Ⅰ 冬不拉伴奏方法
冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木製成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用於重拍，挑用於輕拍。這是哈薩克族人民喜愛的一種藝術表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。在音樂上可分為歌唱性和說唱性兩種， 歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚、寬廣、而明快，擅長演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨奏都能應用自如，是冬不拉彈唱藝術在音樂上的主要特徵。人們把即席作詞演唱歌者稱為「阿肯」，意即游唱詩人。曲調分為歌唱性和說唱性兩種，節奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用於自彈自唱、獨奏和合奏等。
流傳在民間的冬不拉樂曲達200多首，其中以馬為題材的樂曲最多。其次為描寫狩獵生活、歌頌美麗山河和反映青年男女愛情生活的。解放後出現的較優秀的獨奏曲有《高潮》、《熱愛祖國》、《延安頌》和《伊犁河的波浪》等，協奏曲有《美麗的巴爾魯克山》等。
Ⅱ 哈薩克歌曲從哪裡下載
哈薩克天堂
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中文名稱：國外代理館-世界音樂圖書館-哈薩克音樂
資源類型：MP3!
發行時間：1980年01月01日
專輯歌手：風潮唱片
地區：台灣
簡介：
專輯介紹:
天鵝之歌——哈薩克民歌
來自天山的游牧吟唱
天鵝女神的冬不拉傳奇
世居於天山腳下的哈薩克人，是個逐水草而居的跨國民族。
幾世紀以來，他們游牧在生活與歌聲之中，
從獨領風騷的彈撥樂器冬不拉、擦弦樂器克比茲，
到代表著民族傳統、結合即興詩歌創作的阿肯彈唱，
哈薩克似乎近在眼前，卻又遠在天邊。
如今，哈薩克藝人使出渾身解數，將這些洋溢著游牧風情的音樂，
一一呈現在世人耳際，讓人們聽聽這來自天鵝女神後裔的牧民之歌。
專輯曲目：
01、Koshtasu
02、Pankoilek
03、Bulbulym
04、Tolkym
05、Balkhandisba
06、Surxheki
07、Tolagai
08、Ardak
09、Zhalgyz ayak
10、Zholdy konyr
11、Erden
12、Kazan
13、Shynyrau kus
14、Kambar batyr
15、Akku
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中文名稱：國外代理館-世界音樂圖書館-哈薩克冬不拉音樂
資源類型：MP3!
發行時間：1980年01月01日
專輯歌手：風潮唱片
地區：台灣
簡介：
專輯介紹:
弦響——哈薩克冬不拉音樂
名聞全球 顛倒眾生的超級樂種
獨一無二的冬不拉音樂專輯
冬不拉是哈薩克族最重要、也最流行的彈撥樂器，
靈跳的旋律和獨特的節奏，一直是中亞樂器的代表。
本輯錄音由知名冬不拉音樂家艾茲汗·托克塔甘諾夫擔綱，
魅力演出情歌、民歌等十九首廣受歡迎的冬不拉名曲，
一弦一響神韻十足，彈指之間風情無限，是喜愛冬不拉音樂者不可錯過的佳作。
專輯曲目：
01、跛行之馬(Aksak Kulan)
02、斑點羚羊(Shubar Kyuik)
03、棕天鵝(Konyr Kaz)
04、黃金湖(Sary Ozen)
05、愉悅(Sekirtpe)
06、黑色溜馬(Kara Zhorga)
07、阿畢爾(Abyl)
08、高斯巴莎(Kosbasar)
09、黃金草原(Sary Zhailau)
10、芭爾旃(Balzhan)
11、智慧(Konyr)
12、美麗的高克塞(Sulu Kokshe)
13、必茲丁札克它(Bizdin Zhakta)
14、阿必托克(Apitok)
15、欣密爾(Shymyr)
16、杜尼傲(Dunie--au)
17、同儕(Zamandas)
18、顧德萊依姆(Gul` deraiym)
19、口弦曲(Shankobyz Tune
Ⅲ 哈薩克冬不拉kui erkeselhem教程
冬不拉是哈薩克族彈弦樂器。
冬不拉為木製音箱，音積有扁平和瓢形兩種，琴桿上有九個纏皮線的品位，張兩根弦。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用於自彈自唱、獨奏和合奏等。
哈薩克族的音樂工作者，對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量。製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。
演奏東不拉，將琴斜置於懷中，左手持琴按弦，右手彈撥。左手按弦時，多用食指和拇指，其次是中指和無名指，小指很少使用，右手主要用中指和拇指撥弦，其餘三指少用，有時也使用撥片彈奏。一般以外弦奏旋律，內弦作和弦襯托，有時也相反，還經常用內外弦同時彈奏旋律。
很久以前，哈薩克人就居住在靠近一片森林的地方，過著寧靜的游牧生活。結果森林裡有一隻凶惡的瞎熊，經常跑出來傷害牧人和牲畜，使人們不得安寧，國王派去了幾批獵人都被瞎熊傷害了。
國王的獨生子名叫「冬不拉」，他瞞著父王，挺身而出，為民除害，與瞎熊進行了一場轟轟轟烈烈的搏鬥，殺死了瞎熊，自己也不幸犧牲。當牧民們找到王子的屍體時，都泣不成聲，誰也不敢把這個消息告訴給國王。
這時有個名叫阿肯的老牧民站了出來，自告奮勇地去見國王。國王問他:你知道王子的下落么?阿肯指著一棵高大的松樹說:尊敬的陛下，它知道王子的下落。國王生氣地說:明天它如果不告訴我，我就殺了你。聰明阿肯在牧民們的幫助下，砍下大樹的一個支杈，連夜製作成一把精美的樂器，第二天在大森林前草原上，用琴聲歌頌王子的壯舉，傾訴對王子的崇敬和懷念。
琴聲中有陣陣松濤，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鳴，也有草原人民悲傷的啜泣，國王聽著琴聲，悲痛萬分，是松木製成的樂器把王子不幸的消息告訴了國王。從此，哈薩克人有了自己的樂器，為紀念王子，人們以「冬不拉」來命名樂器的名字，而彈唱冬不拉的民間歌唱家便叫做「阿肯」。
阿肯彈唱豐富了草原文化的底蘊。冬不拉伴奏下的歌聲，充溢著強烈的民族氣質、性格、理想與追求，散發著濃郁的生活氣息與地域風情。歌詞中有大量的諺語、比喻、哲言，睿智而通俗，機警而幽默，生動而風趣，樸素凝煉，淺顯易懂。
彈奏曲調有的含蓄而內蘊;有的外露而奔放;有的沉穩而纏綿;有的粗獷而強悍，融合了東方與西方音樂的元素，是哈薩克民族歷史與現實精神世界的真實反映。歌詞和曲調水乳交融，飛翔在廣袤的草原上，因而形成了「歌和馬是哈薩克人的兩只翅膀」的寫照，和從生到死「唱著來唱著去」的民族特色文化。
傳說填補信史的空白。冬不拉以簡朴輕盈的構造，蓄納天地萬籟之聲，淋漓盡致地傳達出草原特殊的音樂語匯，表達著哈薩克人民的悲歡離合和喜怒哀樂。在階級社會中，冬不拉琴伴隨著牧羊人飄動的篝火，伴隨著阿肯激昂不平的聲調，訴說著草原上的憤懣與辛酸。
流傳在民間的冬不拉樂曲達200多首，其中以馬為題材的樂曲最多。其次為描寫狩獵生活、歌頌美麗山河和反映青年男女愛情生活的。解放後出現的較優秀的獨奏曲有《高潮》、《熱愛祖國》、《延安頌》和《伊犁河的波浪》等，協奏曲有《美麗的巴爾魯克山》等
Ⅳ 哈薩克歌曲《冬不拉之歌》拜託了各位 謝謝
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Ⅵ 哈薩克音樂軟體-冬不拉音樂發布新版本啦! 新增了很多功能哦! 搖一搖換歌,設置
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Ⅶ 《哈薩克冬不拉傳說》視頻中 音樂名字是
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描述哈薩克王祖奇汗（Dzhugi Khan ）之子於獵牧時因射傷馬兒，而被馬群攻擊致死的故事。
更多冬不拉音樂 可以到 http://www.kzhelp.com/bbs/htm_data/31/0907/177.html
看看
Ⅷ 哈薩克族音樂簡介 哈薩克族音樂有何特點
哈薩克族民間音樂按照傳統可分為「奎衣」和「安」兩大類，所謂奎衣就是器樂曲，「安」就是歌曲。奎衣主要是用冬不拉演奏，一般說這些樂曲都是單個的小型樂曲，也有由若干個樂曲聯結演奏的套曲。安（歌曲）又可以根據內容和演唱場合而分成若干類。從音樂上講，安一般都比較短小，曲調優美動聽，易於上口。哈薩克族為歌唱的民族，在人的一生中，字嬰兒誕生時唱的《唱誕生歌》起，直到逝世時唱的《送葬歌》、《輓歌》，以及勞動、愛情等一切活動，無時不唱，無事不唱。有民間歌手「阿肯」彈著冬不拉，騎者著駿馬，到處為人民歌唱，每年還舉行「阿肯彈唱會」，屆時歌手雲集，唱歌、賽馬，熱鬧非凡。 區別：維吾爾族民歌就內容而言，包括愛情、勞動（反映農業和牧業勞動）、歷史、生活、風俗等。在音樂風格和特點上可歸入兩類：一類是抒情、敘事性，特點是節奏自由，氣息悠長，深沉抒情，保留了較濃的牧歌氣質，以一人獨唱或彈唱為主；另一類是歌舞性民歌，特點是節拍規整，節奏鮮明，富有舞蹈性，常有固定節奏貫穿始終，氣憤熱烈歡快。 哈薩克族民歌主要有反映牧業和狩獵等勞動生活的歌，贊美和懷念家鄉的頌贊歌、情歌、風俗歌等。民歌調式音階為五聲、六聲、七聲都有，以七聲音階較多。長期的游牧生活使哈族許多民歌保留有早期牧歌的特徵：在曲首喜用呼喚音調作為襯腔，曲調的抒情性強。