柯達伊音樂教學法教案

① 著名的四大音樂教學法是什麼

四大音樂教學法包括達爾克羅茲教學法、柯達伊教學法、奧爾夫教學法鈴木鎮教學法。

它們的主要內容是：

達克羅士教學法：達爾克羅茲認為：「人類的情感是音樂來源，而情感通常是由人的身體動作表現出來的，在人的身體中包括發展感受和分析音樂與情感的各種能力。因此，音樂學習的起點不是鋼琴、長笛等樂器，而是人的體態活動。」

柯達伊教學法：歌唱是培養音樂素質的最好途徑；採用具有藝術價值的民間和創作的樂曲；音樂應當成為學校重要的課程；重視音樂教師的選擇，強調學校的教育作用。

奧爾夫教學法：一切從兒童出發；通過親身實踐，主動學習音樂。

鈴木鎮教學法：鈴木教學法可說是一種母語教學法，從小即著重兒童潛力的發揮。

拓展資料：

音樂教學法課程目標是分科教學法之一。高等師范院校音樂系、音樂學院和教育學院有關專業和中等師范學校的必修課。研究音樂教學的理論及其運用。以中小學音樂教學大綱為依據，闡述音樂教學的目的、任務及教材編選原則，研究音樂教學規律，探討樂理、視唱、唱歌、器樂、音樂欣賞等教學的步驟與方法。主要任務是培養師范生和在職教師將教育學、心理學原理及音樂專業知識、技能應用於音樂教育實踐的能力。

② 如何用柯達伊教學法培養孩子個人音準和節奏

根據柯達伊的看法，他認為人聲是最好的教學工具。唱歌必須是無伴奏的，就像傳統的民專謠演唱一樣。由這屬個觀點來看，音樂教學的實施，祇要具備接受良好訓練的師資和完整的教材，則無論在都市鄉鎮，甚或最偏遠的地區，都可以實施;而且它的教學對象

③ 我國音樂教育用柯達伊教學法在哪些方面

柯達伊教學法和奧爾夫教學法是世界著名的兩大音樂教學法,在世界音樂的發展中具有重要的意義和作用。隨著柯達伊教學法和奧爾夫教學法在中國的傳播學習,也推動了中國的音樂教育事業的發展。通過對兩種教學方法的介紹和比較,探究柯達伊奧爾夫教學法在我國中小學教學中的借鑒以及運用,對於我國音樂教學的發展具有一定借鑒意義。

④ 世界著名三大音樂教學法是如何應用的

柯達伊教學法和奧爾夫教學法是世界著名的兩大音樂教學法,在世界音樂的發展中具內有重要的容意義和作用。隨著柯達伊教學法和奧爾夫教學法在中國的傳播學習,也推動了中國的音樂教育事業的發展。通過對兩種教學方法的介紹和比較,探究柯達伊奧爾夫教學法在我國中小學教學中的借鑒以及運用,對於我國音樂教學的發展具有一定借鑒意義。

⑤ 柯達伊音樂教育體系在新課程改革教學中的運用

改進教學方法：重視實踐，加強聽覺和節奏訓練

1．實踐。柯達伊教學法強調學生對音樂的體驗，實踐是獲得真切體驗的重要途徑。正如柯達伊所說：「只有實踐能夠讓人真正的理解和欣賞音樂。僅僅靠聽音樂是不夠的。」兒童只有積極參與到音樂實踐活動中，才能獲得音樂的體驗。
2．歌唱。柯達伊音樂教育體系的一個重要特徵就是以歌唱為音樂教育手段。歌喉是每個人都有的樂器，唱歌是任何人都能參與的，所以說普及音樂教育是切實可行的；同時，歌唱能給人最直接、真實的音樂體驗；歌唱訓練具有豐富的學習內容，音準、節奏、速度、音樂表現形式、曲式分析、和聲功能等等，都能對學生音樂綜合能力的培養起到有效的作用。如果兒童在學習器樂前先學習了歌唱，這對他的器樂學習會有很大幫助。
柯達伊歌唱教學尤為重視合唱。在合唱中，學生學會彼此傾聽，形成與人合作的觀念，增強了團隊意識，進而培養了他們的個人責任感。合唱課還使他們習慣於注意指揮，這對培養兒童的注意力和紀律性也是十分有用的。
特別要提到的是，在柯達伊歌唱教學中，強調盡量少用器樂伴奏。歌唱時如果有器樂持續地做伴奏，學生會因為有器樂的引導，而依賴器樂，不再有意識地去關注自己的聲音，自己的音準，長此以往，學生在無伴奏歌唱時，音準就會出現問題，對音樂的感受力會逐漸減弱，而歌唱就變成了簡單的機械運動。
3．聽覺訓練。要讓兒童進入到音樂中去，就要培養他們的音樂讀寫能力，掌握音樂的基本知識。如果不對音樂的各要素進行學習，就不能夠理解音樂。而讀寫的教學，需要通過聽覺和歌唱訓練來進行。具有良好的聽覺是音樂記憶的基礎，它會促進對音樂的理解，因為所有的音樂的理解和表現都需要聽覺的引導。
4．相對關系唱名法，也稱首調唱名法。在首調唱名法中，Do是可以移動改變的，但調式音級卻有著固定不變的唱名，簡單地說就是移動的Do。
教學中使用首調唱名法有以下三點益處：首先，鍛煉了固定音程。比如在C大調中，1級和3級的Do、Mi兩音的音程關系是大3度，在G大調中，1級和3級的Sol、Ti因為固定了調式音級的關系，就要唱Do、Mi，那麼它們的音程關系也就是大3度。其次，鍛煉了固定功能。同樣是因為調式音級的固定關系，所以不論在那個調，看到1級就是主，看到4級就是下屬，看到5級就是屬，如此等等。第三，易於看譜（識譜），提高視唱的准確性。對於專業音樂學習者而言，首調唱名法可以讓調號多的樂譜變簡易，加快視唱速度，提高准確性。對於非專業者和兒童來說，它可以幫助他們快速地學會讀譜。
5．節奏訓練。節奏在音樂中有著重要的作用，它是旋律的骨架，其本身甚至就可以單獨形成句式和結構。通過節奏訓練可以發展聽覺、音樂能力。節奏名的使用，使節奏時值「符號化」，具有可讀性，訓練時通過口讀、手拍強化學生對節奏的印象。教學中配合單聲部、多聲部的訓練形式，使學生不會覺得節奏訓練枯燥乏味。

⑥ 柯達伊的柯達伊手勢教學法

這組手勢其實是英國人約翰·柯爾文首創的，柯達伊把它借鑒到自己的音樂教育體系中來，並發揚光大。

⑦ 柯達伊教學法在中國實際音樂教學中的案例介紹

您好，我看到您的問題很久沒有人來回答，但是問題過期無人回答會被扣分內的並且你的懸賞分也會被容沒收！所以我給你提幾條建議：

一，你可以選擇在正確的分類下去提問，這樣知道你問題答案的人才會多一些，回答的人也會多些。

二，您可以到與您問題相關專業網站論壇里去看看，那裡聚集了許多專業人才，一定可以為你解決問題的。

三，你可以向你的網上好友問友打聽，他們會更加真誠熱心為你尋找答案的，甚至可以到相關網站直接搜索.

四，網上很多專業論壇以及知識平台，上面也有很多資料，我遇到專業性的問題總是上論壇求解決辦法的。

五，將你的問題問的細一些，清楚一些！讓人更加容易看懂明白是什麼意思!

謝謝採納我的建議! !

⑧ 報名了2020年廈門的教師資格音樂學科，什麼是柯達伊音樂教學法求解！

柯達依教學法的目標和任務是：(1)有意識地培養學生掌握民族的音樂母內語。(2)喚起兒童對歌唱的興容趣。(3)培養和指導學生的音樂愛好。(4)發展學生的音樂能力。(5)培養以民間歌曲為基礎的音樂的讀寫能力。
教學內容
首調唱名法
首調唱名法則是以「移動著的Do」為基礎，這就是說，首調唱名法中，Do的位置和高度可以是移動和變化著的，但各個調式音級卻有著確定不變的唱名。
手勢唱名法
用「音階手勢」給音高定位「音階手勢」是由匈牙利音樂教育家約翰·柯爾文首創的，後來成為著名的柯達伊教學法的一個組成部分。

⑨ 三大音樂教學法的柯達伊與奧爾夫音樂教育的比較

奧爾夫音樂教育體系由德國作曲家卡爾·奧爾夫（Carl Orff，1895-1982）創建。奧爾夫音樂教育倡導元素性的音樂思想。他認為元素性的音樂決不只是單獨的音樂，而是一種融合音樂、舞蹈、語言為一體的整體的藝術。通過這些整體的藝術活動，加上鼓、木棰、木塊以及鍾等節奏感強的樂器，孩子們學會了音樂結構，以及如何保持同一個節拍。這種方式是團隊體驗，孩子們通過歌唱、游戲、合韻腳、跳舞等活動學會了參與團隊工作。 在這一點上，柯達伊與奧爾夫都是驚人的一致，都是為了人的全面發展，為了社會的進步。奧爾夫認為，在音樂教育中，音樂只是手段，教育人、培養人才是目的。音樂是人類思想情感的自然本性的表達，人人都有潛在的音樂本能，因此，音樂教育應該面向全體人。原本性是奧爾夫音樂教育的核心思想。
柯達伊追求的目標是「讓音樂屬於每個人」。這個教育目標的提出是基於他對音樂與人的全面發展關系的理解。他認為音樂和人的生命本體有著密切的關系，人的生命中不能沒有音樂，沒有音樂就沒有完滿的人生。音樂教育在學校的重要性，甚至超過音樂本身，培養音樂的聽眾就是在培養一個社會。二者所處的國家不同、民族不同，因此所提出的內容與側重點有所不同，但是在音樂教育的根本目標上，都站在了人類學與社會學的高度，道出了音樂教育的本質。這也是每一個音樂教育者需要堅定不移地堅持的方向。 柯達伊認為，創造能力實際是人與生俱來的一種潛能，只要有適合的環境和方法，就能夠開掘這種能力。他強調只有建立在民族民間音樂的基礎上創作出來的作品才具有世界性的魅力。柯達伊體系的教學實踐對於創造力的培養主要抓住了兩個環節：民族音樂音調的感性積累和對音樂結構的初步感知與實踐應用。並且在實踐中讓孩子為他們熟悉的歌謠即興地編配曲調歌唱。
奧爾夫體系中最突出、最重要一項就是即興的原則。奧爾夫認為即興是最古老、最自然的音樂表現形式，是情感表露的最直接的形式。奧爾夫的教學活動通過兒童的積極參與和唱奏實踐，以即興活動形式發展兒童的音樂體驗、嘗試創造音樂的能力。
兩者所採用的方式不盡相同，但都強調了音樂教育所應重視的是創造過程對人的影響和審美經驗給人帶來的感受、體驗。這正是和專業音樂教育的區別。在音樂創造性活動中沒有對錯，而是能夠使他們體驗到發現、探索的樂趣，成功的喜悅，表達了自己的獨創、個性，豐富了自己的經驗。在採用創造性活動的研究中我們也發現，凡是能夠自由地表達、表現自己，情感得到充分宣洩的兒童，他們容易解脫心理的緊張壓力，獲得情感的自由和對環境的適應能力。而這會給他們帶來終生的快樂、自信和成功。這也是柯達伊與奧爾夫的創造性音樂活動給我們帶來的最有價值的啟示。 民族民間音樂的運用是柯達伊所最為強調的。他曾和著名的匈牙利作曲家巴托克一起，進行了大量的工作，收集民族民間音樂素材。之後柯達伊教育很大的一部分內容就是把這些優秀的作品交給孩子們。柯達伊還強調音樂教育首先要牢固地建立在本民族的音樂基礎上，這是柯達伊教育思想的重要原則之一。同時柯達伊也重視世界其他各民族音樂廣泛學習，他強調民族音樂為基礎、為出發點，並不是狹隘的封閉，而是要是其根基首先扎在民族音樂土壤中，進而在更廣闊的領域接受人類一切優秀的音樂文化。柯達伊始終把音樂教育做了文化的定位，明確音樂教育具有文化發展的使命。
而奧爾夫的元素性思想使音樂真正回歸於人的本性的追求。奧爾夫的家鄉是德國，因此，許多教學活動是以他家鄉的語言、童謠、諺語，民歌和舞蹈為基本教材的。他提出每個不同的民族和地區都應採用這種方式。看來兩者都是很注重民族民間音樂的運用的。 兩者的教育體系有很多的共同點，比如都有高標準的教育要求、藝術要求、審美要求。但也有顯著的不同：
奧爾夫體系並沒有嚴格地要求教師按照規定的教學進度、固定的教材進行教學，他強調教育教學的創造性、靈活性，認為每個國家、民族、地區的教師都可以根據他們自己對奧爾夫體系的理解來進行有個性的教學。所以，奧爾夫的教學質量與教師的素質有直接的關系。
柯達伊體系是在國家的支持下，從幼兒園到中小學全面地貫徹柯達伊的教育改革思想，通過系統全面的音樂教育，使匈牙利在幾十年間一躍跨入世界音樂教育先進的行列。它具有大量的高質量的教材，有較為嚴格藝術標准。柯達伊也強調教師的培養，但是與奧爾夫不同的是，支撐柯達伊體系的是大量的高水準的音樂教材。從現實的情況來說，實施有特色的幼兒音樂教育，教材建設問題更顯得尤為迫切。