音樂節摸頂

A. 低音炮頂天花板上放音樂，會對樓下有影響嗎達人請進來指點

強烈建議你在天花板上鑽些空吧，只要別鑽穿就行了。 樓上一定欲死欲仙

B. 求一首歌曲，是在西藏的一個佛教活動，叫灌頂，一個女活佛或者是喇嘛摸藏民的頭。

是《六字真言頌》，佛樂作品中的六字真言「唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（專biē）ທ（miē）吽（屬hōng）」是觀世音菩薩心咒，其內涵豐富異常，奧妙無窮，蘊藏來自宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。本歌曲原唱是蒙古歌手-莫爾根，並由蒙古語唱法和漢語唱法。

(2)音樂節摸頂擴展閱讀：

創作背景：

六字真言頌歌曲唱誦詞本是佛教六字經文，2010年11月，原唱，莫爾根作為表演嘉賓，參加由世界噶陀法脈總會組委會、寧瑪巴世界和平護國息災祈禱大法會籌委會、國際金剛乘文化交流聯盟、香港佛教文化產業在灣仔香港國際會展中心舊翼會議廳聯合舉辦的，國師直美信雄法王首次來港主禮。

與三十多位紅教最高仁波切、堪布共同出席，上千名嘉賓參加的「慶祝中華人民共和國成立61周年大會、世界噶陀法脈總會成立大典、國師直美信雄法王護國息災祈福大法會」。

並演唱在佛教里人人耳熟能詳的經典佛曲《六字真言頌--怙主三寶》，全場隨之沸騰。此音樂之後各佛教念佛機里均都有收錄，僅次於 阿彌陀佛 五音唱法。

C. 中班音樂教案頂一頂

中班音樂

我上幼兒園

活動目標

1
、熟悉歌曲的旋律，能清楚地唱出歌詞。

2
、感知歌曲弱起節奏，能根據圖譜的提示嘗試接唱。

3
、感受上幼兒園的愉快心情，激發對幼兒園生活的熱愛。

活動准備

1
、玩具：小白兔、小貓、小鴨。

2
、學習
DVD
。

活動過程

1
、在《我上幼兒園》音樂伴奏下，拍手進教室。

老師：「小朋友們，讓我們拍著小手高高興興地上幼兒園去吧！」

2
、教師出示玩具小白兔，並示範唱歌曲《我上幼兒園》。

老師：「今天，小白兔又高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱，
我們聽聽它在唱什麼歌？」

「你們聽到小白兔在唱什麼嗎？」

3
、出示小鴨、小貓，並示範唱歌曲第二遍。

老師：「小鴨、小貓也高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱。」

4
、逐一出示圖片，激發幼兒興趣。

（
1
）教師作小魚游的動作後出示圖片：「這是誰游來了呀？」、「它
愛在哪兒游呢？」，幼兒回答後，放入背景圖中。

（
2
）教師作小鳥飛的動作後出示圖片：「這是誰飛來了呀？」、「誰
知道它應該放在哪兒？」，說著放入背景圖中。

（
3
）他是花兒的好朋友，它是叫什麼？請幼兒上台來貼。

（
4
）聽——，猜猜它是誰？「咩——，咩——」請幼兒上台來貼，及
時表揚。

5
、出示「小朋友」圖片。

老師：「小朋友愛上哪兒呢？為什麼？」

6
、欣賞兒歌。

老師：「老師教大家一首兒歌，大家聽聽兒歌里唱了些什麼？」
7
、邊做動作邊念兒歌，要求讀准音。

8
、集體朗誦兒歌，要求有表情、動作，有節奏地朗誦兒歌。

9
、引導幼兒嘗試根據圖片的提示和教師接唱。

（
1
）教師：除了大家一起演唱之外，我們還可以試一試接唱。

（
2
）教師介紹接唱的方法：教師演唱藍字部分，讓幼兒試著接唱後面
部分。

（
3
）教師與幼兒練習對唱。

10
、復習歌曲。

活動延伸

感受歌曲歡快的情緒，激發幼兒對幼兒園生活的熱愛。

教師：這首歌聽起來怎麼樣？（快樂、高興等）

教師：幼兒園的生活多美好，我們大家都愛上幼兒園。

D. 46年前那場伍德斯托克音樂節，到底有多瘋狂

伍德斯托克音樂節現在不一定什麼時候有了，迷笛每年都有，以前是在五一的時候，去年開始改在十一了，一般為期四天。

伍德斯托克音樂節

錄音棚的音樂和現場的音樂終究不同，而搖滾樂最大魅力就是它在現場所散發出的誘人美麗，搖滾現場音樂會和歌手的演唱會不同，一個是為偶像狂熱，一個是為精神狂歡。在許多的搖滾音樂會中，最讓人念記的是1969年在小鎮伍德斯托克的那場演唱會，幾十萬人的在一個牧場的泥濘中狂歡，它也許是一個異端，讓人到現在仍為之驚心動魄。而數十年後「伍德斯托克」成了一個文化的象徵，成了搖滾的精神體現。
三天，成了永恆。
1969年8月15到17日，是一個周末，由兩個24歲的年輕人發起的一場音樂節在這個周末舉行，本來，這次演出原定在紐約州的赫德遜河旁的伍德斯托克村舉行，但是由於當地有關部門的反對，使他們不得不把這次演出轉移到離紐約市西北70英里的白湖的貝瑟爾的一個叫做亞斯格的農場舉行。舉辦者希望這個容納10萬人左右的農場能有5萬左右觀眾光顧。但在演出開始後，他們發現大大低估了最初的預料，有40多萬的觀眾涌進了這個農場，最初預備的帳篷、食品等頓時短缺，組織者的失誤導致這場演出極度混亂，連續兩天的大暴雨使整個農場變成了一個難民營。但事實上，正是這場災難給音樂節塗上最光彩的一筆，所有的人都井然有序，在這個僅存72小時的王國里，沒有混亂出現。參加那次音樂節的人都記住這樣一句話：「你身邊的每一個人都是你的兄弟姐妹。」同時，舞台上的歌星也給他們帶來真正的陶醉，在60年代紅極一時的歌星幾乎都參與到這次演出中，瓊·貝茲「樂隊」、保羅·巴特菲爾德樂隊、「感恩而死」、吉米·亨德利克斯、「傑斐遜飛機」、賈尼斯·喬普林、桑塔納、「十年後」和「誰人」等31位藝人（樂隊）在3天的音樂節演出中登場表演。
盡管這次演出意想不到的變故使兩位組織者賠了近200萬美元，但它所帶來的影響和對文化的震撼力是多少個200萬也買不到的。它使以音樂來表現文化或社會事件的活動達到了頂峰，以致在後來沒有人人再通過音樂會達到這種超凡的凝聚力。
直到25年後，為紀念伍德斯托克音樂節25周年，美國人再次舉行了伍德斯托克音樂節，盡管這次音樂節同樣打著「和平、音樂」的口號，但卻沒有達到預期效果。很簡單，這次音樂節僅僅是一次紀念演出，同時也是一場商業操作，歷史是可以復制的，甚至連暴雨後的泥濘和主辦者的陪錢都可以復制，但25年前的精神卻沒有辦法復制。
33年前，美國。一陣急促、躁動的敲擊在這個國家的某個地方響起，於是人們從四面八方聞聲而至。45萬人不顧滿身泥濘在一個牧場共同創造了一個足以載入史冊的歷史瞬間。「伍德斯托克」遂成為一個文化現象的代名詞，它大、它多、它復雜、它縱情、它在瞬間讓人瞠目結舌……
吉米-漢瑞克斯的表演是伍德斯托克音樂節中最有紀念意義的節目。當他演奏起美國國歌時，激動的觀眾將指引這個國家前往越南的星條旗撕碎
40萬美國青年雲集伍德斯托克，兩場驚人的大暴雨使他們在泥地里變得瘋狂。在「愛與和平」的號召下，音樂節變成了奇特的反戰方式。
「要作愛，不作戰」的反戰革命口號響徹整個會場。許多情侶們赤身裸體，甚至當眾作愛以回到亞當夏娃的時代，用這種返樸歸真的方式表示對美國戰爭政策的唾棄和憤怒

E. 去草莓音樂節需要准備什麼東西

不要比我愛你的手勢

帶一塊防水的墊子去 ,可以鋪在地上, 然後包啊吃的啊就能放在那了 ,臨時也能和別人搭上伴相互幫忙在各自要去看偶像的時候看著東西。記得買好水， 干糧 ，再買點零食。

如果有喜歡的樂和偶像， 提前買好專輯， 如果現場有簽名點（不知道草莓有沒有 西湖音樂節有唱完之後歌手就會在簽名點給粉絲簽名合照啥的）， 然後在這個歌手唱最後一首歌的時候 ，放棄觀看這首壓軸曲目， 去簽名點排隊。

最重要的 一般人我不告訴他的tips 提前大致弄清楚音樂節里會有哪些贊助 哪些品牌會在裡面搞宣傳擺攤 然後截圖「已關注」他們的微博首頁 微信公眾號 淘寶店鋪 然後你就可以拿著這些截圖！在一票沒有信號的人裡面刷刷刷的領贈品啦！！！基本能值回一半票價！

如果3天都去，買票可以買通票這樣最劃算。不能帶瓶裝飲料，可以帶軟包裝，帶夠水，里邊太大人多，買飲料貴而且不是太方便。

准備好防曬防雨措施，帶夠錢，因為每年的跳蚤市場是非常有特色的，不過也還是魚龍混雜的，有好玩又前衛的東西，一般可以砍價，都是年輕人擺攤的，東西好，也好說話，別在上年紀的人手上買東西，混事兒不說還要小心假錢。

帶上相機，一定要夠電量。現在不讓搭帳篷了，公園住宿沒戲。可以買些草莓音樂節的紀念品，因為每年草莓的主題不一樣。

F. 音樂中「螺絲結頂」是什麼意思拜託解釋詳細些。謝謝！

音樂中「螺絲結頂」是指將原有的樂句逐步緊縮，直至最後形成簡潔的頂端。

螺絲結頂是音樂創作的一種技法，如民族管弦樂曲《金蛇狂舞》。民族管弦樂曲《金蛇狂舞》第三段採用「螺絲結頂」旋法，上下句對答呼應，句幅逐層減縮，速度逐漸加快，加之鑼、鼓、鈸、木魚等打擊樂器的節奏烘托，使情緒逐層高漲，直至歡騰紅火的頂點。

生動地再現了民間喜慶時巨龍舞動、鑼鼓喧天的歡樂場面，洋溢出鮮明的民族性格特色和生活氣息。

(6)音樂節摸頂擴展閱讀

音樂創作的類型：

1、器樂曲

通過不同的體裁，將對現實的反映歸納為表現與造型，按照形式美的規律將主觀對現實的情感體驗納入一定形式之中，以求表現出處於深處的思想內涵。

2、歌曲

將歌詞的形式規律加以定型，使其所表現的感情相對固定，並將其各種思想內涵轉化為自己的體驗及解釋。

3、即興創作

創作與表演相結合的一種特殊形式，作曲家也就是演奏（唱）家，亦稱為即興表演。最早出現於古代音樂初創時期，但迄今仍在世界各國音樂中以不同的形式出現。

G. 一直搞不懂邁克爾傑克遜手摸著那個部位往上頂的舞蹈動作是什麼意思

隨著音樂釋放情趣，釋放激情！

只是對節奏的一種詮釋罷了！

這個動作叫作「抓檔」！

邁的經典動作之一！