交響西安音樂學院學報

❶ 廣播電視藝術學 專業 核心期刊有哪些

你要看自己傾向於哪一方面了？主要有<藝術評論>、和<解放軍藝術學院學報>這兩就內是很行的，看您傾向於哪個容？http://jingyan..com/article/375c8e19d01c6925f2a2290d.html 參考意見可見

❷ 楊紅光的主要論文

1、《作為整體結構力的調式色彩在電影音樂中的實現——以趙季平<黃土地>音樂為例》， 《交響-西安音樂學院學報》(CSSCI），2010年第2期；
2、《布魯斯音級可動觀念的技術實踐及其結構功能——以約翰·科里利亞諾銅管樂合奏<音 樂號角>為例》，《南京藝術學院學報（音樂與表演版）》（CSSCI），2011年第2期（本 文於2010年11月入選上海音樂學院第三屆當代音樂周當代音樂研討會論文集）；
3、弦樂四重奏《陸沉》，《音樂創作》（CSSCI），2012年第7期；
4、女中音獨唱《夢殤——獻給教師的歌》，《音樂創作》（CSSCI），2012年第10期；
5、《金雞獎獲獎影片系列——論九十年代時政電影的主流意識》，電影文學（中文核心期 刊），2011第24期；
6、《論新時期電影中民俗文化的敘事功能》，《文藝評論》（CSSCI），2012年第7期；
7、《電視劇靜靜的艾敏河中「勸奶歌」的藝術實現及美學思考》，新聞界 （CSSCI），2012年第4期；
8、《電影<黃土地>音樂中預示性創作理念抉微》，《電影文學》（中文核心期刊），2010年 第20期；
三、作 品
1、管弦樂：《錢塘幽夢》、《河曲民歌主題隨想曲》；
2、重奏：《陸沉》、《e小調第一弦樂四重奏》（單樂章）、《悲風賦——為大提琴、鋼 琴和女高音而作》；
3、鋼琴作品: 《第一號鋼琴奏鳴曲》（三樂章）、《河曲民歌三首》、《敖包相會主題隨想 曲》、《D羽調式迴旋曲》；
4、合唱作品：無伴奏混聲四部合唱《天鵝》、混聲四部合唱《中國美麗》；
5、藝術歌曲：女中音獨唱《夢殤》、女高音獨唱《楓橋月》、《搖籃曲》、《思念》、男中 音獨唱《去罷》等。

❸ 藝術百家是雙核心期刊么

屬於雙核心，刊物是非常的好。CSSCI 中文社會科學引文索引（2012—2013）來源期刊（含擴展版）

藝術學（20種）

序號

期刊名稱

主辦（管）單位

1

音樂研究

人民音樂出版社

2

文藝研究

中國藝術研究院

3

民族藝術

廣西民族文化藝術研究院

4

中央音樂學院學報

中央音樂學院

5

音樂藝術(上海音樂學院學報)

上海音樂學院

6

電影藝術

中國電影家協會

7

中國音樂學

中國藝術研究院

8

中國音樂

中國音樂學院

9

當代電影

中國電影藝術研究中心等

10

黃鍾(武漢音樂學院學報)

武漢音樂學院

11

人民音樂

中國音樂家協會

12

南京藝術學院學報(音樂與表演版)

南京藝術學院

13

天津音樂學院學報

天津音樂學院

14

交響(西安音樂學院學報)

西安音樂學院

15

世界電影

中國電影家協會

16

北京電影學院學報

北京電影學院

17

藝術百家

江蘇省文化藝術研究院

18

中國電視

中國電視藝術委員會

19

音樂探索：四川音樂學院學報

四川音樂學院

20

美術研究

中央美術學院

❹ 王曉平的主要學術成就

「陝南民間音樂區域特質考察」，（博士學位論文，23.4萬字），2010。 「音樂傳播與文化發展」，《音樂研究》2008（1)。 「滋蘭樹惠，潤物無聲」，《音樂研究》2012（2）。 「民族音樂學的靈魂、內核、理想與基石」，《中國音樂》（中國音樂學院學報）2009（1）。 「弘揚民族音樂，守護精神家園——由「青歌賽」引發的兩點思考」，《人民音樂》2006（7）。 「民歌走進音樂廳，信天游帶來黃土情——信天游陝北黃土高原百年經典音樂會觀感」，《人民音樂》1999.(11)。 「陝北民歌研究的另一種視角」，《人民音樂》2008.(7)。 「推開世界文化之窗,展示異域音樂景觀」，《人民音樂》2008.(11)。 「明清移民與陝南民間音樂的流布」，《音樂與表演》（南京藝術學院學報）2008.(3)。 「論信天游的審美特色」，《交響》（西安音樂學院學報）1999.(2)。 「論紫陽民歌的發展——非物質文化遺產保護的個案分析」，《交響》（西安音樂學院學報）2008.(3)。 「『跳端公』儀式及其文化表徵」，《交響》（西安音樂學院學報）2010.(4)。 「區域音樂文化理論及其發展前景」，《交響》（西安音樂學院學報）2012.(1)。 「生命為鼓樂燃燒——李石根先生學術尋蹤」，《交響》，（西安音樂學院學報），2012.(3)。 「西北地區傳統音樂的文化生態及發展趨勢」，《甘肅社會科學》2006（5）。 「懷念音樂家楊樹聲教授」，《人民音樂》，2013（7）。 「釐清基本概念，切莫以偏概全——對「流行音樂是先進文化」的思考」，《歌唱藝術》，2013（9）。 「深化學術交流，共享教育成果」，《中國音樂教育》，2013（7）。 「傳統香火在民間延續」，《交響》（西安音樂學院學報）2014.(3)等。

❺ 華南師范大學 編號

不太清楚你說的編號是指什麼。
提供一些參加編號：

華南師范大學高考招生代碼是：10574
華南師范大學郵編：
510631（石牌校區）、510006（大學城校區）、528225(南海校區)

❻ 美術史論全國核心刊物有哪些

目前國內比較流行的兩大評價體系，北大核心和南大CSSCI。
藝術史沒有專門的核心刊物，你可以發到藝術綜合類。不過難度都挺大的。

08版的北大核心目錄

J 0/1藝術綜合
1.藝術評論 2.解放軍藝術學院學報 3.雲南藝術學院學報 4.民族藝術

J2,3,5 繪畫,書法,工藝美術
1.新美術2.裝飾3.美術研究4.美術觀察5.美術6.南京藝術學院學報•美術與設計版7.世界美術 8.美苑9.書法10.中國書法

K（除K85/87，9） 歷史
1.歷史研究 2.近代史研究 3.中國史研究 4.史學月刊 5.史學理論研究 6.世界歷史 7.史學集刊 8.中國文化研究 9.清史研究 10.史林
11.安徽史學 12.抗日戰爭研究 13.史學史研究14.民國檔案15.中華文化論壇16.文獻17.古籍整理研究學刊18.當代中國史研究19.歷史檔案20.中國農史
21.中國邊疆史地研究22.中國史研究動態23.中國典籍與文化24.西域研究25.中國藏學

南大的中文社會科學引文索引（cssci）
藝術學（19種）

序號
刊 名
期 刊 信 息

1
音樂研究
北京市翠微路2號（100036）
（010）68152605 68210291

2
文藝研究
北京市朝陽區惠新北里甲1號（100029）
（010）64934162

3
中國音樂學
北京市朝陽區惠新北里甲1號（100029）
（010）64933343

4
中國音樂
北京市朝陽區德外絲竹園（100101）
（010）64887378

5
民族藝術
南寧市民主路11-4號（530023）
（0771）5621053

6
中央音樂學院學報
北京市鮑家街43號（100031）
（010）66417541

7
電影藝術
北京市北三環東路22號（100013）
（010）64296227

8
音樂藝術：上海音樂學院學報
上海市汾陽路20號（200031）
（021）64319166

9
當代電影
北京市海淀區小西天文慧園路3號（100082）
（010）62254422-2810 62223193

10
黃鍾：武漢音樂學院學報
武漢市武昌解放路255號（430060）
（027）88068303

11
人民音樂
北京市農展館南里10號（100026）
（010）65066618 65389266

12
南京藝術學院學報（音樂與表演版）
南京市虎踞北路15號（210013）
（025）83719292

13
民族藝術研究
昆明市南太橋文化科技大樓12層（650021）
（0871）3161975

14
中國電視
北京市復興門外大街2號（100866）
（010）68086328 68086312

15
音樂探索：四川音樂學院學報
成都市新生路6號（610021）
（028）85430275

16
交響：西安音樂學院學報
西安市長安中路108號（710061）
（029）85217708

17
戲劇藝術
上海市華山路630號（200040）
（021）62482646

18
北京電影學院學報
北京市海淀區西土城路4號（100088）
（010）82283412

19
浙江藝術職業學院學報
杭州市濱江區濱文路518號（310053）
（0571）87150166

❼ 陝西期刊有哪些,核心和非核心

問得好籠統來。是自然科學類還是哲學自社會科學類？什麼專業？
cssci：經濟學：當代經濟科學 中國文學：小說評論
語言學： 外語教學 藝術學：交響：西安音樂學院學報
歷史學：中國歷史地理論叢 考古學：考古與文物
法學：法律科學：西北政法大學學報 圖書館、情報與雜志：情報雜志
體育學：西安體育學院學報 統計學：統計與資訊理論壇
綜合性社會科學：人文雜志 人文、經濟地理：人文地理
學報：陝西師范大學學報（哲學社會科學版）、西安交通大學學報（社會科學版）、西北大學學報（哲學社會科學版）
自然科學類還沒找著呀！希望對你能有幫助。網路上搜搜都有的。

❽ 關於音樂歷史的問題。謝謝

是教育機構啦！你題目都打錯。

中國古代音樂教育機構，與歷代的社會發展、政治制度相適應，與宮廷、民間的社
會音樂活動的繁榮昌盛相適應。在漫長的歷史長河中，不斷地完善其體制，促進
了音樂教育活動的蓬勃發展，培養了諸多音樂人才，在教育、表演、組織、管理等
方面，為後世積累了豐富的可供借鑒的歷史經驗。

《尚書·舜典》中提到的夔，是舜時的專職樂官，
主管樂舞之事，是氏族社會樂舞的組織者、指揮者，而
且具有高超的音樂演奏技能，可以說他是原始氏族社
會早期的一位音樂教育家。

周時的音樂教育制度是十分完備的，也具有一定
的規模。周初時建立的宮廷音樂機構「大司樂」，可說
是我國古代最早的音樂教育機構和第一所音樂學
中國古代音樂教育機構，與歷代的社會發展、政治制度相適應，與宮廷、民間的社
會音樂活動的繁榮昌盛相適應。在漫長的歷史長河中，不斷地完善其體制，促進
了音樂教育活動的蓬勃發展，培養了諸多音樂人才，在教育、表演、組織、管理等
方面，為後世積累了豐富的可供借鑒的歷史經驗。它的重要職能之一就是實施音樂教育（以「禮樂
教育」為其主體），培養的對象主要是「世子」（王、諸
侯的長子）、「國子」（公卿大夫子弟）和「學士」（平民
青年），並且按照「樂德」、「樂語」、「樂舞」三種施教內
容，系統化、程序化的進行音樂教育。
」周代
的音樂教育已經有了相當嚴格的教育程序和教育目
標，當然，「大司樂」的真正作用，是為了配合禮樂教
育，維護周王朝的最高統治，如《周禮》載曰：「以《六
樂》防萬民之情，而教之和」。
「大司樂」機構龐大，管理人員與樂工多達#$%&
人，他們大都是受過嚴格專業訓練的音樂家。這個機
構的職能有三個方面，即音樂行政、音樂教育和音樂
表演。在音樂行政方面，各級樂官分工明細，各司其
職。在音樂教育方面，對受教育的對象有一套相當嚴
格的循序漸進的教學程序。在音樂表演方面，主要承
擔宮廷宴饗、祭祀、燕禮、射儀等場合的演奏任務。周公是周代音樂教育中最為重要的代表人物，
姓姬，名旦，謚文公。他制禮作樂，倡導禮教、樂教，親
自創作詩樂作品、創制樂舞為宮廷所用，相傳反映禮
樂制度和音樂教育的重要典籍《周禮》即為周公所
作。「樂府」作為宮廷音樂機構，其主要職能是採集民
間曲調、創制樂曲為帝王權貴歌功頌德服務。樂府的
任務是大規模、大范圍地採集民間歌謠，創作、填寫歌
辭，創作樂曲進行演奏、演唱活動。
。李延年因胡曲更造二十八解，乘輿以為武樂。」最
早記載了漢代協律都尉李延年根據西域音樂精華創
作「新聲二十八解」的事情。外域音樂的傳入對「樂
府」音樂的創作和發展，無疑起到了非常重要的豐富
和推動作用。除此而外，漢時其它一些重要的音樂表
演形式，如相和歌、鼓吹樂、百戲等，同樣作為「樂府」
音樂活動的主要內容得以提高和發展。
李延年是漢代樂府中涌現出的傑出音樂家，中山
人（今河北定縣人）。他性知音，善歌舞，能制曲，所謂
「為之新聲曲」。每為新變聲，聞者莫不感動，深受漢
武帝劉徹的賞識，被任命為協律都尉，主持樂府工
作。
隋、唐時期的音樂教育機構，是設立在中央的最
高行政管理機構太常寺管轄下的「大樂署」和「鼓吹
署」，屬於政府管理下的音樂機構，兼管雅樂和俗樂。
隋、唐的太常寺機構規模龐大，樂工眾多。《新唐
書·禮樂志》載曰：「唐之盛時，凡樂人、音聲人、太常
雜戶子弟，隸太常及鼓吹署，皆番上，總號音聲人，至
數萬人。」據有關資料顯示，唐時全國約有#$$$ 萬人，
太常寺的樂工佔到全國人口的千分之幾。
「大樂署」是主管對宮廷藝人進行訓練和考核的
音樂管理機構，對學習音樂的標准要求相當高，而且
考核也非常嚴格。
「鼓吹署」即鹵簿、軍樂的官署，是專門管理宮廷
儀仗活動中的鼓吹音樂機構，主要職責是「掌鼓吹施
用調習之節，以備鹵簿之儀」。
「教坊」是唐代從政府管理的音樂機構中分化出
來的宮廷燕樂音樂機構，該機構集中了不少技藝高超
的器樂、歌舞人才，專門為宮廷燕樂培養音樂演奏人
才，也是宮廷教習、管理音樂的重要場所。
「梨園」是專門教習、演奏法曲的音樂機構，因設
立在禁苑附近的梨園而得命。其弟子是從太常寺樂
工中選拔出來的優秀人才，以從事「絲竹之戲」的器樂
演奏為主，多為男性演員。唐代音樂機構較之於前朝
要復雜龐大的多，一是社會經濟的繁榮昌盛刺激了音
樂文化的需要，二是為適應宮廷燕樂高度發展而建
立。
宋、元、明、清時期，音樂文化發展的重心移向了
民間，音樂活動不再以宮廷為主，而是以宮廷與民間
共同發展為其特徵，民間的音樂活動則顯得更加繁
盛，說唱藝術、戲曲藝術也得以確立和發展，並逐漸走
向成熟。
這個時期的宮廷音樂機構，基本上沿襲了隋唐時
期的模式，設有太常寺、大樂署、鼓吹署、教坊等音樂
機構。

中國歷代音樂教育機構的建立，是為上層統治
階級、為帝王權貴服務的，都是以雅樂、燕樂、祭祀郊
廟、儀仗鼓吹等音樂為其內容，實施音樂傳教活動，
亦是我國古代實行音樂教育活動的主要機構和場
所。歷代音樂教育機構在音樂管理、音樂教育、音樂
表演等方面，都建立了完備的規章制度和實施法則，
而且在音樂機構的構建上分設其它管理機構，形成
規模龐大、結構復雜的音樂教育組織和體系，有效地
實施了音樂傳播與教育活動。

❾ 無絲竹之亂耳 絲竹的古今義

絲竹：無絲竹之亂耳。絲竹：古義，只琴簫瑟笛管弦樂器等，這里指奏樂的聲音；今義，絲綢和竹子。《陋室銘》

❿ 王鶴的個人資料

中國民族管弦樂學會會員、竹笛學會理事，陝西省音樂家協會會員，陝西省民族管弦樂學會常任理事。在演奏方面，師承孫永志先生，在其教誨下，學習和繼承了著名竹笛演奏教育大師趙松庭、元修合、高明先生的演奏技能，在實踐中感悟、化解，形成了自己獨特的演奏風格。從實踐到理論，不斷地探索。深入的研究過竹笛的發聲原理，不斷的探索竹笛演奏的理論問題。論文《論竹笛演奏中音準的構成因素》和《「口風」在竹笛演奏中的作用》於2003、2004年先後發表於西安音樂學院學報《交響》院刊上，於2005年，在沈陽音樂學院學院學報《樂府新聲》上發表論文《論竹笛的音準與氣息控制》,在《音樂天地》報刊上發表論文《論秦漢以來「笛」的變遷》等，2006年在中國音樂學院學報上發表了核心論文《論竹笛演奏三要素》，2008年9月在《寧夏大學學報》發表核心論文《論尺八與簫的異同》。2009年完成省部級課題一個，在《中國音樂學》發表權威文章一篇。引起了竹笛演奏界的關注。除演奏外，曾先後隨著名指揮家豐琪先生、劉大冬先生學習交響樂指揮，還受到著名指揮家張列先生，著名民族音樂教育家，指揮家魯日融先生指導民樂指揮；在其音樂活動中，除笛、簫的教學演奏外，經常參與各種電影電視劇的音像音樂的指揮與演奏工作，有些已被錄製成CD專輯出版發行。其作品《春孕》、《沉香亭》、組曲《孤伴二章》在圈內已廣為流傳。2002年獲國家文化部第一屆「全國青少年民族器樂大賽」演奏獎。2005年獲中國文化藝術政府獎藝術院校獎，國家文化部第二屆「全國青少年民族器樂大賽」優秀演奏獎。藝術成就已被文化部主辦的《藝術中國---中國藝術豐碑與藝術家概覽》收錄。