A. 求賽龍舟時一首很激昂的純音樂 很激昂 的
1、《Last Of The Wild》:聽這歌太容易讓人中二,坐在公交車上,手提韁繩在稍有些寒意的風里四望,城堡外的雨剛停,雲彩很快就散開,雲後的滿月映照著荒蠻而泥濘的大地和剛剛沖上來的敵人。不說了,放下盔罩,要去沖鋒了。
2、《Victory》:Two Steps From Hell的音樂風格大氣壯觀、雄渾有力又不失細膩。這首《Victory》有著激昂澎湃的奔騰陷陣,也有著悲壯沉重的吶喊重擊。女聲的加入,多了些鼓舞,也慶賀了勝利。
3、《The Mass》:Mass一般音譯為「彌撒」,改編自Carmina Burana(布蘭詩歌)。歌曲節奏強勁緊湊,配合著中間激昂有力的曲調,營造出了一種人所不能觸及的壯大與壓力,是一首氣勢磅礴的進行曲、背景音樂。
4、《He』s a Pirate 》:這是著名電影《加勒比海盜》的配樂。整首歌曲從頭到尾氣勢磅礴,讓人感覺毛發豎起,血液翻湧,有種莫名其妙的想與之吶喊的沖動。黑珍珠號在前進,不容任何的阻攔和束縛!
5、《Conquest of Paradise 》:這首《征服天堂》必須有史詩級地位!每次聽到,都會在你迷茫時指明方向,絕不放棄希望,沖破黑夜的阻攔。無與倫比的恢宏大氣,史詩級的氣派,展現了人類無所畏懼的拼搏和勇氣。
B. 《樂山龍舟會》教案
1、 通過閱讀,了解樂山龍舟會的主要活動,感受樂山龍舟會的盛況,加強學生對我國傳統民俗的了解,激發學生的熱愛之情。
2、 繼續引導學生採用自己出題的方法檢測自己閱讀的效果。
3、 通過感情朗讀,使學生從中積累優美詞句,感受作者詳略得當的寫作手法。
教學過程:
一.出示地圖,介紹背景資料導入
1、樂山地處岷江、大渡河、青衣江交匯處,境內水系發達,自古具有開展龍舟競渡的自然環境和條件。每年端午節都要舉行規模巨大的龍舟競賽和傳統民間體育活動。大自然的豐厚賜予樂山人民世世代代的勤勞創作,產生了眾多地方特色濃郁的民俗文化風情。
2、你們也想去看看那裡的龍舟賽嗎?板書課題。
二.學生看插圖聽讀課文,感受氣氛。
1、教師范讀。
2、學生聽讀後說說自己對樂山龍舟會的感受。
三.細讀課文。
1、復習"金鑰匙"內容:閱讀後,自己出題目檢測閱讀的效果,同學之間可以交換題目,互相測測。
2、學生自由朗讀課文,提出問題自檢或相互交流。
3、講自己的問題進行班級交流。
教師重點引導學生交流:這篇文章重點寫了什麼活動?簡單寫了什麼活動?這樣寫好不好?
4、引導學生在寫作中也採用這樣的寫法。
四.品讀課文。
1、採用自己喜歡的方式選擇自己喜歡的段落品讀課文。
2、班級中展示交流,師生共議朗讀情況。
3、積累優美詞語,背誦優美句子。
4、引導學生討論:讀完課文,你可以用那些詞語概括樂山龍舟會的盛況?
五.課外拓展,你還知道哪些與「龍」有關的成語、寓言故事,搜集好,准備和同學交流。
老大誒,我是曾慶啊,給個面子,讓我滿意答案吧!
C. 賽龍舟都會放那支激昂的音樂 是什麼歌
賽龍舟都會放那支激昂的音樂是歌曲《賽龍舟》。
歌曲:《賽龍舟》
演唱:劉和剛
作詞:車行
作曲:饒榮發
歌詞:
嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲,嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲
嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲,嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲
喝一碗老酒啊潤一潤歌喉,掀起一排浪濤咱們賽龍舟
與命運搏鬥和時間競走,風颼颼一揮而就占鰲頭啊
來吧來吧朋友賽龍舟啊,來吧來吧朋友賽龍舟啊
湖東為咱喝彩,湖西為咱加油啊
火火辣辣的虎口,一較勁一較勁
龍舟劃向五大洲啊,成一番氣候啊展一展風流
揮動一面旗幟咱們賽龍舟,灑一路汗水鋪一程錦綉
雄赳赳同舟共濟爭上游啊,來吧來吧朋友賽龍舟啊
來吧來吧朋友賽龍舟啊,彩旗陪咱兜風
海鷗伴咱追求啊,來吧來吧朋友賽龍舟啊
來吧來吧朋友賽龍舟啊,彩旗陪咱兜風
海鷗伴咱追求啊,水粼粼的臂膀
一抖擻一抖擻,龍舟飛舞走千秋啊
嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲,嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲
嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲,嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲嗨喲
龍舟飛舞龍舟飛舞走千秋啊
(3)音樂教案賽龍舟擴展閱讀:
《賽龍舟》是劉和剛演唱、車行作詞、饒榮發作曲,收錄於北京福唱文化傳播有限公司2009年3月10日發行的專輯《媽媽》。
該作品是專為「龍舟之鄉」(廣東省東莞市沙田鎮)創作的,歌曲以龍舟競賽為題材,以高亢、激昂的旋律,唱出了大氣磅礴的激烈競賽場面,唱出了人民勇於拼搏、奮勇爭先的精神風貌。
D. 曾擎的《賽龍舟》 歌詞
賽龍舟
作詞:車行 作曲:饒榮發
演唱:曾擎
嘿
賽龍舟回 賽龍舟 賽龍舟 哎
賽龍舟 哎
嗨喲答嗨喲嗨喲······
喝一碗老酒啊潤一潤歌喉
掀起一排浪濤咱們賽龍舟
與命運搏鬥和時間競走
風颼颼一揮而就占鰲頭啊
來吧來吧 朋友賽龍舟啊
來吧來吧 朋友賽龍舟啊
湖東為咱喝彩
湖西為咱加油啊
火火辣辣的虎口
一較勁一較勁
龍舟劃向五大洲哎
成一番氣候啊 展一展風流
揮動一面旗幟咱們賽龍舟
灑一路汗水鋪一程錦綉
雄赳赳同舟共濟爭上游啊
來吧來吧 朋友賽龍舟啊
來吧來吧 朋友賽龍舟啊
彩旗陪咱兜風
海鷗伴咱追求啊
水粼粼的臂膀
一抖擻一抖擻
龍舟飛舞走千秋啊
嗨喲嗨喲嗨喲······
龍舟飛舞龍舟飛舞走千秋啊
http://music..com/song/17293338
E. 端午節 教案 賽龍舟表現出的精神
龍舟競渡又稱「賽龍舟」、「劃龍船」、「龍船賽會」等,是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動,同時也是一種有利於增強人民體質,培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。因此,中華人民共和國體育運動委員會於1984年5月16日作出決定,將龍舟競渡列為正式比賽項目。當年10月,在廣東佛山舉行了全國首屆屈原杯龍舟賽。1985年6月6日,中國龍舟協會在湖北省宜昌市宣告成立。1985年7月,第二屆屈原杯龍舟賽在葛洲壩三江航道舉行,觀眾多達十餘萬。這樣的龍舟競渡至今已舉行了幾十屆。近年來的龍舟競渡,賽制趨於完善,規模也越來越大,並向國際性賽事進展。龍舟競渡需要寬而深的江海湖泊,水域淺小浮不起船的地方就競渡不成了。於是,淺水地的人們就做成「旱龍舟」,在街市、高台、場地上遊走,俗稱「迎鬼船」。江西一帶有這樣的風俗,時間亦在端午節。
龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式。如在屈原投水的汨羅江畔,每年龍舟競渡前,都要先祭屈子廟。來自四面八方的男女老幼,抬著龍頭,一批一批地匯聚在屈原像下,叩拜、弔唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然後由主祭人將一條紅綢繫到「頭龍」的頭上,由「頭橈」將龍頭扛到江邊洗澡,洗完後將龍頭安於船首,這才開始賽龍舟。地域不同,講究不同。有的地方出龍前數日,要祀神演試一番,名曰「下水」。上岸送神,稱作「撥龍頭」。競渡的組織者,年前率眾位游手,將一根帶葉竹竿豎立橋頭,以便來年「出龍認色」,其名曰「鑽五」;月朔互相往來,名曰「拜客」,等等。
有的地方還流行「做勝會」——即由看船上的遊客買土罐或鴨子,擲入水中,由參與競渡的龍舟,入水爭奪以為娛樂。
龍舟就是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節日舉行。是多人集體劃槳競賽。史書記載,賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動,更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
F. 快樂的端午節教案
龍舟競渡又稱「賽龍舟」、「劃龍船」、「龍船賽會」等,是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動,同時也是一種有利於增強人民體質,培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。因此,中華人民共和國體育運動委員會於1984年5月16日作出決定,將龍舟競渡列為正式比賽項目。當年10月,在廣東佛山舉行了全國首屆屈原杯龍舟賽。1985年6月6日,中國龍舟協會在湖北省宜昌市宣告成立。1985年7月,第二屆屈原杯龍舟賽在葛洲壩三江航道舉行,觀眾多達十餘萬。這樣的龍舟競渡至今已舉行了幾十屆。近年來的龍舟競渡,賽制趨於完善,規模也越來越大,並向國際性賽事進展。龍舟競渡需要寬而深的江海湖泊,水域淺小浮不起船的地方就競渡不成了。於是,淺水地的人們就做成「旱龍舟」,在街市、高台、場地上遊走,俗稱「迎鬼船」。江西一帶有這樣的風俗,時間亦在端午節。龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式。如在屈原投水的汨羅江畔,每年龍舟競渡前,都要先祭屈子廟。來自四面八方的男女老幼,抬著龍頭,一批一批地匯聚在屈原像下,叩拜、弔唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然後由主祭人將一條紅綢繫到「頭龍」的頭上,由「頭橈」將龍頭扛到江邊洗澡,洗完後將龍頭安於船首,這才開始賽龍舟。地域不同,講究不同。有的地方出龍前數日,要祀神演試一番,名曰「下水」。上岸送神,稱作「撥龍頭」。競渡的組織者,年前率眾位游手,將一根帶葉竹竿豎立橋頭,以便來年「出龍認色」,其名曰「鑽五」;月朔互相往來,名曰「拜客」,等等。有的地方還流行「做勝會」——即由看船上的遊客買土罐或鴨子,擲入水中,由參與競渡的龍舟,入水爭奪以為娛樂。龍舟就是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節日舉行。是多人集體劃槳競賽。史書記載,賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動,更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
G. 龍舟競渡的民歌曲名
龍舟競渡
演唱:吳雁澤曲:施光南詞:任志萍
鑼聲(喲)密密(喲)鼓聲稠(喲)
端陽佳節賽龍(啊)舟。賽龍舟。
鑼聲(喲)密密(喲)鼓聲稠,鼓聲稠
端陽賽龍舟,嘿!端陽賽龍舟。
粗胳膊的小伙顯身手,喲啰喲啰嗬。
大嗓門的姑娘喊加油,喲啰喲啰嗬嗬。
漿作蛟龍腿呀,旗是那蛟龍頭。
江上搏來浪里斗,不奪頭名不罷休,
不奪頭名不(哇)罷休哇!
喲啰,喲啰,喲啰,喲啰,
不(呀么)不罷休!
揮動(喲)戰旗(喲)闖急流,闖急流,
同心爭上游,嘿!爭(呀么)上游。
十七八青年賽猛虎,喲啰喲啰嗬。
拼搏正是好時候,喲啰喲啰嗬嗬。
勝也不擺尾呀,敗也不低頭,
汨羅江上五月五,你追我趕賽龍舟,
你追我趕賽(呀)龍舟哇!
喲啰,喲啰,喲啰,喲啰,
賽(呀么)賽龍舟!
喲啰啰喂,喂啰喲
喲啰啰喂,喂依啰喲
喲啰嗬,喲啰嗬,喲啰嗬,喲啰嗬,
你追我趕,我追你趕,
加油!加油!加油!加油!
加油!加油!加油!加油!
賽(呀么)賽龍舟!嘿! 龍舟競渡又叫《賽龍奪錦》,廣東音樂名家何柳堂(1870-1934)的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂,也是廣東音樂興盛時期的代表作品之一。
《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂曲,後來為了表現樂曲的氣勢,改編為吹打樂合奏形式,增加了嗩吶和打擊樂器,全曲以曲首的音調為基礎,加以不斷衍生和發展。並從表現龍舟競賽的內容出發,借鑒外來作曲技巧,大量使用模進和變形等手法,是中國傳統樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子,表示比賽開始。接著是樂曲的主題,逐漸活躍,表現了龍舟競發,生氣勃勃的景象。然後是比賽正式開始,情緒逐漸熱烈,並加進了打擊樂,刻畫了龍舟在水上前進的形象;隨後速度進一步加快,節奏多變,猶如龍舟你追我趕,氣氛相當熱烈。最後吹響嗩吶象徵比賽結束,結尾再現了前一段的曲調,表現了龍舟在碧波上自由盪漾,令人心怡。
樂曲通過描述端午節漢族民間舉行龍舟賽,勇奪錦標的歡騰熱鬧場面,表現了勞動人民勇敢、豪放、奮發向上的精神面貌。
龍舟一詞,最早見於先秦古書《穆天子傳))卷五:「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭」,「石瀨淺淺,飛龍兮翩翩」,學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟,將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合,與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合,可互為印證。《荊楚歲時記》載:「五月五日,謂之浴蘭節。……是日,競渡,競采雜葯。」此後,歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。 龍舟,與普通船隻不太相同,大小不一,橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船,長33米,路上有lOO人,橈手約80人。南寧龍舟長20多米,每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長18米,撓手32人。龍船一般是狹長、細窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態不一。一般以木雕成,加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕,上刻鱗甲。除龍頭龍尾外,龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗,上綉對聯、花草等,還有綉滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾,多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗,如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪),圖中龍舟的龍頭高昂,碩大有神,雕鏤精美,龍尾高卷,龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的,則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船,也是龍頭高昂,上有層樓。有的地區龍舟還存有古風,很精麗。
龍船競渡前,先要請龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神後,安上龍頭、龍尾,再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上,認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血於龍頭之上,如四川、貴州等個別地區。
順德的龍舟競渡自古有名。清初屈大均《廣東新語·舟語》載:「順德龍江,歲五六月斗龍船。斗之日,以江身之不大不小、其水直而不灣環者為龍船場。斗得全勝還埠,則廣召親朋宴飲,其埠必年豐人樂、貿易以饒雲。」實則全縣各鄉堡都興行劃龍船,現今市博物館尚存康熙年間杏壇北水村「壓盡群龍」石匾。龍舟分「游龍」和「賽龍」兩種:「游龍」體積大,裝飾美觀,稱「龍船」,重在游弋展示服飾旗鼓助興;「賽龍」體積小,稱「龍艇」,從三橈至十五橈不等,重在競劃速。
而湖南汨羅縣,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布於龍頭上,再安龍頭於船上競渡,既拜龍神,又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗,在《隋書·地理志》中有記載:「其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自註:「競渡始於武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼雲:」何在『,斯沼屈之義。「可見兩湖地區,祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去後,當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬,故有此俗。
又如浙江部分地區,是以龍舟競渡紀念曹娥。《後漢書·列女傳》中載,曹娥是投江死去的,漢族民間則傳說她下江尋找父屍。浙江部分地區多祭祀之,《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡,是源於紀念伍子胥,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習,並於水上舉行競渡以示紀念。
另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀念之儀式,無非是點香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅,多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說,「圖個吉利」,表達人們內心良好的願望。
在正式競渡開始時,氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》:「……兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近,兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚,竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標,後船失勢空揮撓。……」這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的,如今也爭著來看龍船,銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來,掉如飛劍,鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿,作為標志。龍舟向著標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同,不過規程稍嚴格一些。國內外都出現了國際龍舟比賽,吸引了各國健兒。
除了比賽速度外,劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉,是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊遊玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法,具有表演的含義。如廣州的龍舟,挽手用槳葉插入水中,再往上挑,使水花飛濺;船頭船尾的人則有節奏地頓足壓船,使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江餘杭縣龍舟,有的是讓人把龍尾踩低,使龍頭高翹,船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來,如龍吞雲吐雨一般。
也有的是遊船式競渡。如《淮南子·本經訓》「龍舟鷁首,浮吹以娛」,是劃著龍船、搖船在水上奏樂、遊玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州「龍舟六隻,戲於湖中」。湖上有龍舟,只是畫舫遊船的一部分。 唐、宋、元、明、情各代帝皇,均有臨水邊觀看龍舟的娛樂,也屬於游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗,均有「觀競渡」之事。《東京夢華錄》卷七,記北宋皇帝於臨水殿看金明池內龍舟競渡之俗。其中有綵船、樂船、小船、畫艙、小龍船,虎頭船等供觀賞、奏樂,還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外,其他船列隊布陣,爭標競渡,作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景。又明代帝皇,在中南海紫光閣觀龍舟,看御射監勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡,乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進,過去有夜龍舟,在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現了夜龍舟,在舟上裝電燈,配焰火,漂浮河燈,輝煌奪目。浙江少數地方還於水上設堆堆浮焰,讓張燈結綵的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟,是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載:「五月五日為旱龍舟,令數下人異(y6,共同拾東西)之,傳葩代鼓,填溢通衢,士女施錢祈福,競以爆竹辟除不祥。」浙江武義縣,過去也有旱地推端午船之俗,也認為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗,實際上是一種舞蹈,但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載:「五月五日,迎神船逐疫,船用竹為之,襲畫狀似鰍,以十二人為神,載而游緒市。」另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時,又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時,有完整的唱腔,詞曲根據當地民歌與號子融匯而成,唱歌聲雄渾壯美,扣人心弦,即「舉揖而相和之」之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌,是在四月龍船下水後唱到端午時止,表現內容十分廣泛。流傳於廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌,在競渡時由眾橈手合唱,有人領呼,表現內容也多與龍舟、端午節俗有關,歌聲宏遠動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲,如號子般的節奏鮮明、熱烈,唱起來必定十分動人。
另外,還應說一下女龍船。在過去,許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加,認為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現了女子龍舟隊,英姿諷爽的女人們奮勇爭光,爭奪第一,絲毫不弱於須眉男兒。與春節有舞龍也有舞鳳一樣,端午有龍舟也有風舟。風舟的來源如上述,是源於遠古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有),民間有風船競渡。《粵囊》載:「龍舟以吊大夫,風船以奉天後,皆與五日為勝會。庚午之夏,番禺石橋村入聚萬金,制風船,長十丈,闊丈三,首尾高舉,兩舷重翼為舒斂,背負殿宇,以奉天後,游各水鄉。」1964年後香港又出現了風艇賽。這種風艇艇身稍短,可坐16名隊員,飾有風頭、鳳尾,由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式,合龍鳳呈樣之意。
有的地方還有龍鳳船。《順德縣志》載:「大良之龍風船妙極華麗。」但今已不見了。湖南汨羅縣的龍舟,前裝龍頭,後置鳳尾,鳳尾是用包有紅紙的竹篾成扇形插於船尾,如矩尾一般,也可稱為龍鳳船。龍鳳船,似乎是龍船與鳥船相融合後留下的痕跡。
H. 親~急需!在線等幼兒園小班端午節音樂教案 要詳寫的
活動名稱:《過端午》
活動目標:
1、學念歌詞,通過歌謠的形式感應拍子與節奏。
2、 讓幼兒懂得「五月五」端午節是中國傳統節日。
3、讓幼兒體驗節日愉快的氣氛。
活動准備:
掛圖、實物「粽子」、鈴鼓、CD碟片
三、 活動過程
(一) 出示實物「粽子」,引入課題。
師:「小朋友,你們看老師給你們帶來什麼好吃的東西?(粽子) 媽媽在什麼時候包粽子給你們吃呢?(端午節)
(二) 向幼兒簡單介紹端午節的由來及習俗(出示掛圖)
:包粽子,喝雄黃酒,做香包,掛艾草,賽龍舟。
(三) 學念兒謠《過端午》
1、 幼兒與教師一同欣賞音樂。
2、 老師示範念語詞律動,幼兒模仿。
3、 配合CD, 幼兒跟老師一起念語詞做律動,間奏部分做劃船動作。
4、 拍子練習: 教師在黑板上按拍子畫泡泡,幼兒看著泡泡邊念語詞邊模拍(拍子);配合CD。
5、 節奏練習:在泡泡里畫出兒謠節奏線,配合CD幼兒跟老師一起拍念語詞節奏。
6、 幼兒嘗試用腳踏拍子,同步手拍節奏,配合CD。
(四) 游戲《鈴鼓龍船》,幼兒每人一隻鈴鼓
1、 邊念兒謠邊用鈴鼓拍節奏,間奏處用鈴鼓當龍船劃。
2、 路線:用鈴鼓排成一排,幼兒跟教師走節奏離開教室。
應要注意的問題:
1、熟讀教材,依據幼兒情況把握課程重點。教師一定要研究教材中音樂作品所蘊含的音樂元素,對孩子有哪些方面的發展,哪些是孩子可以掌握的,知識間的邏輯關系是怎樣的,我可以採取怎樣的教學方式孩子才能更快更好的掌握。像《過端午》這首兒謠,作為小班課程的第一課時,不建議在第一課時就完成語詞、拍子與節奏的內容,由於一節課的內容多,活動中老師就出現了匆匆過場的情況,每一個環節都沒有做透,在幼兒沒掌握的情況下就進入下一內容的學習,而上一個內容的習得是下一個內容的前提,所以孩子學得辛苦卻又沒有獲得相關提升,因此第一課時需要老師把握課程重點:拍子及語詞,可通過肢體律動、單人游戲、雙人游戲、道具及樂器來感應,讓孩子充分體驗及感受,把每一環節做足做透。
2、活動目標的調整:從教材及活動可知,通過一兩節課即可完成「讓幼兒懂得五月五端午節是中國傳統節目」「讓幼兒體驗節日愉快的氣氛」顯得牽強,畢竟這一兩節課所設計的知識很有限,又是音樂課,應該凸顯音樂本體性,因此活動目標可以調整為:
(1)感應兒謠中的拍子,學念兒謠。
(2)體驗參與音樂活動的樂趣。
3、教師肢體動作的美感。我認為既然是藝術領域的活動,首先給予兒童的應該是美的感受,所以教師在做肢體律動時一定要注意到動作的美感。同時教師還要注意提升幼兒動作的美感,孩子在想像、創造動作時,常常不會注意到這一方面,教師在模仿及推廣孩子的動作時要及時美化孩子的動作。
4、教學策略方面。教師要注意穩定幼兒的情緒及吸引住幼兒的注意力後再進行講解、示範及互動,如畫泡泡及最後的走路線環節,在幼兒的注意力是分散、游離的情況下,教師馬上進行講解及示範,沒有起到應有的作用,最後孩子還是亂成一團。
5、隊形的考慮。從一開始進場到結束教師都要考慮好幼兒的隊形。進場時是聽歌曲做律動,因此圍圓圈走便於幼兒學習及模仿;在傾聽、感應音樂環節圍圈坐下,便於教師示範及關注到所有的孩子;在畫泡泡指拍模拍環節,幼兒橫排坐在黑板前能更好地跟著教師的指示去操作;走路線環節,教師先講解及示範清楚後再讓幼兒排好直排隊形進行活動。總之,每一環節的設計時都要考慮清楚隊形的設計,思考怎樣更有利於孩子的發展。
I. 三字經大運河上賽龍舟教案
大班體育活動:賽龍舟
江蘇省海安縣第二實驗幼兒園 閭征華
活動目標:
鍛煉幼兒的腿部力量和協調性。
體驗團結協作的樂趣,培養競爭意識。
活動准備:
1、 觀看賽龍舟的錄像 2、節奏輕快的音樂,收錄機 3、紅旗一面
活動過程:
一 、准備活動
聽音樂,師生一起做模仿動作(體育項目)
游泳(活動上肢) 射擊(弓箭步,左右開弓) 乒乓球(半蹲,體轉) 競走(全身運動)體操(放鬆運動)
二 、「開龍舟」游戲
1、幼兒自由結伴五人一組,後面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服,蹲著向前走。(老師只交待「開龍舟」游戲的基本玩法,讓幼兒自己在玩中體驗怎樣使「龍舟」前進的技巧)
2、老師觀察:幼兒自由結伴的情況。開龍舟游戲時,幼兒能否步調一致,有節奏地蹲著向前走。
3、集中幼兒一起說說,「開龍舟」游戲玩得怎樣
師:小朋友,「開龍舟」的游戲好玩嗎?你們玩得怎樣?
幼:我們「開龍舟」時有一個小朋友掉隊了,他沒跟上。
幼:前面的小朋友走得太快了。
師:那麼怎樣讓「龍舟」上的小朋友走得一樣快慢,讓「龍舟」順利地開起來呢?
幼:要一起走。
幼:要喊口令
幼:喊1、2、3、4……
幼:喊加油、加油……
師:如果速度一致,有節奏地走,「龍舟」是不是就能開得快呢?小朋友們再試一試。
4、幼兒再玩「開龍舟」游戲
幼:我們還要一起出同一個方向的腳。
師
:你們小組商量,一起先出左腳,還是先出右腳?
5、幼兒第三次玩「開龍舟」游戲
老師觀察,幼兒游戲的情況,進行個別指導。
三 、競賽游戲:賽龍舟
過渡語:小朋友們的龍舟開得很好,(出示紅旗),下面我們來進行龍舟賽,看哪條龍舟最先到達紅旗處,就算勝利。
1、 幼兒五人組龍舟,並排從起點出發,開展龍舟賽。
2、 加大難度,八人一組,十人一組組成龍舟,再次比賽。