A. 有關民族音樂學中的多元價值是什麼意思
多元主義音樂教育價值觀
20世紀50年代以來，國際音樂教育的發展一直突出多元文化觀的主題。所謂多元文化觀是指不同民族、不同國家和地區的文化都應受到尊重和理解，並得到發展。就音樂而言，系指充分尊重世界各民族、各地區的音樂。世界民族的多樣性決定了世界音樂的多樣性，各民族的音樂都是根據本民族的審美標准創造出來的，是本民族文化的一種反映，不能認為誰的高級，誰的低級，誰的科學，誰的不科學，只是具有不同特點而已，都應得到尊重與理解。
長期以來，音樂的歐洲中心主義對世界各地區、各民族的音樂文化起到了嚴重的制約作用，不同程度地影響了各個國家民族音樂的傳承發展。實際上，世界上各個不同國家、民族的特色音樂文化，是人類珍貴的文化遺產，是國際社會的共同財富，它同歐洲音樂文化一道，創造了整個世界的音樂文明。
基於上述認識，從20世紀50年代至今，半個世紀的國際音樂教育發展歷程不斷延續與深化著多元主義音樂教育觀的主題。從國際音樂教育學會召開的歷屆大會中，我們可以看出其中所貫穿的一條明確的指導思想：50年代未召開的第3屆大會主題為「促進東方世界和西方世界音樂共同發展，並以此作為國際間相互理解，相互溝通的一種手段」；60年代初召開的第6屆大會主題是「音樂世界中的東方和西方與音樂教育」；70年代在第12屆大會上進一步提出了「保留本土音樂和傳統，構建民族音樂體系，開設民族音樂課程」的音樂教育發展計劃，受到了國際音樂教育界的普遍贊同和響應；80年代，在第18屆大會上再次重申「音樂教育的世界性觀念」的多元文化觀主題，世界多元文化的音樂教育發展方向被再次明確；90年代在韓國漢城召開的第20慢大會確立了「共享世界音樂」的主題，這一主題不僅突出了音樂在促進世界和平和人類發展中的巨大作用，將音樂民族學與世界音樂教育緊密聯系在一起，而且充分地反映了一種「共享」的國際視野和全球意識。
多元主義音樂教育的課程發展研究，幾十年來也獲得了許多有意義的成果，諸如費里波尼綜合印度、中國、日本、大洋洲的文化指導與資料源的研究，安德森關於美國小學中兩種非西方音樂的教育研究，貝爾克關於墨西哥人及美國墨西哥人和印第安血統墨西哥人音樂文化的研究，施議關於印尼文化與音樂風格的研究等等。需要特別指出的是，這些研究都是在中小學音樂課程中進行，體現了明確的普通音樂教育的價值取向。
隨著信息時代的到來，全球文化所呈現的融合與分離並行的趨勢使世界文化格局發生了很大變化。各國、各民族普遍表現出對自身主權的新意識以及希望在不同文化之間建立一種平等、尊重和理解的關系，並以此為基礎進行對話和交流。受這種發展趨勢影響，意識領域出現了一系列化心理和價值觀念的轉變，而音樂教育觀念是與此有緊密聯系的，並且變化是極為突出的。從世界各地區音樂教育的發展可以看出，當今國際音樂教育的發展深受音樂人類學、文化人類學的影響。音樂%&』()* + 的復數「&』()*(」在國際音樂教育中的廣泛使用，標志著音樂人類學多元文化價值觀念成為當代音樂教育觀的思想基礎，也對中國當今的音樂教育產生了重要影響，這一新的觀念首先要求提供一種對音樂教育更為全面的定位和認識方式。其次，要徹底突破對本土音樂文化原有的價值觀念和態度。最後，在多元文化價值觀基礎上，平等客觀地看待本民族文化和世界各種文化，建立自身主體文化的音樂教育體系，以此促進中國音樂教育在20世紀的發展。當今，少數民族地區的高等音樂教育，在挑戰與機遇並存的境地之中，是遵循傳統「科學、理性」提供的一整套特定的標准來對本土音樂文化實行同化教育，還是在新的現實面前更新自身，改革那種舊有的，已難於適應社會發展的教育模式？筆者認為應選擇第二種。這就帶來三個關鍵性問題。一是教育觀念的轉變；二是課程體系的建構；三是師資及教學資源問題。, 教育觀念的轉變
）多元文化的音樂教育。代表國際最高音樂教育機構的國際音樂教育學會
（-./01.2/)3.24 53*)0/6 731 8』()* 9:』*2/)3. 簡稱-589）在!" 世紀末的歷次大會!，其主題不斷豐富，擯棄了西方音樂優於其他世界音樂的狹隘陳舊觀點，拓寬了音樂教育的理論和實踐層面，為!$ 世紀音樂教育使命的擴展打下了堅實的基礎。多元文化的音樂教育，是以世界音樂為其核心的，也是-589 自$;<= 年建立以來占統治地位的話語。對後現代哲學中「非中心化」和「非理性主義」的吸收，形成了以多元文化為基礎的世界音樂觀念。著名民族音樂學家斯婁賓在討論
全球音樂觀時曾說：「世界音樂就象一股脈流，貫穿在各種音樂風格、音樂文庫和音樂實踐之中，在世界景觀的寬廣或狹窄范圍內延伸或緊縮，世界音樂已不再局限於一種單一的歷史和地理源流上的范疇。」"美國威斯廉大學民族音樂學教授鄭蘇女士!""$ 年< 月在中央音樂學院和中國樂學院講學時一再提到「世界音樂在!$ 世紀將占據全球音樂文化主流，從而取代!" 世紀西方藝術音樂。」對世界不同音樂文化的了解現已成為人們擴展視野的重要內容，同時也成為各民族尋求自我發展的自覺意圖。多元文化音樂教育觀包括了一種廣闊的、具包容性而非排斥性的人文觀念，一種對世界所有音樂文化予以尊重並期待進一步交流的開放姿態，這為我國各民族的音樂教育提供了寶貴的理論資源和發展思路。
!"
渠道，使少數民族地區的學校音樂教育對少數民族音樂文
化的傳承起到較好的促進作用，同時，又使少數民族地區的
學生了解更多的漢族和世界上其他民族的音樂文化。
少數民族地區的高等音樂教育，是中國音樂教育中的
重要組成部分。在今天「現代化」浪潮的席捲之下，少數民族
傳統文化極易喪失其生存、傳承的生態環境。多元文化視角
下的少數民族音樂教育，因其開放的、文化相對的價值觀
念，有可能為少數民族音樂的保存、延續、發展提供一些方
法、思路，並為其發展創造新的生態環境。唯有一種富於想
象、靈敏、詳盡、連續的多元文化音樂教育，才有利於少數民
族音樂的文化的發展。
課程體系的建構擴展的課程，這也是後現代世界對教育的挑戰之一。為此，教育也就不能簡單地被視為一個傳遞傳統的代理處，它必須通過批判性思考來挑戰和闡明文化價值，獲得自我實現"。
在上述基礎上，少數民族多元文化音樂教育理論體系的建構，就不只是在原有的音樂課程基礎上做簡單的修補，而應考慮新的起點和新的音樂課程設計。首先要突破以西方音樂本體結構為標準的認識框架和教學體系以及教學法的制約，其次這一課程建設是以少數民族音樂文化為主體的，不能把音樂與它的社會文化背景相分離，而應提供一種源於地方但聯系全球的文化意識。將音樂創造所依賴的社會文化資源結合到新的音樂課程中去。最後，學習者不僅通過該課程的學習能握少數民族音樂母語、音樂語法、形式與創造等等，還可以把各民族文化傳統中的各種獨特因素
融入其中，共享世界音樂文化，從而拓展我們的文化，因為課程不只是傳遞知識的工具，也是創造和重新開創我們和我們文化的工具#。這種系統的學習必須對少數民族音樂文化進行整體的把握。應該指出的是這一課程系統與現存的西方音樂課程系統是並行不悖的，根據不同的專業在必修、選修、課時及內容程度上應作調整$。可從以下幾個方面考
慮課程設置：
）少數民族音樂概論課：少數民族音樂史；少數民族
音樂地域性風格特徵；少數民族地方戲曲；少數民族音樂傳
承研究。
）音樂實踐課程：少數民族音樂方言聽辨及模唱；音
樂創造』 包括即興表演、演唱、演奏( ；少數民族樂器演奏；歌
舞樂綜合課；樂調風格分析。
』) ( 人文課程：音樂人類學；少數民族歷史；少數民族哲
學；民族學；民俗學；語言學；中國哲學；中國文化史；中國美
學；音樂評論；視覺藝術。
）世界音樂：可按五大洲來區劃。+ ( 亞洲# ,( 非洲#
-( 美洲# .( 歐洲# / ( 大洋洲。按此區劃可進一步劃分國家、
民族地區。與本土少數民族音樂文化進行比較，互相認同、
溝通。
少數民族多元文化音樂教育理論體系的建構是與政府、社會及學校行為相聯系的。政府的參與是協調社會各方力量的必要條件。在此基礎上，應建立專門的研究機構和完善的網路關系，調動各種因素、各種力量來設計教育改革計劃，創造出具有實踐意義的各類標准和課程框架，編制出與
標准相適應的評估系統，並提出與之適應的師資發展計劃，動用一切與藝術教育發生聯系的部門、行業、人士，如文化館、文化站、本土文化專家和社區資源來擴展學校內外的音樂教育方案，強化合作關系。對於各少數民族地區有影響的文化傳播人應給予宣傳和應有的地位。上述各種舉措，都是政府和社會各界應予考慮，也完全可以運作的。新的世紀需要新的觀念，它要求立法者與執行者必須對文化生活秩序有豐富的想像力#$&。在充分尊重和包融全球文化多樣化的未
來，少數民族音樂文化，在被所謂「主流文化」侵蝕的世界裡將因其獨特的個性和「邊緣」活力，成為!$ 世紀多元文化音樂教育重要的組成部分。
B. 我急須學習知道的問題___音樂會的策劃案
資料不多 只能給你一個案例和一份申請書
首屆「凌基成都電腦節」
活動策劃案（草案）
前言
信息產業革命的大潮，托起人類幾千年的夢想，現代文明即將進入一個嶄新的未來，一個新的世紀，世界將展現新的輝煌。人類以無窮的智慧和無限的創造力，帶著新的希望，跨上信息高速路，奔向光輝燦爛的明天。
放眼世界，隨著全球經濟一體化進程的加快，產業立國已成為世界趨勢，世界各國都在研究自己的國家產業發展戰略。十幾年前，當摩托羅拉公司將最後一條電視機生產線賣給松下公司時，美國已不再生產一台電視機，這正是美國人以「後工業經濟」將「工業經濟」轉移出去從而留住和加強知識經濟的重要舉措。如果沒有當年頂住將彩電生產線剝離出去而使國人驚呼第二次珍珠港事件的壓力，就不會有今天摩托羅拉成為世界通訊信息產業四大天王之一的輝煌。通過十幾年的產業結構調整，美國已將信息產業，航空、航天等高技術產業作為國家產業發展的支柱。日本人也以汽車、消費類電子產品等作為國家產業發展戰略中的拳頭。中國目前很多省市區都在紛紛制定自己的地區產業發展戰略，武侯區的決策者，正以前瞻的眼光，站在時代的高度規劃著本區產業發展的宏偉藍圖。
近年來，中共成都市武侯區委、區政府十分重視計算機信息產業的發展，區委、區府主要領導多次表示，要把以計算機為基礎的高科技產業作為武侯區經濟發展的重點和新的經濟增長點。九十年代初，區政府以敏銳的眼光，率先在區內設立了中國西部第一條「科技一條街」，此已聞名遐邇。一九九五年，中國西部第一家大規模集成專業電腦市場「成都電腦城」在這里開業，在短短的三年時間，營業額近15億元人民幣，成為成都市武侯區納稅大戶。目前，成都市武侯區已形成了以磨子橋為中心，科技一條街為龍頭，以電腦銷售為主體的高科技商貿黃金口岸，形成了對中國西部地區有巨大輻射作用的中國西部最大的電腦產品一級批發市場，僅次於北京位居全國第二。
今天，武侯區的決策者們以極富戰略的遠見卓識，正積極招商引資進一步發展「科技一條街」，建設開發大規模信息產業帶。力爭盡快開創出東半球又一個「西部『矽谷』」。為推進這一戰略構想的順利實施，成都市武侯區人民政府和成都電腦城決定聯合舉辦首屆「凌基成都電腦節」。
成都電腦城作為最早開發的成都大規模集成電腦市場，目前已成為在成都以至中國西部地區最具影響的集電腦銷售、維護維修、檢測為一體的對周邊地區具有強大市場輻射力的一級電腦中心市場，其法人業主成都科凌電子技術開發中心具有一大批高學歷、高職稱的「重量級」計算機方面的專家，技術實力雄厚，並且有一大批優秀的管理人才和市場策略專家，在市場運作上積累了大量的豐富的經驗。由他們領銜承辦成都首次電腦節，是各方參與者眾望所歸。以其聲譽和凝聚力、號召力，以其足夠的人力、物力、財力，完全能夠勝任這次大型活動的舉辦 ，並取得預期的效果。
一、舉辦首屆「凌基成都電腦節」的重要意義
同成都市其他如熊貓節、電視節等節一樣，首屆「凌基成都電腦節」的成功舉辦具有特別重要的意義：
1、 電腦節的舉辦，將使武侯區高科技文化地區的區位優勢和武侯區的對外形象通過現代信息傳媒傳播海外，讓世界矚目武侯，矚目成都，武侯區將作為中國現代化信息產業發祥地之一而享譽世界，載入史冊。武侯區政府及成都電腦城將作為中國「矽谷」的奠基者在世紀之交寫下我國科技史的光彩一頁。
2、 電腦節的舉辦，將對成都市、武侯區的經濟及社會發展起到良好的推動作用，將促進該區域內的文化、教育、通迅、娛樂等全方位社會生活的可喜變革，將在一個同時具有歷史文化和現代科技文化特色的區域讓歷史文化和現代科技文化親切握手，使二者交相輝映，共展輝煌。
3、 電腦節的舉辦 ，將炒熱「人氣」，營造一種濃烈的文化氛圍和科技市場氛圍，以此推動市場信息的發育壯大，完善市場體系；將通過市場龍頭作用，調整我市、我區產業結構，為成都地區在信息產業高技術領域中搶占市場先機，大力推動成都乃至四川省計算機科技的發展作出重大貢獻。
4、 電腦節的舉辦 ，將使本區、本市擴大國際知名度而更具吸引力，為招商引資創造更有利的條件。國內外信息產業項目將擋不住武武侯魅力的「誘惑」而來武侯區落戶。一批實力雄厚的大公司、大財團、大企業將看好武侯黃金口岸，加大對其信息產業的投入，必將帶動武侯區經濟的起飛。
5、 電腦節的舉辦，將大大提高成都市民學習使用電腦熱情，促進電腦的普及，同時提高全民科技文化教育素質，為在下世紀不遠的將來我國高科技的發展能與當今科技強國一爭高低作出努力。
6、 現代信息革命使地球變成「小小村莊」，在這種發展趨勢下，首屆凌基成都電腦節的舉辦，將為這個「小小村莊」增添一個興奮點，因此它還可能對這個世界產生一些預想不到的潛在影響……
二、「凌基成都電腦節」主題、節徽、節歌、吉祥物
1、主題：夢想·未來·輝煌
2、節徽：（待定）
3、節歌：（待定）
4、吉祥物：（待定）
三、「凌基成都電腦節」組織委員會
「凌基成都電腦節」組織委員會由區委、區府、國家信息產業部、省信息領導小組、區公安局、工商局、稅務局及成都電腦城派員組成，還將邀請國內著名的計算機專家參加。
（一）、組委會組成人員
顧問：
主任：
副主任：
委員：
秘書長：
（二）、組委會職能
負責整個凌基成都電腦節的組織、協調及執行工作。
（三）、組委會機構設置及職能
1、辦公室——負責整個電腦節的策劃組織、協調公關、執行監督等工作。
1）、電腦節總體方案和各項活動實施方案製作；
2）、電腦節各項活動的組織實施；
3） 政府各職能部門的公關協調；
4）、根據各實施方案需要，邀請政府官員、國內科研機構、國內外企業（機構）等單位及其他人員。
2、新聞中心——根據各項運作方案，負責電腦節與媒體的有關事宜。
1）、電腦節媒體計劃及預算製作；
2）、新聞稿件製作及聯系刊播；
3）、新聞發布會的籌辦；
4）、電腦節專刊的編輯。
3、技術支持部——負責電腦節所有活動的技術支持；電腦節上網手續辦理及HOMEPAGE設計及內容錄入、信息收集等。
4、廣告宣傳部——負責電腦節宣傳品的製作、廣告項目設計及徵集。
5、安全部——負責整個電腦節期間的安全保衛工作。
6、財務部——負責整個電腦節的財務工作。
四、「凌基成都電腦節」全景掃描
1、開幕式及狂歡活動
電腦節第一天晚上6：30至11：00，在磨子橋口至九眼橋（或至新南門）一線，舉行非常有特色的、極富現代氣息的開幕式及狂歡活動，幾千名來自政府機關、科研機構、企業、大專院校及國外機構的代表將參加這一盛大而隆重的活動，它既有集會式的嚴肅的開幕式，又有各式各樣的遊行狂歡。為電腦節營造一種轟轟烈烈的氛圍，促進社會公眾廣泛的注意和積極的參與 。
2、經貿洽談會及貿易促進系列活動
作為本屆電腦節極其重要、實質性內容很強的一部重頭戲，經貿洽談會及貿易促進系列活動，作為招商引資的一個最重要的環節，是溝通市、區政府與國外、省外廠商之間在計算機信息產業領域貿易往來的橋梁；通過系列活動，將有效促進資金與技術、項目的有序、有效流動，促進武侯區、成都市特別是建設環武侯區大規模信息產業帶的招商引資工作，發揮政府作為對企業孵化的協調作用，摸索出一套適合本地情況的一套企業孵化的成功運作機制，促成一些國際和外地優秀電腦企業在武侯區安營落戶，從而加大在「西部矽谷」中本地產業的含量，增強競爭力，進一步穩固武侯區作為中國西部科技商貿中心的市場地位；同時也可能促進一批企業聯姻，調整本地產業結構使之趨於合理化，改善一些經營不佳的本地企業現狀，為本地提供更多的就業機會。對本地區信息產業的發展與騰飛，具有積極的作用。
經貿洽談會及貿易促進系列活動，主要由政府成立專門的機構牽頭協調，會同各職能部門如信息產業、金融、國土、工商、稅務等部門，事先確定幾項重點招商引資項目作為本次活動的核心與突破口，並據此確定重點邀請對象，確定本次活動的參與單位。
3、計算機博覽會暨應用軟體產品展示會
電腦節開幕式後第二天上午九點在省展覽館或其他地方舉行，邀請國內外計算機領域的知名品牌商家展示其最新成果。並使我們能夠把握計算機信息時代的脈搏，領略高科技世界的精彩，開拓視野，增長知識。
4、計算機學術講座（或研討會）
電腦節期間，每日一期共五期，在四川聯大、華西醫大、民族學院等學校舉行，將邀請十幾位國內計算機方面的專家學者及著名企業家，就「電腦發展趨勢和未來高科技預測及我們的對策」等課題或自己選題進行專題講座。將有1,500名來自各地的計算機專家學者、政府官員、商家代表、大專院校學生參加。通過專題學術講座，創新思維，吸收國際上先進的科技和管理經驗，把握新產品的設計方向，開拓計算機設計開發及管理人員的視野，振興民族電腦產業，為武侯區信息產業的發展提供啟示和新的思路。
5、全國軟體設計大獎賽暨科技成果轉讓拍賣會
這將是一場聲勢浩大的全國性軟體大獎賽。通過媒體在全國范圍內徵集參賽作品，由專家對徵集作品進行評審。在電腦節期間，對獲獎作品進行展示。並舉行知識產權轉讓拍賣會。促進科技成果向生產力的迅速轉化，為推進民族計算機軟體產業的發展做出重要貢獻。
6、高校辯論會
由成都地區8所高等院校組織8支參賽隊就計算機方面的一些重要問題進行雄辯，以展示當代大學生的精神風貌與口才，傳播電腦知識，吸引大眾參與、關注電腦節，提醒電腦業界就辯論會上提出的一些問題予以重視和思考。屆時，政府官員、專家學者、企業代表、大專院校學生、新聞界人士將參加這次辯論會。
7、'98凌基杯網路足球對抗賽
網路足球賽是一個非常大眾化、非常精彩、非常有吸引力的一種電腦游戲。學習電腦從興趣開始，相信通過這種組織簡單，參加人數眾多效果很好的賽事，能夠激發大眾學電腦的熱情。
8、萬人千機學電腦活動
這將是一個非常壯觀的場面，它將申請吉尼斯世界紀錄。在同一條大街上，各商家一字排開一千多台電腦，上萬人參加一教一的電腦學習，課間休息時，一千多人同時參加同一個游戲的比賽，其宏大、壯觀、氣派的場景，身臨其境的人，能不激動么？我們的目標——全民學電腦。
9、全國「凌基最惠家庭」評選活動
通過各種方式的家庭趣味活動的比賽（初賽、復賽、決賽），產生「最惠家庭」， 「最惠家庭」將在成都的電腦市場范圍內，享有最優惠的價位和最優質服務的最惠顧客待遇。目的是讓更多的人關心電腦節，關心電腦業。
10、「電腦與未來」電影周
在電腦節期間，組織五至八部國外有關於電腦技術的優秀影片，包括故事片、紀錄片、科教片、科幻片、短片集錦等。在各電影院和本次電腦節未安排其他活動的高校放映。並與報社及電視台合作聯合舉辦影評徵文活動，使其具有更廣泛的參與群體。
11、閉幕式——「凌基之夜——未來暢想曲大型歌舞晚會」
閉幕式在省體育館舉行，由區領導主持，市領導講話，區長致閉幕詞。閉幕式後，舉行大型歌舞晚會。以著名的現代舞大師金星小姐領銜主演的專為電腦節創作的分場景表演的歌舞劇晚會，藝術地再現電腦對人類文明帶來的影響，充分體現電腦節「夢想·未來·輝煌」的主題，給人以啟迪、遐想、美感。通過閉幕式，總結「凌基成都電腦節」取得的成果。
結語
舉辦電腦節這樣的大型公益活動，在操作上雖然有一定的難度，也會開支大筆經費。但「凌基」人以「飛凌雲之志，壯民族根基」為己任，以此次電腦節活動，傾情回報社會，不遺餘力的為發展民族信息產業作貢獻。成都電腦城法人業主成都科凌電子技術開發中心，有大批善於策劃「大兵團作戰」、有成功運作大型活動的組織專家，有足夠的財力物力投入此次電腦節。他們正枕戈待旦，在區委、區政府的領導下，將導演出「凌基成都電腦節」最新穎、最生動、最壯闊的歷史話劇。
有了夢想就會有追求，有了追求就會有進步。我們嚮往未來，是因為我們相信，未來會更加輝煌！
（總撰稿：xxxxx）
成都市武侯區人民政府
成 都 電 腦 城
一 九 九 八 年 五 月
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C. 准備五月份辦個個人獨唱音樂會，跪求主題，策劃，好建議！
如果偏向高雅或輕音樂，可以用「音樂之旅」 「劃動樂章」「旋律輕揚」「旋律悠揚」等比較大氣清雅；
如果偏向民族交響，可以用「天堂樂章」「羅曼交響」「梵蒂之音」「格蘭麥花」等比較意境；
預祝你，演唱會圓滿HAPPY！演唱會上傳了，記得通知一下額。加油！
D. 民族音樂所面臨的問題
喜歡的人越來越少，這個應該要好 好的繼承下去，
E. 民族器樂培訓方案
看你要考哪個了，如果是中央音樂學院的，當地應該有報名的地方
F. 准備下個月聲樂班搞個音樂會，跪求主題，策劃，好建議！
歷屆音樂會主題
「山河頌」音樂會（1994）
「金色的雲朵」音樂會（1995）
風吹稻花香兩岸 錦綉河山音樂會（1996）廣州、香港
迎回歸音樂會（1997）北京
十周年紀念音樂會（1997）
大江南北獻真情 山東音樂會（1998）濟南
京港兩地情迎新年 聯合合唱音樂會（1998）北京
白雲故鄉 九一八紀念音樂會（1999）
中俄名曲之夜（2000）
悼念南京大屠殺暨慰問南京人民音樂會（2001）南京
中國情音樂會（2001）
中國電影中國情音樂會（2002）
世界名曲同聲唱音樂會（2003）
2004主題（建議）
建議（一）： 情系中華、憶苦思甜音樂會
建議（二）： 情系中國音樂會
建議（三）： 憶苦思甜賀國慶音樂會
建議（四）： 中國豪情合唱音樂會
建議（五）： 歷史中華音樂會
建議（六）： 中國的驕傲音樂會
建議（七）： 愛我中華合唱音樂會
建議（八）： 放歌中華大地音樂會
建議（九）： 中華民族精神頌
建議（十）： 穿梭民族歷史音樂會
建議（十一）： 歌中國萬萬同胞音樂會
建議（十二）： 中國人中國心合唱頌
建議（十三）： 合唱歌聲獻中華
建議（十四）： 中國一定強合唱夜
建議（十五）： 旗正飄飄音樂會
其他主題：
你的選擇或意見：
2004音樂會方案（建議）
基本形式：以歷史貫串，以朗誦點題，以歌聲展現。
大致可考慮將音樂會分為四個部份。
方案（A）：
1) 昏暗 （例如：長城謠、松花江上、歸不得故鄉、賣報歌 …）
2) 黑夜 （例如：天倫、黃水謠、鐵蹄下的歌女、五月的鮮花、白雲故鄉 …）
3) 黎明 （例如：春天裡、游擊隊歌、中國一定強、義勇軍進行曲、救國軍歌、旗正飄飄、畢業歌….）
4) 驕陽 （例如：大海啊故鄉、我愛你中國、我的袓國、歌唱袓國 …）
方案（B）：
1) 苦難 （例如：歸不得故鄉、賣報歌、長城謠、松花江上 …）
2) 團結 （例如：保衛黃河、天倫 …）
3) 超越 （例如：大刀進行曲、祝酒歌、游擊隊歌、黑龍江的波濤、梅娘曲 …）
4) 驕傲 （例如：我愛你中國、我的袓國、歌唱袓國 …）
方案（C）：
1) 淚 （例如：黃水謠、鐵蹄下的歌女、五月的鮮花、）
2) 盼 （例如：歸不得故鄉、松花江上、秋水伊人 …）
3) 歌 （例如：畢業歌、春天裡、游擊隊歌、游擊軍 …）
4) 愛 （例如：我愛你中國、我的袓國、歌唱袓國 …）
方案（D）：
1) 河山 （例如：牧歌、草原牧歌、草原之夜、彩雲追月、長江之歌、敖包相會…）
2) 人民 （例如：大路歌、碼頭工人、南泥灣、梅娘曲 …）
3) 精神 （例如：熱血、天倫、中國一定強、旗正飄飄 …）
4) 愛心 （例如：我愛你中國、我的袓國、歌唱袓國 …）
方案（E）：
1) 苦難深重 （例如：歸不得故鄉、賣報歌、長城謠、松花江上 …）
2) 沉著應戰 （例如：畢業歌、春天裡、游擊隊歌、游擊軍 …）
3) 迎接黎明 （例如：中國一定強、旗正飄飄 …）
4) 綻放光芒 （例如：我愛你中國、我的袓國、歌唱袓國 …）
其他方案：
你的選擇或意見：
G. 如何做音樂會的文案策劃
1、主題
2、時間地點
3、環節/流程安排（音樂會大體內容）
4、執行過程式控制制
5、人員管理（包括來賓與工作人員）
6、預算