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人教版音樂絲竹相和教案

發布時間:2021-02-25 13:27:48

『壹』 高一音樂必修1的目錄,稍微詳細一些

應該是叫音樂鑒賞的吧。。
第一節:音樂與人生
第二節:高亢的西北腔版
第三節:獨特的民族風權
第四節:醇厚的中原韻
第五節:飄逸的南國風
第六節:鼓樂鏗鏘
第七節:絲竹相和
第八節:京劇大師梅蘭芳
第九節:現代京劇
第十節:歷史悠久的亞洲傳統音樂
第十一節:非洲歌舞音樂
第十二節:歐洲民間音樂
第十三節:拉丁美洲音樂——安第斯高原探戈、音樂文化的融合
第十四節:巴赫
第十五節:貝多芬
第十六節:藝術歌曲的成熟——書舒伯特的歌曲
第十七節:鋼琴音樂的奇葩
第十八節:標題性交響曲的誕生
第十九節:對祖國河山的禮贊
第二十節:俄羅斯民族風情
第二十一節:德彪西
第二十二節:勛伯格
第二十三節:爵士樂
第二十四節:高山流水志家國
第二十五節:西出陽關無故人
第二十六節:沈心工與李叔同
第二十七節:蕭友梅與黃自
第二十八節:聶耳
第二十九節:冼星海
第三十課:祖國贊歌
第三十一節:樂壇新曲
第三十二節:歌劇藝術
第三十三節:流行風
第三十四節:新時代
不過好多都不會學的但是會考的。。。。

『貳』 高中音樂欣賞課有一節教絲竹相和,相字應該怎麼讀

應該是叫音樂鑒賞來的吧。。
第一節:自音樂與人生
第二節:高亢的西北腔
第三節:獨特的民族風
第四節:醇厚的中原韻
第五節:飄逸的南國風
第六節:鼓樂鏗鏘
第七節:絲竹相和
第八節:京劇大師
第九節:現代京劇
第十節:歷史悠久的亞洲傳統音樂
第十一節:非洲歌舞音樂
第十二節:歐洲民間音樂
第十三節:拉丁美洲音樂——安第斯高原探戈、音樂文化的融合
第十四節:巴赫
第十五節:貝多芬
第十六節:藝術歌曲的成熟——書舒伯特的歌曲
第十七節:鋼琴音樂的奇葩
第十八節:標題性交響曲的誕生
第十九節:對祖國河山的禮贊
第二十節:俄羅斯民族風情
第二十一節:德彪西
第二十二節:勛伯格
第二十三節:爵士樂
第二十四節:高山流水志家國
第二十五節:西出陽關無故人
第二十六節:沈心工與李叔同
第二十七節:蕭友梅與黃自
第二十八節:聶耳
第二十九節:冼星海
第三十課:祖國贊歌
第三十一節:樂壇新曲
第三十二節:歌劇藝術
第三十三節:流行風
第三十四節:新時代
不過好多都不會學的但是會考的。。。。

『叄』 我的成長之路3000小論文

一、層層賽教提升專業能力

2011年起,陝西省教育廳為了建設一支師德高尚、業務精良、結構合理的骨幹教師隊伍,在中小學實施教學能手評選活動。省級教學能手大賽,就像教育教學水
平的試金石,大賽對教學設計、上課、說課、答辯的要求非常嚴格,促使參賽教師在獨立解讀教材、創新教學設計、提升專業素養方面實現了脫胎換骨的蛻變。我通
過校、區(縣)、市、省級的選拔評比,開始了參加層層賽教的磨礪,每一次的賽教過程都是一次專業成長的歷練,由此也開始了我的成長之路。經過三年的不斷磨
礪,我從一名普普通通的音樂教師,成長為市級教學能手、骨幹教師、省級教學能手、省級工作站站長、省級名師大篷車執教教師,從此進入了專業成長的快車道。

《豐富的民間器樂―絲竹相和》一課,就是在這樣不斷的磨礪中逐步成型的。這節課涉及了兩首民間絲竹樂作品,分別是江南絲竹《中花六板》和廣東音樂《娛樂升
平》。為了能准確地分析、把握作品,我除了每天反復地聆聽,還大量收集各種有關傳統民間音樂文化的資料,購買相關書籍進行學習,使自己更加深入、系統地了
解我國傳統音樂文化知識。有了關於民間音樂文化知識的儲備,並不意味著就能有效地將這些知識傳授給學生,還需要有科學的教學理念、合理有效的教學方法和步
步深入的教學環節為依託。
二、高水平的研修提升了專業素養

2014年,我參加了在上海舉辦的「高級研修」培訓班。這種高水平的各學科通識研修,使我打開了創新音樂教學的新思路。如果說不斷地參加賽教提升了我的教
學高度,那麼,聆聽其他學科的專家講座,則拓展了教學廣度。觀摩中的一節物理課給我留下了深刻的印象,名師教學過程的一步步推理,學生想得明白、題做得明
白,教師批改更為明白,這種「邏輯推演」的訓練,使得物理教學成效顯著;另一位化學老師的電學課演示也使我記憶深刻,通過反復實驗,終於讓學生明白了現象
背後的原理。最終得出這樣的結論:「加工越深、用時越多,且學生再認的成績就越好。」通過上海這些名師的示範,使我對音樂教學有了新的認識:音樂教學不僅
僅是感性的感知過程,更需要理性而縝密的邏輯推理。

《豐富的民間器樂―絲竹相和》一課當中,「江南絲竹」的定義是教學的重點。如果把「江南絲竹」定為一道「論述題」,就需要對題目進行過程解析。探究何為
「絲」與「竹」(樂器分類、音色聽辨),是何地域文化,如何凸顯音樂風格。通過對題目的解析,我設計以下環節,對作品進行「邏輯推演」,引導學生歸納江南
絲竹的定義:一是欣賞民樂合奏《喜洋洋》視頻。通過觀察民族樂器,初步認識民族樂器(二胡、笛、琵琶、揚琴等)的形態及演奏形式。二是對所觀察到的樂器進
行分類,根據製造樂器的材質進行「絲」與「竹」分類。三是觀察西湖美景的圖片,想像映襯這樣景色的音樂風格(清秀、細雅、柔美、愉悅)。四是配合圖片聆聽
江南絲竹《中花六板》的音樂片段,感受音樂風格,辨別樂器(二胡、琵琶、揚琴、笛)的音色。一系列層層遞進的鋪墊之後,學生歸納總結江南絲竹的定義。通過
這樣外顯的思維軌跡,使得學生知其然,更知其所以然,收到「加工越深,用時越多,且再認的成績就越好」的效果。學生通過這樣的方法不僅可以歸納出江南絲竹
的定義,也同樣可以歸納出廣東音樂、潮州弦詩等其他樂種的定義。

《豐富的民間器樂―絲竹相和》這節課的教學難點是:支聲復調、即興加花。如何輕松巧妙地攻克教學難點是衡量一節好課的關鍵,更是考驗教師教學技能優劣的關
鍵。蘇霍姆林斯基說過:「你如果想教學生學會思考,就要把他們帶到思維的源泉那裡去,讓他們觀察一系列現象,從而了解其因果關系。」如果學生能夠通過「邏
輯推演」,使思維軌跡外顯,就會提高學生分析及解決問題的能力。想要讓學生明白「我繁你簡,你繁我簡;我出你進,你出我進」的支聲復調,同樣需要通過「讓
他們觀察一系列現象,從而了解其因果關系」這一有效途徑來解決。我讓學生在理解江南絲竹的定義後,欣賞一段《中花六板》的視頻,在視頻當中,出現四件學生
已經認識的樂器:二胡、琵琶、笛子和揚琴。要求學生將注意力集中在所感興趣的一件樂器上,從頭至尾跟隨樂器所演奏的旋律,捕捉樂器音色,學生通過觀察會發
現絲竹樂器的旋律時隱時現、此起彼伏,這正是江南絲竹的特徵所在。這樣的環節設計成功地將學生帶到思維的源泉里去,在紛繁復雜中簡約高效。借鑒其他學科的
教學經驗,使我對音樂教學有了新的認識,音樂教學需要理性思維、「邏輯推演」。在外顯的思維軌跡中,使學生獲得分析及解決問題的能力。
三、「送教下鄉」搭建交流平台
在獲得省級「教學能手」稱號後,我被省教育廳遴選參加了
「省級名師大篷車送教下鄉活動」。一個個送教的腳印,就是一次次教學素養的提升。在送教過程中講授《豐富的民間器樂―絲竹相和》一課時,我將課本中本章節
的兩首作品《中花六板》和《娛樂昇平》都作為教學的重點,分別層層遞進地對江南絲竹和廣東音樂進行講解,有各自邏輯推理的教學環節,步步深入地完成兩首作
品的分析鑒賞。教師琵琶范奏環節,我完整地演奏了《老六板》《花六板》等樂曲,最大限度地表現了教師的精湛技藝,學生的掌聲使我的范奏樂此不疲。指導老師
聽課後建議道:「一節課要層次分明,重點突出,就需要大膽地取捨。將兩首樂曲都作為重點,使得教學內容顯得繁雜。應將一首作品作為教學重點,將另一首作品
作為對比欣賞,這樣的設計,也是學生將所學知識活學活用的體現。教師的范奏不是為了炫技,而是為教學服務。通過教師的演示,要讓學生深入地理解作品,才是
范奏的最終目的和真正價值體現。」這節課經過陝西省音樂教研員王霞老師、西安市音樂教研員郭瑋老師、蓮湖區音樂教研員王熳老師的悉心指導之後,重新反思、
實踐,再反思、再實踐,逐漸成熟。
四、參加全國評比促進了專業成長

2014年10月,我欣喜地接到中國教育學會音樂教育分會發來的現場賽課通知單。藉助於省教育廳、省人社廳命名的「陝西省教學能手陳煜工作站」的平台,廣
泛徵求同行們的意見和建議,通過同伴互助,實踐反思,專家引領,在王霞老師的指導下,我虛心採納各方建議進行修改,如考慮到參賽效果,將導入作品由原本相
對平緩的《喜洋洋》,改為熱烈歡騰的《金蛇狂舞》,進一步渲染了教學語言。修改後的《豐富的民間器樂―絲竹相和》終於成型,但令我出乎意料的是,上課效果
卻大不如前。王霞老師聽課後指出:「
《金蛇狂舞》熱烈歡騰的情緒和這節課溫婉細雅的風格格格不入,學生欣賞完《金蛇狂舞》後,不能立刻投入安靜祥和的音樂情緒,進行理性思考體驗。破壞了整節
課江南水鄉的情境。教師增加大量的語言渲染,喧賓奪主地干擾了音樂本身對學生的影響,反而起到了畫蛇添足的效果。」

經過一番輾轉迂迴之後,《豐富的民間器樂―絲竹相和》還是以原本朴實、簡潔的設計,呈現在了「第七屆中小學音樂課觀摩活動」的現場,並取得了優異的成績。
與其說此次的參賽是一節課的展示,不如說是音樂教學理性思維觀念的呈現,是在音樂教學中進行思維軌跡外顯這樣的「邏輯推演」教學思路的展示。《豐富的民間
器樂―絲竹相和》的獲獎,激勵著我今後的音樂教學朝著理性思維的方向繼續邁進。

『肆』 絲竹相和是什麼意思

「絲」與「竹」是周代的「八音」樂器分類法中的兩個種類。絲指的是彈弦樂器,竹則指的是竹製吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹製吹奏樂器與弦樂器合奏,演奏風格細致、多表現優美抒情、輕快活潑的情趣。如二人台牌子曲樂隊中主要樂器為笛、四胡,江南絲竹樂隊中主要樂器為笛、二胡,廣東音樂樂隊中主要樂器為粵胡等。著名樂曲如江南絲竹的《三六》、《行街》;福建南曲的《八駿馬》、《梅花操》;二人台牌子曲《南綉荷包》、《推碌碡》等。

絲竹(或稱管弦)作為一種演出形式,早在《晉書.樂志》中就有「絲竹更相和」、「凡此諸曲,始皆徒歌,既而被之管弦。」的記述。自魏晉以來的諸多文獻中,都有關於絲竹樂隊組合形式和絲竹樂的一些記載,可見絲竹樂的歷史相當久遠。

『伍』 高中音樂欣賞課有一節教絲竹相和,相字應該怎麼讀

應該是叫音樂鑒賞的吧。。
第一節:音樂與人生
第二節:高亢的西北專腔
第三節:獨特的民族風屬
第四節:醇厚的中原韻
第五節:飄逸的南國風
第六節:鼓樂鏗鏘
第七節:絲竹相和
第八節:京劇大師
第九節:現代京劇
第十節:歷史悠久的亞洲傳統音樂
第十一節:非洲歌舞音樂
第十二節:歐洲民間音樂
第十三節:拉丁美洲音樂——安第斯高原探戈、音樂文化的融合
第十四節:巴赫
第十五節:貝多芬
第十六節:藝術歌曲的成熟——書舒伯特的歌曲
第十七節:鋼琴音樂的奇葩
第十八節:標題性交響曲的誕生
第十九節:對祖國河山的禮贊
第二十節:俄羅斯民族風情
第二十一節:德彪西
第二十二節:勛伯格
第二十三節:爵士樂
第二十四節:高山流水志家國
第二十五節:西出陽關無故人
第二十六節:沈心工與李叔同
第二十七節:蕭友梅與黃自
第二十八節:聶耳
第二十九節:冼星海
第三十課:祖國贊歌
第三十一節:樂壇新曲
第三十二節:歌劇藝術
第三十三節:流行風
第三十四節:新時代
不過好多都不會學的但是會考的。。。。

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