清江放排音樂會

Ⅰ 民歌演唱為什麼「千人一聲」

周國安「千人一聲」是人們對電視、電台里聽到的民歌演唱同一音色的批評，是對民族聲樂教學現狀的不滿，是對民族聲樂未來的憂慮。
五六十年代，我國曾涌現出像王昆、郭蘭英、郭頌、胡松華、才旦卓瑪、黃虹、馬玉濤、王玉珍、姜嘉鏘、吳雁澤、鄧玉華、何紀光等一批具有鮮明風格的歌唱家。改革開放二十多年來，我國的民族聲樂有了很大的發展，培養出了許多優秀的歌唱人才。可是近些年，民族聲樂教學和演唱出現的「千人一聲」的問題，越來越突出，聲樂界和聽眾對此反映十分強烈。人們擔憂，照此強調共性而忽視個性的路子發展下去，勢必會走進誤區。
曾有兩位聲音條件不錯的少數民族歌手，被送到某高等音樂學府學習。幾年後，國家的錢也花了，學業也完成了，但其歌唱生涯也隨之結束了———回到當地改行了。原因就是唱歌沒味，沒個性，當地人不認可。這不能不說是個悲哀的事。
一種教學方法，一種聲音模式，教出的學生，由於有了多種因素的促成，使其出了名，也得到了社會的認同，本是無可厚非的。問題是，隨著學生的出名，教師也就「水漲船高」，有了名氣，成了「權威」。於是就有了連鎖反應，崇拜名人、權威，有時甚至是盲目崇拜，誤認為只有走這樣的教學之路才能出名，大家往一塊兒擠，結果此路越走越窄，品種也越來越單一。此其一。
其二，不少學習民族聲樂的人心理浮躁，急功近利，不下功夫學真本事，試圖走捷徑，千方百計找路子，擠到某所謂「權威」門下，鍍了金，於是，在自己的藝術簡歷上就有了師從某某學習聲樂的招牌，於是就有了參加晚會、參賽得獎的資本。客觀上，這也「促進」了這種教學模式的推廣和普及。
其三，造成某種聲音一統天下現象的存在，傳媒也負有主要責任。編導個人的素質、修養、審美趨向，決定了他們單一口味的單一選擇，為「千人一聲」提供了傳播陣地。
要改變「千人一聲」為「千人異聲」的局面，民族聲樂教師要因材施教。歌唱家才旦卓瑪之所以今天她的演唱仍充滿活力，聲音依然結實、清亮，成為藏族歌唱家的代表人物，關鍵的一條是，當年她到上海音樂學院學習時王品素教授的因材施教。王教授既教她科學的歌唱方法，又最大限度地保留了她的獨特韻味。
想改變「千人一聲」就要深入生活。任何一個有作為的民族歌唱家，都有較深厚的民族民間音樂的底蘊做支撐。王昆、郭蘭英、紅線女、胡松華等人自不必說，姜嘉鏘的高音就是當年「學習浙江婺劇後找到的」；吳雁澤當年為了把《清江放排》演唱得腔正味濃，是冒著毀嗓、倒倉的風險，到鄂西向放排工學「打啊哈哈」的。民族民間音樂永遠是培養音樂家的沃野，也是我們取之不盡用之不竭的寶貴資源。這絕不是「老生常談」，而是民族音樂家的成功之路。
誠然，當前有的老師的教學，已經沖破了這種教學模式的藩籬，得到了聽眾的認可，比如，總政歌舞團的女高音楊九紅、獲得第九屆青年歌手電筒視大獎賽銀獎的龔琳娜等。但是，「千人一聲」仍然大面積困擾著當前我國的聲樂教學。
提倡詞曲作家創作出有個性的聲樂作品、提倡歌手用方言母語演唱民族聲樂作品，也是讓「千人一聲」變為「千人異聲」的有力措施。
總之，「千人一聲」的局面必須盡快打破，而形成「千人異聲」，這當然需要教育工作者、詞曲作家、歌唱家及媒體共同努力。

Ⅱ 這是什麼詩里的完整的是什麼

鷓鴣天·半死桐

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。
空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

賀鑄
(1052～1125) 北宋詞人。字方回。衛州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇後族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰,是唐賀知章後裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。年少讀書，博學強記。任俠喜武,喜談當世事,"可否不少假借，雖貴要權傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭"（《宋史·賀鑄傳》）。17歲時離家赴汴京，曾任右班殿直。監軍器庫門，出監臨城縣酒稅。元豐元年(1078)改官滏陽都作院。五年赴徐州領寶豐監錢官。由於所任皆冷職閑差，抑鬱不得志，自稱"四年冷笑老東徐"。元□三年（1088）赴和州任管界巡檢。此雖武職，但位低事煩，不遂其願。不久因李清臣、蘇軾推薦，改文職,任承事郎,為常侍。旋請任閑職，改監北嶽廟。紹聖二年(1095)授江夏寶泉監,在任上整理舊稿,編成《慶湖遺老前集》。元符元年(1098)因母喪去職，不久東歸，游歷或居住於蘇、杭一帶。徽宗建中靖國元年（1101），服喪期滿，召為太府寺主簿，繼又改任宣議郎，通判泗州。崇寧四年(1105)遷宣德郎，通判太平州。再遷奉議郎。大觀三年(1109)以承議郎致仕，卜居蘇州。重和元年(1118)以太祖賀後族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬余卷，手自校讎，以此終老。這一時期，他繼續編成《慶湖遺老後集》。宣和七年(1125)卒於常州之僧舍。

賀鑄詩、詞、文皆善。但從實際成就看，他的詩詞高於文，而詞又高於詩。其詞剛柔兼濟，風格多樣，所以張耒贊為"盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之□；幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李"(《東山詞序》)。其中以深婉麗密之作為最多。賀鑄曾說："吾筆端驅使李商隱、溫庭筠,常奔命不暇。"（《建康集》卷八《賀鑄傳》）這主要指他善於融化中晚唐詩句入詞。他融化前人詩句的技巧，堪與周邦彥比美。他的許多描寫戀情的詞，風格也是上承溫、李等人，寫得婉轉多姿，饒有情致。如名作〔青玉案〕："凌波不過橫塘路，但目送芳塵去。錦瑟華年誰與度，月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。"辭藻工麗,即景抒情,寫自己愛情上的失意"斷腸"。特別是結尾處接連使用三個巧妙的比喻:煙草、風絮、梅雨,形象新穎鮮明，當時即以"語精意新，用心良苦"（《碧雞漫志》卷二）,"興中有比,意味更長"（《鶴林玉露》卷七）,而膾炙人口,以致有"賀梅子"之稱（《竹坡詩話》）。他如〔踏莎行〕、〔石州慢〕、〔生查子〕等等，都是辭美而情深的婉約佳篇，足見作者是北宋傳統詞家的龐大陣營之後勁。

賀鑄有少數詞能越出戀情閨思的范圍，而著力抒寫個人的身世經歷和某些社會現實。他的性格本近於俠，以雄爽剛烈見稱於士大夫之林。由於題材內容有所突破，這類詞的風格也大不同於從《花間》到北宋末的柔婉之調，顯得豪放勁朗，慷慨悲壯。最有代表性的是那首抒寫自己政治感慨的〔六州歌頭〕："不請長纓，系取天驕種，劍吼西風"。此外托意弔古的〔水調歌頭〕、直抒胸臆的〔訴衷情〕、〔念良游〕等，都可以看出以功業自許的志士牢落無成的悲哀。這些作品，顯然受了蘇軾的影響,而隱然下接南宋前期的豪放諸家。再有,他的某些詞雖寫傳統題材，但思想內容卻有所突破。如〔搗練子〕五首，寫征婦的相思，這雖是唐人寫得爛熟的題材，但他卻能別開生面,從挖掘思婦的內心世界入手,如"斜月下，北風前，萬杵千砧搗欲穿。不為搗衣勤不睡，破除今夜夜如年"。思婦為思念久戍不歸的丈夫，不能入睡，只好用搗衣來消磨漫漫長夜，愈發顯得哀痛入骨，令人同情。這些詞從一個側面反映了當時兵役之苦，因而具有一定的社會意義。賀鑄詞於思想境界有所開拓，風格多樣，富於語言美與音律美，無愧為北宋大家。

賀鑄詩為詞名所掩，其實也有相當成就。他 7歲學詩，至元□三年，三十年間已逾五、六千首。經過不斷刪汰，自編《慶湖遺老詩集》時只存 9卷。可見其寫作之勤和數量之巨，遠過於詞。他曾自述學詩於前輩得八句雲："平澹不流於淺俗；奇古不鄰於怪僻；題詠不窘於物象，敘事不病於聲律；比興深者通物理，用事工者如己出；格見於成篇，渾然不可鐫；氣出於言外，浩然不可屈。"（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七）他的詩歌創作正遵循著這樣的原則。因其為人豪爽精悍，故其詩也"灝落軒豁,有風度,有氣骨"（曹庭棟《宋百家詩存》），"工緻修潔，時有逸氣"(《四庫全書總目》)，格調往往近於蘇軾。只是題材內容不甚寬廣，其作品以寫個人生活經歷為主,以旅途行役、登臨游賞為多,較少觸及社會矛盾。《黃樓歌》、《游金陵雨花台》、《海陵西樓寓目》等詩奔放傑出，氣格悲涼蒼勁，而《秦淮夜泊》、《楊柳枝詞》等則清新雅麗。《清堂燕》等作格調又近於小詞。

賀鑄的詩，據《宋故朝奉郎賀公墓誌銘》記載，有《慶湖遺老前後集》20卷。但南宋初年僅存《前集》，光宗紹熙三年(1192)胡澄序而刻之以傳。其子方廩又搜求故稿、碑石編為《後集補遺》。有李之鼎宜秋館據舊鈔校刻本。

賀鑄的詞，據葉夢得《建康集》卷八稱，賀鑄曾自編為《東山樂府》，但未言卷數。黃□《唐宋諸賢絕妙詞選》稱"小詞二卷，名《東山寓聲樂府》"。陳振孫《直齋書錄解題》則著錄《東山寓聲樂府》 3卷，並稱"以舊譜填新詞而別為名以易之，故曰'寓聲'"。另又有《東山樂府別集》之稱。今存者名《東山詞》，有《四印齋所刻詞》本，又有涉園影宋金元明本續刊本及《□村叢書》本。《□村叢書》本並收入殘宋本《東山詞》1卷、《賀方回詞》2卷、《東山詞補》1卷。

補充：

賀鑄 （1052-1125） 字方回，自號慶湖遺老，山陰（今浙江紹興）人，居衛州（今河南汲縣）。長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。孝惠皇後族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權貴，喜論天下事。能詩文，尤長於詞。其詞內容、風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長於錘煉語言並善融化前人成句。用韻特嚴，富有節奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人辛棄疾等對其詞均有續作，足見其影響。代表作為《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《搗練子·杵聲齊》、《思越人》、《小梅花·行路難》、《搗練子·望書歸》、《採桑子》等，其中以《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦》三首為最著名。《鷓鴣天·半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，「空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣」這一句更是飽含深情，哀婉凄絕。《芳心苦》寫「斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦」的荷花，視角新奇卻又不失於理，且托物言志，可謂手法高妙。

鷓鴣天·半死桐

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。
空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

青玉案

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。
錦瑟華年誰與度？
月橋花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問閑愁都幾許？
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

芳心苦

楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。
斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
返照迎潮，行雲帶雨，依依似與騷人語：
當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤！

生查子.陌上郎

西津海鶻舟，徑度滄江雨。
雙櫓本無情，鴉軋如人語。
揮金陌上郎，化石山頭婦。
何物系君心？三歲扶床女。

生查子.愁風月

風清月正圓，正是佳時節。
不會長年來，處處愁風月。
心將熏麝焦，吟伴寒蟲切。
欲邃就床眠，解帶翻成結。

臨江仙.鴛鴦夢

午醉厭厭醒自晚，鴛鴦春夢初驚。
閑花深院聽啼鶯。斜陽如有意，偏傍小窗明。
莫倚雕闌懷往事，吳山楚水縱橫。
多情人奈物無情。閑愁朝復暮，相應兩潮生。

清平樂

陰晴未定，薄日烘雲影。
臨水牛門花一徑，盡日鳥啼人靜。
厭厭幾許春情，可憐老去蘭成。
看取鑷殘雙鬢，不隨芳草重生。

減字木蘭花

冷香浮動，望處欲生蝴蝶夢。
曉日瞳曨，愁見凝酥暖漸融。
鼓催歌送，芳酒一尊誰與共。
寂寞牆東，門掩黃昏滿院風。

減字木蘭花

閑情減舊，無奈傷春能作瘦。
桂楫蘭舟，幾送人歸我滯留。
西門官柳，滿把青青臨別手。
誰共登樓，分取煙波一段愁。

更漏子.獨倚樓

上東門，門外柳，贈別每煩纖手。
一葉落，幾番秋，江南獨倚樓。
曲闌干，凝佇久，薄幕更堪搔首！
無際恨，見閑愁，侵尋天盡頭。

浣溪沙

秋水斜陽演漾金，遠山隱隱隔平林，幾家村落幾聲砧。
記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今，只無人與共登臨。

浣溪沙

夢想西池輦路邊，玉鞍驕馬小輜①，春風十里斗嬋娟。
臨水登山漂泊地，落花中酒寂寞天，個般情味已三年！
①：車並

浣溪沙

閑把琵琶舊譜尋，四弦聲怨卻沈吟，燕飛人靜話堂深。
①枕有時成雨夢，隔簾無處說春心，一從燈夜到如今！
①：qi奇支

浣溪沙

鼓動城頭啼暮鴉，過雲時送雨些些，嫩涼如水透窗紗。
弄影西廂侵月戶，分香東畔拂牆花，此時相望抵天涯。

浣溪沙

煙柳春梢蘸暈黃，並闌風綽小桃香，幾時簾幕又斜陽。
望處定無千里眼，斷來能有幾回腸？少年禁取恁凄涼！

浣溪沙

青翰舟中祓禊筵 ，粉娥窺影兩神仙，闌飛作非煙。
重訪舊遊人不見 ，雨荷風蓼夕陽天，折花臨水思茫然。
（第三句似少一字）

浣溪沙

樓角初銷一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉，玉人和月摘梅花。
笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護窗紗，東風寒似夜來些。

浣溪沙

落日逢迎朱雀街，共乘青舫度秦淮，笑拈飛絮juan①金釵。
洞戶華燈歸別館，碧梧紅葉掩蕭齋，願隨明月入君懷。
①：『娟』去『女』旁加『四』頭

點絳唇

一幅霜綃，麝煤熏膩紋絲縷。
掩妝無語，的是銷凝處。
薄暮蘭橈，漾下蘋花渚，風留住。
綠楊歸路，燕子西飛去。

夢江南·太平時

九曲池頭三月三，柳毿毿。
香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚鄉味美，夢江南。
閶門煙水晚風恬，落歸帆。

天門謠

牛渚天門險，限南北、七雄豪古。
清霧斂，與閑人登覽。
待月上潮平波灧灧，塞管輕吹新阿濫。
風滿檻，歷歷數西州更點。

搗練子.夜搗衣

收錦字，下鴛機，凈拂床砧夜搗衣。
馬上少年今健否? 過瓜時見雁南歸。

搗練子.杵聲齊

砧面瑩，杵聲齊，搗就征衣淚墨題。
寄到玉關應萬里，戍人猶在玉關西。

搗練子.夜如年

斜月下，北風前，萬杵千砧搗欲穿。
不為搗衣勤不睡，破除今夜夜如年。

搗練子.剪征袍

拋練杵，傍窗紗，巧剪征袍斗出花。
想見隴頭長戍客，授衣時節也思家。

搗練子.望書歸

邊堠（音hou後）遠 ，置郵稀，附與征衣襯鐵衣。
連夜不妨頻夢見，過年惟望得書歸。

喚春愁

天與多情不自由，占風流。雲閑草遠絮悠悠，喚春愁。
試作小妝窺晚鏡，淡蛾羞。夕陽獨倚水邊樓，認歸舟。

憶秦娥.子夜歌

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
王孫何許音塵絕，柔柔陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。

採桑子

東亭南館逢迎地，幾醉紅裙。凄怨臨分，四疊《陽關》忍淚聞。
誰憐今夜篷窗雨，何處漁村。酒冷燈昏，不許愁人不斷魂。

菩薩蠻

厭厭別酒商歌送，蕭蕭涼葉秋聲動。小泊畫橋東，孤舟月滿篷。
高城遮短夢，衾藉餘香擁。多謝五更風，猶聞城裡鍾。

菩薩蠻

彩舟載得離愁動，無端更借樵風送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。
良宵誰與共？賴有窗間夢。可奈夢回時，一番新別離。

憶秦娥

曉朦朧，前溪百鳥啼匆匆。啼匆匆，凌波人去，拜月樓空。
去年今日東門東，鮮妝輝映桃花紅。桃花紅，吹開吹落，一任東風。

清平樂

厭厭別酒，更執纖纖手。指似歸期庭下柳，一葉西風前後。
無端不系孤舟，載將多少離愁。又是十分明月，照人兩處登樓。

石州引

薄雨收寒，斜照弄晴，春意空闊。
長亭柳蓓才黃，倚馬何人先折？
煙橫水漫，映帶幾點歸鴻，平沙銷盡龍荒雪。
猶記出關來，恰如今時節。
將發，畫樓芳酒，紅淚清歌，便成輕別。
回首經年，杳杳音塵都絕。
欲知方寸，共有幾許新愁？
芭蕉不展丁香結。憔悴一天涯，兩厭厭風月。

六幺令.宛溪柳

夢雲蕭散，簾卷畫堂曉。
殘熏燼燭隱映，綺席金壺倒。
塵送行鞭裊裊，醉指長安道。
波平天渺，蘭舟欲上，回首離愁滿芳草。
已恨歸期不早，枉負狂年少。
無奈風月多情，此去應相笑。
心記新聲縹緲，翻是相思調。
明年春杪，宛溪楊柳，依舊青青為誰好？

小梅花

思前別，記時節，美人顏色如花發。
美人歸，天一涯，娟娟姮娥三五滿還虧。
翠眉蟬鬢生離訣，遙望青樓心欲絕。
夢中尋，卧巫雲，覺來淚珠滴向湘水深。
愁無己，奏綠綺，歷歷高山與流水。
妙通神，絕知音，不知暮雨朝雲何山岑？
相思無計堪相比，珠箔雕闌幾千里。
漏將分，月窗明，一夜梅花忽開疑是君。

六州歌頭

少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發聳。
立談中，生死同，一諾千金重。
推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚, 斗城東。
轟飲酒壚，春色浮寒瓮。吸海垂虹。
閑呼鷹嗾犬,白羽摘雕弓，狡穴俄空,樂匆匆。
似黃梁夢，辭丹鳳；明月共，漾（一作蒙）孤篷。
官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。
鶡弁如雲眾，共粗用，忽奇功。
笳鼓動，漁陽弄，思悲翁，不請長纓，擊取天驕種。
劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。

薄倖

艷真多態，更的的頻回眄睞。
便認得琴心相許，與寫宜南雙帶。
記畫堂斜月朦朧，輕顰微笑嬌無奈。
便翡翠屏開，芙蓉帳掩，與把香羅偷解。
自過了收燈後，都不見蹋青挑菜。
幾回憑雙燕，丁寧深意，往來翻恨重簾凝。
約何時再？正春濃酒暖，人閑畫永無聊賴。
厭厭睡起，猶有花梢日在。

感皇恩.人南渡

蘭芷滿芳洲，游絲橫路。羅襪塵生步。
迎顧，整鬟顰黛，脈脈兩情難語。細風吹柳絮，人難渡。
回首舊游，山無重數。花底深朱戶。何處？
半黃梅子，向晚一簾疏雨。斷魂分付與，春將去。

水調歌頭.台城游

南國本蕭灑，六代浸豪奢。
台城遊冶，擘箋能賦屬宮娃。
雲觀登臨清夏，璧月留連長夜，吟醉送年華。
回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。
舊時王謝，堂前雙燕過誰家？
樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。
商女篷窗罅，猶唱後庭花。

小梅花.行路難

縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。
白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千？
酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。
笑嫣然，舞翩然，當壚素女十五語如弦。
遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。
攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！

醉厭厭

疏雨池塘見，微風襟袖知。陰陰夏木囀黃鸝。
何處飛來白鷺、立移時。易醉扶頭酒，難逢敵手棋。
日長偏與睡相宜，睡起芭蕉葉上、自題詩。

晚雲高

秋盡江南葉未凋，晚雲高。
青山隱隱水迢迢，接亭皋。
二十四橋明月夜，弭蘭橈。
玉人何處教吹簫，可憐宵。

平陽興

涼葉辭風，流雲卷雨。寥寥夜色沈鍾鼓。
誰調清管度新聲，有人高卧平陽塢。
草暖滄洲，潮平別浦。雙鳧乘雁方容與。
深藏華屋鎖雕籠，此生乍可輸鸚鵡。

東陽嘆

流連狂樂恨景短，奈夕陽送晚。
醉未成歡，醒來愁滿眼。
東陽銷瘦帶展，望日下，舊游天遠。
淚灑春風，春風誰復管。

於飛樂

日薄雲融，滿城羅綺芳叢。一枝粉淡香濃，幾銷魂。
偏健羨、紫蝶黃蜂。繁華夢斷，酒醒來，掃地春空。
武陵原、回頭何處。情隨流水無窮。
寄兩行清淚，想幾許殘紅。
惜花人老，年年奈何，依舊東風。

鶴沖天

鼕鼕鼓動，花外沈殘漏。華月萬枝燈，還清晝。
廣陌衣香度，飛蓋影、相先後。
個處頻回首，錦坊西去，淚濕羅箋調吟。
當時早恨歡難偶，可堪流浪遠，分攜久。
小畹蘭英在，輕付與、何人手。
不似長亭柳。舞風眠雨，伴我一春銷瘦。

浪淘沙

一葉忽驚秋，分會東流。殷勤為過白蘋洲。
洲上小樓簾半卷，應認歸舟。
回首戀朋游，跡去心留。歌塵蕭散夢雲收。
惟有尊前曾見月，相伴人愁。

思越人

紫府東風放夜時，步蓮穠李伴人歸。
五更鍾動笙歌散，十里月明燈火稀。
香苒苒，夢依依。天涯寒盡減春衣。
鳳凰闕知何處，寥落星河一雁飛。

攤破浣溪沙

湖上秋深藕葉黃，清霜銷瘦損垂楊。
洲嘴沙斜照暖，睡鴛鴦。
紅粉蓮娃何處在，西風不為管余香。
今夜月明聞水調，斷人腸。

清平樂

林皋葉脫，樓下清江闊。
船里琵琶金捍撥，彈斷幺弦再抹。
夜潮洲渚生寒，城頭星斗闌干。
忍話舊游新夢，三千里外長安.

夜遊宮 念彩雲

流水蒼山帶廓，尋塵跡、宛然如昨。
猶記黃花攜手約。誤重來，小庭花，空自落。
不怨蘭情薄，可憐許、彩雲漂泊。
紫燕西飛書漫托。碧城中，幾青樓，垂畫幕。

燭影搖紅

波影翻簾，淚痕凝蠟青山館。
故人千里念佳期，襟佩如相款。
惆悵更長夢短，但衾枕，余芬剩暖。
半窗斜月，照人腸斷，啼烏不管。

小重山

花院深疑無路通，碧紗窗影下，玉芙蓉。
當時偏恨五更鍾。分攜處，斜月小簾櫳。
楚楚冷沈蹤，小雙金縷枕，半床空。
畫橋臨水鳳城東。樓前柳，憔翠幾秋風。

凌〔高欠〕·銅人捧露盤引

控滄江，排青嶂，燕台涼。
駐彩仗、樂未渠央。
岩花磴幔，妒千戶珠翠倚新妝。
舞閑歌悄,恨風流不管余香。
繁華夢，晶俄頃；佳麗地，指蒼茫。
寄一笑、何與興亡？
量船載酒，賴使君相對兩胡床。
緩調清管，更為儂三弄斜陽。

宛溪柳.六幺令

夢雲蕭散,簾卷畫堂曉。
殘熏燼燭隱映，綺席金壺倒。
塵送行鞭裊裊，醉指長安道。
波平天渺，蘭舟欲上，回首離愁滿芳草。
已恨歸期不早，枉負狂年少。
無奈風月多情，此去應相笑。
心記新聲縹緲，翻是相思調。
明年春杪，宛溪楊柳，依舊青青為誰好？

伴雲來.天香

煙絡山林，山沈遠照，邐迤黃昏鍾鼓。
燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露。
不眠思婦，齊應和幾聲砧杵。
驚動天涯倦宦，①①歲華行暮。
①：『侵』之『亻』旁改『馬』旁
當年酒狂自負，謂東君以春相付。
流浪征驂北道，客檣南浦，幽恨無人晤語。
賴明月曾知舊游處，好伴雲來，還將夢去。

擁鼻吟.吳音子

別酒初銷，憮然弭權①葭浦。
①：↑艹↓兼
回首不見高城，青樓更何許？
大①軻峨，越商巴賈，
萬恨龍鍾，篷下對語。
①：舟扁
指征路，山缺處，孤煙起、歷歷聞津鼓。
江豚吹浪，晚來風轉夜深雨。
擁鼻微吟，斷腸新句，粉碧羅箋，封淚寄與。

Ⅲ 長陽清江水上音樂噴泉在哪

一富翁正在遛狗，一個殺手從草叢里躥出來，啪啪兩槍把狗打死了。富翁大怒：你殺我的狗干什麼？殺手冷笑一聲：有人花500萬，讓我取了你的狗命！！ 富翁看了一眼殺手，激動地握住他手說：你的語文老師是誰？我要給她發個紅包！

Ⅳ 聲樂考級8-10級曲目有哪些

《聲樂教學分級曲庫(8-10級)》是聲樂八級到十級曲庫。內容有：我住長江頭、松花江上、思鄉曲、延安頌、賽吾里麥、思戀、月下情、望兒山、在中國大地上、送給媽媽的茉莉花、母親河、真情永存、公僕贊、苦菜花，開在三月等。

老師會根據不同學員參加不同的級別有針對性的輔導。聲樂考試，每個級別演唱的曲目數量和表演要求都不相同，這就需要學員們對幾次的考級內容有一個清楚的認識。

聲樂考試報考對象與級別劃分：兒童、少年、成人均可報名考級。 所有科目均劃分為九個級別，一級為起始級。現另設鋼琴表演文憑級，每一級分為「通過」、 「不通過」兩個等次。 可以資詢各地琴行及考點。

(4)清江放排音樂會擴展閱讀

聲樂藝考唱歌時的高分技巧

1．歌唱的姿勢很重要。

要站直，要平均站在兩腿的支持力量上。頭的位置比身體的位置更重要。有人唱高音時把頭抬起來，似乎唱上去省些勁，事實並非如此。頭抬起來高音緊了。喉嚨也會發緊，不松。正確的是：頭應稍低，但別太低。頭部有很多共鳴，聲音在頭部產生共鳴，聲音就大。頭的動作要與旋律相反，越高頭略低，聲音好象下到胸腔里去。

2．歌唱時，盡量避免用那些與唱無關的肌肉。

控制呼吸用橫隔膜時盡量不牽扯到其它肌肉，不要象搬東西那樣使勁，那樣會將所有的腔體關閉起來，把聲音也關緊了。唱的時候不要緊張，自然的唱，肩部要放鬆，不要有小動作，唱時只用橫隔膜。

3．打開喉嚨。

打開喉嚨很簡單，當你困時，一面講話一面打呵欠，這時候喉嚨就打開了。打開喉嚨比打開嘴巴更重要！這樣唱起來的聲音比只張嘴不打開喉嚨的聲音更亮些。所以，嘴要與喉嚨一起張開，最好後面張得更大些！如同用一個倒立的漏斗，大口一方在頸部喉嚨處，漏斗尖在面罩處。如果聲音位置已全部進入面罩，聲音就能從最輕逐漸唱到最強。

註解：只張嘴不開喉嚨： 前嘴 後嘴

嘴不大，但開喉嚨： 前嘴 後嘴（倒立的漏斗）

4．焦點。

歌唱時聲音好象放電影一樣，聲音要有共鳴，焦點要集中，集中在面罩。太遠、太近都不行。每個人都有自己做好的發聲焦點，焦點集中了，聲音會越來越大；沒有焦點的聲音就散了。要求聲音大，不能一天就擺出一個架子，開始時共鳴點要小，然後擴展開來，越唱越大。這種發聲方法，聲音小，好象燈後面有面鏡子，可以使光照得更遠。頭額、鼻竇等處都是空的共鳴腔，要盡量利用。

5．呼吸。

歌唱時，要用躺著睡覺時的呼吸方法。在胸式呼吸和腹式呼吸（橫隔膜）中，我更傾向於腹式呼吸，這樣可以吸得深。且快。但無論哪種呼吸，不可二種同時用！這樣是矛盾的，如同一腳踩剎車，一腳踩油門。

6．訓練聲音。

你先找到最好的音以後然後順著往上、往下去唱，嘴、喉嚨位置都不要移動，在唱鄰近的音時盡量體會，盡量模仿那個最好的音，這就叫「自我模仿」。每個人都要有「聲音的記憶」。要特別注意嗓音、喉部的感覺。歌唱是很抽象的，一定要注意咽喉肌腱等發聲器官的技能狀態。聲音的記憶，不光指音調，而是包括音質、音色、力度。要追求上中下聲區的統一。

7．發聲的基本東西。

首先，喉部肌肉要使喉結稍下來一些，這樣在聲音的圓潤性、音量等方面比往上的好。其次，唱歌時，要保持一個氣柱，與自然嗓音相反，在有氣柱的基礎上，越到高聲區聲音越寬、越響。我所說的打開喉嚨，就是讓喉嚨打開，使聲音不受壓制、不受干很自由的出入，打開鼻腔、進入頭腔，自由地振動起到共鳴。

要有呼吸支持，得到最大的共鳴效果，而不是說打開喉嚨後壓、擠，聲音發白。如果我們能找到一個正確的位置，聲音就自動的、正確的進入面罩。

8．聲帶如同橡皮筋，既能拉長也能撐寬。

但如果一個人不是正常發揮自己真正的音質，而是故意的撐大中、低聲區的聲音，這樣高音是無法唱上去的。即使唱上去，發出的聲音也是大搖大擺的。

正確的聲音位置是：按高聲區聲音的寬窄極限與高位置，去定中、低聲的聲音音量及位置，而不是將中、低聲區的聲音故意撐大個音的往上練，唱第一個音時，喉結放下，再往上唱第二個音，控制喉結不動，練好了第二個音，再往上練第三個、第四個，逐步增加。

Ⅳ 湘西酉水流域的土家語民歌與鄂西南清江流域的土家語民歌有哪些區別

湘西酉水流域的土家語民歌與鄂西南清江流域的土家語民歌音樂上的最大區別在於，前者運用以純五度為核心的五聲音階，旋律多有大的跳進，風格高亢熱烈；後者多運用以小三度(LaDo)為核心的［LaDoRe］三音列，旋律線平穩，曲風較古樸。

Ⅵ 位於珠海市南屏鎮十二村嚴重的貪污腐敗現象，，我向珠江晚報、南方都市報、珠海電視台等爆料都沒有回應

上面寫的超級搞笑.跟他們的所作所為形成了鮮明地對比啊.哈哈

我發現珠海的媒體都是為政府做事的，說什麼為百姓伸張正義，笑掉大牙了。還有一些電視台公布的爆料QQ只是個擺設.我發消息十幾次都不理我一次。說明，可能政府想把消息不能泄露出去。

Ⅶ 吳雁澤的民族唱法和閻維文的民族唱法有區別嗎，怎麼聽起來相差甚多

有區別！ 1、 閻維文是我們大家都喜歡的歌唱家，我個人認為對他聲樂技術上影響很大的兩位老師是金鐵林和程志，明亮集中大概是從金鐵林那裡學來，金老師對哼鳴又十分重視，閻維文在這一點上應該是收獲多多，同時又和程志互相交流，互相切磋，又吸取了程志的一些方法，尤其是自然的歌唱，舌頭的向前，聲音的發放，高音的自然過渡，大家聽一下閻維文的高音和程志的高音是多麼的相似，是多麼的開放。
可以這么說，閻維文的方法三分之二是程志的方法，不知我的感覺是否對，從我的聽覺，從我對程志先生的方法的理解上，我個人認為基本上沒有錯，我自己做以下想像：中聲區基本上在嘴的前面，也就是像說話一樣的去唱，同時配合少量的呼吸，隨著音的增高，呼吸的壓力越來越大，舌頭還保持著貼牙齒的狀態，注意，這是關鍵。因為程志先生講，聲音的位置要擺在硬口蓋的地方，隨著口型的逐漸增大，隨著呼吸壓力的逐漸增大，盡量用最少的呼吸唱出最大的音量，高音直上直下，千萬不能靠後，因為程志先生要求的高音是開放的關閉，所以閻維文的高音才和程志是那麼的象。
這就是我們今天聽到的閻維文，他的聲音比較大氣，比較明亮，高音也很開闊。他與那些小號民族男高音不一樣，這也造就了他的特點，這種聲音特點唱軍旅歌曲相對來說比較有氣勢。至於閻維文的聲音聽起來比較緊，與他的歌唱方法有很大關系。沈湘要求的方法是「貼住後咽壁」，雖說聲音有點兒窩，但對喉頭的沖擊不多。而閻維文的方法來自程志，程志的方法來自施鴻鄂，施鴻鄂的方法來自保加利亞，而保加利亞的方法很開放，這種開放的向前演唱的方法就免不了對聲帶用得多一些，也就是身體的前半部分用得多一些，所以聲音聽起來緊是一種必然，聲音前後的調節決定你的聲音類型，決定你的方法，說白了，閻維文的聲音技術基本上是程志的翻版，又融入了自己的聲音特點，才形成閻維文的風格。
2、吳雁澤是中國歌壇的一位學養很深的泰斗級人物，現任中國音樂家協會黨組書記，也是學貫中西，是李雙江的學弟。長期在湖北生活工作，使他的演唱帶有濃郁的南方民歌演唱風格，而又不失北方的剛毅色彩。這也是那個特殊的年代造就出來的大家。當時，留校的學生就很難成長為這樣有風格的藝術家。比如，金鐵林也是李雙江的同學，最後有幸成為教育大家，但在演唱上無所作為。
聽了吳的兩種版本，一是上聲的，一是太平洋的，兩個本子選曲有個別雷同。相比之下，太平洋的曲目要好一些，比較全面反映了吳氏的風格。這就是帶有鮮明民族風韻，而又不失科學發聲的演唱方式。聲音堅實明亮，干凈利落。尤其難得的是，這位老歌唱家，至今聲音仍然年輕飽滿，還活躍在舞台上。去年與戴玉強、阿寶共同完成的《草原上升起不落的太陽》，能窺其功力之一斑。這與吳的發聲方法密不可分。他始終用天鵝絨般的聲音去歌唱，從不過度演繹，使聲音保持良好的狀態。當然，這也與他走紅較晚有關。他是在八十年代初開始讓人所知的，一直演唱別人的曲子，專有的成名曲很少。現在一般把《再見了大別山》作為其成名曲和代表作。或者正因為始終沒有大紅大紫過的原因，使他保持平和的演出狀態，成就其今日「常青樹」的美名。總的感覺，吳唱漢民族歌曲造詣甚深，如清江放排、龍舟競渡等，風味准確，餘音繞梁，不愧「歌唱詩人」稱號。但由於一生經歷較為平淡，其演唱風格較為單一，創作技巧有餘而情感不足，因此作品不太豐富，有些大氣的創作歌曲就缺乏足夠的韻味。比如，我聽他的《延安頌》等作品就完成的顯失水準。但吳的方法，卻是初學者的一條路子。

Ⅷ 李雙江，吳雁澤，閻維文，郁鈞劍，佟鐵鑫，呂繼宏，王宏偉，劉秉義，楊洪基，他們的成名曲分別都是什麼

李雙江的代表作《紅星照我去戰斗》、《北京頌歌》、《我愛五指山，我愛萬泉河》、《再見吧，媽媽》、《延安頌》、《船工號子》、《打靶歸來》等優秀歌曲
吳雁澤：首唱代表作聲樂套曲《英雄的大別山》、歌曲《清江放排》《一灣灣流水》《龍舟競渡》和創造性演唱的《草原上升起不落的太陽》已成為男高音廣為傳唱的優秀曲目。
閻維文代表作品：《小白楊》，《說句心裡話》，《一、二、三、四歌》
郁鈞劍代表作：《說句心裡話》、《什麼也不說》、《當兵干什麼》
佟鐵鑫代表作品： 《夕陽紅》 《年輕的心》
呂繼宏代表作：《紅珊瑚》《赤道雨》《咱老百姓》
王宏偉代表作：《西部放歌》、《兒行千里》、《中華情》
劉秉義代表作：《回延安》，《延安頌》 ，《牧歌》，《草原之夜》
楊洪基代表作《滾滾長江東逝水》，《莫斯科郊外的晚上》

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迅雷不行，就去電驢！

Ⅹ 古詩詞配樂

《觀滄海》是這年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現較早的名作之一。首二句「東臨碣石，以觀滄海」，寫詩人於揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位於今河北省樂亭縣西南（一說在今河北省昌黎縣西北），漢時還在陸上，面對著渤海，六朝時由於地質變動，沉於海中。詩人登上碣石山，俯視大海，只見的：「水何澹澹，山島竦峙」。澹澹，水波動盪狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩人登高遠眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多麼遼闊、多麼壯觀的景象！在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區已經平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實現，心情該是何等激奮！這時，詩人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：「樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。」樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風吹過，海面上湧起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見其生命不息！這是對自然環境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰爭勝利之後，他覺得自己的雄圖偉業猶如這樹木百卉一樣，生機勃發，也為這洪波湧起的大海，充滿生命的活力。以下，詩人又展開其豐富的想像，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。」日月的運行好象出沒於大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好象包孕於大海的母腹之內。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇偉了。