① 高中音樂鑒賞第一課 音樂能告訴我們什麼 教案
《音樂能告訴我們什麼》
科目 藝術欣賞 年級 高一 班級 時間 2007 年 9 月 日
課題 一、音樂能告訴我們什麼
教學目標 第一， 能安靜、用心的聆聽音樂，體驗欣賞音樂的樂趣
第二，在聽賞音樂得過程中能說出《少女的祈禱》的基本結構；能夠在互動交流中用簡單的語言說出「音樂不能告訴我們什麼」的道理
教材分析
實 施 教 學 過 程 設 計 一、導入：
你喜歡音樂嗎？
什麼是音樂？
二、
1、聆聽三段音樂
提問：每段音樂帶給了你怎樣的情緒？（1-2個詞語）
你聯想到了什麼？
主要表現形式是什麼？
A《第一鋼琴協奏曲》
B《江河水》
C《變幻之風》（呈現出清新的自然氣息。在曲子中，你可以聽到呼嘯的風聲和排笛交錯出現，感覺非常縹緲浪漫）
2、活動：
5— 56｜ 5— 3｜ 4 ·5 43 ｜2 — —｜
57 2 4｜5·4 32｜3 — —｜3 — —‖
你覺得這段樂譜的情緒是怎樣的？
（歡樂 悲傷 激昂 抒情）
小結：
A、每個人對音樂的感受理解、想像是各不相同的。
B、同樣的作品由於採用不同的藝術表現手法就能演繹出不同的情緒和韻味。
提問：音樂與繪畫、語言文學三者的藝術特徵相比較有何不同？
繪 畫——具象性
語言文學——語義性
音 樂——非具象性和非語義性。
三、欣賞《少女的祈禱》
下面我們來聽賞從一位年輕女音樂家心中流淌出來的音樂。
1、作者介紹：
苔克拉.芭達捷夫斯卡，波蘭女音樂家，1838——1861，短暫的一生。她未上過音樂學院，自學成材。她創作《少女的祈禱》時，年僅18歲。
2、全曲聽賞
思考：你聽到了什麼？幾個不同的部分？
3、主題聆聽
4、分段賞析：引子+A+A1+A2+A3+A4
了解變奏曲式結構
5、復聽全曲
思考：A、這首樂曲的基本情緒是什麼？（優美、抒情、明朗、華麗、激動……）
B、優美的琴聲、波濤般涌動的音調，讓我們聯想到了什麼？
（少女的祈禱、沉思？回憶、思念？幸福的憧憬？熱切的傾訴？可能是，也可能不是）
四、交流討論：
1、音樂能告訴我們什麼？
2、如果音樂不能明確告訴我們，它究竟表現的是什麼，那音樂的魅力又在哪裡呢？
五、課堂小結：
1、音樂作品以五彩斑斕的音響，給我們帶來某種情緒的感受和體驗，同時也能引發我們在聽賞過程中的聯想和想像。這種聯想和想像是豐富、多元的，並且因人而異。所以，樂曲本身不能明確告訴我們音樂具體表現的是什麼。
2、正是基於音樂的這種非具象性和非語義性的特徵，它能激發我們豐富的想像力，同時也能提高我們的審美情趣；也正是基於這些特徵，它展現了音樂作為音響的藝術和時間的藝術所具有的獨特魅力。
3、音樂是什麼？
音樂是憑借聲波振動而存在，在時間中展現，並通過人的聽覺器官而引起各種情緒反應和情感體驗的藝術。它必須通過演唱或演奏這個表演的中間環節，才能使聽眾感受到音樂的情感和意境，從而產生藝術效果，達到審美的目的。所以，人們常常稱音樂為表演的藝術。
② 《山林的呼喚》表達了什麼意境,與我國古代詩人屈原筆下描繪的山鬼呼喚情人的形象
交響組曲《山林之歌》由馬思聰創作於1953～1954年。作品以雲南山區民歌為素材，溶入了作者對所經歷山林生活的深刻體驗和種種感受。這部交響組曲為標題性音樂，有5個樂章。
第一樂章「山林的呼喚」為行板，單三部曲式，第一部分主題為雙簧管演奏的抒情性旋律，描寫幽靜的山林自然奇景；中部開始，由低音弦樂、圓號和小提琴從不同的音樂形象側面描寫山鬼的出現。
第二樂章「過山」為快板，行進式的詼諧曲，輕快活潑的節奏和色彩豐富多變的配器，描繪山民們在山間小路行進的景象。
第三樂章「戀歌」為行板，奏鳴曲式，大提琴獨奏如歌的主題音調，小提琴演奏第二主題應和；再現部改由圓號和中提琴演奏第一主題，大提琴獨奏第二主題，情緒憂郁而孤寂。
第四樂章「舞曲」為活潑的快板，自由的迴旋曲式，描寫載歌載舞的集體聚會情景 。
第五樂章「夜」為行板，單三部曲式，英國管獨奏再現第一樂章主部主題，以弦樂柔情的新主題應和，「山鬼」的呼喚性動機一再出現並悠悠遠去
而屈原描述的《山鬼》形象是：採用山鬼內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
全詩將幻想與現實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。
作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象：
她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車
車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓……
其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應
然而山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現
她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨……
這種人神合一的形象創造，正是屈原詩歌中的一貫方法