音樂賽龍舟教案反思

① 龍舟競渡的民歌曲名

龍舟競渡
演唱：吳雁澤曲：施光南詞：任志萍
鑼聲（喲）密密（喲）鼓聲稠（喲）
端陽佳節賽龍（啊）舟。賽龍舟。
鑼聲（喲）密密（喲）鼓聲稠，鼓聲稠
端陽賽龍舟，嘿！端陽賽龍舟。
粗胳膊的小伙顯身手，喲啰喲啰嗬。
大嗓門的姑娘喊加油，喲啰喲啰嗬嗬。
漿作蛟龍腿呀，旗是那蛟龍頭。
江上搏來浪里斗，不奪頭名不罷休，
不奪頭名不（哇）罷休哇！
喲啰，喲啰，喲啰，喲啰，
不（呀么）不罷休！
揮動（喲）戰旗（喲）闖急流，闖急流，
同心爭上游，嘿！爭（呀么）上游。
十七八青年賽猛虎，喲啰喲啰嗬。
拼搏正是好時候，喲啰喲啰嗬嗬。
勝也不擺尾呀，敗也不低頭，
汨羅江上五月五，你追我趕賽龍舟，
你追我趕賽（呀）龍舟哇！
喲啰，喲啰，喲啰，喲啰，
賽（呀么）賽龍舟！
喲啰啰喂，喂啰喲
喲啰啰喂，喂依啰喲
喲啰嗬，喲啰嗬，喲啰嗬，喲啰嗬，
你追我趕，我追你趕，
加油！加油！加油！加油！
加油！加油！加油！加油！
賽（呀么）賽龍舟！嘿！ 龍舟競渡又叫《賽龍奪錦》，廣東音樂名家何柳堂（1870-1934）的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時期的代表作品之一。
《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂曲，後來為了表現樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調為基礎，加以不斷衍生和發展。並從表現龍舟競賽的內容出發，借鑒外來作曲技巧，大量使用模進和變形等手法，是中國傳統樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接著是樂曲的主題，逐漸活躍，表現了龍舟競發，生氣勃勃的景象。然後是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，並加進了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進的形象；隨後速度進一步加快，節奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當熱烈。最後吹響嗩吶象徵比賽結束，結尾再現了前一段的曲調，表現了龍舟在碧波上自由盪漾，令人心怡。
樂曲通過描述端午節漢族民間舉行龍舟賽，勇奪錦標的歡騰熱鬧場面，表現了勞動人民勇敢、豪放、奮發向上的精神面貌。
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳））卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋蹤子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜葯。」此後，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。 龍舟，與普通船隻不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有lOO人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙扎、紗扎的）。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上綉對聯、花草等，還有綉滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》（元人王振鵬所繪），圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應）。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
順德的龍舟競渡自古有名。清初屈大均《廣東新語·舟語》載：「順德龍江，歲五六月斗龍船。斗之日，以江身之不大不小、其水直而不灣環者為龍船場。斗得全勝還埠，則廣召親朋宴飲，其埠必年豐人樂、貿易以饒雲。」實則全縣各鄉堡都興行劃龍船，現今市博物館尚存康熙年間杏壇北水村「壓盡群龍」石匾。龍舟分「游龍」和「賽龍」兩種：「游龍」體積大，裝飾美觀，稱「龍船」，重在游弋展示服飾旗鼓助興；「賽龍」體積小，稱「龍艇」，從三橈至十五橈不等，重在競劃速。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：「其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自註：「競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼雲：」何在『，斯沼屈之義。「可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。
又如浙江部分地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《後漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，漢族民間則傳說她下江尋找父屍。浙江部分地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地（江蘇一帶）競渡，是源於紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，並於水上舉行競渡以示紀念。
另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：「……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開；兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。……」這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日；鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷；終點插著錦綺彩竿，作為標志。龍舟向著標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規程稍嚴格一些。國內外都出現了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊遊玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺；船頭船尾的人則有節奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江餘杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞雲吐雨一般。
也有的是遊船式競渡。如《淮南子·本經訓》「龍舟鷁首，浮吹以娛」，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、遊玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州「龍舟六隻，戲於湖中」。湖上有龍舟，只是畫舫遊船的一部分。 唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬於游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有「觀競渡」之事。《東京夢華錄》卷七，記北宋皇帝於臨水殿看金明池內龍舟競渡之俗。其中有綵船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數地方還於水上設堆堆浮焰，讓張燈結綵的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：「五月五日為旱龍舟，令數下人異（y6，共同拾東西）之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。」浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：「五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。」另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即「舉揖而相和之」之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水後唱到端午時止，表現內容十分廣泛。流傳於廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領呼，表現內容也多與龍舟、端午節俗有關，歌聲宏遠動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣（4龍船歌》組曲，如號子般的節奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現了女子龍舟隊，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱於須眉男兒。與春節有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有風舟。風舟的來源如上述，是源於遠古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿（如《天府廣記》中記明代宮廷便有），民間有風船競渡。《粵囊》載：「龍舟以吊大夫，風船以奉天後，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制風船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負殿宇，以奉天後，游各水鄉。」1964年後香港又出現了風艇賽。這種風艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有風頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈樣之意。
有的地方還有龍鳳船。《順德縣志》載：「大良之龍風船妙極華麗。」但今已不見了。湖南汨羅縣的龍舟，前裝龍頭，後置鳳尾，鳳尾是用包有紅紙的竹篾成扇形插於船尾，如矩尾一般，也可稱為龍鳳船。龍鳳船，似乎是龍船與鳥船相融合後留下的痕跡。

② 求賽龍舟時一首很激昂的純音樂 很激昂 的

1、《Last Of The Wild》：聽這歌太容易讓人中二，坐在公交車上，手提韁繩在稍有些寒意的風里四望，城堡外的雨剛停，雲彩很快就散開，雲後的滿月映照著荒蠻而泥濘的大地和剛剛沖上來的敵人。不說了，放下盔罩，要去沖鋒了。

2、《Victory》：Two Steps From Hell的音樂風格大氣壯觀、雄渾有力又不失細膩。這首《Victory》有著激昂澎湃的奔騰陷陣，也有著悲壯沉重的吶喊重擊。女聲的加入，多了些鼓舞，也慶賀了勝利。

3、《The Mass》：Mass一般音譯為「彌撒」，改編自Carmina Burana(布蘭詩歌)。歌曲節奏強勁緊湊，配合著中間激昂有力的曲調，營造出了一種人所不能觸及的壯大與壓力，是一首氣勢磅礴的進行曲、背景音樂。

4、《He』s a Pirate 》：這是著名電影《加勒比海盜》的配樂。整首歌曲從頭到尾氣勢磅礴，讓人感覺毛發豎起，血液翻湧，有種莫名其妙的想與之吶喊的沖動。黑珍珠號在前進，不容任何的阻攔和束縛！

5、《Conquest of Paradise 》：這首《征服天堂》必須有史詩級地位！每次聽到，都會在你迷茫時指明方向，絕不放棄希望，沖破黑夜的阻攔。無與倫比的恢宏大氣，史詩級的氣派，展現了人類無所畏懼的拼搏和勇氣。

③ 學前教育大班關於端午節的教案怎麼寫

活動設計背景
端午節對中班幼兒來說，比較陌生。再過幾天就是一年一度的端午節了，班裡的劉彩萍從家裡帶來了粽子，其他孩子圍著她轉，只聽見她說：「這是我媽媽自己包的粽子，不是買的，很好吃的。另一個說：「要蘸白糖才好吃」、「蜜糖也行」……孩子們七嘴八舌地議論開了。
本活動設計，讓幼兒初步感知一些中國民俗文化，從而激發幼兒對民族文化的興趣和情感，又因為中國民族的文化源遠流長，而中班幼兒的認知特點具體直觀形象，故本活動設計通過包粽子、看圖片、采艾草、做龍舟、賽龍舟等，使孩子有一些感性的認識，從而使幼兒熱愛祖國的情感。
活動目標
1、知道農歷五月初五是端午節。
2、了解端午節有掛艾草以驅毒避蟲的習俗，有賽龍舟的習俗，還有許多傳說、故事、兒歌，如：有關屈原的傳說等。
3、端午節有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。
4、參與端午節活動，萌發對民族文化的興趣。
教學重點、難點
1. 了解民俗民風。
2. 自製自玩龍舟
活動准備
粽子，做龍舟的材料，賽龍舟的錄像或圖片。
活動過程
講講來歷 包粽子、看圖片 采艾草 製作 玩劃 學讀《過端午》 （ 延伸）
------- ─→ ------------- ─→? ─→? ─→? 畫畫
故事兒歌 生 活 龍舟 龍舟 賽龍舟
A、師讀兒歌、講講端午節的來歷
（1）師讀：五月五，過端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。賽龍舟，喜洋洋。老師講屈原的故事。
（2）介紹端午節兩項主要慶祝活動：包粽子、劃龍舟。
B、包粽子、看圖片
（1）向幼兒介紹包粽子的材料，（粽葉，糯米，線）。示範包法，幼兒用紙片折「粽子」。
（2）幼兒看圖片，引導幼兒體會粽子的獨特口味。
（3）知道粽子是中國的特色點心，各地方包的形狀各異，有三角粽，有長條粽。口味不同，有紅棗餡，有肉餡，有無餡的。
（4）吃粽子時，我們習慣蘸蜂蜜糖，或者白糖，這樣吃起來更香。
C、采艾草、用途
（1）師出示艾草，讓小朋友們觀看。在我們農村地區，艾草通常是長在田野邊。（2）它的作用是驅蚊，辟邪。把它插在門上。
D、製作龍舟
（1）讓幼兒欣賞龍舟大賽的錄像和圖片，激起幼兒自製自玩的興趣。
（2）製作龍舟。
將布圍在用兩根竹竿做成的船身上。貼上各種彩色紙條。
畫一個龍頭，製作龍的頭飾。
E、劃龍舟
組織幼兒進行「龍舟大賽」。船頭的幼兒頭帶龍的頭飾，其餘兒童排成一隊坐在龍舟里，按鑼鼓節拍作劃船動作。也可兩舟之間開展競賽，哪隊動作整齊哪隊為勝。
F、延伸
通過學念《過端午》，畫畫《賽龍舟》來增強過端午節的感受。最後，請小朋友們表演朗讀端午節的兒歌。：五月五，過端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。賽龍舟，喜洋洋。
教學反思
1.本課是一節社會課，我把這一節課的重點放在讓幼兒通過了解端午節的傳統習俗，萌發對民族文化的興趣。引導幼兒通過學習以多種表現形式創造端午節氣氛。在教案的設計上，整個教學內容安排緊湊也有一定的條理，首先我有針對性地選取了幼兒的兒歌作為課題切入點，一開始就給幼兒創造美好的情境。在課堂中我設計了以多種形式表現端午節來開闊幼兒眼界，增加幼兒的學習熱情，比如，包粽子，做龍舟，劃龍舟等。
2. 但是，在教學過程中也存在了很多不足的地方。如在感受「做龍舟」的環節中，由於一些需要活動內容設計不全面，幼兒感受的過程沒有得到充分的發揮；分析原因主要是因為教師的示範不夠；另外，幼兒視覺感受的第一資料.圖片的製作上也有一些缺點。這首兒歌簡潔押韻，琅琅上口，深得孩子們的喜歡，他們津津樂道的是吃粽子，賽龍舟，以及門上插起來的艾草。但是對端午節的來歷，對屈原這樣一個歷史人物並不感興趣。意識到孩子們的不足，我要給幼兒講述屈原愛國的故事，還要通過音像資料，圖片，加深孩子們對屈原的認識。
3.如果讓我重新上這節課，我會更加多方位地去了解孩子的認知以及知識上的儲備，為孩子們量身定做，製作合理的教學計劃，促建孩子的發展。

④ 幼兒園運動主題活動教案運動器械知多少反思

設計意圖
幼兒園體育活動是幼兒最喜歡的活動形式之一，對幼兒身心的健康發展有著不可忽視的重要作用。 圈是幼兒園常用的體育器械之一，幼兒對此器械較為熟悉，因此，設計了這次「玩圈圈」活動。本次活動利用圈的特點，鼓勵幼兒探索、掌握用圈來鍛煉身體的各種方法，發展幼兒基本動作，促進幼兒各種基本動作的協調性和靈敏性。培養幼兒的嘗試精神，激發幼兒參與身體鍛煉活動的興趣，通過身體活動，克服各器官、組織的惰性，激活主要肌群，提高活動能力。
活動目標
1．探索用圈來鍛煉身體的方法。
2．發展動作的協調性和靈敏性。
3．培養運動中的合作能力。.
4．激發幼兒玩圈的興趣。
活動准備
每人一個圈、每人兩條長彩色布條、錄音機、音樂。
教學重點：
自主探索圈的各種玩法，嘗試創造性地拼擺造型。
教學難點：
學會控制身體的動作。
活動過程
一、導入
1．游戲：調皮的圈圈。
教師：今天，老師給每位小朋友都准備了一個圈，你們來想想辦法讓調皮的圈圈動起來，去和圈玩一玩。（幼兒自由玩圈）
2．聽音樂做准備活動。
教師：剛才老師看到你們和圈玩得很開心，我們來圍成一個圈圈，一起和圈寶寶玩玩。（放音樂，活動身體）
二、探索圈的玩法
1．試一試。
（1）教師：老師平時看到小朋友有很多玩圈的方法，今天我們要用圈來鍛煉身體，看看誰的鍛煉方法好又多。
（2）幼兒獨自或結伴嘗試用圈進行各種運動，如跳、拋、滾、套物等。
（3）教師觀察指導，鼓勵幼兒想出更多的玩法，提醒幼兒注意安全。
2．交流圈圈的玩法。
（1）請幾個小朋友展示一下圈圈的玩法，教師進行動作要點講解。
（2）在教師的帶領下，全體幼兒一起進行跳圈、大步跨圈、鑽圈、拋圈等鍛煉。
三、游戲：賽龍舟
1．教師指導幼兒將紅布條纏在左腳，白布條纏在右腳。
2．幼兒分成多個小組，將圈套在腰上。各組幼兒依次抓住前一幼兒腰部的圈，聽口令統一邁左、右腳，有節奏地走。
3．幼兒分成兩大組，互相握圈成一長龍狀，聽口令協調一致地邁左、右腳進行半蹲、全蹲移步走的鍛煉。
四、放鬆活動
1．用深呼吸的方法進行上肢、腰腹、下肢等身體部位的放鬆活動。
2．教師小結活動，師生一起收拾器械。
活動反思
游戲導入富有趣味性，孩子們很感興趣，游戲的積極性較高。在自由探索玩圈的過程中，孩子們能自主探索圈的各種玩法，拼擺的造型還可以。
不足之處：
幼兒不能很好地控制身體的動作。時間安排上不夠合理，以至活動時間超出。加上自身的緊張，過於注重教案的流程，在游戲活動中出現了口誤。這節活動還有許多需要改進的地方。在今後的活動中，我將繼續學習，在磨練中成長。

⑤ 親~急需！在線等幼兒園小班端午節音樂教案 要詳寫的

活動名稱：《過端午》
活動目標：
1、學念歌詞，通過歌謠的形式感應拍子與節奏。
2、 讓幼兒懂得「五月五」端午節是中國傳統節日。
3、讓幼兒體驗節日愉快的氣氛。
活動准備：
掛圖、實物「粽子」、鈴鼓、CD碟片

三、 活動過程

（一） 出示實物「粽子」，引入課題。

師：「小朋友，你們看老師給你們帶來什麼好吃的東西？（粽子） 媽媽在什麼時候包粽子給你們吃呢？（端午節）

（二） 向幼兒簡單介紹端午節的由來及習俗（出示掛圖）

：包粽子，喝雄黃酒，做香包，掛艾草，賽龍舟。

（三） 學念兒謠《過端午》

1、 幼兒與教師一同欣賞音樂。

2、 老師示範念語詞律動，幼兒模仿。

3、 配合CD, 幼兒跟老師一起念語詞做律動，間奏部分做劃船動作。

4、 拍子練習: 教師在黑板上按拍子畫泡泡，幼兒看著泡泡邊念語詞邊模拍（拍子）；配合CD。

5、 節奏練習：在泡泡里畫出兒謠節奏線，配合CD幼兒跟老師一起拍念語詞節奏。

6、 幼兒嘗試用腳踏拍子，同步手拍節奏，配合CD。

（四） 游戲《鈴鼓龍船》，幼兒每人一隻鈴鼓

1、 邊念兒謠邊用鈴鼓拍節奏，間奏處用鈴鼓當龍船劃。

2、 路線：用鈴鼓排成一排，幼兒跟教師走節奏離開教室。

應要注意的問題：

1、熟讀教材，依據幼兒情況把握課程重點。教師一定要研究教材中音樂作品所蘊含的音樂元素，對孩子有哪些方面的發展，哪些是孩子可以掌握的，知識間的邏輯關系是怎樣的，我可以採取怎樣的教學方式孩子才能更快更好的掌握。像《過端午》這首兒謠，作為小班課程的第一課時，不建議在第一課時就完成語詞、拍子與節奏的內容，由於一節課的內容多，活動中老師就出現了匆匆過場的情況，每一個環節都沒有做透，在幼兒沒掌握的情況下就進入下一內容的學習，而上一個內容的習得是下一個內容的前提，所以孩子學得辛苦卻又沒有獲得相關提升，因此第一課時需要老師把握課程重點：拍子及語詞，可通過肢體律動、單人游戲、雙人游戲、道具及樂器來感應，讓孩子充分體驗及感受，把每一環節做足做透。

2、活動目標的調整：從教材及活動可知，通過一兩節課即可完成「讓幼兒懂得五月五端午節是中國傳統節目」「讓幼兒體驗節日愉快的氣氛」顯得牽強，畢竟這一兩節課所設計的知識很有限，又是音樂課，應該凸顯音樂本體性，因此活動目標可以調整為：

（1）感應兒謠中的拍子，學念兒謠。

（2）體驗參與音樂活動的樂趣。

3、教師肢體動作的美感。我認為既然是藝術領域的活動，首先給予兒童的應該是美的感受，所以教師在做肢體律動時一定要注意到動作的美感。同時教師還要注意提升幼兒動作的美感，孩子在想像、創造動作時，常常不會注意到這一方面，教師在模仿及推廣孩子的動作時要及時美化孩子的動作。

4、教學策略方面。教師要注意穩定幼兒的情緒及吸引住幼兒的注意力後再進行講解、示範及互動，如畫泡泡及最後的走路線環節，在幼兒的注意力是分散、游離的情況下，教師馬上進行講解及示範，沒有起到應有的作用，最後孩子還是亂成一團。

5、隊形的考慮。從一開始進場到結束教師都要考慮好幼兒的隊形。進場時是聽歌曲做律動，因此圍圓圈走便於幼兒學習及模仿；在傾聽、感應音樂環節圍圈坐下，便於教師示範及關注到所有的孩子；在畫泡泡指拍模拍環節，幼兒橫排坐在黑板前能更好地跟著教師的指示去操作；走路線環節，教師先講解及示範清楚後再讓幼兒排好直排隊形進行活動。總之，每一環節的設計時都要考慮清楚隊形的設計，思考怎樣更有利於孩子的發展。

⑥ 三字經大運河上賽龍舟教案

大班體育活動：賽龍舟
江蘇省海安縣第二實驗幼兒園 閭征華
活動目標：
鍛煉幼兒的腿部力量和協調性。
體驗團結協作的樂趣,培養競爭意識。
活動准備：
1、 觀看賽龍舟的錄像 2、節奏輕快的音樂，收錄機 3、紅旗一面
活動過程：
一 、准備活動
聽音樂，師生一起做模仿動作（體育項目）
游泳（活動上肢） 射擊（弓箭步，左右開弓） 乒乓球（半蹲，體轉） 競走（全身運動）體操（放鬆運動）
二 、「開龍舟」游戲
1、幼兒自由結伴五人一組，後面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。（老師只交待「開龍舟」游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗怎樣使「龍舟」前進的技巧）
2、老師觀察：幼兒自由結伴的情況。開龍舟游戲時，幼兒能否步調一致，有節奏地蹲著向前走。
3、集中幼兒一起說說，「開龍舟」游戲玩得怎樣
師：小朋友，「開龍舟」的游戲好玩嗎？你們玩得怎樣？
幼：我們「開龍舟」時有一個小朋友掉隊了，他沒跟上。
幼：前面的小朋友走得太快了。
師：那麼怎樣讓「龍舟」上的小朋友走得一樣快慢，讓「龍舟」順利地開起來呢？
幼：要一起走。
幼：要喊口令
幼：喊1、2、3、4……
幼：喊加油、加油……
師：如果速度一致，有節奏地走，「龍舟」是不是就能開得快呢？小朋友們再試一試。
4、幼兒再玩「開龍舟」游戲
幼：我們還要一起出同一個方向的腳。
師

：你們小組商量，一起先出左腳，還是先出右腳？

5、幼兒第三次玩「開龍舟」游戲
老師觀察，幼兒游戲的情況，進行個別指導。
三 、競賽游戲：賽龍舟
過渡語：小朋友們的龍舟開得很好，（出示紅旗），下面我們來進行龍舟賽，看哪條龍舟最先到達紅旗處，就算勝利。
1、 幼兒五人組龍舟，並排從起點出發，開展龍舟賽。
2、 加大難度，八人一組，十人一組組成龍舟，再次比賽。

⑦ 幼兒園美術線描畫:賽龍舟的教案與反思

1. 學慣用大月牙形畫龍舟的外形. 2. 學慣用水平線、垂直線、斜線、波浪線螺旋線和弧線裝飾龍舟。 活動准備： 1．幼兒看過龍舟的形象。 2．龍舟的各種形象圖片。 3．油畫棒、勾線筆、黃色紙各人手一份。 4．幼兒用書。 活動過程： 1．請幼兒欣賞龍舟的形象圖片，觀察龍舟的外…… 1. 學慣用大月牙形畫龍舟的外形. 2. 學慣用水平線、垂直線、斜線、波浪線螺旋線和弧線裝飾龍舟。

⑧ 幼兒園音樂教育活動的設計與創新收獲與感悟

隨著新綱要的頒布和新課程的實施,為中國的音樂教育改革增添了濃重的一筆。新課程代表著新的教育理念,突出一個「新」字。「新」是素質教育的靈魂。音樂是提高幼兒素質,培養幼兒創新能力的重要學科。新課程主張通過各種藝術教育,使幼兒內在的情感得於表現和發展,進而促進幼兒健全人格的形成。並提出教師的作用在於激發幼兒感受美、表現美的情趣,豐富幼兒的審美經驗,讓幼兒體驗表現和創造的快樂。藝術貴在創新,創新需要個性。因此,我們必須走進新課程,從幼兒的角度出發,構建新的音樂教學理念,通過靈活多樣的途徑發掘幼兒的潛能,培養幼兒的創新能力。現就自己在實際教學中的點滴做法,粗淺地談一談新課程理念下音樂教學中如何培養幼兒的創新能力。 一、創設寬松環境,激起創新慾望。 利用音樂來培養孩子的創造力,教師必須給孩子創造一個音樂環境。沉浸在音樂環境中,感受著音樂的旋律,體驗著音樂的美感,幼兒會不時地迸發出音樂帶來的創造靈感。音樂環境的營造,可以從物質環境、心裡環境、文化環境等幾個方面進行。 物質環境的營造,我們可以在教室里建音樂區角,提供豐富多彩的教學具供幼兒擺弄。在這里孩子們就可以盡情地跳呀,唱呀,盡情感受音樂的美。如:在欣賞民樂合奏《金蛇狂舞》後,我把課上用的材料:鼓、自製的小旗幟、頭巾等放到了音樂區。幼兒手拿道具,興致勃勃,他們隨著音樂表演起來。舞龍的舞龍、賽龍舟的賽龍舟、敲鼓助威的助威。這場景、這氣勢,可以說幼兒的創造力已發揮到了最高峰。 良好的心理環境的營造可以鼓勵孩子,引導他們大膽參與創編活動,使他們從成功中獲得信心,從而不斷地挖掘他們的潛能。如:在大班歌曲《小星星》的教學中,我根據幼兒的生活經驗,創設了「星星垂掛「的環境布置,並在燈管上紮上蘭色的縐紙,把教室里的窗簾拉上,營造了夜晚的氛圍。在這樣一個寧靜的夜晚,幼兒唱著歌,跳著舒展的動作。體驗到了創編的樂趣,同時也提高了創編的興趣。 文化環境的營造,我認為也是特別重要的。校園里的歌聲,幼兒教師歡快的舞蹈及其流暢的節奏,都會對幼兒產生音樂的熏陶。隨著新疆舞、蒙古舞的旋律,擺弄著他們最簡單的舞姿,孩子們常常是自然而然地輕松應和著,時而慢走,時而跳躍。在這樣的環境當中,是音樂激發了他們創造的慾望,是音樂環境賦予了他們創造性表達的激情和空間。 二、精選教學內容,拓展想像空間。 新課程要求教學內容聯系幼兒的實際生活,有益於幼兒解決社會問題,從而提高幼兒的音樂修養。音樂只有來源於生活,才能創造於生活。因此,教學內容的選擇,要符合幼兒身心發展,緊密聯系幼兒的生活實際。教師應精心選擇一些具有鮮明特點,易被幼兒接受的樂曲。在不同場合出現不同音樂,能有效激發幼兒興趣。如運動時選擇熱烈的迪斯科;游戲時則選用活潑的鋼琴曲……動人的旋律,明快的節奏促使幼兒躍躍欲試,參與活動的興致頓然提高。 我國偉大的人民教育家陶行知曾說:「創造建立在幼兒一定的知識經驗基礎之上,必須讓幼兒從自己經驗里發生出來的知識做根。」這就要求幼兒園的教育應以幼兒生活為載體,創造性地開展教育教學。幼兒階段是想像力最活躍、最豐富的階段,是開發孩子創造力的重要時期。我根據幼兒的年齡特點,採用形式活潑且受幼兒喜歡的活動豐富幼兒的創造源泉。如:在組織音樂活動《下雨了》之前,我有意識地讓幼兒在雨天時穿上雨靴、雨衣,打上雨傘,在大自然中感受雨。孩子們興奮的在操場中玩耍,有的慢步,有的飛跑,有的在積水處踏得「啪啪啪」響,於是我引導幼兒發現雨落在不同的地方會發出什麼聲音。「老師,老師,我發現雨點落在雨傘上會發出「滴滴塔塔」的聲音」。過了一會,有的小朋友拉著我的手來到草地上說:「老師,你知道嗎?雨點落在小草上是沒有聲音的,而落在大型玩具上有「篤篤」的聲音」。「哦,是嗎?讓我來聽聽看」。我把耳朵湊到了小草旁仔細的聽。「哇,真的沒有聲音耶!」。於是,我提議讓幼兒用雨點的不同聲響來唱歌,幼兒在玩耍中進行了創造性活動。因此,精選音樂教學內容,豐富幼兒的感性經驗,才能使幼兒發自內心地熱愛音樂,更積極地去接觸、「創造」音樂。 三、突破教學形式,構建創意課堂。 由於音樂教育的傳統模式化,許多教師把完成《綱要》中規定的音樂教育任務看作是單純地教會幼兒一定量的歌曲、舞蹈、律動和音樂游戲,一切都圍著教材轉,至於為什麼要教這些歌曲、舞蹈、音樂游戲,教材之間有什麼關系,教師很少去想。這樣的教學過程,既忽視了幼兒對音樂的感受,又忽視了幼兒的創造。那麼作為教師應該要突破傳統的教學形式,才能有效地、不失時機促進幼兒音樂感受力的發展 1.讓幼兒充分的動。 「動」是人的本性,動,是讓幼兒感受音樂的一個好辦法。動的目的是為了讓幼兒聽。例:一次我放了《學做解放軍》的音樂,幼兒都禁不住動了起來,神氣地走步、敬禮、持槍、吹號,那神情儼然像個解放軍。音樂引起了幼兒情感上的共鳴,他們的動正是反映了音樂的情緒。在教《採茶》律動時,首先我讓幼兒反復傾聽音樂,體會樂曲歡樂、活潑的情景,我提示幼兒:「茶葉」豐收了,可做採茶動作。然後我再讓幼兒聽音樂,他們就產生想像活動了,我還通過自身動作來豐富幼兒的視覺形象,特別是讓幼兒看看手是怎樣抓住茶枝,手腕怎樣轉動就能採下茶葉的?幼兒獲得了這些基本知識以後,也就有了音樂和與音樂形象相適應的視覺形象,此時便可以讓幼兒隨音樂來做採茶動作了,這樣教學的效果跟以前大不一樣了,幼兒隨自己想像創造了許多動作。有的采一次點點頭,有的兩手輪著采,幼兒跳兩跳采一下,有的做抱籃子狀,以示「茶葉」豐收了……幼兒自得其樂地做著各種採茶動作,把音樂作品的節奏、歡樂及愉快情緒都表現在每一個動作上。 2.讓幼兒自由的說。 聽音樂編故事是在幼兒充分感受音樂、理解音樂形象的基礎上再進行講述的一種教學形式。為了充分滿足幼兒的求知慾,提高他們的口語表達能力,教學中我適當增加了一些聽音樂編故事的內容,收到了較好的效果。聽音樂前,我先對幼兒作啟發性談話,引發他們的興趣,使他們能專心致志地聽音樂,在聽的過程中發揮想像。我說:「小朋友,今天老師教你們學一種新本領,聽聽音樂編故事。你們在聽時,要動腦筋想,音樂里有誰?在什麼時間什麼地方發生了什麼事情?後來又怎麼樣?看誰能編出最好聽的、最有趣的故事。」這樣一說,幼兒就有了積極性,也會認真聽音樂了。如:一次我選用了《春天》改編的管弦樂曲作為樂曲的開始,《彼德與狼》中描寫的狼的音樂為第二段,《黑貓警長》中英勇追擊的音樂為第三段,三段音樂經過巧妙的剪接,編成了故事的材料,幼兒聽了很感興趣。聽完第一段音樂後,我提問「樂曲里表現的是什麼季節?好象看到什麼動物?」幼兒說「春天來了,小草融化了,小河裡的冰融化了,河水嘩啦啦的唱歌,草地上的草變綠了。一群小兔子在草地上吃又青又嫩的草。」還有的說「美麗的春天來了,草地上開滿了五顏六色的花,勤勞的蜜蜂忙著採花粉,漂亮的蝴蝶在花叢中飛來飛去,小鳥在嘰喳的唱歌,一群小兔在游戲。」聽完第二段音樂,我啟發幼兒:「小兔忽然聽到了什麼樣的聲音?它回過頭來發現了什麼?它心裡是怎麼想的?這時大灰狼想干什麼?小白兔怎麼辦?」小朋友們爭先恐後的講:「小白兔聽到了輕輕的聲音,回頭一看,在草地上發現了一隻大灰狼。」聽完第三段音樂,我又啟發幼兒:「在這危險的時刻誰來了?黑貓警長是怎