❶ 軍民大生產歌曲的體裁
《軍民大生產》、勞動號子
勞動號子簡稱"號子"，北方常版稱"吆號子權"，南方常稱"喊號子"。
號子是直接伴隨體力勞動，並和勞動節奏密切配合的民歌。它產生於勞動過程中，直接為生產勞動服務，真實地反映勞動狀況和勞動者的精神面貌，其音樂形象粗獷豪邁、堅實有力，是某些體力勞動中不可缺少的有機部分。
勞動號子是產生並應用於勞動的民間歌曲，具有協調與指揮勞動的實際功用。在勞動過程中，尤其是集體協作性較強的勞動，為了統一步伐，調節呼吸，釋放身體負重的壓力，勞動者常常發出吆喝或呼叫。
❷ 如何在音樂課中滲透愛國主義教育
今天，音樂學科是實施素質教育最重要的學科，它可以通過生動、直觀的感性途徑去感染人、影響人，並將這種審美情感轉化為理性認識，從而產生一種積極健康向上的精神力量，使人的思想道德得到凈化和升化。由此可見，音樂教學是培養學生愛國主義精神的有效途徑。如何在音樂教學中對學生進行愛國主義思想的滲透呢？我們可以這樣做：
一、通過介紹一些樂器和樂曲，使學生為我國的優秀音樂歷史文化成就深感自豪
我國的音樂文化有悠久的歷史，如在河南舞陽出土的骨笛，是目前我國發現最早的吹奏樂器，距今約有8000多年的歷史；在湖北隨縣出土的戰國時期的編鍾，距今約有2000多年的歷史，其音色優美、音域寬廣，所奏的古今樂曲依然悠揚動聽，令人陶醉。在古代樂舞中舜時的《韶》樂是一部著名的宗教性樂舞，在公元前544年吳國季扎在魯國看了《韶》樂演出後並稱贊說：「德至也哉！大也！如天之無帷也，如地之無不載也。」其大意是：內容偉大極了，像天一樣覆蓋著一切，像地一樣負載著一切。後來孔子在齊國看了《韶》樂演出後，以致「三月不知肉味，」並說：「不圖為樂之於斯也，韶盡美也，又盡善也。」戰國時期的《呂氏春秋·孝行覽》記載了「伯牙鼓琴，子期知音，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴.」這就是有關樂曲《流水》的動人故事；在1977年8月22日發射的美國「航天號」宇宙飛船所攜帶的噴金唱片就錄入了《流水》這首樂曲。義大利歌劇作曲家普契尼在歌劇《圖蘭朵》中採用了我國民間的「鮮花調」作為音樂素材。小提琴協奏曲《梁祝》更是我國民族交響樂的成功之作，被外國音樂家稱之為「蝴蝶的愛情」協奏曲。美國的冰上舞蹈家曾將其改編為美麗動人的冰上芭蕾。80年代初，台灣唱片公司翻版出售到台灣深受民眾歡迎。
音樂可以浸潤心靈，使情操變得高尚，優美。社會主義的音樂教育就是要以動人心魄的音響美及旋律美多姿多彩的抒情美及結構美，來凈化新一代的心靈。用音樂的「靈魂」「流動的詩」在學生的心靈深處培養起最深厚的愛國主義熱情，無論什麼時候，甚至境遇如何惡劣，也不動遙讓同學們欣賞民族管弦樂曲《春江花月夜》，它是我國優秀的古典音樂作品中的名曲之一，也是我國傳統音樂文化中的瑰室，中央人民廣播藝術團民族樂團在西德演出時，台下的聽眾靜極了，大廳彷彿空無一人，瞬時的寂靜，隨之而來的是暴風雨般的掌聲；而今這首樂曲深受國外聽眾的喜歡，已成為世界音樂文化寶庫中的一棵璀璨的明珠。在中學音樂欣賞教學中，讓學生欣賞這首典雅優美的抒情樂曲，會實現給我們宛如一幅山水畫卷，會使我們感受到春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，月光透過層層白雲，映入江面，遠處漁舟在江面盪漾。花影在兩岸輕輕地搖曳，那優美、深沉的旋律描繪出大自然迷人的景色。加之教師充分的揭示，會給學生以高度藝術美的享受，使他們極快進入到「艷艷隨波千萬里，何處春江無明月，的靜謐、清澈的月夜意境中。樂曲旋律中的」淙淙流水「之聲，」蓬蓬遠春「之聲，」悠悠花香「之氣，使學生很自然地聯想到祖國的壯麗山河，悠久的文化歷史，民族音樂的偉大。中華民族不愧為是一歷史文明古國，並且在同學們的心靈深處，播下了愛我中華的種子，使他們更加熱愛自己的祖國。
二、在音樂課上通過聆聽一些著名的群眾歌曲對學生進行愛國主義思想的培養
如蕭華作詞、晨耕、生茂作曲的《長征組歌》，它形象生動的描繪了紅軍長征途中一幅幅壯麗的動人畫卷。在抗戰時期，涌現出無數動人的優秀歌曲，它們如同戰斗的號角，催人奮進，構成中華民族一部動人的抗爭史歌。筆者在介紹這段音樂史時，曾用以下歌曲為線索：《松花江上》、《鐵蹄下的歌女》反映了「九· 一八」事變後，東北淪陷，丟掉了爹娘，回不了家鄉，人們四處逃亡，流離失所的悲慘景象。《義勇軍進行曲》反映了當時的人們在國家、民族危機時刻每個人被迫發出最後的吼聲，歌曲以號角般雄壯激昂的旋律，鏗鏘有力的進行式節奏，塑造出誓將「血肉築成我們新的長城」的中國人民的光輝形象。在當時，印度一家廣播電台每日五次對華廣播都以它為開始曲；美國著名黑人歌唱家羅伯遜親自演唱並錄制了唱片，更使這首樂曲載譽全球。1949年將此歌定為代國歌，1982年將它正式定為《中華人民共和國國歌》。《畢業歌》歌曲旋律高昂激越，具有號召性，聲聲警鍾，不斷高漲，開闊有力的節奏體現了「掀起民族自救的巨浪」的氣勢，表達了當時的青年學生「天下興亡，匹夫有責」的愛國主義思想，歌曲一問世，使當時很多青年學生唱著這首歌就走上了抗日救亡的戰場，開辟敵後抗日根據地動人場面，這是抗日的史歌。歌曲《南泥灣》、《二月里來》、《解放區的天》、《軍民大生產》展現了解放區人民政府熱愛人民，軍民大生產，自己動手，豐衣足食，克服困難，並肩作戰的一幅幅動人畫卷，這是歷史的贊歌。歌曲《歌唱祖國》、《祖國頌》刻畫了站起來的中國人民猶如巨人屹立在世界的東方，五星紅旗迎風飄揚，勝利的歌聲多麼嘹亮，工農業生產蒸蒸日上，祖國大地一派勞動豐收的喜人景象，中國人民正沿著社會主義道路奮勇前進。
三、通過歌詠比賽，傳承民族精神
開展以弘揚民族精神為主題的歌詠比賽活動，使這些弘揚民族精神的革命歌曲真正進入學生的內心，傳得開、唱得久。
在音樂教學中培養和弘揚愛國主義精神，是我們義不容辭的責任，讓學生在音樂教學及活動中體會和感受團結統一決定著中華民族的共同命運，愛好和平體現著中華民族的共同利益，勤勞勇敢創造著中華民族的共同歷史，自強不息開拓著中華民族的共同未來。我們不僅向學生傳授音樂知識，而且在各種形式的音樂活動中要增強民族自豪感。我相信，在音樂學科中培養和弘揚愛國主義精神，是發展我國音樂教育的一條前景輝煌的道路。
❸ 初中人教版七年級上音樂 有哪些小調 山歌 勞動號子
短調：蒙古族民歌銀杯、長調牧歌。山歌：太陽出來喜洋洋、軍民大生產。號子：船工號子、台灣高山族杵歌、黑龍江抬木號子哈腰掛、湖北打場號子催咚催、工程號子打路基
❹ 求音樂：軍民大生產歌曲伴奏
可以去伴奏網看一下
http://www.wo99.com/
中國原創音樂基地回
http://www.5sing.com/
土豆上找的答
http://www.tudou.com/programs/view/Y5SS5YhHrgQ/
❺ 軍民大生產 歌詞 六年級音樂書
解放區呀么嗬嗨，大生產呀么嗬嗨，
軍隊和人民西里里里嚓啦啦啦嗦羅羅呔，
齊動員呀么嗬嗨。
開梢林呀么嗬嗨，開荒地呀么嗬嗨，
不分男男女女西里里里嚓啦啦啦嗦羅羅呔，
加油干呀么嗬嗨。
婦女們呀么嗬嗨，都爭先呀么嗬嗨，
手搖著紡車吱嚀嚀嚀吱嚀嚀嚀嗡嗡嗡嗡吱兒，
紡線線呀么嗬嗨。（第三段一般不唱）
自力更生么嗬嗨，豐衣足食么嗬嗨，
加緊生產西里里里嚓啦啦啦嗦羅羅呔，
為抗戰那麼嗬嗨。
又能武呀么嗬嗨，又能文的呀么嗬嗨，
人問我什麼隊伍，一二三四，（課本是「一二三四」，但是唱的是「西里里里嚓啦啦啦嗦羅羅呔」
八路軍呀么嗬嗨！
（對嗎？）
❻ 如何在音樂課堂進行愛國主義教育
今天，音樂學科是實施素質教育最重要的學科，它可以通過生動、直觀的感性途徑去感染人、影響人，並將這種審美情感轉化為理性認識，從而產生一種積極健康向上的精神力量，使人的思想道德得到凈化和升化。由此可見，音樂教學是培養學生愛國主義精神的有效途徑。如何在音樂教學中對學生進行愛國主義思想的滲透呢？我們可以這樣做：
一、通過介紹一些樂器和樂曲，使學生為我國的優秀音樂歷史文化成就深感自豪
我國的音樂文化有悠久的歷史，如在河南舞陽出土的骨笛，是目前我國發現最早的吹奏樂器，距今約有8000多年的歷史；在湖北隨縣出土的戰國時期的編鍾，距今約有2000多年的歷史，其音色優美、音域寬廣，所奏的古今樂曲依然悠揚動聽，令人陶醉。在古代樂舞中舜時的《韶》樂是一部著名的宗教性樂舞，在公元前544年吳國季扎在魯國看了《韶》樂演出後並稱贊說：「德至也哉！大也！如天之無帷也，如地之無不載也。」其大意是：內容偉大極了，像天一樣覆蓋著一切，像地一樣負載著一切。後來孔子在齊國看了《韶》樂演出後，以致「三月不知肉味，」並說：「不圖為樂之於斯也，韶盡美也，又盡善也。」戰國時期的《呂氏春秋·孝行覽》記載了「伯牙鼓琴，子期知音，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴.」這就是有關樂曲《流水》的動人故事；在1977年8月22日發射的美國「航天號」宇宙飛船所攜帶的噴金唱片就錄入了《流水》這首樂曲。義大利歌劇作曲家普契尼在歌劇《圖蘭朵》中採用了我國民間的「鮮花調」作為音樂素材。小提琴協奏曲《梁祝》更是我國民族交響樂的成功之作，被外國音樂家稱之為「蝴蝶的愛情」協奏曲。美國的冰上舞蹈家曾將其改編為美麗動人的冰上芭蕾。80年代初，台灣唱片公司翻版出售到台灣深受民眾歡迎。
音樂可以浸潤心靈，使情操變得高尚，優美。社會主義的音樂教育就是要以動人心魄的音響美及旋律美多姿多彩的抒情美及結構美，來凈化新一代的心靈。用音樂的「靈魂」「流動的詩」在學生的心靈深處培養起最深厚的愛國主義熱情，無論什麼時候，甚至境遇如何惡劣，也不動遙讓同學們欣賞民族管弦樂曲《春江花月夜》，它是我國優秀的古典音樂作品中的名曲之一，也是我國傳統音樂文化中的瑰室，中央人民廣播藝術團民族樂團在西德演出時，台下的聽眾靜極了，大廳彷彿空無一人，瞬時的寂靜，隨之而來的是暴風雨般的掌聲；而今這首樂曲深受國外聽眾的喜歡，已成為世界音樂文化寶庫中的一棵璀璨的明珠。在中學音樂欣賞教學中，讓學生欣賞這首典雅優美的抒情樂曲，會實現給我們宛如一幅山水畫卷，會使我們感受到春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，月光透過層層白雲，映入江面，遠處漁舟在江面盪漾。花影在兩岸輕輕地搖曳，那優美、深沉的旋律描繪出大自然迷人的景色。加之教師充分的揭示，會給學生以高度藝術美的享受，使他們極快進入到「艷艷隨波千萬里，何處春江無明月，的靜謐、清澈的月夜意境中。樂曲旋律中的」淙淙流水「之聲，」蓬蓬遠春「之聲，」悠悠花香「之氣，使學生很自然地聯想到祖國的壯麗山河，悠久的文化歷史，民族音樂的偉大。中華民族不愧為是一歷史文明古國，並且在同學們的心靈深處，播下了愛我中華的種子，使他們更加熱愛自己的祖國。
二、在音樂課上通過聆聽一些著名的群眾歌曲對學生進行愛國主義思想的培養
如蕭華作詞、晨耕、生茂作曲的《長征組歌》，它形象生動的描繪了紅軍長征途中一幅幅壯麗的動人畫卷。在抗戰時期，涌現出無數動人的優秀歌曲，它們如同戰斗的號角，催人奮進，構成中華民族一部動人的抗爭史歌。筆者在介紹這段音樂史時，曾用以下歌曲為線索：《松花江上》、《鐵蹄下的歌女》反映了「九· 一八」事變後，東北淪陷，丟掉了爹娘，回不了家鄉，人們四處逃亡，流離失所的悲慘景象。《義勇軍進行曲》反映了當時的人們在國家、民族危機時刻每個人被迫發出最後的吼聲，歌曲以號角般雄壯激昂的旋律，鏗鏘有力的進行式節奏，塑造出誓將「血肉築成我們新的長城」的中國人民的光輝形象。在當時，印度一家廣播電台每日五次對華廣播都以它為開始曲；美國著名黑人歌唱家羅伯遜親自演唱並錄制了唱片，更使這首樂曲載譽全球。1949年將此歌定為代國歌，1982年將它正式定為《中華人民共和國國歌》。《畢業歌》歌曲旋律高昂激越，具有號召性，聲聲警鍾，不斷高漲，開闊有力的節奏體現了「掀起民族自救的巨浪」的氣勢，表達了當時的青年學生「天下興亡，匹夫有責」的愛國主義思想，歌曲一問世，使當時很多青年學生唱著這首歌就走上了抗日救亡的戰場，開辟敵後抗日根據地動人場面，這是抗日的史歌。歌曲《南泥灣》、《二月里來》、《解放區的天》、《軍民大生產》展現了解放區人民政府熱愛人民，軍民大生產，自己動手，豐衣足食，克服困難，並肩作戰的一幅幅動人畫卷，這是歷史的贊歌。歌曲《歌唱祖國》、《祖國頌》刻畫了站起來的中國人民猶如巨人屹立在世界的東方，五星紅旗迎風飄揚，勝利的歌聲多麼嘹