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中文名稱：東方紅音樂劇
英文名稱：The East Is Red
資源類型：DVDRip
發行時間：1964年
地區：大陸
語言：普通話
簡介：
此版本雖是dvdrip，但由於母帶不清晰，所以效果欠佳
The.East.Is.Red_東方紅音樂劇(1964)
中國第一部歌舞史詩巨片！為國慶15周年獻禮、由周總理擔任總導演、3500名藝術家集體創作出的中國電影史上空前絕後的偉大經典！
總 導 演：周恩來
演出時間：1964年10月2日
出品時間：1965年10月1日
演出地點：人民大會堂
演出人數：3500多人集體創作
創作歷時：1964年7月-10月1日僅不到3個月的時間趕出來的
出品公司：八一北京電影製片廠
北京電影製片廠
新聞記錄片電影製片廠
海外發行片名：The East Is Red！
推 薦 度：★★★★★
影片格式：Xvid+AC3,2CD(698M+699M)
字 幕：內嵌中/英文
主要內容：
全部史詩由三十多隻革命歌曲和二十多個舞蹈組成，其中包括五個大合唱、七個表演唱，還穿插了十八段朗誦。許多詩人、作曲家和舞蹈家參加了創作；首都和部隊能主外地七十多個單位的音樂舞蹈工作者、舞台美術人員以及工人、學生、少先隊員等業余演員們共三千多人參加了演出。
由三千多人演出的音樂舞蹈史詩《東方紅》，1964年10月2日晚上在首都人民大會堂首次隆重上演。當歷時兩個多小時的演出在《全世界人民團結起來》的大合唱聲中結束時，大廳內燈光通明，上萬名中外觀眾全體起立，爆發出長時間的熱烈掌聲。
音樂舞蹈史詩《東方紅》共分八場。各場的題名是：《東方的曙光》、《星光燎原》、《萬水千山》、《抗日的烽火》、《埋葬蔣家王朝》、《中國人民站起來》、《祖國在前進》、《世界在前進》。這部大歌舞以豪邁磅礴的革命氣勢和雄偉壯闊的圖景，形象地概括了從中國共產掌的誕生開始，包括第一次國內革命戰爭、第二次國內革命戰爭、抗日戰爭、第三次國內革命戰爭、中華人民共和國成立以後這幾個重大歷史時期內，中國人民在中國共產黨和毛澤東主席的領導下從事革命和建設的偉大歷程，同時表達出六億五千萬中國人民自力更生，奮發圖強，決心戰勝一切困難，同全世界廣大人民並肩攜手，將革命進行到底的堅強意志。
演出在壯麗的《東方紅》序曲和合唱聲中揭幕。幾十名女演員迎著天上從滄海中升起的一輪紅日，組成一個個葵花的隊形然起舞，呈現出「葵花向陽，人心向黨」的生動情景。
整個大歌舞的演出，是一部中國革命的頌歌，毛澤東思想的頌歌。從第一場《東方的曙光》中升起紅旗開始，每一場都鮮明地反映了毛澤東思想在中國革命和建設的過程中所產生的巨大的歷史作用。當天幕上出現作為中國革命歷史轉折點的遵義會議會址，以及繪有長征時期毛澤東同志肖象的紅旗時，舞台上紅軍戰士們高歌暢舞，群情振奮。
在這部大歌舞的第七場中，新作的一首庄亞頌歌——《毛主席，我們心中的太陽》，表達了我國各族人民對偉大傾袖敬愛的心意。天幕上映現出四周閃射著金色光芒的毛主席象。一千多名合唱隊員和台上飾演工農兵各族人民的演員們，懷著無比的深情唱出這樣的詩句：「敬愛的毛主席，我們心中的太陽。……跟著你，我們踏破了多少驚濤駭浪；跟著你，我們推倒了多少銅壁鐵牆；跟著你，我們開辟了新中國的歷史；跟著你，我們去迎接全人類的解放……」。
這部音樂舞蹈史詩的整個演出過程，洋溢著無產階級的不斷革命、徹底革命的精神，反映出偉大的中國人民艱苦卓絕、前仆後繼，將革命推向前進的英雄氣概。秋收起義的革命風暴，井岡山革命根據地的斗爭事跡，二萬五千里長征的艱苦歲月，革命聖地延安的壯麗風光，抗日游擊隊戰斗情景，反飢餓、反迫害、反內戰的人民怒潮，以及「百萬雄師過大江」的偉大進軍，這些新中國誕生前的種種歷史斗爭場面，都通過感人的音樂舞蹈形象，歷歷如繪地再現在觀眾眼前。在慶祝新中國誕生的一場中，表演了各族人民豐富多彩的歌舞，反映出全國人民獲得解放後的歡樂情緒。描寫中朝人民並肩作戰斗抗擊美侵略者和描寫西藏百萬農奴解放的兩場歌舞，紀錄下了中國人民在革命勝利後所進行的這兩次具有歷史意義的偉大斗爭。
飾演中國人民解放軍陸海空三軍和男女民兵的演員們，在第七場中表演了一個洋溢著戰斗氣息的歌舞《全民皆兵》，合唱隊員唱起了《一定要把勝利的旗幟插到台灣》的歌聲，再一次顯示了中國人民將革命進行到底的堅強意志。
從第四場中表演的抗日戰爭時期陝北軍民開展大生產運動的轟轟烈烈的景象，一直到第七場中全國人民在三面紅旗照耀下實現工農業大躍進的干勁沖天的場面，都充分地表現出中國人民艱苦奮斗、自力更生、奮奮發圖強的革命精神，給予人們以強烈的感染。
這部音樂舞蹈史詩的最後一場，合唱隊唱出了世界人民團結戰斗的最強音——《全世界無產者聯合起來》《全世界人民團結起來》兩首歌曲。在「五洲四海，掀起怒濤，全世界反帝大軍吹響了沖鋒號……」的歌聲中，不同服裝和膚色的革命的兄弟姐妹們，並肩攜手出現在舞台上。他們雙雙高舉合握在一起的拳頭，高聲齊唱「互相支援，奮勇前進，……」，這時，全場歡騰振奮的情緒達到了最高潮。
音樂舞蹈史詩《東方紅》是在全國人民奮發昂揚的革命熱情中誕生的。它也是繼京劇現代戲觀摩演出大會以後，我國音樂舞蹈界在革命化、民族化、群眾化道路上取得的又一個新的重大成就。這部作品發揚了我國人民所喜愛的載歌載舞的形式，採用了歌舞、大合唱、齊唱、獨唱、群舞、獨舞等多種藝術表現方法，並且有民族樂隊和西洋管弦樂隊的聯合演奏。全部史詩由三十多隻革命歌曲和二十多個舞蹈組成，其中包括五個大合唱、七個表演唱，還穿插了十八段朗誦。許多詩人、作曲家和舞蹈家參加了創作；首都和部隊以及外地七十多個單位的音樂舞蹈工作者、舞台美術人中以及工人、學生、少先隊員等業余演員們參加了這次演出。
《東方紅》的創作和排練是在黨的親切關懷下進行的。在排練過程中，還曾經邀請工人、戰士和學生等觀看，聽取了他們的建議。現在，創作人員准備根據各方面的意見，進一步加工提高，使這部音樂舞蹈史詩在思想上藝術上更加完美。
節 目 表：
序 曲：
晚會進場
歌舞：《葵花向太陽》
歌曲：《東方紅》
第一場：東方的曙光
舞蹈：《苦難的年代》
歌曲：《北方吹來十月的風》
歌曲：《工友歌》
歌曲：《農友歌》（領唱；王昆）
歌曲：《工農兵聯合起來》
第二場：星火燎原
表演唱：《就義歌》
舞蹈；《秋收起義》
表演唱：《那起武器鬧革命》
舞蹈：《井岡山會師》
歌曲：《雙雙草鞋送紅軍》
歌曲：《井岡山》（領唱：寇家倫）
歌曲：《三大紀律八項注意》
歌舞：《打土豪分田地》
歌曲；《八月桂花遍地開》
第三場：萬水千山
表演唱：《紅軍戰士想念毛澤東》
舞蹈；《飛奪天險》
歌曲：《飛躍大渡河》
歌舞：《情深意長》（獨唱：鄧玉華）
舞蹈：《雪山草地》
歌曲：《過雪山草地》
歌舞：《陝北會師》
歌曲：《會師歌》
歌曲：《七律·長征》（領唱：賈世俊）
第四場：抗日的烽火
表演唱：《松花江上》
（領唱：張越男、李光羲）
歌曲：《義勇軍進行曲》
表演唱：《抗日軍政大學校歌》
表演唱：《到敵人後方去》
歌曲：《游擊戰》
歌舞：《游擊隊之歌》
表演唱：《大生產》
歌曲：《南泥灣》（獨唱：郭蘭英）
歌舞：《保衛黃河》
第五場：埋葬蔣家王朝
表演唱：《團結就是力量》
歌曲：《坐牢算什麼》
舞蹈：《進軍舞》
歌曲：《中國人民解放軍進行曲》
舞蹈：《百萬雄師過大江》
歌舞：《歡慶解放》
歌曲：《解放軍的天》
歌曲：《人民解放軍佔領南京》
第六場；中國人民站起來
樂曲：《國歌》
歌舞：《偉大的節日》
歌曲：《沒有共產黨就沒有新中國》
歌曲：《贊歌》（獨唱：胡松華）
新疆舞
歌曲：《毛主席祝您萬壽無疆》（獨唱：才旦卓瑪）
民族舞蹈
歌曲：《歌唱祖國》
全場合唱：《國際歌》
背 景：
1964年，為慶祝國慶15周年，在中央有關領導的直接支持下，由北京、上海的地方和部隊系統70多個文藝單位的音樂舞蹈工作者、北京各業余合唱團成員共3500人集體創作編演了一場規模空前龐大的音樂舞蹈史詩——《東方紅》。這是一部以歌唱、舞蹈和戲劇相結合的綜合性藝、術形式全面反映中國近百年民主革命斗爭歷史的氣勢恢宏的大型歌舞音樂。《東方紅》的演出，開創了一種大型歌舞表演的新形式。
史詩《東方紅》由序曲《葵花向太陽》以及《東方的曙光》、《星火燎原》、《萬水千山》、《抗日烽火》、《埋葬蔣家王朝》、《祖國人民站起來》、《祖國在前進》、《世界在前進》八場構成。為了再現歷史的真實性，在這部大型歌舞音樂中引用了許多歷史上曾有過廣泛影響的革命歷史歌曲。作曲家們對這些深得人民喜愛的民歌和革命歌曲進行藝術加工，配上極其造型特點的大型歌舞場面，加上著名歌唱家和舞蹈演員的精湛表演，整個演出氣氛感人。
當時，幾乎所有的中國人都會哼上一首《東方紅》中的歌曲，大街小巷時常傳出人們熟悉的歌聲。
首演式在人民大會堂隆重舉行，黨和國家領導人觀看了演出，並走上舞台，祝賀演出成功。次年，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》被攝製成彩色寬銀幕舞台藝術片。
自《東方紅》之後，又產生了《椰林怒火》、《剛果河在怒吼》、《風雷頌》、《翻身農奴向太陽》等大型歌舞節目。1984年，為慶祝國慶35周年，有關領導部門又組織了來自各個系統的1000多名音樂舞蹈工作者，集體編演了另一部類似《東方紅》的大型歌舞——《中國革命之歌》。
⑵ 求大型音樂劇《東方紅》的基本特徵，作品的繼承，創新幾個方面的內容。
《東方紅》誕生於「文革」前夕，這一點看似偶然，而實際上卻恰是最富歷史意味的一刻，它彷彿為「十七年」中國電影畫上了一個意味深長、可堪回味的句號。
《東方紅》是為新中國成立15周年而創作的大型歌舞劇，1965年被搬上銀幕。音樂、舞蹈工作人員共三千多人聯合創作演出。以《葵花向太陽》（序曲）、《東方的曙光》、《星火燎原》、《萬水千山》等七個段落，刻畫了中國人民反帝、抗日、內戰至新中國成立的過程。
歌舞劇《東方紅》率先誕生
1964年正值新中國成立15周年，慶祝活動中需要一些重點節目。7月13日，周恩來受陳毅邀請到上海，觀賞第五屆「上海之春」開幕式演出過的音樂舞蹈劇《在毛澤東旗幟下高歌猛進》。看罷此劇，周恩來受到啟發，下決心親自抓一部大型舞蹈史詩作品。
周恩來一回到北京，馬上找來周揚及文化部、總政文化部有關負責人談了他的設想。周恩來表示：「我有這么一個想法，就是最好在15周年國慶，把我們革命的發展，從黨的誕生起，通過藝術表演，逐步地表現出來……」一開始有人主張用音樂會的形式，後來周恩來建議是否能搞歌舞會，這樣更貼近群眾，更容易反映中國共產黨領導的革命。7月18日決意提出，7月底晚會開始啟動，這意味著僅僅50天的時間就要弄出一台大型晚會。
關於大歌舞的名稱問題，導演周巍峙建議用「東方紅」，周恩來立即表示贊同。而且參考了國外的概念後又經過討論研究決定，晚會還冠以了「音樂舞蹈史詩」的名稱。
周恩來親自在全國調兵遣將，動用了3000多人的大型陣容，聚集了當時最權威、最著名的作詞、作曲家和歌唱家，綜合歌曲、戲劇、舞蹈等多種藝術形式講述了從帝國主義侵華，中國共產黨成立，二萬五千里長征，八年抗戰，到新中國成立的革命歷程。
將歌舞劇搬上銀幕
《東方紅》在人民大會堂演出結束後，八一電影製片廠奉命同北京電影製片廠、中央新聞紀錄電影製片廠一起承擔拍攝該電影的任務。為此周恩來特意在人民大會堂召開了電影藝術家座談會，討論怎樣把舞台演出搬到銀幕上。「要讓觀眾像坐在大會堂里看《東方紅》演出一樣」被當作拍這部電影的總體要求。
在實際拍攝工作中，有些舞台演出的特點在拍電影時都成了特大難點。比如，原來大歌舞全部演出的幻燈背景，是由200多個小幻燈同時投影到天幕上，組成大約800平方米整幅巨大的，可以有簡單動作（如流水、飛雲、光芒等）的畫面———幾乎同電影的切換鏡頭差不多，有很好的藝術效果。但在拍電影時，幻燈背景的亮度不夠，而如果把強烈的電影燈光打到台上，幻燈背景就成了白茫茫一片，拍攝陷入困境。
後來經周恩來批示，劇組從上海借來全國著名的制燈專家蔡祖泉同志到《東方紅》攝制組工作，用提高幻燈背景亮度的方式解決了這個難題。另外，周恩來又交代外貿部的林海雲用外匯在國外購買伊斯曼彩色膠片，以保證電影的拍攝質量。
在周恩來的全力支持下，攝制組僅花了三個月時間就全部拍攝完畢《東方紅》一部彩色寬銀幕和一部彩色普通銀幕兩部電影的所有鏡頭。到1965年9月，周恩來再次到八一電影製片廠親自審查了《東方紅》，這部電影終告完成。
文字出處：遼寧人民出版社出版的《紅鏡頭中的周恩來》
整理：本報記者劉晉鋒
回眸
《東方紅》劇組四十年後再聚首
今年是《東方紅》誕生四十周年，中央電視台《藝術人生》劇組歷經幾個月的時間找尋當年參與舞蹈史詩創作和演出的人們，期望3000多人重新聚首。當晚有200多位主要的演職員匯聚一堂，所有的話題都隨著「東方紅」展開。
革命夫妻導演周巍峙與演員王昆
導演周巍峙戲稱自己是《東方紅》的「打雜兒」，理由是劇組里大小所有的事務都歸他管。當年，周巍峙經歷了《東方紅》劇組從創意到雛形到最後完成的整個過程。當王昆和周巍峙同坐在台上的時候，並沒有多少人知曉他們是一對革命夫妻。周巍峙率先表態，選角兒依賴實力，當年妻子參與演出並沒有「走後門」。王昆說，當時兩人相見相處的時間也並不多。他總是晚歸，她總是早起，兩人或許會在清晨打個照面。
郭蘭英的謙和
面對幾百位當年《東方紅》的戰友，郭蘭英在簡短的十幾分鍾采訪中說的最多的一句話就是「不要說了，沒時間了，留給他們吧。」她甚至把自己在歌舞會上演唱的《南泥灣》的功勞也推掉，解釋說自己並不是首演，之前在延安已經有了合唱。此外，印象最深的是她的開場「三鞠躬」。嗓音甜美的郭蘭英留給觀眾的是另一種謙和的作風。
賈世駿唱出了偉人的感覺
賈世駿當年在劇中演唱的是《長征》，只善歌唱、不善表演的他由於動作的不協調在舞台上鬧過很多笑話。好在賈世駿進步飛快，最後的舞台效果超出想像，賈世駿感受最深的還是劇作體現的精神。演出之後有導演找到賈世駿商量能否出演毛澤東。他婉言回絕，理由是：第一演技不好；第二演唱者的形象在觀眾中已普遍被接受，突然以偉人形象出現，觀眾會不適應。
文字資料由《藝術人生》劇組提供。
評價
電影的一個特殊品種
電影評論家羅藝軍評價《東方紅》
對於《東方紅》這部在特定情況下產生的「音樂歌舞史詩」，原中國電影評論學會會長、電影評論家羅藝軍有一些獨到的看法：這部電影產生於極左思潮泛濫的年代，它採用歌舞的形式，把過去流行的歌曲串起來，屬於電影中的一個特殊品種，應該說它在藝術上有一定的創新，而影片中的革命激情也有可取之處。
因為它是把一部成型的舞台劇搬上銀幕，電影導演談不上有什麼了不起的創作，但它在鏡頭運用方面還算細致。這部電影的局限之處在於，它所反映的歷史與真實的歷史之間到底有多大的距離？
采寫：本報記者劉晉鋒
電影筆記
動容於被貶低和壓抑已久的藝術尊嚴
從上世紀六七十年代過來的人，相信大多不會忘記一部名為《東方紅》的大型音樂歌舞史詩電影和片頭那首雄渾而輝煌的同名樂章。在人們的印象中，這部電影和《東方紅》的旋律早已遠遠超越了它們自身的存在，而被滄桑的歲月和急遽變幻的時空沉澱為一段關乎我們這個民族和她的每一個體的某種揮之不去、刻骨銘心的歷史記憶。這記憶不是漂浮於人們大腦皮層的那種似是而非的視聽表象，而更像是一道被烈火與青銅所鑄就的歷史銘文，深深地鐫刻進我們的肌膚和血液，交融於我們的骨肉和靈魂。它就像童年某個清冽的早晨，在人們耳畔奏響的一首遼遠而明朗的晨曲，與那些寫滿了虔誠的篤信和熾熱憧憬的純真年華緊緊纏繞在一起，讓人咀之而低回，嚼之而沉湎。
記得在「文革」剛剛結束的歲月里，被塵封了10年之久的影片《東方紅》，在一塊塊陳舊得有些泛黃的銀幕上重新閃爍顯影的時候，郭蘭英那一曲《南泥灣》曾使無數巾幗須眉為之淚灑沾襟。或許人們並不是僅僅感懷於這首久違了的優美的民歌，而是動容於一種被貶低與壓抑已久的藝術精髓與藝術尊嚴的蹣跚復歸。那些歷經時代的錘煉和汰選而屹立不倒的音樂歌舞經典，曾經與它們的演繹者一道被無情地打入另冊，一去十餘載，生死兩茫茫。一個懷疑與否定美的年代，最終必遭人們的否定與唾棄，而那些美的創造者、傳播者與欣賞者，卻總是能夠披瀝風霜，傲視冰雪，即使輾轉成泥，也依舊芬芳如故。正是由此，「文革」陰霾初散之際，包括《東方紅》在內的一批舊片才得以重見天日。
影片《東方紅》具有宏富闊大的篇章架構和沉鬱激盪的敘事品貌，不僅源於它包蘊了半個世紀以來中國近代革命音樂舞蹈的累累碩果，同時，亦源自它薈萃了從軍隊到地方16個專業文藝團體共計3000多名新中國優秀藝術家的珠璣精華。尤其值得今人唏噓稱道的是，這部尊為史詩的文藝巨片，在創作、排練與拍攝的過程當中，並未因「詩」而廢「史」，而是以一種嚴謹的歷史唯物主義態度和現實主義美學原則，准確把握了「詩」與「史」的審美表現關系，以「詩」證「史」，「詩」、「史」互見，從而使影片既准確深刻地傳達出一份厚重而蒼涼的歷史追懷感，又抒發了作為勝利者對於自身輝煌業績的歡欣和滿足。
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《東方紅》賞析
摘要：《東方紅》不僅是一部壯麗輝煌的中國革命音樂舞蹈史詩，更是一部凝聚了中國最具權威的，著名詞曲作家智慧結晶的經典巨作。音樂舞蹈史詩《東方紅》創演於1964年，是由一批革命歷史歌曲和創作歌曲結合組成的，以鮮明感人的藝術形式，深刻反映了中國人民反對封建勢力、反對殖民主義、反對軍閥統治的不屈精神，藝術概括了中國人民在黨的領導下，從建立紅色武裝到迎來祖國解放的光輝歷程。一經演出，便獲得了巨大的成功。
關鍵詞：民族精神 史詩 舞蹈
該舞蹈是為紀念世界人民反法西斯戰爭勝利50周年及廈門小白鷺民間舞團成立一周年而特意創作的，作為一個中國人通過對本民族歷史特殊時期的回憶，來追溯一種不畏列強、堅韌不屈、生命不息、奮斗不止的民族精神。為此選用冼星海的音樂作品《黃河》第四樂章創作一個用中國民間舞的動作為素材，反映中華民族近現代反法西斯戰爭民族奮斗史的作品，是二位編導最初的創作動機。 作品《東方紅》在創作中有另一種考慮，即能否用漢族民間舞蹈素材，反映民族精神。編導認為，隨著新中國民間舞教育事業的發展，在國內創作舞台上，涌現出許許多多優秀的民間舞蹈作品，但是這些作品都是在一個特定的民族地域文化場景下展現的，類似《牧馬人》《擔鮮藕》這樣的作品，它們不約而同地都會帶有一個民族或地域強烈的文化專屬性特徵。那麼能否用一個民族或地域舞蹈的動作素材，反映整體中華民族的精神，成為創作者的另一個主要思考點。當他聽到《黃河》這段音樂後，決定做一個中國民族民間舞版的《黃河》舞蹈作品。作為交響樂作品《黃河》，無論從音樂的形式與結構，還是從作品內在表達的文化深度與厚度都極具挑戰性，用《黃河》音樂編不同舞種的作品，成為許多中國編導的試金石，所以用中國漢族民間舞蹈的動態元素，表現《黃河》這個代表中華民族主流文化精神典範的音樂作品，成為編導創作的另一個構想。
該舞蹈在動作語匯的選材上，主要以山東鼓子秧歌與膠州秧歌素材為主，這種選材安排按趙鐵春的話，是由素材自身的性質決定的。原因是鼓子秧歌無論在民間還是在學院派課堂，氣勢磅礴、渾厚有力、粗獷豪邁是它的主體審美風格，同時動作幅度之大、表現力度之強是別的舞蹈所無法替代的，特別是在民間舞教材中總結出的穩、沉、抻、韌這幾個主體審美要點中，所包含的穩如泰山、純樸厚重的舞蹈動態感覺，是編導所刻意需求的。同時作為膠州秧歌素材的選用也是如此，由於其動態本身三道彎、扭斷腰的陰柔之美，與男性鼓子秧歌素材剛陽的動態審美產生對比的同時，也產生一種互補，這種一對比一互補，無形中為作品的主題凸現提供了一種絕好的搭配。創作中編導對膠州秧歌動作審美擰、碾、抻、韌，這幾個要點並沒有都完全地展現，只是用了一個碾字，在膠州秧歌小嫂扭的步伐素材中體現，這種刻意的選擇通過不同時空的設計，旨在造成一種源源不斷、勇往直前、前赴後繼、永不停息的動態感覺，同時也在營造一種千軍萬馬、十面埋伏的舞台意境。 在作品創作的結構設計上，編導在三分之二的篇幅上，用遞進式的結構，為一個核心主題造勢作鋪墊(即通過不同方位的出場、不同時空的調度、不同隊形的變化、不同男女交替的舞蹈、不同紅綢揮舞的動勢，來營造一種壯烈的氛圍)。所以無論是男舞者三角形的出場，還是女舞者橫排斜線圓形的空間調度，以及舞蹈中間一段男女雙人舞與母子雙人舞人物形象的捕捉，其目的就是要通過這種多方位、多層次、多變化、多信息傳達及推進，來再現中華民族的那種威武不屈、誓死向前的氣魄，面對侵略者和敵人鬥智斗勇的精神。 同時需要說明的是這種不同層次的遞進，也在為舞蹈自身的結構高潮作了較完美的鋪墊，因為編導的構思必須要通過一定的形式與技術將之體現，所以這種遞進式的結構，恰好是在「東方紅、太陽升」的樂曲聲的出現將全劇推向高潮點的鋪墊。此時當紅綢拋向空中，全體演員雙膝跪地，迎接那來之不易的勝利時分，從情感線路、動作邏輯、情節表達都在此時到達了一個頂點，而這種以靜制動的升華點，恰好是由作品前期遞進式的鋪墊為基礎的。因為前期的鋪墊已經聚集了足夠的能量，各式各樣動的可能也都用過了，這個時候用一種逆其道而行的做法，用靜的處理、用地面跪地的動作來體現全作品最終的高潮成為了一種可能。作品在這種遞進式推高潮的「起」、「承」過後，接下來就是「轉」、「合，，的過程。該作品是這樣處理的，即用一段純凈的地面舞蹈展示作品的「轉，，接過後，立即又回到作品開頭那種前赴後繼、不斷向前的運動感覺之中，其目的就是對前篇舞蹈「合」的呼應，同時也是對中華民族那種生命不息、奮斗不止民族精神的強化。作品緊接著用一個凝固的造型作為整個作品的結束。當然靜態的結尾對比前期動勢的營造，也有另外一種說法，即通過類似英雄紀念碑的群舞造型，製造一種從靜態的雕塑展示中，回顧動的歷史遺跡，從中折射中華民族的不朽與偉大，應該是作者最後的構想。在綜上所述的作品結構設計中看得出編導是花盡心思悉心揣摩的。 另外，在道具的使用上，創作者有他獨到的嘗試。編導有意識地拋棄鼓子秧歌與膠州秧歌原用的八角鼓與長撇扇，原因是這些東西有很強的地域專屬性，不足以代表中華民族的主體特徵，所以經過千思萬想之後，編導決定用紅綢，原因是紅綢有很強烈的符號隱喻，它像黑頭發與黃皮膚一樣，是中國化的符號，代表中華民族的標識意圖，這種代指和標識在趙鐵春的《讓黑頭發和紅綢子一起飄起來》一文中可以得到詳盡的解釋。同時紅色象徵喜慶也象徵著鮮血，而綢子那種柔中帶韌的品性，也是中國主流雅士文化所刻意追求的，加之扭秧歌用紅綢「扭著秧歌進城」又是一個不爭的事實，所以編導選擇了它。在對紅綢的動作選用上編導解釋道，我們選擇它不是完全地遵守或忠實地傳承它原有的動律特徵，在使用過程中很大程度上是對之進行加工改造的，以前用紅綢扭秧歌，「扭」是舞蹈動勢的主體，而這次我們卻刻意地強調用紅綢「舞」秧歌，因為「舞」中不但有陰有柔，也有剛有陽，而這種剛柔並進、陰陽相兼，是我們在這個作品中所刻意追求的，而以前的「扭」卻永遠出不來這個效果。同時用鼓子秧歌的動律、動勢舞紅綢，會在剛陽有力的動勢上造成一種纏綿感，在膠州秧歌上舞紅綢也會在陰柔的動律中產生一種力量感，所以這種借用紅綢「舞」秧歌的做法，是一種對民間舞資源再利用的新做法，在這個作品上可以說是表達得合情合理。 該作品在創作上，具有另外一個最大的特點就是，將漢民族民間舞的動作元素進行了符號化的解釋和處理，因為無論哪一個民族、地域的舞蹈，它都會帶有濃郁的本土特徵，而這種本土特徵在具有鮮明的風格同時，也會局限這個動作自身的使用空間，因為極強的民族、地域文化專屬性，導致它只能在這個文化場景下使用，如用維吾爾族的動作說漢民族的故事比較難。而該作品中編導在不失鼓子秧歌與膠州秧歌動作原貌的同時，將這些動作原有的民族地域特性與文化寓意進行了剝離，將這些動作形式只當作一種遣詞造句的詞彙，而不再考慮原有的舞種來源、動作本質的意義，從而在表達編導內心的世界的同時，也展示一個民間舞蹈通用化的可能，增大了這些動作的使用空間。按照這種理論，民間舞蹈語匯不但可以表達那個民族、地域的文化本質，也可以成為表達一個主流文化、國家民族主體精神的動態語匯。 該作品榮獲1998年首屆中國舞蹈「荷花獎」比賽作品銀獎、表演三等獎，隨著許多中國文化交流使團出演海外，該作具有較大的影響。並在建黨80周年文藝晚會《盛世華章》上作為特選節目在中國劇院演出。同時因其獨特的民間舞特性，被許多藝術院校吸納，成為民間舞教學劇目課上的一個重要實習劇目，也被廣大的藝術團體所傳跳。
參考文獻：1.舞蹈者之家 賈安林 《東方紅》中國民族民間舞作品賞析
2.郭振建 時代呼喚這樣的精品力作———音樂電視《信天游再唱東方紅》
3.東方紅首都評論報1967年11月11日
⑷ 東方紅歌舞劇音樂鑒賞
紅歌能壯陽，黃歌能發泄。。
⑸ 哪個電視台在播放大型音樂劇《東方紅》
電視台不太可能全播。音像店很容易買到光碟，很多，很便宜。
⑹ 歌劇《東方紅》給我們的啟示是什麼內容是什麼當時的社會背景呢
第一，《東方紅》不是歌劇，屬於大型舞蹈史詩，勉強可以歸入歌舞劇；第二，內容是歌頌中國共產黨領導人民建立革命政權；第三，創作背景是1964年為慶祝國慶15周年而創作。
⑺ 大型音樂舞蹈史詩歌舞劇東方紅一共多長時間，還有有關
5月25日 19:31 http://wstatic.xunlei.com/index2.htm?search=東方紅
⑻ 有誰知道東方紅這個舞台劇
這部音樂舞蹈史詩是為慶祝中華人民共和國建國15周年而創作的。北京、上海和中國人民解放軍等七十多個單位的音樂舞蹈工作者、詩人、作曲家、舞台美術工作者，以及工人、學生、少先隊業余合唱團三千多人，以滿腔的革命熱情成功地創作了這首革命史詩。音樂舞蹈史詩《東方紅》依照中國革命的歷史進程集中概括地表現了從1921年中國共產黨誕生以來，直到中華人民共和國成立，中國人民在中國共產黨和毛澤東主席的英明領導下，所進行的反帝、反封建、反對官僚資本主義的前赴後繼、艱苦卓絕的革命斗爭。這部史詩精心地選擇了各個革命階段最有代表性的典型事件，使它成為中國人民謀求解放的歷史縮影，成為各族人民在中國共產黨和毛主席領導下獲得新生的真實寫照。《東方紅》除序曲《葵花向太陽》外，共分為《東方的曙光》、《星火燎原》、《萬水千山》、《抗日烽火》、《埋葬蔣家王朝》和《中國人民站起來》六場。它是富有革命化、民族化和群眾化特點的作品，是音樂、舞蹈、戲劇、詩歌、美術的大綜合；共包括24個舞蹈、歌舞和表演唱，36首革命歌曲，14段朗誦詞，28個場景。在36首革命歌曲中，有為毛主席的《井崗山》、《長征》、《人民解放軍佔領南京》三首詩詞譜曲的歌曲。其它歌曲大部分是選自各個民族和各個歷史時期最富有代表性的歌曲，這些歌曲具有強烈的時代特色，唱出了人民的心聲，唱出了時代的最強音。史詩中整個舞蹈部分，呈現出一片百花齊放、色彩繽紛的絢麗景象。音樂舞蹈史詩《東方紅》，是一首中國革命的頌歌。
⑼ 誰有大型音樂歷史歌劇東方紅的相關資料啊
中國第一部歌舞史詩巨片！為國慶周年獻禮、由周總理擔任總導演、3500名藝術家集體創作出的中國電影史上空前絕後的偉大經典！
總 導 演：周恩來
演出時間：1964年10月2日
出品時間：1965年10月1日
演出地點：人民大會堂
演出人數：3500多人集體創作
創作歷時：1964年7月-10月1日僅不到3個月的時間趕出來的
出品公司：八一北京電影製片廠
北京電影製片廠
新聞記錄片電影製片廠
海外發行片名：The East Is Red！
推 薦 度：★★★★★
影片格式：Xvid+AC3,2CD(698M+699M)
字 幕：內嵌中/英文
主要內容：
全部史詩由三十多隻革命歌曲和二十多個舞蹈組成，其中包括五個大合唱、七個表演唱，還穿插了十八段朗誦。許多詩人、作曲家和舞蹈家參加了創作；首都和部隊能主外地七十多個單位的音樂舞蹈工作者、舞台美術人員以及工人、學生、少先隊員等業余演員們共三千多人參加了演出。
由三千多人演出的音樂舞蹈史詩《東方紅》，1964年10月2日晚上在首都人民大會堂首次隆重上演。當歷時兩個多小時的演出在《全世界人民團結起來》的大合唱聲中結束時，大廳內燈光通明，上萬名中外觀眾全體起立，爆發出長時間的熱烈掌聲。
音樂舞蹈史詩《東方紅》共分八場。各場的題名是：《東方的曙光》、《星光燎原》、《萬水千山》、《抗日的烽火》、《埋葬蔣家王朝》、《中國人民站起來》、《祖國在前進》、《世界在前進》。這部大歌舞以豪邁磅礴的革命氣勢和雄偉壯闊的圖景，形象地概括了從中國共產掌的誕生開始，包括第一次國內革命戰爭、第二次國內革命戰爭、抗日戰爭、第三次國內革命戰爭、中華人民共和國成立以後這幾個重大歷史時期內，中國人民在中國共產黨和毛澤東主席的領導下從事革命和建設的偉大歷程，同時表達出六億五千萬中國人民自力更生，奮發圖強，決心戰勝一切困難，同全世界廣大人民並肩攜手，將革命進行到底的堅強意志。
演出在壯麗的《東方紅》序曲和合唱聲中揭幕。幾十名女演員迎著天上從滄海中升起的一輪紅日，組成一個個葵花的隊形然起舞，呈現出「葵花向陽，人心向黨」的生動情景。
整個大歌舞的演出，是一部中國革命的頌歌，毛澤東思想的頌歌。從第一場《東方的曙光》中升起紅旗開始，每一場都鮮明地反映了毛澤東思想在中國革命和建設的過程中所產生的巨大的歷史作用。當天幕上出現作為中國革命歷史轉折點的遵義會議會址，以及繪有長征時期毛澤東同志肖象的紅旗時，舞台上紅軍戰士們高歌暢舞，群情振奮。
在這部大歌舞的第七場中，新作的一首庄亞頌歌——《毛主席，我們心中的太陽》，表達了我國各族人民對偉大傾袖敬愛的心意。天幕上映現出四周閃射著金色光芒的毛主席象。一千多名合唱隊員和台上飾演工農兵各族人民的演員們，懷著無比的深情唱出這樣的詩句：「敬愛的毛主席，我們心中的太陽。……跟著你，我們踏破了多少驚濤駭浪；跟著你，我們推倒了多少銅壁鐵牆；跟著你，我們開辟了新中國的歷史；跟著你，我們去迎接全人類的解放……」。
這部音樂舞蹈史詩的整個演出過程，洋溢著無產階級的不斷革命、徹底革命的精神，反映出偉大的中國人民艱苦卓絕、前仆後繼，將革命推向前進的英雄氣概。秋收起義的革命風暴，井岡山革命根據地的斗爭事跡，二萬五千里長征的艱苦歲月，革命聖地延安的壯麗風光，抗日游擊隊戰斗情景，反飢餓、反迫害、反內戰的人民怒潮，以及「百萬雄師過大江」的偉大進軍，這些新中國誕生前的種種歷史斗爭場面，都通過感人的音樂舞蹈形象，歷歷如繪地再現在觀眾眼前。在慶祝新中國誕生的一場中，表演了各族人民豐富多彩的歌舞，反映出全國人民獲得解放後的歡樂情緒。描寫中朝人民並肩作戰斗抗擊美侵略者和描寫西藏百萬農奴解放的兩場歌舞，紀錄下了中國人民在革命勝利後所進行的這兩次具有歷史意義的偉大斗爭。
飾演中國人民解放軍陸海空三軍和男女民兵的演員們，在第七場中表演了一個洋溢著戰斗氣息的歌舞《全民皆兵》，合唱隊員唱起了《一定要把勝利的旗幟插到台灣》的歌聲，再一次顯示了中國人民將革命進行到底的堅強意志。
從第四場中表演的抗日戰爭時期陝北軍民開展大生產運動的轟轟烈烈的景象，一直到第七場中全國人民在三面紅旗照耀下實現工農業大躍進的干勁沖天的場面，都充分地表現出中國人民艱苦奮斗、自力更生、奮奮發圖強的革命精神，給予人們以強烈的感染。
這部音樂舞蹈史詩的最後一場，合唱隊唱出了世界人民團結戰斗的最強音——《全世界無產者聯合起來》《全世界人民團結起來》兩首歌曲。在「五洲四海，掀起怒濤，全世界反帝大軍吹響了沖鋒號……」的歌聲中，不同服裝和膚色的革命的兄弟姐妹們，並肩攜手出現在舞台上。他們雙雙高舉合握在一起的拳頭，高聲齊唱「互相支援，奮勇前進，……」，這時，全場歡騰振奮的情緒達到了最高潮。
音樂舞蹈史詩《東方紅》是在全國人民奮發昂揚的革命熱情中誕生的。它也是繼京劇現代戲觀摩演出大會以後，我國音樂舞蹈界在革命化、民族化、群眾化道路上取得的又一個新的重大成就。這部作品發揚了我國人民所喜愛的載歌載舞的形式，採用了歌舞、大合唱、齊唱、獨唱、群舞、獨舞等多種藝術表現方法，並且有民族樂隊和西洋管弦樂隊的聯合演奏。全部史詩由三十多隻革命歌曲和二十多個舞蹈組成，其中包括五個大合唱、七個表演唱，還穿插了十八段朗誦。許多詩人、作曲家和舞蹈家參加了創作；首都和部隊以及外地七十多個單位的音樂舞蹈工作者、舞台美術人中以及工人、學生、少先隊員等業余演員們參加了這次演出。
《東方紅》的創作和排練是在黨的親切關懷下進行的。在排練過程中，還曾經邀請工人、戰士和學生等觀看，聽取了他們的建議。現在，創作人員准備根據各方面的意見，進一步加工提高，使這部音樂舞蹈史詩在思想上藝術上更加完美。
節 目 表：
序 曲：
晚會進場
歌舞：《葵花向太陽》
歌曲：《東方紅》
第一場：東方的曙光
舞蹈：《苦難的年代》
歌曲：《北方吹來十月的風》
歌曲：《工友歌》
歌曲：《農友歌》（領唱；王昆）
歌曲：《工農兵聯合起來》
第二場：星火燎原
表演唱：《就義歌》
舞蹈；《秋收起義》
表演唱：《那起武器鬧革命》
舞蹈：《井岡山會師》
歌曲：《雙雙草鞋送紅軍》
歌曲：《井岡山》（領唱：寇家倫）
歌曲：《三大紀律八項注意》
歌舞：《打土豪分田地》
歌曲；《八月桂花遍地開》
第三場：萬水千山
表演唱：《紅軍戰士想念毛澤東》
舞蹈；《飛奪天險》
歌曲：《飛躍大渡河》
歌舞：《情深意長》（獨唱：鄧玉華）
舞蹈：《雪山草地》
歌曲：《過雪山草地》
歌舞：《陝北會師》
歌曲：《會師歌》
歌曲：《七律·長征》（領唱：賈世俊）
第四場：抗日的烽火
表演唱：《松花江上》
（領唱：張越男、李光羲）
歌曲：《義勇軍進行曲》
表演唱：《抗日軍政大學校歌》
表演唱：《到敵人後方去》
歌曲：《游擊戰》
歌舞：《游擊隊之歌》
表演唱：《大生產》
歌曲：《南泥灣》（獨唱：郭蘭英）
歌舞：《保衛黃河》
第五場：埋葬蔣家王朝
表演唱：《團結就是力量》
歌曲：《坐牢算什麼》
舞蹈：《進軍舞》
歌曲：《中國人民解放軍進行曲》
舞蹈：《百萬雄師過大江》
歌舞：《歡慶解放》
歌曲：《解放軍的天》
歌曲：《人民解放軍佔領南京》
第六場；中國人民站起來
樂曲：《國歌》
歌舞：《偉大的節日》
歌曲：《沒有共產黨就沒有新中國》
歌曲：《贊歌》（獨唱：胡松華）
新疆舞
歌曲：《毛主席祝您萬壽無疆》（獨唱：才旦卓瑪）
民族舞蹈
歌曲：《歌唱祖國》
全場合唱：《國際歌》
背 景：
1964年，為慶祝國慶15周年，在中央有關領導的直接支持下，由北京、上海的地方和部隊系統70多個文藝單位的音樂舞蹈工作者、北京各業余合唱團成員共3500人集體創作編演了一場規模空前龐大的音樂舞蹈史詩——《東方紅》。這是一部以歌唱、舞蹈和戲劇相結合的綜合性藝、術形式全面反映中國近百年民主革命斗爭歷史的氣勢恢宏的大型歌舞音樂。《東方紅》的演出，開創了一種大型歌舞表演的新形式。
史詩《東方紅》由序曲《葵花向太陽》以及《東方的曙光》、《星火燎原》、《萬水千山》、《抗日烽火》、《埋葬蔣家王朝》、《祖國人民站起來》、《祖國在前進》、《世界在前進》八場構成。為了再現歷史的真實性，在這部大型歌舞音樂中引用了許多歷史上曾有過廣泛影響的革命歷史歌曲。作曲家們對這些深得人民喜愛的民歌和革命歌曲進行藝術加工，配上極其造型特點的大型歌舞場面，加上著名歌唱家和舞蹈演員的精湛表演，整個演出氣氛感人。
當時，幾乎所有的中國人都會哼上一首《東方紅》中的歌曲，大街小巷時常傳出人們熟悉的歌聲。
首演式在人民大會堂隆重舉行，黨和國家領導人觀看了演出，並走上舞台，祝賀演出成功。次年，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》被攝製成彩色寬銀幕舞台藝術片。
自《東方紅》之後，又產生了《椰林怒火》、《剛果河在怒吼》、《風雷頌》、《翻身農奴向太陽》等大型歌舞節目。1984年，為慶祝國慶35周年，有關領導部門又組織了來自各個系統的1000多名音樂舞蹈工作者，集體編演了另一部類似《東方紅》的大型歌舞——《中國革命之歌》。
⑽ 音樂舞蹈史詩東方紅與服飾舞蹈有何區別
服飾舞蹈與一般舞劇不一樣的地方在於尤其強調舞蹈與服飾展示的結合，一方面以舞蹈表專現服飾，另一方屬面以服飾展現舞蹈，富有現代感的編舞與現代時尚的服裝樣式非常符合現代觀眾的欣賞口味。主要由三大部分組成，以舞蹈表演為中心，服裝主要用來幫助表現舞蹈；以服裝展示為中心，舞蹈動作主要是配合服裝的展示；另外，還有一些比較有代表性的道具與服裝，展示類的服裝幾乎佔了全劇服裝的一半