七子之歌澳門音樂課教學反思

1. 七子之歌一一澳門的賞析

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何謂復《七子之歌》制
1925年3月，身在美國紐約的著名詩人聞一多有感於時事，將被帝國主義掠走的澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大，喻為七個與母親離散的孤兒，並寫出了七塊土地對祖國的眷念，澳門便是「七子」之首。
聞一多先生在《七子之歌》的開篇直抒胸臆：邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。詩人作《凱風》以愍之。吾國自《尼布楚條約》迄旅大之租讓，先後喪失之土地，失養於祖國，受虐於異類，臆其悲哀之情，蓋有甚於《凱風》之七子，因擇其中與中華關系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮斗雲爾。國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然，不見夫法蘭西之ALSACE-LORRAINE耶?「精誠所至，金石能開。」誠如斯，中華「七子」之歸來其在旦夕乎!
如今，「七子」中只有台灣尚未回歸祖國。當年聞一多先生在《七子之歌——台灣》中寫道：我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台灣。我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了；賜我個號令，我還能背城一戰，母親!我要回來，母親!

2. 聽了《七子之歌——澳門》表達了中國人怎樣的感想

創作背景
《七子之歌》是中國著名學者聞一多於1925年在美國留學期間創作的一組詩，全文共七首，象徵被外國列強侵佔的七處中國國土，即澳門、香港島、台灣、威海衛、廣州灣(廣東湛江)、九龍島、大連。我們常聽的《七子之歌·澳門》，僅僅是七首之中的一首。
《七子之歌》作於1925年3月，當時聞一多正在 紐約 。其序辭中Alsace－Lorraine通譯為 洛林 地區，位於 法國 東部。浮士山腳下， 普法戰爭 中割讓給 德國 ，《 凡爾賽和約 》後歸還。在詩中，聞一多以擬人的手法，將中國當時被列強掠去的七處「失地」比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。 詩歌 一方面抒發了對祖國的懷念和贊美，一方面表達了對帝國主義列強的憎惡。
1925年夏，聞一多從美國留學歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領帶扔進江中，急切地撲向祖國懷抱。然而，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱……
放眼家園國家，山河破碎，風雨如磐， 豺狼當道 ，列強橫行，祖國母親被瓜分割占……詩人悲憤地寫下了詩歌《 發現 》，並旋即在《 現代評論 》上發表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。「七子」是指當時被列強霸佔的七塊土地，澳門只是「七子」之一。祖國母親被掠去的七子分別是 香港 、 澳門 、 台灣 、 九龍 、 威海衛 、廣州灣(廣東湛江）和旅大（旅順、大連）。

3. 七子之歌-澳門 聽後感

七子之歌是聞一多先生寫的最有名的音樂和詩歌了這個聽後感就是表現出國家統一對於各個民族來說是多麼大的期盼

4. 七子之歌，澳門表達了作者怎樣的思想感情

首先，我們要知道，澳門當時被葡萄牙殖民統治者，遠在美國紐約的作者對祖國的分割深感悲痛，表達了作者渴望祖國統一的愛國情感。七首詩歌都是這個中心思想。

5. 讀完七子之歌-澳門有那些啟示和感悟

只會古人詩書者，終不敵洋人的船堅利炮。
要強我國防，不可做八股，要學高科技。

6. 七子之歌——澳門 歌曲分析

表達了人們對祖國土地回歸的企盼和作者悲憤,希望澳門回歸的感情.

7. 七子之歌澳門的感想

1,詩人是一位有著愛國熱情卻無力回天的普通人（詩中表現了他的無奈和專萬千感慨）。2，中屬國在過去遭受了無數的國恥和凌辱，作詞家激勵我們現代人要為民族振興而奮斗，收回過去丟掉的尊嚴!3,詩中表達了澳門同胞回歸的的熱切願望和對祖國母親的無限嚮往。4，中華民族每一位公民都應滿懷愛國熱情，為祖國的繁榮富強做出自己的貢獻！！！

8. 讀完七子之歌澳門這首詩你有什麼感想請寫下來。

《七子之歌 》由現代學者、詩人聞一多先生所作，它將列強掠走的澳門 、香港台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順大連，喻為七個與母親離散的孤兒，寫出了七子對母親的眷戀 澳門和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著回歸自己的祖國，是什麼，讓它們慘遭侵佔?是清政府的懦弱、無能;是什麼讓它們得以回歸祖國?是新中國的繁榮、富強!忘不了，香港回歸之日，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱;忘不了，天-安-門前的澳門回歸倒記時牌上跳動的每一個數字，每一秒都凝聚著人們的企願與希望.俗話說：少年富則國富，少年強則國強，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，為了中華之崛起，為了祖國變得更強大，就讓我們一起努力吧!負載起建設國家社稷的一份力，讓中國變得更繁榮昌盛，讓台灣也能回歸祖國.

9. 七子之歌——澳門，這首詩表達了作者怎樣的思想感情

把澳門比做來祖國母親自被奪走的孩子，讓他們來傾訴「失養於祖國、受虐於異類」的悲哀之情，「以抒其孤苦亡告，春懷祖國之哀忱」，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。

此詩中，聞一多以擬人的手法，將中國當時被列強掠去的澳門「失地」比做遠離母親的孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈感情。

這種第一人稱「獨白」的方式，不但讓人感到親切，而且極大地增強了歸屬感，使每一首詩都灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛，強烈表達了對祖國母親深沉的眷戀。

失「子」之痛，是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚，曠日持久的煎熬無疑會激發詩人的滿腔怒火，而烈火在心，憂心如焚，當然會增加詩人的掙扎和抗爭的痛苦。

(9)七子之歌澳門音樂課教學反思擴展閱讀：

《七子之歌—澳門》因樸素真摯、深刻感人的，曾於澳門回歸時在華夏大地迅速傳唱，引起了祖國同胞的強烈反響，大家聽了這首歌後不禁潸然淚下，並把它看作迎接澳門回歸的「主題曲」。

然而，很多人並不知道，這首歌的歌詞並非為澳門回歸而寫的新作，它是七十多年前一首題為《七子之歌》的組詩中的第一篇，其作者就是清華大學已故教授、著名的愛國學者和詩人聞一多。

10. 求《七子之歌》澳門賞析

(1) 何謂《七子之歌》來
1925年3月，身在美源國紐約的著名詩人聞一多有感於時事，將被帝國主義掠走的澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大，喻為七個與母親離散的孤兒，並寫出了七塊土地對祖國的眷念，澳門便是「七子」之首。
聞一多先生在《七子之歌》的開篇直抒胸臆：邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。詩人作《凱風》以愍之。吾國自《尼布楚條約》迄旅大之租讓，先後喪失之土地，失養於祖國，受虐於異類，臆其悲哀之情，蓋有甚於《凱風》之七子，因擇其中與中華關系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮斗雲爾。國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然，不見夫法蘭西之ALSACE-LORRAINE耶?「精誠所至，金石能開。」誠如斯，中華「七子」之歸來其在旦夕乎!
如今，「七子」中只有台灣尚未回歸祖國。當年聞一多先生在《七子之歌——台灣》中寫道：我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台灣。我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了；賜我個號令，我還能背城一戰，母親!我要回來，母親!