喀納斯音樂節

㈠ 關於新疆烏魯木齊旅遊的疑問

一、喀納斯湖
相傳，有位蒙古族牧民趕著十多匹馬到喀納斯湖邊飲水，結果全被「湖怪」吞食。加上馬、牛、羊在湖邊神秘失蹤的事每年都有發生。有關新疆喀納斯有「湖怪」的傳聞由此而來，之後就「綿綿不絕於耳」了。

喀納斯湖，蒙古語意為「美麗而神秘的湖」。位於阿爾泰山友誼峰南側的群山之中，屬北冰洋水系的高山湖。喀納斯湖呈現彎月狀，湖區四周群山環抱，東西兩岸是浩瀚的原

始林海。喀納斯湖不僅以景色秀美而著稱，更因為湖中的「湖怪」而令世人矚目。

有關「湖怪」的傳說越來越神奇，吸引了國內外不少生物學家、地理學家和旅行家的目光。1985年，新疆日報在一版頭條位置刊出一條引人注目的消息：「喀納斯湖發現巨型大紅魚。」說是新疆大學生物系師生在湖邊山上往下一看，只見湖面上卧著幾十條巨型大紅魚，每條間隔幾十米左右，每條僅魚頭寬度就在1米以上。魚體長約10米-15米，體重超過4噸。

此文一出，喀納斯湖有「湖怪」的新聞就出現在全國許多媒體上，不久又飄洋過海，出現在一些國外媒體上。近年來，經過中外媒體的不斷報道，「湖怪」說更是在海內外傳得沸沸揚揚。

隨著「湖怪」說的不斷擴大和渲染，過去「藏在深山人未識」的喀納斯湖開始聞名遐邇，遊人倍增，並逐漸成為國家級的風景名勝區。

1987年一支綜合科學考察隊進入了喀納斯湖，開始探索「湖怪」之謎。經過兩年的考察，「湖怪大紅魚就是大規格的哲羅魚」初次揭開了「湖怪」之謎。

但到目前為止，人們對這種珍奇的巨型哲羅魚了解甚少。科學家們曾根據有關資料對巨型哲羅魚的體長、體重、壽命做過推算，但喀納斯湖中到底有多少巨型哲羅魚；最大的哲羅魚有多大；它們在喀納斯湖裡已生存了多少年；它們是如何繁衍生存的；千百年來，在喀納斯湖畔失蹤的牛、馬、羊是否真的被哲羅魚吞食了？真正答案尚未找到。喀納斯「湖怪」之謎反而更加神秘莫測了。

去年以來，喀納斯湖區的工作人員和遊客中不斷有親眼目睹「湖怪」的報告，但喀納斯碧綠的湖水中到底掩藏著什麼至今仍然沒有令人信服的解釋，倒是慕名而來的學者和遊客們借著神秘的傳說領略了湖區怡人的湖光山色，留下了無數美好的回憶。

經過漫長的冰川期，在阿爾泰山西北部的峽谷中，留下了一彎月牙形的湖泊———喀納斯。20萬年以來，喀納斯一直籠罩在與世隔絕的迷霧之中，直到上世紀八十年代初一批護林員來到了這里，一個隱匿已久的秘密才公之於世。

喀納斯湖呈月牙形，人們習慣把湖區劃分為一道灣、二道灣、三道灣和四道灣，湖的最北端又叫湖頭，這也是人跡罕至的地方。有一次，一名叫金剛的護林員到湖頭的林區去巡視，當時他把船拴在岸邊，從山上下來的時候，突然在湖面上看見了一個漂浮的物體，這個物體和船的距離約有四五百米遠，初步判斷長度有船的兩倍。

二、天山天池

雄闊的天山山脈全長2500公里，橫亘亞洲腹地，為塔里木盆地和准噶爾盆地的天然分界線。天池處於天山東段最高峰博格達峰的山腰，距烏魯木齊約110公里，平面海拔1928米，素為有名的游覽勝地。1982年，它被列為第一批國家重點保護的風景名勝區。

天山天池風景區以高山湖泊為中心，雪峰倒映，雲杉環擁，碧水似鏡，風光如畫，古稱「瑤池」，據說神話中西王母宴群仙的蟠桃盛會便設在此處。「天池」一名來自清代，取「天鏡，神池」之意，極言此地風光之美。

天山天池風景區以天池為中心，包括天池上下4個完整的山地垂直自然景觀帶，總面積380.69平方公里。

天池湖面呈半月形，長3400米，最寬處約1500米，面積4.9平方公里，最深處約105米。湖水清澈，晶瑩如玉。四周群山環抱，綠草如茵，野花似錦，有「天山明珠」盛譽。挺拔、蒼翠的雲杉、塔松，漫山遍嶺，遮天蔽日。

湖水系高山溶雪匯集而成，水深近百米，清純怡人。每到盛夏，湖周綠草如茵，繁花似錦，最為明艷。即使是盛夏天氣，湖水的溫度也相當低，乘遊艇在湖面上行駛，一陣陣涼風吹來，暑氣全消，是避暑的好地方。

天池東南面就是雄偉的博格達主峰（蒙古語「博格達」，意為靈山、聖山）海拔達5445米。主峰左右又有兩峰相連。抬頭遠眺，三峰並起，突兀插雲，狀如筆架。峰頂的冰川積雪，閃爍著皚皚銀光，與天池澄碧的湖水相映成趣，構成了高山平湖綽約多姿的自然景觀。

天池四周的山腰上，有許多雲杉林，雲杉形如寶塔，是著名的風景樹。深綠的雲杉林，挺拔、整齊，很有氣勢，顯示出一種高山風景區特有的景色。清澈湖水，皚皚雪峰和蔥蘢挺拔的雲松林，構成了天池的迷人的景色。

天池自然風景名勝區是一處以高山湖泊、雲杉林和雪山景觀為特色的國內著名避暑旅遊勝地。1982年11月，被國務院批准為國家第一批重點風景名勝區。1990年聯合國設立的「博格達《人與生物圈》保護區」，把天山天池風景區納入了保護區的范圍。

游天池可從烏魯木齊乘汽車前往，上山時山路蜿蜒曲折，伴隨一條奔騰的溪流，這是來自天池的水，清澈的溪水沖擊岩石時激起雪白的浪花，使人感到一股清新氣息。

門票：60元（旺季4—11月）；25元（淡季）。纜車15；遊船20。

另外，阿克蘇距離巴音布魯克草原不遠，可以去目睹天鵝的芳容。另外，位於新疆昭蘇、鞏留和特克斯縣境內的小紅納海石人，為古代突厥人留下的神秘的遺跡。很值得我們這些很難有機會去新疆旅遊人去看看的。

景點介紹：阿克蘇附近著名景點很少。距離阿克蘇最近的著名景點：克孜爾千佛洞。

由於新疆范圍很大，各景區和景點間的距離長，跨度大。不適宜滿新疆飛奔旅遊。建議：選擇兩個具有新疆代表性的景點參觀和游覽。

在新疆旅遊景區最為著名的要數：喀納斯湖 和 天山天池 烏魯木齊南山牧場。
1、喀納斯湖，蒙古語意為「美麗而神秘的湖」。位於阿爾泰山友誼峰南側的群山之中，屬北冰洋水系的高山湖。喀納斯湖呈現彎月狀，湖區四周群山環抱，東西兩岸是浩瀚的原始林海。喀納斯湖不僅以景色秀美而著稱，更因為湖中的「湖怪」而令世人矚目。
2、天山天池風景區以高山湖泊為中心，雪峰倒映，雲杉環擁，碧水似鏡，風光如畫，古稱「瑤池」，據說神話中西王母宴群仙的蟠桃盛會便設在此處。「天池」一名來自清代，取「天鏡，神池」之意，極言此地風光之美。

另外，阿克蘇距離巴音布魯克草原不遠，可以去目睹天鵝的芳容。另外，位於新疆昭蘇、鞏留和特克斯縣境內的小紅納海石人，為古代突厥人留下的神秘的遺跡。很值得我們這些很難有機會去新疆旅遊人去看看的。

最後,夏天少有沙塵暴等惡劣的天氣干擾。

第一，您可以領略到少數民族的風情。在北疆伊犁州伊寧，是哈薩克自治州的首府，少數民族包括哈薩克、維吾爾、克爾克孜等民族的異地風情。聽到：冬不拉伴奏的《二道河子》、《2002年的第一場雪》等許多具有新疆民族曲風的音樂。

第二，北疆伊犁州伊寧的旅遊景點很多。也很神秘。比如：小宏納海石人。

另外在新疆的費用方面，只走天山以北地區（包括哈納斯、天池、吐魯蕃-巴音由魯克草原-賽里木湖），這段費用省點的話可以在2000元解決。最快需時12天

倘若連南疆線也一起走了，包括喀什、庫車、紅旗拉甫、慕士塔格雪山，穿越塔克拉瑪干沙漠、博斯騰湖等），須在加上2500元左右。南疆部份時間要15天

一般外地遊客來新疆旅遊都要去位於"二道橋"的"國際大巴扎"，那裡有非常濃郁的新疆民族特色，東西也是應有盡有。如果你想帶點特色的東西回去，乾果類的可以帶些葡萄乾\巴旦木\一些果脯\烏梅\無花果\，每樣都用一個小袋子稱上點。圍巾類的你可以買一些絲巾，但樣式與色彩估計不太時尚。你可以買那種大的披肩，新疆的維族婦女很喜歡披在肩上，又保暖又很有味道。新疆的和田玉是不錯的特產，但是真偽難辨，還是有懂行的人跟上去比較好，可能大商場里的最正宗。
但是要提醒你的是，國際大巴扎的東西可能比其它地方要貴一些，因為這也算是旅遊景點。如果你的銀子不太多的話，我推薦你去"南門"，那裡露天就有賣很多乾果的，而且就在南門附近有一家"汗騰格里"商場，我在那裡淘到過不少有民族特色的東西給內地的同學。另外在"紅旗路"也有不少賣乾果的。我提到的"國際大巴扎""南門"與"紅旗路"挨得比較近，逛起來非常方便。
另外新疆有特色的東西還有很多：小花帽，小馬甲，一些手工製作的銅器，艾特來斯綢，英吉莎小刀（坐飛機就不要買了，否則帶不走），喜歡音樂的可以看看手鼓，走的時候給朋友帶幾個"阿布拉的饢"，相當好吃。

㈡ 新疆阿勒泰說唱歌詞當我走在阿勒泰的街頭

《大美新疆》（說唱）

詞曲：王洋
歌手： 王洋
所屬專輯： 《大美新疆（說唱）》
發行時間：2015-05-19 流派：其他 發行公司：映帆音樂

音樂響起放聲唱
咱們新疆是個好地方
美麗的新疆走一圈
南疆北疆跨天山
烏魯木齊是省會
國際化的都市惹人醉
亞洲大陸正中心
西部的門戶遍地金
昌吉花兒別樣紅
民族的旋律最流行
天山天池風光好
王母娘娘都在這兒洗過澡
呼圖壁的牛奶不一般
享譽全球譜新篇
吐魯番的葡萄甜又甜
吃一串它是又解渴來又解饞
哈密瓜人人知
又甜又脆又好吃
克拉瑪依大油田
石油滾滾似噴泉
阿勒泰在最北端
資源豐富稱金山
喀納斯湖名天下
雲海佛光美如畫
最愛塔城的風干肉
又香又嫩吃不夠

伊犁河 母親河
流傳著多少動人的歌
北疆重鎮貢獻大
塞外江南不虛誇
昭蘇天馬品種好
敢跟那火車來賽跑
熏衣草撲鼻香
漫山遍野披紫妝
博爾塔拉風光美
景色宜人歌聲飛
賽里木湖冷水魚
你要不吃准後悔
塔里木河向東流
阿克蘇「森林城市」不吹牛
喀什地區走一走
香甜的瓜果最可口
文化厚重數風流
西部名城占鰲頭
葉城的石榴大有名
顆粒飽滿香味濃
和田美玉是寶石
收藏一塊能升值
羊脂玉最珍貴
隨身佩戴有品味
無花果之鄉阿圖什
庫爾勒的香梨美名馳
說罷了瓜果說美食
色香味美絕對值
新疆的美食美名揚
我來給您說端詳
抓飯烤肉拉條子
大盤雞 揪片子
薄皮包子烤包子
風干肉納仁馬腸子
炮仗子 撥魚子
干煸炒麵二節子
羊心羊肝羊蹄子
羊腰子 烤腸子
西紅柿辣子皮伢子
米腸子 面肺子
椒麻雞饊子涼皮子
粉湯和九碗三巷子
涼粉扁豆面旗子
薩郎倒克酸奶子
油香油饢油塔子
沒結過婚的羊娃子
小酒再喝給幾杯子
絕對舒服到心窩子
新疆的美食都帶子
不吃你得後悔一輩子

新疆礦產最豐富
樣樣都是稀罕物
新疆鈹、白雲母
鈉硝石和陶土
金銀銅鐵鋁鎂錫
錳釩鎳鉬和丹鈮
石油、煤炭、天然氣
稀土玉石最難覓
新疆的美麗說不完
新疆的特產說不全
新疆幅員最遼闊
新疆人民最好客
新疆歌舞最有名
載歌載舞傳真情
跳上一段新疆舞
彈起我心愛的熱瓦普
（唱）我們新疆好地方天山南北好牧場 嘿！
愛新疆、唱新疆
美麗的新疆好風光
唱新疆、愛新疆
咱們新疆是個好地方
幸福的歌聲傳四方
永遠歌唱我家鄉
和諧的歌聲傳四方！
我要永遠歌唱大美新疆！

㈢ 2017年8月7日環球財經連線欣賞喀納斯風景背景音樂叫什麼名字!!

那天環球財經連線欣賞喀納斯風景背景音樂叫「連接」。詞曲作者為常石磊。印象內中，我是在08年國際金容融危機後第一次聽到首歌曲，當時感覺這首歌很好玩（從歌詞到曲調）。根據網路搜索的結果，似乎，直到2014年片尾曲才更換為其他歌曲。
還記得，它的歌詞大概是華爾街剛剛下了一場雨， 香港悄悄走進打折季， 尼羅河上的金光反射在悉尼港灣， LONDON BRIDGE，THE TEA TIME IS OVER； 四合院老人家等待著股市開盤，WAITING, WAITING, WAITING； 埃菲爾鐵塔深情瞭望喜馬拉雅， 南非世界盃的門票很搶手~~

㈣ 喀納斯湖真的有水怪嗎

喀納斯湖，蒙古語意為「美麗而神秘的湖」。起源於友誼峰冰川，曾經歷遼3次大的古冰川作用。冰川留下了大量的積水形成了喀納斯湖。喀納斯湖呈現彎月狀，南北延伸，長24公里，最寬處2.6公里，最深處188.5米，湖區四周群山環抱，東西兩岸是浩瀚的原始林海。北端入湖三角地帶是沼澤草甸。天鵝、大雁、黑頸鶴等珍禽游樂於此。喀納斯湖像一彎美麗的月亮鑲嵌在綠色的群山中，更為奇妙的是，清澈的湖水在一天中會隨著陽光角度的不同，顏色不斷變化，一年中季節不同湖水的顏色也會有所不同。因此，又被稱為「變色湖」。喀納斯湖不僅以景色秀美而著稱，更因為「湖怪」而矚目。

「湖怪」傳說由來已久

喀納斯湖自古有湖中有巨形"湖怪"的傳說。據當地牧民說：早在30年代，牧民們曾捕到一條大魚，17匹馬也沒能把它運走，魚頭可當大鍋盛東西。又傳說以前常有牛、馬在湖邊突然失蹤。

家住喀納斯湖區的俄爾德什，是當地瓦文化的象徵。他用一根草身吹奏的音樂可謂世間一絕。他說，1956年村裡兩個牧民米提和巴肯在湖邊找牲畜時，在一道灣處看到一條很大的東西，光露出水面的尾巴就像搭氈房的氈子那麼大。村裡還有一個叫烏遜的老人，在五六十年代乘木伐橫穿喀納斯湖時，在湖中心，他發現木伐下面一米多深的水中，有條很大的魚，身體有些白，僅一片魚鱗就有洗臉盆那麼大，當時他害怕極了，便一動不動地躺在木伐是任其漂流，大約過了十幾分鍾才敢爬起來。

一名叫金剛的護林員 ,有一次到湖頭的林區去巡視，當時他把船拴在岸邊，從山上下來的時候，突然在湖面上看見了一個漂浮的物體，這個物體和船的距離約有四五百米遠，初步判斷長度有船的兩倍。他們看到這個物體只露出了一個黑色的脊背，一直在緩慢地移動，由於天色已晚，漸漸就看不清楚了。

兩年之後的一個夏天，金剛再次到一個護林站去，下午四五點，當他無意中向湖面上望去的時候，突然又看到這個似曾相識的東西。然而當他把這件事告訴當地的一個老人後，卻遭到了嚴厲的訓斥，那個老人似乎對水中的怪物了如指掌，卻叮囑金剛不許外傳。老人屬於湖邊一個特殊的部落，他們稱自己為圖瓦人，是成吉思汗的後代。部族老人們一直認為喀納斯湖中有一個怪物，而且被尊稱為湖聖，是他們的保護神 。

仝保明是喀納斯湖上最早的汽艇駕駛員之一，一次駕船在湖面上巡視，突然一個巨浪打來，船猛烈顛簸起來，在驚慌失措之中他看見一個黑色的物體在巨浪下擺動著，迅速消失了。

地震前湖怪再現身

2003年9月27日晚中俄邊境發生強烈地震。晚7時左右，距地震發生還有半小時。坐在小艇上的巴扎爾別克正准備返回湖區，同行的有管理局資源林政科副科長賽離克、林政派出所幹警康南北，還有一位工作人員和船長。小艇行至湖區二道灣的時候，「湖怪」出現了！在「前方約200米處」，「連續兩次出現了不明黑色龐物躍出水面的奇觀。一次是垂直鑽出水面，其頭部離水面約有10米落差；另一次是橫向躍出，身長足有5到6米。」間隔也就在幾十秒內。

「湖怪」掀起了強烈的水波，聲似海潮初漲。突見奇景的幾個人都呆了，加之也很恐慌，於是掉轉船頭沿湖一邊迅速返回碼頭。半小時後，距喀納斯湖百公里左右的中俄邊境發生7.9級地震。

在喀納斯工作已三年的巴扎爾別克說，以前對有沒有「湖怪」也是半信半疑，這還是他頭一次看見「湖怪」，只可惜當時是在工作，手邊沒有照相機或是攝像機。

專家的發現

1980年，由自治區多家科研單位組成的喀納斯綜合考察隊成立，雖然尋找水怪並沒有寫進日程安排，但這正是每一個考察隊員心中的渴望。負責陸地動植物調研的隊員們，陸續發現了一些罕見的動物品種，比如阿勒泰林蛙、胎生蜥蜴、白化熊。

白化熊並不是人們熟知的北極熊，而是一種特殊的變異品種。這突然給考察隊員們一個啟示：在喀納斯湖底是否也有一種普通的水生動物，經過特殊環境的異化，而變得巨大兇猛了呢？

考察隊員們為尋找到水怪，便在湖面上布置了一個上百米長的大網，可到了第二天早晨，大網消失得無影無蹤。考察隊員們第一個懷疑的是，是不是水流把它沖走了？就順著湖水往下游尋找，結果找了兩天一無所獲。是不是湖區的牧民把網偷走了？但牧民對他們都很友好，這種可能性似乎也很小。

三天後，在撒網處上游兩公里的地方，有人無意間發現了這張魚網，拖上來後已被攪成了一團，還撕開了一個大口子。這是不是就是傳說中的水怪所為？遺憾的是，經過1980年3個多月的考察，這個謎底一直沒有揭開。

1985年，為在喀納斯成立自然保護區，一次大型的綜合性考察再次成行，黃人鑫和袁國映也分別作為領隊前往。當時新疆大學考察隊的總指揮是生物系的向禮陔教授，一天早晨，他發現平靜的湖面上突然湧起一個巨大的浪花，而浪花下面，漸漸顯露出一條巨型紅魚的影子！那條魚估計有10米長，很快就又沉入了水中。向禮陔回到營地後，立刻發布了這個消息，大家紛紛跑到喀納斯湖西側山頂上一個叫觀魚亭的位置上去觀看，果然發現湖面上有大大小小幾十個紅色的斑點，專家們還拍攝了照片。藉助於望遠鏡，考察隊員們基本上都肯定那些紅色斑點就是大紅魚。事後，人們對照片進行了分析，將水面上的斑點和岸邊的樹木做了比較，發現最大的斑點長度約有樹高的2/3，而湖邊主要生長著西伯利亞落葉松和樺樹，它們大多高15米以上，照這樣估算，湖中的大魚可能有10米長。專家們認為這種估算方法並不科學，而且水中的物體通過光線折射也會造成誤差，最好的辦法就是捕捉到一個實物。

發現大紅魚後的第三天，向禮陔和黃人鑫用一個特大號魚鉤掛上一隻大羊腿作誘餌，一根長約2.8米的原木作浮漂去釣魚。沒過多久，他們就看到水面下影影綽綽有魚游過來，但沒有一個咬鉤，只是看見有一條大魚經過浮漂旁邊並排游過去，長度大約是浮標的三倍，也就是說那條魚將近9米長。
1985年7月下旬，袁國映帶領新疆環境保護科研所的考察隊來到位於阿爾泰山深處的喀納斯湖自然保護區。7月24日，天氣十分晴朗，袁國映驅車向湖西的哈拉特山峰挺進，下車後帶隊向海拔2030米的山峰攀登，在布爾津縣剛在山頂建成的一座八角亭上俯首下望，湖面一平如鏡。忽然，在藍綠色的湖面上，袁國映發現幾個紅褐色蝌蚪狀團點，仔細看去，有十多個。"是大魚!"手拿望遠鏡的一個同伴喊了起來，果然不錯，那巨大的魚頭浮現在水面，尾部沒入深水中。到中午12時，魚逐漸增多，有50～60條，最大的魚，頭寬一米多，魚體長10米以上。這樣大的魚，在國內外的河流和湖泊中未曾見過。袁國映急忙拍下了這珍貴的鏡頭，並錄了像。袁國映查閱了大量有關魚類的資料進行對比研究，向世人揭示了流傳兩個世紀的湖怪之謎。原來，"湖怪"就是巨形魚"哲羅鮭"，最大的"哲羅鮭"可長到形10米以上長，重量不少於2～3噸。

根據1980年和1985年考察隊兩次捕撈情況，喀納斯湖中大致有8種魚類，除去小型的食草性魚類，專家們把注意力集中在以下4種魚身上，它們分別是江鱈、北極茴魚、細鱗鮭、哲羅鮭，通過反復比較和研究，大家一致把焦點投向了哲羅鮭。

首先，哲羅鮭在繁殖季節，皮膚呈紅褐色，其次哲羅鮭也是以上四種魚中最兇猛、體型最大的。從已經捕撈上來的一條長約1.45米的哲羅鮭標本來看，這種魚體形狹長，頭部扁平，滿嘴都是鋒利的牙齒，即使在上下齶和舌頭上也布滿倒刺，咬住食物，食物很難逃脫。

在和諸多「水怪」目擊者求證後，他們大多認為看到的東西很可能是大魚，水中的黑色影像正是魚的脊背。不過，即使是把喀納斯水怪認定為哲羅鮭大魚後，仍有一些疑問難以解釋。首先，迄今為止從喀納斯湖中捕捉到的哲羅鮭長度還沒有超過3米的，無法證明湖中會有10米長的大魚，另外，喀納斯湖是否有供巨型魚存在的生態條件？哲羅鮭屬於鮭科魚類，鮭科魚類的一個重要特性就是繁殖季節的洄遊，而喀納斯湖是一個過江湖泊，它的上下遊河道都比較狹窄，尤其是和湖區相連的部分，大多是一些亂石淺灘，大魚是如何通過的呢？科考隊員們所看到的巨魚比這種魚的正常體積大了好多倍，所以不能不令人質疑。可如果這巨大的「湖怪」不是哲羅鮭，它們會是什麼動物，難道是史前遺留的怪物嗎？它們在喀納斯湖中為什麼會長得這么大呢？這些問題不能不令人感到驚奇和困惑。

各方觀點爭議不休

1985年，喀納斯自然保護區總體規劃考察隊發現「大紅魚」之後，新華社，國內外眾多其他媒體也紛紛報道，一時間引起國內外很多人的興趣。

喀納斯湖怪究竟是什麼東西，到底有多大？國內外的學者有各自不同的觀點，有的認為，這就是哲羅鮭（大紅魚）；還有人認為，喀納斯湖中根本沒有這么大的魚，向教授看到的只是大魚群而已。

1、哲羅鮭說
參加過1985年考察隊的向禮陔教授應該很有發言權，他在《關於喀納斯湖「大紅魚」的發現》報告中說，「『大紅魚』究竟多大？無法估算。只有捕獲到標本才好回答。有了標本，還可以解決年齡、食性等許多問題。因此我們特製了釣具，准備放長線釣大魚。由於釣子和食餌很重要，我們用了一根長2.85米，粗約20公分的木頭作浮標。釣子是7月29日放下的，30日我們在頂峰觀察時，發現了一條身體顯得不全的大魚，正好與浮標平行，彼此相距有二、三十米。大魚比2.85米的浮標長得多，而且看來這不是當時看到的最大的魚。因此我們估計，喀納斯湖的『大紅魚』一般長三~五米，最大的可能達十多米。當然，由於水有折射作用，會將浮水中的物體放大，所以這只能是估計，必須得到標本後才能定論。」

很可惜的是，在參加完考察後的第二年，也就是1986年5月18日，向禮陔副教授因為肝癌醫治無效逝世。許多同志聽到這個消息後，無不為之痛心和惋惜。

2、大魚群說
中科院動物研究所的魚類學專家李思忠研究員當年看到袁國映在新疆的錄像後，認為，向禮陔、袁國映他們當年看到的是一群魚而非一條大魚。但他承認：「若是真的，即就3－5米長，也是世界之最！」因為從生物學的角度講，淡水魚類最大也就2.3米長。

3、哲羅鮭說的反擊
對於李思忠教授提出的，這喀納斯湖存在這么大的生物，形成不了一個完整食物鏈的說法，參加過1985年考察的新疆環保科研院研究員袁國映在報告中寫道：「1985年7月，我再次來到喀納斯湖邊，親眼看到了湖面沉浮的巨形魚群，才有了揭開關於喀納斯湖怪真實面貌的興趣。當時，從名收駱駝峰的觀魚亭下望，在1600米處看到的『魚群』有50－60隻，與其說是『群』，不如說是各佔一片水面的霸主。通常我們看到的魚群都是密集的隊形，體型大小一致，流動方向一致。但這些個體相距都在40－100米以上，個體大小有差異，似是互相有戒心，游動極緩慢。我只觀察到一例：兩個中型陰影慢慢游到一起，一前一後形成一長條形影子，分開後發現它們兩個體型長度一樣。

當時我們根據這種現象判斷，這些巨形魚有大的吞食小的的能力和習慣，故體型小的遠避體型大的。我在北京動物園親眼見過一條1米長的蛇吞掉了一條近65厘米長的同類！那麼，一條10米長的大巨型魚就可能吞下一條5－6米的中巨型魚！在這樣的冷水中，吞食一次就可活幾個月！只有這樣，巨形魚的金字塔食物鏈才能成立。」

4、荷蘭學者的鱘魚說
威倫姆·哈爾森是一位來自荷蘭的生物學家。他對西伯利亞鱘魚移居阿姆斯特丹曾經作了深入的觀察和研究。他發現，吃小魚的鱘長得特別快，長到一定體型後就會攻擊別的魚，喜歡追逐同類食之。他在看到了關於喀納斯湖怪的報道後，很感興趣，於是變賣了他在荷蘭的財產，跑到中國來研究喀納斯「湖怪」了。不過他說：「我不信有很怪的東西，什麼怪東西在湖裡面。從科學的角度可以探索，但是探索也可能無結果。」他認為，喀納斯湖裡的水怪就是特大體型的大鱘魚或是一個變種。

對湖區有過多次考察的袁國映研究員告訴威倫姆先生：湖中發現的「就是鮭魚，沒有見鱘魚」。威倫姆靠著袁研究員的大堆資料這樣解釋：水面上暖和些，更有理由害怕什麼水下的東西，所以大紅魚（哲羅鮭）要到水面上來，人們才可以拍攝到它們。鱘魚是水底生活的魚，一旦吃了200公斤的食物，2－3個月在湖底都可以不動的。冷水魚消化慢，死了也是沉在湖底的，看不見屍體。這樣，人們就非常不容易見到他們。喀納斯湖通北冰洋，有可能鱘魚向上游到喀納斯湖裡面。

新疆大學生物系的黃人鑫教授，是最早關注喀納斯水怪的專家之一，他認為喀納斯水怪很可能是對這一自然現象的一種誤判，比如說水面上的浪花、浮游生物和漂浮的枯木等等。如果說目擊者看到的的確是某種水生動物，黃人鑫認為最有可能的就是魚，一種體型非常巨大的魚。但排除以上所有假設，喀納斯水怪有沒有可能就是人類還沒有發現的一種怪獸，一種類似史前巨鱷或恐龍的龐然大物呢？

新疆環境保護科研所的專家袁國映，查證過新疆的古生物種群，在喀納斯附近並沒有找到恐龍遺跡，況且恐龍在6500萬年前就已經滅絕，而喀納斯湖只有20萬年的歷史，這無論從空間還是時間上都毫無聯系。當然袁國映也不排除一種極小的可能性，是否有遠古的某些遺留物種經過遷徙，在喀納斯這種特殊的環境中生存下來了呢？

6月8日在新疆喀納斯湖拍攝的「湖怪」蹤跡。

據新華社電 耗資150萬元的新疆喀納斯「湖怪」探秘活動預計在今年7月進行。

喀納斯湖是坐落在新疆阿爾泰山深處密林中的一個美麗、神秘的高山湖泊。它不僅以景色秀美而著稱，更因為湖中的「湖怪」而揚名天下。6月7日至8日，在相距不到17個小時的時間里，喀納斯「湖怪」兩次出現在湖面上，當時有部分遊客拍下了「湖怪」在水面游動的畫面。據目擊者說，喀納斯「湖怪」長度目測約10米左右。

據了解，參加此次探秘「湖怪」的潛水隊採用先進的美國設備，可超過喀納斯湖的水深極限。2004年7月，潛水隊曾在喀納斯湖進行過潛水試驗，但下潛20米後就發現存在危險。湖水大都為冰雪融水，接近深海水溫，人體難以承受。

新疆生態學會理事長、新疆環境保護科學研究院研究員袁國映認為，「湖怪」可能是哲羅鮭。這一說法他在20年前目睹「湖怪」現身時就已認定。

新疆大學生命科學院退休教授黃人鑫則認為，喀納斯是否有「湖怪」不值得炒作，所謂的「湖怪」就是大紅魚，而喀納斯湖屬北冰洋水系的高山湖，大紅魚有可能生長得比較大，但到底有多大誰也不能亂說。黃人鑫還告訴記者，21世紀科技的發展使人類對許多未知事物都有了相當多的認識和理解，應該說是「無怪」可說了，他希望大家能夠關注更多更有意義的事情。

㈤ 中國教育3台 介紹喀納斯湖自然風光的那段視頻以及好多片段都是用的一段音樂，誰知道這背景音樂是哪首啊

是不是聲音很低沉，那是圖瓦人使用的一種原始樂器（蘇爾）像笛子

㈥ 好聽的新疆本土音樂

1 這里是新疆
2 我愛你二道橋
3 巴郎邀你來新疆
4 西部放歌
5 新疆的英孜
6 古麗
7 新疆亞克西
8 新疆姑娘
9 新疆好版
10 故鄉情
11 沙棗花兒權香
12 我們的生活變化大
13 甜甜的歌兒迎貴客
14 掀起你的蓋頭來
15 馬車夫之戀
16 喀納斯
17 巴郎子
18 阿媽的蓋碗茶
19 索非亞
20 祝酒歌

1 新疆山水美
2 神秘的霧
3 石榴舞
4 心情
5 懷念戰友
6 紅雪蓮
7 我們的生活變化大
8 情人
9 石頭舞
10 巴郎子
11 花園
12 燕子
13 遇上你是我的緣
14 關於二道橋
15 喀什葛爾胡楊
16 亞克西
17 黃玫瑰
18 銀色的氈房
19 天山兒女

㈦ 新疆維吾爾民族歌曲

新疆維吾爾族民歌：青春舞曲

歌詞如下：

太陽下山明早依舊爬上來 花兒謝了明年還是一樣的開

美麗小鳥一去無影蹤 我的青春小鳥一樣不回來

我的青春小鳥一樣不回來 別的那呀呦 別的那呀呦

我的青春小鳥一樣不回來 別的那呀呦 別的那呀呦

我的青春小鳥一樣不回來

這首《青春舞曲》採用「魚咬尾」的創作手法，使一、二、四句在格律上基本相似，而一、四句完全相同，第三句的格律完全不同，使這首歌有一種別致的韻味：看似簡單之極，但卻琅琅上口，歡快明亮。

(7)喀納斯音樂節擴展閱讀：

維吾爾族在音樂方面有著廣泛的民眾基礎、悠久的傳統、和獨特的感情和熱情，近些年，維吾爾流行音樂發展迅速。

維吾爾流行音樂繼承了維吾爾傳統音樂的一些元素，但也大膽的進行創新和改革，隨著電子樂和現代樂器的出現，使得維吾爾流行音樂有了更大的選擇空間，比如對於西班牙弗拉門戈風格的嘗試。

代表作品：聞名中外的維族民歌有《阿拉木汗》、《半個月亮爬上來》、《達坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。

㈧ 喀納斯景區區間車上播放的音樂歌曲叫什麼

歌曲叫做《喀納斯情歌》

演唱：周麗娜

作詞：佚名

作曲：葉林華

編曲：申鵬

山花開在牛羊的身旁

喀納斯湖水清清盪漾

白樺林深處唱歌的姑娘

就像那雲中彎彎的月亮

雲霧纏繞在青青的山崗

額爾齊斯河水流向遠方

山坡上放牧美麗的姑娘

可聽到楚五爾為你憂傷

星星閃耀在藍藍的天上

靜靜的山谷清泉流淌

馬蹄敲醒了夢中的村莊

心上的人兒來到了身旁

尖尖的木屋裡我的姑娘

爐火映紅了你的臉龐

你的奶酒那樣醇香

我的心兒醉成了天上的太陽

你的奶酒那樣醇香

我的心兒醉成了天上的太陽

我的心兒醉成了天上的太陽

我的心兒醉成了天上的太陽

(8)喀納斯音樂節擴展閱讀

歌曲寓意：

《喀納斯情歌》是一首新疆民歌，喀納斯是蒙古語，意為「美麗富饒，神秘莫測」，喀納斯湖位於布爾津縣境北部，距縣城180公里，湖海拔1374米，面積44.78平方公里，是一個座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。

歌曲特點：

新疆民歌的旋律優美動聽，節奏活潑鮮明，結構規整對稱，情緒熱烈歡快，大多採用七聲自然調式，也有用五聲調式，b7、#1、#2、#4、#5等變化音的使用豐富而有變化，充滿民族氣息。

主要伴奏樂器有手鼓、冬不拉、熱瓦甫、鐵鼓等。歌詞通俗易懂，維吾爾著名的大型民族音樂舞蹈史詩音樂「十二木卡姆」長期流傳民間，深受群眾喜愛。

㈨ 新疆布爾津喀納斯湖國家地質公園的地理環境

新疆布爾津喀納斯湖國家地質公園的地理環境：

新疆布爾津喀納斯湖國家地質公園位於新疆維吾爾自治區布爾津縣境內北部，佔地面積895平方公里，是以第四紀冰川、地質構造作用和水動力作用的地質地貌景觀為主。公園內有喀納斯湖、神仙灣、月亮灣、卧龍灣等著名景點。

喀納斯國家地質公園2000年以來先後獲得國家5A級景區、國家森林公園、中國西部十佳景區、中國攝影家創作基地等數十項榮譽，並首批入選《中國國家自然遺產、國家自然與文化雙遺產預備名錄》。

折疊地理位置

新疆布爾津喀納斯湖國家地質公園位於新疆維吾爾自治區阿勒泰地區布爾津縣和哈巴河縣境內，北與哈薩克共和國、俄羅斯共和國接壤，東鄰蒙古人民共和國，佔地面積895平方公里，地理坐標區間為東經87°00′-87°10′，北緯48°43′-48°54′之間。

折疊氣候特徵

喀納斯湖國家地質公園屬於寒溫帶地區，寒冷期長，無霜期 短。由於地處歐亞大陸腹地，遠離海洋，緯度較高，相對高差懸殊，地形復雜，形成了獨特的氣候特徵。氣象資料表明，這里年平均氣溫-0.2℃，極端最高氣溫29.3℃，最低氣溫-37℃，全年有6 個月的氣溫月平均值低於0℃，冬季長達7個月之久。最冷的一月平均氣溫-16℃，最熱的七月平均氣溫15.9℃，中午也不過20℃度，無霜期80-108天，植物生長期集中在5月一8月。

年降水量為1000毫米左右，最大降水帶為海拔2100米。冬季漫長，降雪豐富，一般8月初開始出現霜凍。海拔1400米以上，8月下旬開始降雪;海拔3000米以上， 8月初開始降雪，一直到翌年5月下旬或6月初，降雪期長達8個月左右，積雪深度可達1-2米，降雪日數一般在73天以上，穩定積雪期在200天左右。雪線分布在海拔2850米左右。年蒸發量約1000毫米，與降水量大體持平。

喀納斯湖國家地質公園水分條件較好，空氣濕度較大，相對濕度一般為59-90%，濕度隨海拔升高而增加，森林內濕度一般可達90%以上。

折疊水文條件

喀納斯內冰川湖泊眾多，面積不等，除喀納斯湖位於喀納斯河谷內海拔較低處以外，其餘湖泊均分布於海拔較高的冰斗或冰蝕窪地內，數百個冰川湖泊星羅棋布，為中低海拔地區所罕見。其中喀納斯湖湖面海拔為1370米，蓄水量53.781億立方米，列居中國淡水湖第三，湖泊最深處高程為 1181.5米，湖深188.5米 ，是中國最深的冰磧堰塞湖;湖泊兩側崖岩林立，斷層痕跡清晰;湖泊平面上北側呈北東向，南部形態呈北東南西相互交織的鋸齒狀，與區域北東南西向兩組構造線一致，是第四紀冰川和構造斷陷共同作用的結果。

折疊地形地貌

喀納斯湖國家地質公園系古生代褶皺斷裂基礎上受新構造影響而強喀納斯國家地質公園烈隆起的斷塊狀山地，由於運動的不均衡性，友誼峰上升到4300米以上。而喀納斯湖一線則凹陷降到1300米以下，喀納斯湖湖盆最低處海拔高度在1200米以下，在古冰川和現代冰川的強烈刨蝕下，河床急劇下切，形成山巒起伏，溝壑縱橫的現代地貌。

喀納斯湖國家地質公園內既有構造地貌和湖成地貌，又有流水地貌和冰川地貌，其中冰川地貌發育特別成熟。東北部高山群集，冰川密布， 3200米以上終年冰雪覆蓋，現代冰川、古冰川和現代冰川遺跡隨處可見，冰川地貌齊全，是一個巨大的"固體水庫"，是布爾津縣重要的水源區。另外喀納斯河從東北向西南流經，著名的"喀納斯湖"和"白湖"呈串珠狀分布於喀納斯河流域，形成一狹長的低窪河谷地。

折疊地質剖面

喀納斯地層剖面主要為喀納斯群剖面和東錫勒克組剖面。 喀納斯內喀納斯湖一帶連續出露震旦--寒武系海相地層，為灰綠色夾紫色的薄--中厚層狀細砂岩、粉砂岩不均勻互層的碎屑岩。喀納斯是東錫勒克組的命名地，代表了火山盆地中的濱淺海相火山磨拉石建造 ，對於研究阿爾泰造山帶古生代大陸邊緣沉積盆地演化也具有重要意義。

㈩ 蒙古族有哪些重大節日

1、馬奶節

馬奶節是蒙古族的傳統節日，主要以喝馬奶酒為主。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。

蒙古民族牧養五畜和擠取乳汁加工各種奶食品，是他們牧業生產和游牧生活的重要內容。奶食品又是牧民的主要飲食來源，所以每年開始擠新奶時都要進行一定的儀式，並進行聚會慶祝，希望獲得更多更好的奶食品，其中馬奶節古老而具有典型性。

2、白節

白節是蒙古族一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節。整個白月期間，草原上的男女青年紛紛騎上駿馬，帶上嶄新的哈達和美酒等，三五成群，挨家挨戶給各浩特的親友、家長拜年。

不過現在，草原上看到的更多的是騎摩托車或開吉普車的男女青年。拜年的路途，是青年男女賽馬、追逐、嬉戲的絕好機會。身臨其境的人無不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。

3、那達慕

那達慕是蒙古語，是蒙語的譯音，意為「娛樂、游戲」，以表示豐收的喜悅之情。「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。

今天，那達慕除了進行男子三項競技外，還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容，同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時，牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。

4、祭敖包

敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀節日之一。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和乳酪等等。

祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉三遭，求神降福。

5、點燈節

點燈節蒙古族稱之為"祖樂"，節期在農歷十月二十五日，是一種小規模的宗教節日。據說是為了紀念黃教的創始人宗喀巴。

這一天黃昏時，家家戶戶在一高坡處立起木架，架上自製的燈，這種燈的燈芯是用芨芨草做成的。在每個蒙古包內有用面團攢成的小油燈，整個晚上都亮著，象徵著世界永遠光明，人們長命百歲。