胡薇音樂會

⑴ 金鐵霖的學生有哪些

金鐵霖的主要學生有：彭麗媛、李谷一、董文華、湯燦、宋祖英、張也、李丹陽、閻維文、劉斌、呂繼宏、戴玉強、張燕、祖海、李暉、胡薇、王麗達、朱之文（大衣哥），以及香港歌星黎明、李嘉欣等也曾拜他為師。

在四十多年「一對一」的聲樂教學過程中，金鐵霖教授培養了民族聲樂教學人才四百餘名，各類聲樂表演人才上千名。從為我國培養出第一位民族聲樂碩士研究生彭麗媛算起，金鐵霖教授已經培養出碩士研究生和青年優秀演員研究生班學員40餘名。

金鐵霖，1940年出生於黑龍江省哈爾濱市，滿族。中國著名歌唱家，聲樂教育家。歷任中國音樂家協會副主席、中國音樂學院院長、教授、碩士生導師，中國民族聲樂學會副會長。

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1、擔任職務

金鐵霖擔任全國政協委員、中國音協副主席、中國聲樂學會副會長；中國民族聲樂藝術研究會籌備會會長；全國文聯全委會委員；教育部藝術委員會委員；中國少數民族聲樂學會副會長；中國輕音樂學會副會長；中國音樂表演權學會副會長等。

金鐵霖先後被河南大學、中央民族大學、南京藝術學院、沈陽音樂學院、大連大學、東北師范大學等高等院校聘為客座教授；被二炮文工團、武警文工團等藝術團體聘為藝術顧問；被南昌大學聘為名譽教授和藝術教育總監。

2、外界評價

金鐵霖不但在中國無人不知，為老百姓喜聞樂見，還把中國民族聲樂推向了國際舞台，讓全世界人民都認識到了中國音樂文化底蘊和中國聲樂藝術的獨特魅力。

金先生的夫人馬秋華女士作為中國音樂學院聲歌系主任、博士生導師，多年來也在為中國聲樂事業不遺餘力地默默耕耘；他的愛子金聖權目前也在中國音樂學院從事聲樂方面的學習和訓練，未來也將成為中國聲樂事業的中堅力量。

⑵ 唐詩宋詞的藝術成就

在中國文學發展史上，唐詩、宋詞佔有極其光輝的一頁，沒有這一頁，整部中國文學史回將為之答黯然換色。
詩是中國文學發展出現最早的文學體裁，並貫穿於整個文學發展過程，但只有到了唐代，詩才真正煥發出璀璨奪目的光彩。如果說「一代有一代之文學」，那麼詩歌當之無愧地代表了整個唐代文學發展的潮流：上至王侯將相、後宮嬪妃，下至名媛僧道、村夫樵子，寫詩吟詩蔚然成風，誕生了李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等獨具藝術風格、且成就卓著的詩壇大家，留下了許多家喻戶曉、婦幼皆知的名篇佳句，使唐詩在漫長的詩歌發展史中獨領風騷，正如康熙皇帝所說「詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱詩者必視唐人為標准」。
詞的發展雖亦源遠流長，但也只有到了宋代才「別是一家」，作為一種獨立的文學樣式令人刮目相看，出現了蘇軾、辛棄疾、柳永等詞壇大家，也為後代留下了無數膾炙人口的名章佳作。
作為音樂性極強的兩種文學體裁，詩和詞 既各有所長，又互為補充，正如近代國學大師王國維所說「詞之為體，要眇宜休，能言詩之不能言，而不能盡言詩之所言。詩之境闊、詞之言長。」一代文豪蘇軾就擅長以詩為詞。

⑶ 胡薇的個人音樂會

1、1999-05 在江西藝術劇院成功舉辦「快樂的百靈」獨唱音樂會；
2、2006-10 在華版南理工大學音樂廳成功舉權辦「金秋之聲」—胡薇獨唱音樂會；
3、2006-11 走進北京--2006胡薇獨唱音樂會；
4、2007-05 華南理工大學藝術學院聲樂碩士研究生畢業音樂會；
5、2008-11 紀念改革開放三十周年暨「科學發展」——胡薇教學成果匯報音樂會

⑷ 宋詞最早出現在哪個時期

宋詞從唐、五代、北宋初年的誕生期，到北宋中葉到南渡的發展期，再到南宋前期的繁榮期，直至南宋後期的衰微期

（一）唐、五代、北宋初年——宋詞的誕生期

詞最初在唐代就開始出現了，在晚唐五代以後才被人們簡稱為「曲子詞」。例如：唐代詩人李白的《菩薩蠻》，以及白居易和劉禹錫的《憶江南》都屬於最早的文人詞作，它們也是詞體形成的萌芽。

（二）北宋中葉到南宋——宋詞的發展期

北宋中期，隨著經濟的發展，城市人口日益集中，加上北宋詞人懂得音律的更多，不僅自己能調曲，而且尤善作詞，因此詞調大盛。這一時期，宋詞作為一種新的文學樣式，開始得到快速的發展。

（三）南宋前期——宋詞的繁榮期

詞至南宋前期，開始出現空前的繁榮局面。這一時期，詞壇更是大家輩出，名作紛呈。這一時期的主要代表詞人是辛棄疾、陸游、姜夔等人。他們使得詞的內容越發博大精深，風格更為渾厚雄健，因此把宋詞的創作推向了高峰。

（四）南宋後期——宋詞的衰微期

詞發展到南宋後期，由於時代的原因、文人地位的變化等，因此開始走向衰落。加上新的時代，開始出現大量新的樂種、曲種、劇種等，這導致以前繁榮的宋詞詞曲失去了音樂文藝的中心地位，因此，它的發展趨勢只能是走向沒落。

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一、「宋詞」的經歷：

1、曲子詞源自民間，俚俗粗鄙就是其天然傾向。由於敦煌石窟中大量的「曲子詞」被重新發現，詞源於民間。

2、「去俗復雅」作為宋詞創作的主要努力方向，從不自覺到自覺，從零星的努力到形成創作流派，從創作的實踐到出現較完整。

3、蘇軾的「以詩入詞」，把詞家的「言情」與詩人的「言志」很好結合起來，正是由蘇軾將詞向詩的靠攏，突出「志之所之」，將唐詩的高遠古雅復歸。所以，詞之「雅化」也取得了本質性的突破。

二、宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。

所以「宋詞」作為一種獨特的文學樣式，在深受人們喜愛的同時也留下了無盡的遺憾。但不可否認的是，宋詞在文學史上佔有十分重要的地位，它代表了一代文學之勝。

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我，叫答高興，高矮的高，興奮的興，翻譯成英文，就是Happy。雖然叫高興，但我今天一點也HAPPY不起來。今天是2006年的6月23號，從今天開始，我失業了。為什麼？因為我大學畢業了。
操場上一片熱鬧，似乎每個人都有和別人興奮擁抱的理由，尤其是我們宿舍那幾個小子，不由分說的就對著身邊的女同學開抱。我本來也想抱，但我又擔心被胡薇看到。胡薇是我女朋友，音樂系的，主要優點就是聰明、漂亮。缺點不多，但就一點，特別能吃醋，看我和別的MM多說兩句她都恨不得把我舌頭割下來喂狗。我呢，本來還有點色心，可自從不幸的被她俘虜之後，就徹底沒有色膽了。
我點了一根煙，望著學校的北門，一輛奧迪A6窩在那。可能是某個畢業生他老爹來接自己孩子的，但絕對不是來接我的，我家老頭子的坐騎是自行車，我就很納悶，為什麼都做過專業籃球運動員，姚明那孫子一年掙2億人民幣，我爹一個月就開兩千多點。都說如今的社會不如從前了，如今的社會腐朽墮落了，可為什麼到領錢的時候，……

⑹ 傣劇的劇目有什麼特色

傣劇的表演是在提煉本民族各種舞蹈的基礎上，吸收了漢族戲曲的表演技巧而發展豐富起來的，具有較鮮明的民族特色。傣劇的劇目，內容較豐富，題材也較廣泛。

有直接反映傣族人民生活、風俗的歌舞小戲，有根據傣族民間傳說、敘事詩改編的劇目，有上百出根據漢族章回小說改編或移植漢族戲曲的劇目。其中源自傣族民間故事、敘事長詩或佛經故事的有《千瓣蓮花》、《相勐》、《滿撒允悶》等。

《千瓣蓮花》是神話劇。講的是國王有次出遊，乘坐的大象不慎被青年農民岩昆用石傷了象腳。國王要殺岩昆，後因大臣求情，國王罰他去尋千瓣蓮花用以贖罪。

岩昆在水中仙人的指點下，歷經千辛萬苦找到了千瓣蓮花，原來千瓣蓮花是天上飛來的七仙女。七仙女見岩昆不畏艱辛而且誠實善良，答應去見國王。

不料國王見到美麗的七仙女後，竟翻臉不認賬，不但要殺岩昆，而且要強娶七仙女。七仙女施展仙法，使國王昏倒後死去。臣民一致推舉誠實勇敢而且本領超人的岩昆做了新國王。從此地方太平，人民生活越過越好。

《相勐》又名《阿暖相勐》。勐波扎年輕的國王沙凹利，以舉石比武的方式，為美麗的妹妹朗展補選婿。勐干塔王子相勐取得勝利後，沙凹利嫌勐干塔國小貧窮，反把公主許配給強國的混索萊王子。

正當准備成親時，突然吹來一陣狂風，朗展補被魔鬼掠走。相勐不顧安危把公主從魔窟救回，但卻遭到沙凹利誣陷，變為死囚。

深夜，公主聞訊到囚牢探望相勐，他們的真情感動了天神混西迦，天神把相勐就出了牢籠。相勐回國後，決心把仇恨化為友誼，前去求親。途中又遭到沙凹利、混索萊聯軍的攻擊。

相勐和朋友南低信用寶箱除掉混索萊，羞死沙凹利，終於和朗展補成親並且繼承了勐波扎國王位。

此劇人物有天上的神仙，地下的魔鬼，人間的國王和百姓，人物眾多，神采各異。清潔跌宕曲折。整理改編後的劇本，在基本保持原劇本主要情節的基礎上，進行了壓縮。人物的塑造，感情描寫，情節設置，都符合傣族人民的心理要求和欣賞習慣。因此，此劇自19世紀80年代上演，一直久演不衰，是傣劇的優秀傳統劇目。

《滿撒允悶》劇本取材於傣族民間傳說及《召武定》故事中的部分情節。允悶城的王子滿撒求得父王的允許，出門學藝。滿撒的後娘朗來及大臣捧勐因嫉妒滿撒在不久的將來會繼承王位，暗派家丁途中謀殺，未遂。

後來，滿撒在林中被一村姑旺瑞所救。之後，滿撒查清了他後娘朗來不僅迫害他，而且迫害過他的親生母親及妹妹，他設法找到母親，在山間茅屋裡母子相會。然後，母子三人返回宮廷，終於澄清了宮殿中的是非善惡。

此劇劇情展開順暢。表演上，糅進了傣族孔雀舞和棍舞，具有較為鮮明的民族特色。

傣劇的傳統劇目還有《京省勐煥》。《京省勐煥》講的是勐扳納西的公主招親。為奪得美貌的公主，京省和勐煥兩個機智勇敢的王子顯示了各自的本領，他們互相鬥法，呼風喚雨，從地上斗到天宮，甚至打入天宮。

後來，京省用計得勝，終於獲得公主的愛慕而結成夫妻。此劇一直是傣劇班經常演出的劇目，始終得到當地觀眾的喜愛。

傣劇在接受皮影戲、京劇、滇劇影響過程中，也很自然地把漢族戲曲劇目移植過來演唱，有根據漢族戲曲和小說演義改編的等，如《咩魔婆念鬼》、《陶禾生》、《張四姐》等。

《咩魔婆念鬼》漢語名《西門豹》。傣語的咩魔婆，即是漢語的巫婆。該劇流傳於干崖、盞達地區。劇本取材於《史記》的《滑稽外傳》中的《西門豹治鄴》。

某地，河水猛漲，咩魔婆乘機裝神弄鬼，詐取財物，竟至官家面前，宣稱河水猛漲，需要把美麗的姑娘送給龍王為妾，水才能退去。

官家心裡明白，將計就計，隨即命令府衙差役、通知官吏、鄉紳、百姓們，一齊集中到河邊，把咩魔婆和作惡多端的官吏扔下了河，然後帶領大家治水。

《陶禾生》書生陶禾生在書房念書。觸犯天條、將遭天神雷擊的狐狸精，在急風暴雨中，從窗口跳進陶禾生的書桌下躲藏，免遭雷擊而得救。為了報答陶禾生的恩情，狐狸精把陶禾生的靈魂引到喬員外家的花園里，與美麗的小姐喬金英相會，彼此產生了愛慕之情。

後來，陶禾生托媒到喬員外家去求婚，遭到了喬員外的反對，逼得喬金英含恨死去。陶禾生在狐狸精的幫助下，來到了喬金英墓前，祈求陽間不能結為夫妻，死後也要在陰間結為夫妻。這是墳墓突然裂開，狐狸精把喬金英的靈魂引出來，使他倆終成眷屬。

此劇充滿了浪漫主義色彩，結構緊湊，比喻貼切，詞句優美，很受傣族人民歡迎，是翻譯改編漢族小說為傣劇劇目較成功的作品。

《張四姐》講的是崔文瑞與母親瑞夫人，因遇戰亂，流落異鄉，乞討度日。七仙女中的四姐看見文瑞討飯孝母，實為孝子，頓生愛慕之情，隨即偷了玉皇大帝的收魂瓶和其他寶物，下凡與文瑞結為夫妻。

四姐用法術使平地建高樓，院中長出搖錢樹。從此文瑞過上了富裕的日子。村中的另一個富翁，外號「王半仙」，羨慕四姐美麗，欲霸佔為妻，遂賄賂官府誣告文瑞，由此引出了一系列異怪離奇的故事。

《張四姐》遵循傣劇劇本的結構特點，在劇中既有悲，又有喜，同時還有武戲。並較好地塑造了張四姐的形象。1982年，芒滿寨應瑞麗、隴川兩縣的部分傣族村寨邀請前往演出，在擺場上，看電影的觀眾寥寥無幾，看演出的觀眾卻人山人海。

20世紀60年代以來，傣劇整理改編和創作演出了《海罕》、《娥並與桑洛》、《竹樓情深》等一大批劇目。

傣劇《海罕》劇情是景社國王義子海罕與景社公主玉蚌相愛，哥朗楓王為爭奪玉蚌攻打景社，結果遭到失敗，便設下陰謀擒斬海罕。玉蚌誓死不嫁哥朗楓王，也投江自殺。

第一場「出征」，海罕王子唱歌為百姓賜福，其唱詞是：「把歡樂的象腳鼓敲得更響，讓節日的香蠟為明月添花。鮮花啊，今夜要盡情開放，金孔雀啊，請到這里自由地飛翔。」

百姓的合唱詞是：「鮮花在今夜盡情開放，金孔雀到這里自由飛翔!」

玉蚌唱：「你的歌聲引來了孔雀成對飛翔，節日的香蠟把布少、布冒的心兒點亮，可惜呵，鎖進王宮的孔雀怎樣展開翅膀，插在金瓶里的鮮花難以吐露芬芳。」

第三場「計擒」。寫哥朗楓王的國師雙幸裝成布張嘎的爹弄用放了麻葯的椰子水激海罕喝時，唱道：「王子啊，百烏稱頌孔雀，不為它有高貴的模樣，人們喜歡象，只因為它有溫順的性情。王子身居高位，屢建奇功，也許看不起低賤的百姓了!」

第五場「魂歌」，當海罕被哥朗楓王斬首示眾後，景社百姓爹弄和他的孫女妹罕哭祭他，妹罕唱道：「可憐你像金馬鹿跌下篝溝，又像孔雀被毒箭射穿胸口。」

楓王把海罕的頭顱掛在刺桐樹上示眾，海罕死不瞑目，高歌痛斥楓王，喚醒民眾。堅貞的玉蚌，騙得楓王令牌，借祭頭之機盜走海罕的頭顱，回奔景社。楓王得知，帶兵追趕，玉蚌眼看不能脫身，懷抱海罕頭顱投江殉難。景社國師即帶兵趕到江邊，憤討敵寇，戰勝楓王，保衛了家鄉。

此故事在德宏地區流傳甚廣。改編為傣劇上演後，很受觀眾的歡迎和贊賞。1984年，該劇赴昆明參加了全國少數民族戲曲錄像觀摩演出暨座談會和雲南省第二次民族戲劇調演，獲得春城觀眾和專家的好評。1985年該劇劇本獲第一屆全國少數民族題材劇本創作「團結獎」。

《娥並與桑洛》寫美麗的青年桑洛經商來到勐根，姑娘們打扮得漂漂亮亮到集市上去看他，桑洛和姑娘跳的就是孔雀舞。《娥並與桑洛》是一出愛情悲劇，男女主人翁相愛卻遭到封建家長的反對。

結尾是桑洛的情人娥並被桑洛母親拒絕，並受到凌辱、虐待。娥並被迫回家，不幸在歸途中嬰兒流產，到家而死。桑洛得知這一切後悲痛欲絕，在娥並身旁，拔劍自刎。這一對情人死後變成一對孔雀，在大青樹下翩翩起舞。

《竹樓情深》是寫傣族戰士岩旺，在守衛邊防的戰斗中英勇犧牲。連長劉漢柱親自到烈士家鄉—容蚌處理善後。岩旺媽得知兒子犧牲，悲傷過度，神智迷亂，錯把劉漢柱當岩旺。漢柱為安慰老人，不顧未婚妻胡薇的反對，跪地認親，並寫報告請調到容蚌邊防部隊，照顧烈士母親。

胡薇不理解，與他斷絕了關系。岩旺媽神志清醒後，面對眼前局面，深感內疚，堅持要劉母把兒子帶走。劉母卻認為，岩旺是為保護漢柱才犧牲的，漢柱認親理所當然。兩位母親為此而爭執不下。劉在與傣族姑娘罕亮共同照顧岩旺媽的過程中，相互產生了愛慕之情。

為了圓滿解決兩位母親之間所引起的「矛盾」，劉毅然向罕亮求婚，兩顆相愛的心融合在一起，兩位母親之間的「矛盾」也得到了緩解。

該劇著力於揭示邊疆軍民的高尚情操，語言具有民族特色，人物的設置體現民族團結。這個戲是作者反映當代軍人生活題材的一次有益的探索。劇本發表在《雲南戲劇》1986年第6期。1989年獲第二屆全國少數民族題材劇本銀獎。

還有後來編寫的傣劇《岩佐弄》。講的是准染國的百姓被蛇妖殘害，良家婦女無辜受辱。百姓紛紛進宮向國王請求除妖。國王不理。後來，蛇妖進宮纏住公主，國王請來未婚駙馬景社太子除妖。景社太子被蛇咬嚇得心驚膽戰，解除婚約。國王迫不得已，出榜招賢，許願誰能除掉蛇妖，即招為駙馬。

岩佐弄得知此事，決心為民除害，救出公主。他求得老獵人的支持，一起進宮除蛇妖。但是，國王見岩佐弄是個平民百姓，反悔諾言。善良忠貞的公主得知國王失信，決心棄富就貧。在宮女的幫助下，她打扮成使女，逃出皇宮，與岩佐弄結成伴侶。

該劇劇情悲喜交織，音樂抒情優美，舞台美術民族色彩濃郁，服裝鮮艷。加之演員吸收京、滇戲和傣族舞蹈相結合的表演形式來表現劇中人物的喜怒哀樂、悲歡離合，受到了觀眾的好評。1962年此劇曾參加雲南省民族戲劇觀摩演出大會，1984年收入《雲南民族戲劇劇目匯編》。

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⑻ 唐宋時期

1.唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。詞源於民間，始於唐，興於五代，盛於兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那麼宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞台，並成為宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：「蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。」由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。

原因如下:
① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎.
② 市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活.
③ 兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感

先講宋詞的成就。詞源於唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由於宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便於抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。課文按北宋前期、北宋中後期和南宋四個階段，分別介紹了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾與陸游的詞作風格及其成就。柳永是北宋詞壇婉約派的重要代表。他長期在都市裡生活，作品多表現城市的繁華和男女的悲歡離合之情，尤長於抒寫羈旅的孤寂與鄉愁。他的詞作，多採用俚俗口語，通俗生動，「凡有井水處，即能歌柳詞」（葉夢得：《避暑錄話》），因而流傳很廣。他的詞作，還大量融入鋪敘的成分，不僅擴大詞的境界，也為元曲的發展開啟了門徑。蘇軾是北宋中後期豪放派的開創者和主要代表，他的詞作題材十分廣泛，大大拓展了詞的內容，並以豪邁奔放的感情，為詞注入了強大的生命力。兩宋之交的李清照，是傑出的婉約派女詞人，她提出「詞別是一家」的主張，善於用白描手法、淺白詞句，表達內心的真實情感。南宋的辛棄疾和詩人陸游，主張積極抗金，作品都以豪放為主，深刻地表達了恢復中原的強烈願望，蘇軾和辛棄疾是宋代最具代表性、成就最高的詞作家，教材還在「歷史縱橫」小欄目和圖注中分別介紹了他們的生平。必須指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放為主，但也寫出一些非常動人的婉約詞，並非只是一味地豪放。

詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩余、長短句。始於中國南北朝時期的南朝梁代，形成於唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。後來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。
詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。
按長短規模分，詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三台、序子 、法曲、大麴、纏令、諸宮調九種。
按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派
一、宋詞對唐詩的繼承關系
「唐詩宋詞」一語，宋詞與唐詩並稱，不唯標示「一時代有一時代之文學」之義，而且也說明，宋詞是庶幾可與唐詩媲美的一大詩體。宋季承唐，然而如魯迅先生所言，好詩差不多已被唐人作完了。所以，到了宋代，宋人在詩歌創作方面，要不落唐人的窠臼，確乎很難。但是，唐人所留下的豐富的文學遺產，宋人也並不有白白浪費，而是將它們更多更靈活運用在「詞」這一詩歌體式上，使詞在宋代獲得了空前絕後的發展。
我們在論宋詞與唐詩的關系時，往往更多的注意於宋詞與唐詩的區別。差別的確是主要的也是重要的，在本書的宋詞部分，筆者也主要著眼於宋詞最主要的藝術特徵（當然也是與唐詩的不同之處）來展開論述。但在此緒論中，就像我們在論述唐詩的藝術特性前必須先說明唐詩對前代的繼承關系一樣，我們也必須先說明宋詞對唐詩的繼承關系。
可以肯定地說，宋詞能取得如此顯赫的成就，如果不是建立在唐詩如此卓越的成就和如此純熟的技巧之上，是絕對不可想像的。從後來挖掘出來的敦煌曲子詞來看，詞在進入文之手以前，除了它的句式長短參差不齊外，與此前的民間歌謠並沒有什麼兩樣，一樣的主要是採用那種簡單、質朴、直率的表現方法。到中晚唐文人開始實驗填詞以後，就像一切民間文學向文人的文學的轉變一樣，詞也就不知不覺地發生著變化，漸漸地帶有了文人的因而也是更藝術化的色彩（當然，也會有負面影響，例如少了質朴和直率，但這比竟是次要的）。最早實驗詞的創作的白居易、劉禹錫，尤其是後來大量進行詞的創作的溫庭筠、韋庄等，他們本就是唐的重要詩人，他們的加入，必然地會把他們在詩歌創作中的種種技巧，帶到詞的創作中來。另外，五代、宋的詞作者，也幾乎都是詩人，他們一面作詩、一面填詞，唐詩的各種技巧自然就會融匯、滲入到詞的創作中去，使詞的創作更加精美。實際上，我們只要對宋詞的藝術稍稍加以分析，就會發現，宋詞在意象、寫景抒情手法的運用方面，在詞的境界營造方面，甚至在語言的錘煉、借代、典故等手法的運用方面，與唐詩都有著明顯的繼承關系。倒如下面秦觀的名詞《八六子》：
倚危亭,恨如芳草,萋萋鏟盡還生.念柳外青驄別後,水邊紅袂分時,愴然暗驚.
無端天與娉婷,夜月一簾幽夢.
春風十里柔情,怎奈何、歡娛漸隨流水.素弦聲斷,翠綃香減,那堪片片飛花弄晚.
蒙蒙細雨籠晴,正銷凝,黃鸝又啼數聲.相對於詩，這是一首地道的詞，它的情韻、它的色澤、它的意境，都是地道的詞味兒的。但是如果我們再仔細一品味，卻發現它在很多方面，與唐詩都有著千絲萬縷的聯系。例如首句的「倚危亭」，看似是詩人的獨創，但實際上，登高抒懷、寄愁正是唐詩人常用的寫法，此類例子可以說是舉不勝舉，例如杜甫的「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨」（《登樓》）、杜牧的「樓倚霜樹外，鏡天玩一毫」（《長安望秋》）、李商隱的「迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州」（《安定城樓》）、許渾的「一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀州」（咸陽城東樓）；甚至是「危」字的用法，也找得出唐詩的淵源，如杜甫的「細草微風岸，危檣獨夜舟」、李商隱的 「江風揚浪動雲根，重碇危檣白日昏」（《贈劉司戶賁》）至於接下來的以「芳草」比喻「恨」，以「萋萋」形容「芳草」，那更是唐詩中常見的意象和寫法；甚到 「鏟盡還生」一語，也並非完全沒有借鑒，例如白居易的「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生」（《賦得古原草送別》）、孟浩然的「林花掃更落，徑草踏還生」。下面的「柳外」、「青驄」也一樣，單純的「柳」的意象就不用說了，就是以「柳外青驄」來暗示戀情、離別的寫法，也不是完全無所本的，如李商隱的《無題》中就有「斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風」、儲光羲的《釣魚彎》中就有「日暮待情人，維舟綠楊岸」，雖然它們之間有較大的區別，但也不能說它們完全沒有聯系。至於「青驄」代車馬、「紅袂」代女性的寫法，也是唐詩中龐大的借代體系中所有的。至於下片中「夜月、春風、飛花、細雨、黃鸝」的意象，以及用大量的類似意象來渲染愁緒的寫法，以及它所創造的迷朦的意境，與唐詩都有著直接的借鑒關系。例如下面韋應物的《寒食寄京師諸弟》：「雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒著花想諸弟，杜陵寒食草青青。」也運用了大量的這類意象來渲染愁緒，其意境也有些相似。就是「娉婷、一簾、十里柔情」這些詞語及其組合，應該說與唐詩也是有關系的，如杜牧的《贈別二首》（其一）中，幾乎就包含了所有這些意象和句式，其詩如下：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」筆者選擇秦觀這片詞來說明宋詞對唐詩的繼承關系，並不是它與唐詩有特別多的雷同處、借鑒得特別多，這實在是宋詞創作中的一個普遍現象。這並不足怪，下如唐詩是在前代巨大遺產的基礎上創新、 發展一樣，宋詞亦是在唐詩豐富的遺產的基地上進行創造的。
論到這種繼承性，這里自然就產生了一個問題，即，宋詩與宋詞都繼承了唐詩這一遺產，那麼，為什麼宋詩的成就遠在唐詩之下，亦不及宋詞呢？其中的原因可能是多種多樣的，但有一點可以肯定，即，詩與詞不同的體式是造成這一差異的重要原因之一。為了更好地說是這一問題，我們不妨先打一個也許不十分恰當的比喻：唐詩的創作藝術好比是一種專利，宋詩人把這種專利拿來製作同一種東西，盡管他們並非完全沒有創造、沒有革新、沒有增補，但是他們製作的畢竟是詩，是同一種東西，因此，這些東西一上市，就會被人窺見雷同處、摹仿處、剽竊處，被人控告侵犯了唐人的專利。正國為此（當然還會有別的原因），宋詩就希望有一點自己的東西，例如詩的議論化和散文化等，但不幸的是，這些東西新則新矣，但卻或多或少地違背了詩的藝術規律。但宋代的詞人則不同，雖然他們也繼承了唐詩的創作藝術，但是，他們製作的卻是另一種東西，是長短句的詞，盡管明眼人也能窺見它們之間的某種繼承關系，但這卻不會被人視為侵犯了專利。有一種也許較為極端的現象可以證明這一點：宋詞中也有很多摹仿、點化、甚至照搬唐人的詩句的，這種情總如果出現在宋詩中，是萬萬逃不掉蠹魚之譏的。但它出現在宋詞里，情況卻大不一樣，由於詞的長短句式的不同框架、不同的韻味，卻彷彿給唐人原句注入了新的生命。例如晏幾道的《蝶戀花》：
醉別西樓醒不記,春夢秋雲,聚散真容易.斜月半窗還少睡,畫屏閑展吳山翠.

衣上酒痕詩里字,點點行行,總是凄涼意.紅燭自憐無好計,夜寒空替人垂淚.在這首精彩的詞中，不要說意象、寫景抒情、比喻等技巧的運用上繼承了唐詩的藝術技巧，就是在字面上也有幾處與唐人的詩句有些關系的，最末兩句，幾乎就是杜牧的成句。杜牧《贈別》詩：「多情卻總似無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」若單以個別的句子來對照，晏幾道是萬萬逃脫不掉書袋之名的。但若從詞的整體來衡量，杜牧的這兩句詩被稍加變化，放在一首結構、韻味全新的詞中，卻並不給人以多少摹仿、陳舊之感。如果借用系統論的觀點來看這樣的現象，就一點也不奇怪：詞對於詩而言，是一個不同的系統，即使同樣的詩句進入詞中，它也會獲得新的系統質。對於這種現象，前人實際也有所認識，例如明王世貞說：「『寒鴉千萬點，流水繞孤村』，隋陽帝詩也。『寒鴉數點，流水繞孤村』，少游詞也。語雖蹈襲，然入詞尤是當家。」又如清胡薇元也說：「晏元獻《珠玉詞》集中《浣溪沙•春恨》：『無可奈何花落去，似曾相識燕歸來』，本公七言律中腹聯，一入詞即成妙句，在詩中即不為工。此詩詞之別，學者須於此參之，則他詞亦可由此會悟矣。」為什麼「語雖蹈襲」的句子，「然入詞家尤是當家」呢？為什麼「在詩中即不為工」，「一入詞即成妙句」呢？這便是因為詞是一不同於詩的新的系統，同樣的詩句一進入詞，就獲得了新的系統質。至於更巧妙無痕跡的化用，那更可以視為一種全新的創造。如此詞中的「春夢秋雲，聚散真容易」可以說是化用了白居易的《花非花》中的「來如春夢不多時，去似秋雲無覓處」。但晏詞化用後，不僅更凝煉，更由於句式的變化，使它比原詩獲得了更深長的韻味。這種現象在宋詞中很多，可以說舉不勝舉。

當然，我們說宋詞繼承了唐詩的遺產，也並不是說宋詞就沒有自己的創造。前面我們說宋詞繼承唐詩的創作藝術生產了一種新的東西，這新的東西之「新」，當然就是唐詩中所沒有的。它最大的新，就是它長短交錯、變化多端的句式，這種句式，打破了唐詩（也打破中國古詩）齊言的傳統，為更自由、委婉、更有韻味的抒情帶來了極大的方便，它的「言長」的藝術特性，就主要是由其句式、韻律及其所帶來的其他藝術技巧所造成的。其次，它之「新」還表現在它的「詩余」功能上、它的「詩余」題材的選擇上。這種新的功能與新的題材選擇，與它特定的體式、句式相結合，又帶來了宋詞一系列新的東西，例如它委婉、傾訴式的抒情韻味、細膩而多層折的描寫、對內心生活更細膩而深入的把握、裝飾設色的藝術、輕麗婉約的風格等。這種種之新，就造成了宋詞與唐詩很不相同的面目。對於宋詞與唐詩的區別，王國維有一段雖然簡約而不失精當的論述，他說：「詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。」這段評述，可以說包含了筆者以上所言宋詞之「新」，包括了它的體制、它的功能、它的題材特點等。在本書中我們探討宋詞的藝術，主要就抓住這些新的方面來進行研究。當然，對於它對唐詩藝術的繼承，我們也會給予適當的關注。
（二）、宋詞的藝術成就十分突出：首先，宋詞不同於一般宋詩的散文化、議論化，善於將抒情與寫景完美結合。在唐五代小令的基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，使情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。其次，宋詞又長於比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內心復雜而隱幽的感情，常以香草美人的傳統來寄託政治上的感慨，感人至深。再次，宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖沿襲著唐五代的傳統以抒發感情、性靈為主，形成「詩庄詞媚」的分野，以婉約為宗，但後來由於時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、高曠清雄、典雅精工、騷雅清勁、密麗險澀等多種風格。
唐代是我國詩歌發展的黃金時代。強大的國力、兼收並蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩的繁榮准備了充足的條件。眾多偉大、傑出的詩人把我國詩歌藝術的發展推向高峰。今天可考的唐詩作者三千七百多人，可見存世唐詩五萬四千餘首。這不過是唐詩的一部分，但我們從中已經可以大略窺見當時詩歌繁榮的面貌。

唐代初期，詩歌創作仍受南朝詩風的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為「四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現，才擴大了詩的表現范圍，從台閣走向關山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。他們無論寫邊塞，還是寫行旅、送別，都有著這樣的情思風貌。在詩的體式上，這時完成了五七言律體的定型。律詩屬於近體詩，是相對於古體詩而言的。古體分四、五、七言和雜言，平仄沒有限制，也不求對偶。近體詩平仄和押韻有一定的體式，也要求對偶。律體的定型，對我國詩歌的發展影響深遠，它成了我國古代詩歌的一種主要體式。

在初唐的後期，出現了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛。陳子昂主張詩應該有所寄託。他的38首《感遇》詩，就是這一主張的實踐。但他寫得最好的詩是那首《登幽州台歌》：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」抒寫不遇的悲愴，但其中蘊含的是自信和抱負，情懷壯偉，有一種得風氣之先而不被理解的偉大孤獨感。張若虛的《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美的境界，融入濃烈情思和深刻哲理，婉轉的音調，無窮的韻味，創造出了非常完美的意境。陳子昂和張若虛藝術上的成熟，透露出盛唐詩歌行將到來的信息。

盛唐是唐詩發展的高峰。此時詩壇群星輝映。王維和孟浩然善於表現山水田園的美，表現人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境。王維的山水詩融詩情畫意於一體，把人引向秀麗明凈的境界，那境界里洋溢著蓬勃生機。《山居秋暝》：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」雨後的松林間月色斑駁，流泉琮 。浣紗女踏著月色從竹林間喧鬧著歸來；漁人正分開荷葉搖舟遠去。山村之夜，如詩如畫。他還有一些詩，寧靜中帶幾分禪意。在唐代的重要詩人中，他是受佛教思想影響最為明顯的一位。但他不是一位完全遁世的詩人，有些詩寫得慷慨激昂，有的詩表現出濃烈的人間情思。那首《送元二使安西》，由於寫出了人們深情惜別時的普遍感受，後來被編入樂府，成為離筵上反復吟唱的歌曲《陽關三疊》。孟浩然善於用最省凈的筆墨，寫山水田園的秀美。《過故人庄》寫做客田家的喜悅，恬靜的農舍，真摯的友情，充滿濃郁的生活情趣。《春曉》寫春日那種明媚靜美舒暢的感受。那首《宿建德江》，只用20個字，便寫出了無盡的情思韻味：「移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。」暮煙籠罩中的一抹樹林，一輪水中月影。在這朦朧而明凈、深遠而靜謐的境界中，彌漫著一縷淡淡的鄉愁。孟浩然的許多詩，都這樣以極儉省的文字，表現多重境界和情思。這時和王維、孟浩然的詩歌風格相近的還有常建、儲光曦等人。

盛唐有一些詩人，善於寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等。他們大都到過邊塞，領略過邊塞的壯麗景色，嚮往邊塞立功。在他們的詩中，祖國山河的壯美與保家衛國的豪邁情懷表現得淋漓盡致。王昌齡寫了二十幾首邊塞詩，最有名的是《出塞》《從軍行》。他的邊塞詩有一種深厚的歷史感和清剛的風格。其他題材的詩他也寫得很好，七言絕句有極高的藝術成就。高適的詩風趨於雄壯慷慨：「萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經何足窮!古人昧此道，往往成老翁。」(《塞下曲》)從這首詩里我們可以感受到他的豪俠氣質。邊塞詩人的代表，還有岑參。他寫邊塞風物的雄奇瑰麗，寫軍人的豪雄奔放。荒漠與艱苦，在他筆下都成了充滿豪情的壯麗圖畫。

最能反映盛唐精神風貌、代表盛唐詩歌高度藝術成就的，是偉大詩人李白。李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又嚮往建功立業的詩人。他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩。他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現技巧，把樂府詩的寫作推進到一個新的高度。他的七言絕句和王昌齡的七言絕句一起被後世推為唐人七絕的代表作。他的詩有著鮮明的藝術個性：爆發式的抒情、變幻莫測的想像和明麗的意象。他把樂府和歌行寫得有如行雲流水，感情噴涌而出時，便如黃河之水，奔騰千里，一瀉而下。他生於盛唐，感受著盛唐昂揚的時代精神，晚年又親眼看到唐代社會的衰敗，理想和現實之間產生巨大反差。他的詩里既有建立不世功業在指顧之間的信心，又常常有憤慨不平和對於朝廷黑暗的抨擊。他曾經奉詔入京，供奉翰林，得到唐玄宗的賞識，他以為建功立業的時候到了，得意揚揚。不久被權臣毀謗，被逐出朝廷，他才明白朝政其實已經腐敗不堪。他說自己是「吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水」，有才華而不得重用；而痛斥那些庸才卻春風得意，「驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風」，直罵那些奸佞之徒「董龍更是何雞狗!」即使處在失意的境況中，他也不忘報國。安史亂起之後，他前後兩次從軍就是證明。他的詩想像瑰奇，常常想人所想不到處。前人評他的詩，說是「發想無端」，《蜀道難》《夢游天姥吟留別》都是例子。在想像之中，又常常帶著誇張的成分，寫愁生白發，說是「白發三千丈」；寫廬山的五老峰，說是：「青天削出金芙蓉」；寫黃河，說是「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」。他是一位富於想像的詩人，他的詩常常帶著強烈的主觀色彩。又由於他性格開朗豪放，他的詩意象明麗清新、色彩鮮艷。他純然是一位天才的詩人。

當時另一位偉大詩人，是被後人稱為「詩聖」的杜甫。杜甫比李白小11歲，兩人的深厚友情成為千古傳頌的文壇佳話。杜甫的青年時代，和許多盛唐詩人一樣，都有過「裘馬輕狂」的漫遊生活。但是他的主要活動是在安史之亂以後。他深受儒家思想影響，有「致君堯舜」的抱負，而一生卻窮愁潦倒，因此在感情上更能體驗到民眾的疾苦。安史之亂給唐代社會帶來巨大的破壞，半個中國淪為丘墟。杜甫在戰火中流離轉徙，寫下了《北征》民生疾苦的詩作。戰爭中許多重大事件、戰爭帶來的破壞、戰火中百姓的心態，在杜詩中都有極為生動的反映。唐代沒有任何一位詩人，像他那樣深廣地反映安史之亂的歷史，因此他的詩被稱為「詩史」。他由於自身的坎坷遭遇，對百姓的苦難深有感觸，發為歌吟，家國之痛與個人的悲哀也就融為一體。《春望》《登樓》《登岳陽樓》都是這樣的詩。「戎馬關山北，憑軒涕泗流」，「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，百感交集，既是身世之感又是家國之悲，已經很難分開了。唐詩到杜甫是一大轉變，題材轉向寫時事、寫底層百姓的生活；寫法上採用敘事和細節描寫，在敘事和細節描寫中抒情。為便於寫時事，他多用古體，但他的更高的成就是律詩。在他一千四百多首詩中，律詩佔百分之七十以上。他的律詩的成就，主要是拓寬了表現范圍，盡力發揮律詩這一體式的表現力，既嚴格遵守格律規則，又打破格律的束縛。變化莫測而又不離規矩，寫得出神入化。像《春望》詩，都是例子。有時為了更完整地表現一個事件或由某一事件引起的感想，他採用組詩的形式。用組詩寫時事，是杜甫的創造。律詩，尤其是七律，到了杜詩，是高度的成熟了。在藝術手法和藝術風格上，杜甫與李白不同，李是感情噴涌而出，杜是反復詠嘆；李是想像瑰奇，杜是寫實；李是奔放飄逸，杜是沉鬱頓挫。一般認為，在中國的詩歌發展史上，杜甫帶有集大成的性質，對於後來者有著極為深遠的影響。

唐代中期，詩歌的發展走向多元化，出現了有明確藝術主張的不同流派。韓愈、孟郊和他們周圍的一些詩人，在盛唐詩歌那樣高的成就面前，另尋新路。他們追求怪奇的美，重主觀，常常打破律體約束，以散文句式入詩。在這一派的詩人里，李賀是一位靈心善感、只活了27歲的天才詩人。在他的詩里，充滿青春樂趣的五彩繽紛的世界，以及人生寥落的悲哀，與過早到來的遲暮之感交織在一起。他的詩，想像怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。在這個詩派里，他的詩有著特別鮮明的風格特徵。這時的另一個詩派，以白居易、元稹為主。他們主張詩應有為而發，應有益於政教之用。白居易提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。元、白都寫有新題樂府，表示了對於國家的關心、對於黑暗現象的抨擊和對於生民疾苦的同情。白居易的50篇新樂府，有寫得好的，如《賣炭翁》等。在藝術表現上，白居易主張要寫得通俗易懂，趣味與韓、孟詩派正好相反。白居易既寫有大量的諷喻詩，也寫了不少閑適詩，而藝術上最成功的，是長篇歌行《長恨歌》和《琵琶行》。中唐的著名詩人還有柳宗元和劉禹錫，他們的藝術趣味既不同於韓、孟，也不同於元、白，而有著自己的特點。

晚唐詩歌又一變。中唐的那種改革銳氣消失了，詩人們走向自我。這時出現了大量寫得非常好的詠史詩，杜牧、許渾是代表。杜牧是寫詠史詩的大手筆，對於歷史的思索其實是對於現實的感慨，歷史感和現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體，《江南春》都是詠史佳作。晚唐藝術成就最高的一位詩人是李商隱。唐詩的發展，到盛唐的意境創造，達到了意象玲瓏、無跡可尋的純美境界，是一個高峰。杜甫由寫實而走向集大成，是又一個高峰。中唐詩人在盛極難繼的情況下，另闢蹊徑，或追求怪奇，或追求平易，別開天地，又是一個高峰。詩發展至此，大有山窮水盡之勢。李商隱出來，以其深厚的文化素養、驚人的才華，開拓出一個充滿朦朧、幽約的美，讓人咀嚼回味的詩的境界，達到了新的高峰。他是一位善於表現心靈歷程的詩人，感情濃烈而細膩。他的愛情詩深情綿邈，隱約迷離，刻骨銘心而又不易索解。他的不少詩(特別是無題詩)情思流動是跳躍式的，意象組合是非邏輯的，意旨朦朧而情思可感，往往可作多種解釋。他的藝術技巧，達到了出神入化的境界，極大地擴大了詩的感情容量，為唐詩的發展作出了最後的貢獻

⑼ 蕪湖市11中搖號結果

4 李琰 女 羅家閘小學 112122
14 孫翔宇 男 北塘小學 101141
16 仇鈺蓉 女 大慶路小學 103201
17 趙家琪 女 利民路小學 3.40E+15
21 廉悅陽 男 獅子山小學 116135
23 王子瑞 男 育紅小學 121201
28 孫銘慧 女 鏡湖小學 109138
31 吳慧 女 五里中心 205046
32 李晨欣 男 大慶路小學 103115
42 王威 男 赭山小學 122036
50 王慶瑩 女 北塘小學 101177
52 曹溪 女 環西小學 105026
54 吳紫薇 女 獅子山小學 116091
56 方笑宇 男 梅蓮路小學 113047
59 程粵健 男 利民路小學 3.40E+15
64 聖俊 男 北塘小學 101089
69 方可 女 中和路小學 124013
70 汪露 女 利民路小學 3.40E+15
80 邵磊 男 獅子山小學 116081
84 戚良全 男 延安小學 202076
87 黃婉瑩 女 獅子山小學 116061
88 張天翼 男 鏡湖小學 109165
95 劉燦 女 利民路小學 3.40E+15
96 葛夢瑋 女 綠影小學 111149
97 陳婧 女 育紅小學 121072
106 陶叢緣 女 鳳鳴實小 301123
110 梁慧 女 利民路小學 3.40E+15
118 沈俊 女 弋江北路 120003
119 高鑫隆 男 延安小學 202028
120 李志強 男 蕪棠橋 117052
123 竇燦 男 王家巷小學 118001
128 吳王宏宇 男 綠影小學 111074
132 王玉潔 女 大慶路小學 103002
136 張曾諳 男 獅子山小學 116050
143 高蓓 女 大官山小學 102026
152 鄭勇生 男 大慶路小學 103124
153 嚴雪飛 男 育紅小學 121021
158 衛崢 女 五里中心 205062
159 劉萍 女 大慶路小學 103040
160 陳文靖 女 鏡湖小學 109146
168 桂交濤 男 大官山小學 102093
174 洪夢雅 女 建設路小學 106026
176 陳銀星 女 獅子山小學 116042
181 陳瑾如 女 羅家閘小學 112119
187 周平平 女 范羅山小學 123034
188 張陶然 男 育紅小學 121057
193 張雨琳 女 延安小學 202098
195 徐彩薇 女 鏡湖小學 109044
199 楊世蘇 男 育紅小學 121174
205 程啟暉 男 安師大附小 125149
206 楊昱晨 男 王家巷小學 118099
216 黃惠敏 女 羅家閘小學 112138
219 彭成 女 褐山小學 308071
221 盛思雨 女 縣實驗學校 正在辦理
223 羅悅 女 利民路小學 3.40E+14
226 劉林盛 男 獅子山小學 116130
231 張雪婷 女 東風小學 104047
238 梅林 男 綠影小學 111055
239 楊清源 男 南瑞實驗學校 3.40E+15
243 李薛偉 男 王家巷小學 118115
255 舒躍 男 弋江北路 120092
257 吳秦宇 男 羅家閘小學 112116
258 王妮娜 女 東風小學 104061
259 李文靜 女 柳春園小學 110034
260 陳修宇 男 獅子山小學 116041
267 王雨嘉 女 利民路小學 3.40E+15
270 賀玉琦 女 大慶路小學 103017
278 張夢茹 女 向陽小學 119032
280 錢海強 男 東風小學 104058
289 楊思雨 女 褐山小學 308015
292 馬磊 男 三園小學 114033
294 王晶 女 師大附小 125298
298 曹夢瑩 女 銀湖 302115
300 丁茹 女 北塘小學 101198
302 胡欣宇 女 瀂港小學 209078
304 戴育陵 男 利民路小學 3.40E+15
317 黃穎 女 獅子山小學 116060
318 劉龍飛 男 安師大附小 125022
323 楊欣欣 女 鏡湖小學 109222
325 晉蓓 女 柳春園 110025
329 伍越 男 育紅小學 121242
334 葉鋮 男 獅子山小學 116107
337 吳奇 女 南關小學 204015
340 趙雪 女 利民路小學 3.40E+15
342 朱丹 男 三園小學 114079
354 李子豪 男 育紅小學 121101
357 佘晨 女 鏡湖小學 109062
358 王滸 男 弋江北路 120002
359 王雅倩 女 利民路小學 3.40E+15
364 祝鑫 男 北塘小學 101181
366 呂慧 女 銀湖 302108
375 汪旭東 男 獅子山小學 116082
376 朱文忠 男 銀湖 302049
382 周銀龍 男 弋江北路 120068
391 尹卉 女 赭山小學 122067
392 劉玉婷 女 弋江北路 120031
393 奚昊天 男 育紅小學 121163
398 張夢雅 女 鳳鳴實小 301075
399 於楊 男 鏡湖小學 109101
400 張琪 女 銀湖 302017
412 張玥 女 中和路小學 124016
414 曹翅 男 鳳鳴實小 301102
422 趙一凡 女 北塘小學 101042
424 張連 女 鏡湖小學 109055
426 奚偉 男 東風小學 104034
430 李龍久 女 綠影小學 111176
431 張承 男 安師大附小 125208
435 曾逸飛 男 弋江北路 120104
439 鄧江楊 男 建設路小學 106044
448 黃欣瀅 女 安師大附小 125028
452 陶曉燕 女 五里中心 205051
457 李文靜 女 羅家閘小學 112017
460 彭玉強 男 梅蓮路小學 113012
462 邵慧敏 女 五里中心 205024
465 胡薇 女 鏡湖小學 109023
468 呂欣瑤 女 安師大附小 125014
470 續嘉喬 女 綠影小學 111226
478 鄒鈺琪 女 王家巷小學 118173
484 周曉晗 女 獅子山小學 116121
490 周愛京 女 南瑞實驗學校 3.40E+15
491 王志堅 男 弋江北路 120039
494 陳永有 男 清水 310191
495 張俊恆 男 羅家閘小學 112110
505 黃嘉 女 安師大附小 125131
506 鄧嘯禹 男 延安小學 202001
507 戴寅鵬 男 羅家閘小學 112042
517 魯晨 男 環西小學 105058
520 俞澤瑋 男 安師大附小 125074
523 陶婧辭 女 利民路小學 3.40E+15
526 孫智剛 男 大慶路小學 103072
529 陳晨 女 中和路小學 124046
531 章夢蕊 女 育紅小學 121243
540 黃雪純 女 大慶路小學 103172
543 王巫雋豪 男 利民路小學 3.40E+15
547 李鑫諾 男 安徽工程大學附小 312010
556 李翔麟 男 育紅小學 121219
557 朱淇玥 女 育紅小學 121094
558 胡鈺鈺 女 南瑞實驗學校 3.40E+15
559 王逸川 男 清水 310156
563 李丹蕾 女 育紅小學 121214
569 王顏虎 男 北塘小學 101153
575 彭耀輝 男 解放西路小學 107058
580 方雨萌 女 建設路小學 106035
587 趙威 男 北塘小學 101074
589 韓文君 女 大慶路小學 103138
590 董紅艷 女 梅蓮路小學 113011
594 胡鵬飛 男 鏡湖小學 109121
597 葉雯婷 女 育紅小學 121168
599 沈韻伶 女 南瑞實驗學校 3.40E+15
607 代芸 女 北塘小學 101247
610 李傑 男 利民路小學 3.40E+15
617 陸婉 女 向陽小學 119039
622 張慧敏 女 五里中心 205002
623 顏泠 男 五里中心 205029
629 傅宇禾 女 綠影小學 111014
630 楊璐 女 大慶路小學 103127
631 李璐 女 大慶路小學 103077
638 胡昭怡 女 育紅小學 121239
645 陶雨 女 銀湖 302031
646 陶臻彧 男 解放西路小學 107044
654 劉玉 女 大官山小學 102283
655 盛聰 男 延安小學 202102
656 張學智 男 羅家閘小學 112090
665 石婷婷 女 柳春園小學 110036
667 茆雨欣 女 獅子山小學 116008
671 侯灝哲 男 赭山小學 122077
677 李琪 女 梅蓮路小學 113128
680 查小健 男 三園小學 114123
684 撒忠磊 男 育紅小學 121118
686 巴晨宇 男 育紅小學 121256
689 束文鈺 女 北塘小學 101039
693 王婷婷 女 大慶路小學 103086
699 劉雲龍 男 鳳鳴實小 301117
703 談夢萱 女 南瑞實驗學校 3.40E+15
711 徐昕辰 男 育紅小學 121033
715 司夢雪 女 獅子山小學 116146
717 陳洋 女 育紅小學 121098
718 李帥 男 鳳鳴實小 301080
722 盛少凡 男 利民路小學 3.40E+15
724 徐小玲 女 東風小學 104035
730 黃棟雯 女 赭山小學 122055
733 吳昊 男 三園小學 114070
739 盛強虎 男 五里中心 205073
750 騰安琪 女 大慶路小學 103174
751 潘可約 女 赭山小學 122103
753 甘甜甜 女 瀂港小學 209074
755 程磊 男 育紅小學 121027
758 朱琳鈺 女 南瑞實驗學校 3.40E+15
762 曹學影 男 銀湖 302066
767 李楠 女 赭山小學 122116
768 胡玉琴 女 利民路小學 3.40E+15
775 王笑然 男 梅蓮路小學 113027
782 武雅婧 女 大官山小學 102023
786 莊子楊 女 赭山小學 122122
788 陸雅丹 女 師范附小 115095
794 艾照耀 男 清水 310025
797 陳雅婷 女 育紅小學 121052
800 劉亮 男 北塘小學 101128
801 馬鈺涵 女 大慶路小學 103128
805 丁沛喬 女 南瑞實驗學校 3.40E+15
811 楊志 男 大官山小學 102070
814 時運 男 三園小學 114118
821 符佳嘉 女 延安小學 202034
822 徐海翔 男 鳳鳴實小 301042
834 齊盛勤 女 向陽小學 119012
835 符欣桐 女 育瑞實驗小學 404004
837 陳斌 男 大官山小學 102077
839 王文浩 男 中和路小學 124003
842 李子進 男 神東小學 305039
846 李昂 女 育紅小學 121109
848 萇妍 女 赭山小學 122162
854 周凱 男 大慶路小學 103023
857 馮一然 女 師范附小 115008
869 胡曉雲 女 東風小學 104063
875 李蓉 女 鏡湖小學 109016
876 葉愛娟 女 龍湖中心瀂港分校 4152014
877 陳亦奇 男 綠影小學 111032
878 仝佳鑫 女 羅家閘小學 112006
880 李帥 男 五里中心 205039
884 張毓曉 女 師范附小 115207
887 華雨昕 女 安師大附小 125042
892 張宇 男 獅子山小學 116103
903 張婷婷 女 神東小學 305057
910 唐鴻藩 女 羅家閘小學 112037
916 韓婧媛 女 新世紀 304010
917 樓一莎 女 弋江北路 120018
918 張寫禕 女 安師大附小 125172
919 王自強 男 三園小學 114055
920 黎玉珊 女 管山小學 307019
921 江福忠 男 利民路小學 3.40E+15
927 龔俊森 男 羅家閘小學 112071
937 韓子豪 男 大慶路小學 103112
942 胡敏 女 鳳鳴實小 301061
953 房晶 女 大慶路小學 103022
955 黃星健 男 育紅小學 121065
956 房皓明 男 羅家閘小學 112174
957 汪子唯 女 鳳鳴實小 301073
959 葉輝明 男 育紅小學 121207
961 紀芳婷 女 大慶路小學 103095
962 任司東 男 柳春園小學 110040
971 葛晨雯 女 中和路小學 124032
974 陳陽 女 利民路小學 3.40E+15
986 胡雨婷 女 鳳鳴實小 301109
992 丁盛 女 獅子山小學 116070
993 楊程志 男 獅子山小學 116138
995 茆雲璐 女 羅家閘小學 112171
997 胡潔瑩 女 安師大附小 125209
999 朱偉偉 男 神東小學 305008
1002 李明 男 安師大附小 125246
1005 宋思晨 女 育紅小學 121048
1006 范雯 女 綠影小學 111146
1019 徐思嘉 女 安徽工程大學附小 312006
1029 劉先智 男 弋江北路 120041
1030 李浩 男 梅蓮路小學 113015
1032 汪沁沅 女 安師大附小 125072
1034 龐孟謙 男 南瑞實驗學校 3.40E+15
1038 唐帆 男 大慶路小學 103008
1039 江唐麟 男 環西小學 105005
1040 鄧琳 女 梅蓮路小學 113094
1044 陶穎 女 南瑞實驗學校 3.40E+15
1052 袁玥 女 育紅小學 121215
1065 張熙 女 赭山小學 122074
1067 夏玉霞 女 南瑞實驗學校 3.40E+15
1068 丁嘉屹 女 安師大附小 125077
1070 張婷婷 女 鏡湖小學 109011
1073 金寧森 男 建設路小學 106004
1074 程宏濤 男 大慶路小學 103151
1079 張煒婷 女 安師大附小 125221
1084 劉思珉 女 利民路小學 3.40E+15
1085 徐晨航 男 南瑞實驗學校 3.40E+15
1101 安靜 女 褐山小學 308064
1102 黃浩 男 鏡湖小學 109204
1103 蘇樂成 男 五里中心 205074
1106 王雅嫻 女 鏡湖小學 109133
1108 馬志昂 男 獅子山小學 116033
1112 梅依寧 女 赭山小學 122033
1118 陶健萍 女 羅家閘小學 112033
1119 孫奕鋮 男 育紅小學 121025
1125 劉皖宸 男 安師大附小 125023
1134 姜澄 男 利民路小學 3.40E+15
1138 汪文靜 女 范羅山小學 123003
1139 王易由頁 女 赭山小學 122160
1142 劉慧 女 北塘小學 101179
1144 陳蒙蒙 男 北塘小學 101294
1150 汪子玥 女 大慶路小學 103167
1151 范喬泉 女 褐山小學 308029
1158 金瑤 女 大慶路小學 103193
1165 左昊 男 梅蓮路小學 113100
1166 徐楊皖智 男 鳳鳴實小 301008
1173 曹方芹 女 三園小學 114120
1175 李思美 女 三園小學 114132
1176 潘昕昕 女 利民路小學 3.40E+15
1181 夏雲燦 女 梅蓮路小學 113054
1184 薛文婷 女 利民路小學 3.40E+15
1189 汪悟泉 女 利民路小學 3.40E+15
1197 朱玲玲 女 大官山小學 102081
1198 黃慧敏 女 清水 310161
1206 謝嘉慧 女 赭山小學 122148
1208 丁剛 男 神東小學 305040
1210 何夢婷 女 鏡湖小學 109057
1212 狄夢雅 女 獅子山小學 116047
1217 耿玉瑩 女 解放西路小學 107040
1219 駱許麗媛 女 繁昌城關 1724
1227 徐竹青 女 大慶路小學 103082
1230 張曉藝 女 北塘小學 101061
1237 聶靜雨 女 五里中心 205018
1243 雷子賢 女 鳳鳴實小 301112
1244 朱捷媛 女 安師大附小 125249
1248 楊超 男 育紅小學 121172
1249 向彥霖 男 育紅小學 121166
1250 夏強強 男 弋江北路 120016
1256 朱天虹 女 育紅小學 121002
1262 司家辰 男 王家巷小學 118153

⑽ 胡薇的個人資料

愛好：看電影，旅行，聽音樂，運動，攝影
喜歡的女演員：奧黛麗.赫本
喜歡的花卉：茉莉，百合喜歡的顏色：白色，粉色，綠色
喜歡的食物：海鮮，湘菜
喜歡的運動：瑜伽，爬山，跑步
喜歡的地方：綠色的大自然
喜歡的生活方式：充滿簡單的快樂，自由和挑戰
人生座右銘：人生若不是場勇敢的冒險，便什麼都不是！