音樂教案蓉城音畫

A. 鋼琴七級是什麼概念

單看熟練掌握的曲子並不足以判斷鋼琴水平，考級作為業余鋼琴的考試，對於鋼琴演奏水平有一定的衡量價值，但是真正要判斷演奏水平，應該從演奏習慣、音樂記憶力、演奏注意力、音樂理解力和綜合音樂知識等方面來判斷，恐怕只有現場聆聽過你演奏的專業人士才能進行客觀判斷。

打個比方，就說考級吧，業余考級十級中一定會涉及到巴赫平均律的作品，普通考生通常還沒彈到平均律就去考十級了，通過長時間精心准備，這首曲子也許完成得還不錯，可以說是掌握了，但是一個彈完整本平均律上冊的學生對於同樣的一首曲子也是掌握而已，所以僅通過掌握一些作品來判斷鋼琴水平顯然不科學。

我們先不妨將先前提到的幾個方面簡單歸為質和量兩個大的方面，質就是演奏將作品呈現出來的面貌，包括音樂理解力、演奏習慣等等；而量則是指你潛心學習過的曲子，量的多少最終都會通過質反映出來。

那麼，如以上所述，我們對於質無法判斷，那麼只能從量上提供一些參考。

根據樊禾心老師在《鋼琴教學論》一書中提到的教材合理搭配問題中羅列出的一些教材，我們可以作為參考：
（前後次序表示由易至難，「-」為不同體裁風格作品的搭配）

初級：
拜厄《初級鋼琴練習曲》-巴赫《初級鋼琴曲集》-克萊門蒂及庫勞奏鳴曲-湯普森《現代鋼琴教程1、2》；

車爾尼599-巴赫《小前奏曲與賦格》-《鋼琴基礎教程1、2》-湯普森《現代鋼琴教程3》；

車爾尼849-巴赫《二部創意曲》-湯普森《現代鋼琴教程4》-莫扎特k545、280-譚盾《看戲》、賀綠汀《牧童短笛》；

車爾尼299-巴赫《三部創意曲》-斯卡拉蒂《奏鳴曲集》-柴可夫斯基《四季》-門德爾松《無詞歌》-肖邦《圓舞曲集》-湯普森《現代鋼琴教程5》-莫扎特k283、309、311-海頓op27、35、37、39-貝多芬op2-1、49-2-黃虎威《巴蜀之畫》、王建中《五木搖籃曲》；

中級：
克拉莫練習曲-巴赫《法國組曲》-斯卡拉蒂《奏鳴曲集》-舒伯特《即興曲集》-肖邦《前奏曲集》-貝多芬op10-1、14-2-莫扎特k330、332-海頓op50、52、28-陳培勛《思春》、《旱天雷》、《雙飛蝴蝶》；

克萊門蒂《名手之道》-巴赫《法國組曲》-貝多芬op31-2、10-2、79-莫扎特k333、457-海頓op23、48-舒曼《兒童情景》-德彪西《阿拉伯風格》-王千一《托卡塔》、汪立三《蘭花花》；

車爾尼740-巴赫《英國組曲》-貝多芬op10-3、13、78、31-1、31-3、28-莫扎特k333、547、570、576-肖邦《夜曲集》、《波蘭舞曲集》、《瑪祖卡舞曲集》-德彪西《兒童園地》、《前奏曲集》-舒曼《蝴蝶》-舒伯特《音樂瞬間》-李斯特《愛之夢》、《安慰曲》-魏廷格《金蛇狂舞》、王建中《雲南民歌五首》、瞿維《花鼓》、孫以強《穀粒飛舞》；

莫什科夫斯基op72-巴赫《平均律上冊》-貝多芬op27-1、27-2、22、26-莫扎特k284-舒伯特D664-肖邦《幻想即興曲》-德彪西《版畫集》-儲望華《江南情景組曲》；

高級：
肖邦練習曲-德彪西練習曲-李斯特《音樂會練習曲》-巴赫《平均律上冊》-貝多芬op53、90、22、26-莫扎特k284-格里格op7-肖邦《諧謔曲集》-丁善德《新疆舞曲》、殷承宗《黃河》；

拉赫馬尼諾夫《音畫練習曲》-德彪西練習曲-李斯特《帕格尼尼練習曲》-巴赫《平均律下冊》-貝多芬op110、81a、22、26-莫扎特k284-舒伯特D845-肖邦《敘事曲集》-德彪西《意象集》-李斯特《塔蘭泰拉舞曲》-魏廷格《中國鋼琴名曲三十首》；

李斯特《超級練習曲》-舒曼《交響練習曲》-斯克里亞賓練習曲-肖斯塔科維奇《二十四首前奏曲與賦格》-貝多芬op109、101、57、111、-舒伯特D960-肖邦op35、58-李斯特《匈牙利狂想曲》、《西班牙狂想曲》、《梅菲斯特圓舞曲》-劉詩昆《戰台風》、陳怡《多耶》、權吉浩《長短組合》。

樊老師列舉的教材只是鋼琴作品中很小的一部分，比如常用的勃拉姆斯作品以及諸多二十世紀作曲家的作品還有鋼琴協奏曲都沒有羅列出來，至於順序也可根據學生具體情況調整，但是可以作為循序漸進的鋼琴作品學習的基礎參考。

那麼對於自己鋼琴水平的定位，就可以參照每個階段的作品，將該階段部分作品甚至是大量作品很好得掌握並演繹，且同時具有相應的音樂素養，才能說是達到該階段的水平。

B. （超高分）成都國慶活動

國慶成都大腳印煙火 造型多出5個「腳趾頭」

成都焰火晚會主會場煙花燃放任務由奧運原班人馬擔任，50多名技術人員今日抵達成都

10月1日晚，成都近10年來規模最大、品種最多、技術最新的一次焰火晚會將綻放天府夜空。昨日，記者電話連線負責成都焰火晚會主會場煙花燃放的湖南東信煙花集團時獲悉，成都市民不僅能看到去年在奧運會上燃放的全部煙花品種，甚至即將在國慶60周年當天在天安門前燃放的絕大部分煙花，成都市民也能在自家門口看到。國慶節當晚，北京成都將會是「同一片天」。

北京成都「同一片天」

昨日，湖南瀏陽市東信煙花集團相關人員告訴記者，他們的技術人員正在趕往成都的路上。「我們一共將有50多名技術人員到成都，基本上都是去年奧運焰火燃放的原班人馬。」據成都項目組組長周春根介紹，他們將在今日中午左右抵達成都，准備即將開始的彈組編排施工。

東信煙花集團將負責高新、錦江兩區的煙花燃放，「每個點都將燃放禮花彈5800發、地面彈10萬余發，共計200多個品種。」周春根說，不僅去年在奧運會上燃放的煙花品種全部都能在成都上空綻放，包括大腳印、笑臉、奧運中國等，甚至今年10月1日國慶當天將在天安門廣場燃放的煙花品種「我們基本上也都帶來了」。這意味著，成都市民看到的焰火將與北京是「同一片天」。

成都大腳印多出5個「腳趾頭」

對於將在成都上空「走過」的大腳印，周春根稱，成都的大腳印在技術上有了新變化，「主要是在造型上多出了5個腳趾頭」，這是東信公司在奧運後新研發的「五趾腳印」造型煙花，騰空高度達到180米、單個腳印面積80平方米。

據介紹，本次在成都燃放的「大腳印」是用禮花彈直接打出來的，類似於市民平時燃放的禮花，圖案是在生產線上預先就設計好了的。而奧運開幕式上則是利用地面炮管對應預設圖案，在同一平面同時發射營造出的「大腳印」圖案，再利用不同發射點的時間差形成腳印走動效果。

目前，用於此次焰火晚會的所有煙花已於前天全部運抵成都。按照統一部署，9月29日，三家公司將分別進駐各個燃放點，將經初步編排的禮花彈組按照燃放效果圖與主機連接。整個部署工作將在10月1日下午4時許完成，並接受相關部門的最後檢查。 華西都市報記者鄧宇

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據悉，此次焰火晚會將設置主會場成都市體育中心(錦江區)、興城公司工地(高新區)、無縫鋼管廠原址(青羊區)、成都市青少年活動中心(金牛區)、成都體育學院(武侯區)、東郊體育場(成華區)等6個燃放點，分別由湖南省瀏陽市東信煙花集團、四川省崍山禮花實業有限公司、廣漢金雁技術焰火燃放有限公司三家公司各負責兩個點位。各個燃放點將各燃放高空煙花6000枚，共計18個類型450個煙花品種，持續時間長達30分鍾。

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10月1日—3日，成都市中心城區所有公園都將免費向公眾開放，並展開豐富的游園活動。游園活動以「禮贊祖國、謳歌四川、祝福成都」為主題，突出四川和成都特色，採用川劇舞蹈、民歌聯唱、藏羌歌舞等蜀地文化特有的藝術表現手法，組織羌綉、蜀綉等非物質文化遺產傳人現場綉製表演和民間藝人剪紙、糖畫等現場展示。國慶期間，四川省博物館、金沙遺址博物館、武侯祠博物館、草堂博物館、建川博物館等各大博物館都將照常開放。

9月27日晚，成都市委、市政府將在省體育館舉行「成都市慶祝中華人民共和國成立60周年大型文藝晚會」，整台晚會將採用大型交響音畫文藝晚會的形式，用藝術手段重新編配經典音樂，展現成都60年發展的輝煌成就。屆時將邀請成都各界觀眾3000人到場觀看，成都電視台將對晚會現場直播。
同時舉行「喜溢蓉城，共慶輝煌」為主題的第四屆成都風情節—慶祝中華人民共和國成立60周年系列文化活動，其中有合唱大賽、社區廣場舞大賽、美術書法攝影展和文藝節目大巡演，省、市圖書館、省科技館、省美術館、錦城藝術宮、成都嬌子音樂廳、成都川劇中心等也將安排豐富多彩的文化活動。

C. 成都的國家非物質文化遺產有哪些

1.蜀綉——蜀綉又名「川綉」，主要指以四川成都為中心的川西平原一帶的刺綉。蜀綉早在晉代就被稱為「蜀中之寶」，而聞名於世。一千多年來，蜀綉逐步形成針法嚴謹、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點。蜀綉的針法有十二大類，一百二十二種。

2.蜀錦織造技藝——蜀錦，專指蜀地（四川成都地區）生產的絲織提花織錦。其起源於春秋戰國，興盛於漢唐，距今已有兩千多年歷史。「錦城」、「錦江」、「錦里」、「錦官城」……一個「錦」字，道出成都與蜀錦無法割捨的緣分。

蜀錦織造技藝獨特繁復，令人嘆為觀止。要完成一件蜀錦作品，需要經歷紋樣設計、定稿、點意匠、挑花結本、裝機、織造等幾個重要過程。

3.成都漆藝——成都漆藝起源於距今三千多年的商周時期，是中國最早的漆藝之一。成都漆器又稱「鹵漆」，以精美華麗、光澤細潤、圖彩絢麗而著稱。

早在漢代，蜀郡、廣漢郡已是全國漆器生產中心，而長沙馬王堆漢墓、湖北江陵鳳凰山漢墓、貴州清鎮、平壩以及蒙古諾音烏拉、朝鮮平壤王盱墓、古樂浪郡等地先後出土的漢代精美漆器，都刊有「成市草」、「成都飽」、「蜀都作牢」、「蜀都西工」、「成都郡工官」等銘文，它們都是當時成都漆藝鼎盛輝煌的佐證。

4.成都銀花絲技藝——銀花絲是成都最具特色的漢族傳統金銀工藝品，其以高純度白銀為原材料，造型別致，玲瓏剔透，具有濃郁的漢民族特色和獨特的地方風格。

成都銀花絲工藝迄今已有1700多年的歷史。其工序繁多，銀絲最細的僅有人頭發的一半，粗的也僅幾毫米。把白銀抽成不同粗細的銀絲後，按照已製作出的圖形邊框，用掐絲、填絲、織編和累絲四大技法對中間的圖紋進行填充和編織，這種獨特的技藝全憑藝人的藝術感悟和熟練的手上功夫。

5.四川竹琴——四川竹琴是一種古老的傳統戲曲劇種。表演者手持漁鼓、簡板說唱故事。原名「名琴」。因其伴奏的樂器是竹製的漁鼓筒，故又稱「漁鼓道琴」、「道筒」。清末、民初即有現名。流行於四川地區。竹琴長3尺，直徑2寸，一端用魚皮或豬小腸蒙上。演員斜抱竹琴，用指尖拍擊竹筒下端；另一手持兩塊竹製的筒板，板上端系有小銅鈴，筒板相碰時鈴響板響，音韻鏗鏘。

6.竹麻號子——竹麻號子是一種流傳於四川省成都市的地方民歌，屬於當地造紙工人在打竹麻時所唱的一種勞動號子，主要流行於成都所轄邛崍平樂地區。

竹麻號子的演唱風格為「一領眾和式」的民間音樂形式，在繁重而單調的勞動過程中，當鉤子手手執長釘耙，把需要打的竹麻交給工人時，竹麻號子嘹亮的歌聲就開始響徹整個造紙作坊。開始時，由一名工人領唱，然後眾多的工人一起合唱，以此達到鼓舞干勁、統一節奏、抒發感情和消除疲勞的目的。

20世紀50年代，經過收集整理的竹麻號子被搬上舞台，成為川西壩子獨具特色的民俗文藝節目。這一源於生活的古樸號子，曾參加四川省文藝調演並獲獎，還到人民大會堂參加全國民歌精英匯演，得到觀眾的喜愛和高度評價。

(3)音樂教案蓉城音畫擴展閱讀

成都，簡稱蓉，別稱蓉城、錦城，是四川省省會，西南地區唯一一個副省級市，特大城市，國家重要的高新技術產業基地、商貿物流中心和綜合交通樞紐，西部地區重要的中心城市。 2017年，全市下轄20個區（市）縣和高新區、天府新區成都直管區， 面積1.46萬平方公里，常住人口1600餘萬人，GDP超1.3萬億元，城鎮化率達70.6%。

成都位於四川盆地西部，成都平原腹地，境內地勢平坦、河網縱橫、物產豐富、農業發達，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，自古享有「天府之國」的美譽； 是我國第四大航空樞紐，內陸地區領事機構最多的地區；作為全球重要的電子信息產業基地， 有國家級科研機構30家，國家級研發平台67個，高校56所， 各類人才約389萬人；世界500強企業達281家。

成都是國家歷史文化名城，古蜀文明發祥地，中國十大古都之一。 公元前五世紀，開明王朝九世以「二年成邑，三年成都」， 故名成都。城址未徙，城名未易；先後有7個割據政權在此建都；成都又一直是各朝代的州、郡治所； 漢為全國五大都會之一； 唐為中國最發達的工商業城市之一，史稱「揚一益二」；北宋是汴京以外的第二大都會，發明了世界上第一種紙幣——交子。 孕育了金沙遺址、都江堰、武侯祠、杜甫草堂等眾多名勝古跡，是中國最佳旅遊城市。

先後獲世界最佳新興商務城市、中國內陸投資環境標桿城市、國家小微企業雙創示範基地城市、 中國城市綜合實力十強、 中國十大創業城市 等。2016年4月，國務院明確成都要以建設國家中心城市為目標。

成都位於四川省中部，四川盆地西部，介於東經102°54′～104°53′和北緯30°05 ′～31°26′之間，全市東西長192公里，南北寬166公里，總面積14605平方公里，其中耕地面積648萬畝。東北與德陽、東南與資陽毗鄰，南面與眉山相連，西南與雅安、西北與阿壩州接壤。距東海1600公里，南海1090公里，屬內陸地帶。

成都地質悠久，地層出露較全，全市地勢差異顯著，西北高，東南低，西部屬於四川盆地邊緣地區，以深丘和山地為主，海拔大多在1000—3000米之間，最高處大邑縣雙河鄉，海拔為5353米，相對高度在1000米左右。

東部屬於四川盆地盆底平原，是成都平原的腹心地帶，主要由第四系沖擊平原、台地和部分低山丘陵組成，土層深厚，土質肥沃，開發歷史悠久，墾殖指數高，地勢平坦，海拔一般在500米上下，最低處金堂縣雲合鎮僅海拔387米。

成都市東、西兩個部分之間高差懸殊達4966米。由於地表海拔高度差異顯著，直接造成水、熱等氣候要素在空間分布上的不同，不僅西部山地氣溫、水溫、地溫大大低於東部平原，而且山地上下之間還呈現出明顯的不同熱量差異的垂直氣候帶，因而在成都市域范圍內生物資源種類繁多，門類齊全，分布又相對集中。

D. 四川音樂學院的地理位置

RT~最好能說下詳細地址 遠，川音美院在雙流縣一零八國道（雙流向新津方向，可以去紅牌樓和石羊公交站坐車），川大在市區一環路南一段24號

E. 突然想聽幻靈游俠2.5的背景音樂，水城，蓉城，山城 什麼的 能來的多來吧··· 謝謝~~~~

老游戲了 10年前的。。

F. 你印象中的成都是什麼樣的

對於這個話題，引用人民日報海外版7月份的一篇稿件作為回答：

位於成都西北部的岷江，江水豐饒，滾滾向前。2000多年前，李冰父子在此興建都江堰水利工程，將豐富的岷江水引入成都平原。從此，成都平原告別洪荒，「水旱從人，不知飢饉」，澤被千秋，得「天府之國」美譽。直到今天，「天府」之名仍是成都重要的城市符號。

文化，是一座城市的獨特印記，更是一座城市的根與魂。成都平原被譽為「天府之國」，是古蜀文明重要發祥地。

「創新創造、優雅時尚、樂觀包容、友善公益」的天府文化，有著厚重博大的文化根脈，革故鼎新的文化活力，滋養著富饒的成都平原，慢慢浸潤出成都的城市肌理。

北宋時期，世界上第一張紙幣「交子」誕生在工商業興盛的成都。1980年，股票「蜀都大廈」也誕生在這里，與「交子」一脈相承，延續著天府文化的貨幣意識和金融基因。

當下的事物總是與歷史息息相關，文化更是如此。在成都悠久的歷史中，總能看到天府文化最初的星火、成長的足跡。

成都是2300多年城址未變、城名未改、中心未移的首批中國歷史文化名城之一和十大古都之一，城市的歷史文脈相對獨立，自成體系。天府文化正是在這樣的環境中，生生不息，世代相傳，綿延至今。

成都歷史源遠流長，既是長江上游古代文明起源與發展的中心，也是中華文明的重要發祥地之一。據考古發現，成都平原在4500年前就已出現了以寶墩遺址為代表的古蜀先民聚落中心。2400多年前，古蜀國開明九世「徙治成都」，因「一年成聚、二年成邑、三年成都」取名「成都」，一直沿用至今。公元前311年，蜀郡守張若建大城、少城，成為建城的標志性事件。唐代西川節度使高駢擴築成都，奠定「二江環抱」的城市格局。

2000多年來，成都一直是中國西南地區的中心，秦、漢、晉、隋因得蜀而統一天下，西漢公孫述、三國劉備、西晉李雄、東晉李壽、五代前蜀王建、後蜀孟知祥等建都於此。秦漢時期，成都已「位列五都」，是全國有名的商業都市、「絲綢之路」的重要口岸。漢唐以來，絲綢、蜀錦、蜀綉、夏布、漆器、竹器、川酒、川茶等傳統手工業欣欣向榮，漢代朝廷就在成都專設錦官管理織錦業，成都因此別稱「錦官城」、「錦城」。後蜀主孟昶下令遍種芙蓉，因得「芙蓉城」、「蓉城」別稱。

先民的智慧和歷史的傳統，造就了天府文化厚實的根基。擁有深厚內涵的天府文化也反哺著這片土地。

創新創造是內生動力

大慈寺是成都市中心一個充滿歷史想像力的地方。坐落於此旁的遠洋太古里，將這種歷史想像與現代商業糅合在一起。這里的著名歷史建築「欣廬」，被改建為精品店——保留古色古香的川西建築風格，青磚青瓦坡屋頂，配以明凈簡潔的玻璃幕牆，黑漆格柵與橢圓形傢具陳列，傳統與現代碰撞，成為商業街區的點睛之筆。

對傳統文化遺產的創新式傳承，是成都創新創造的一個生動切面。這種創新因子，自古以來就鐫刻在成都人的基因之中，成為發展天府文化的內生動力，為城市的可持續發展帶來了源源不斷的力量。

古往今來，從都江堰水利工程、文翁辦學、《華陽國志》、雕版印刷等，成都歷史上有數不清的推陳出新、偉大創舉。雖地處四川盆地，但成都自古以來並不封閉。從漢代的「列備五都」到唐代的「揚一益二」，一直以來成都的工商業都十分繁榮，並不是單純依靠土地的農耕文明。李白雖有詩雲「蜀道難，難於上青天」，但蜀人從來沒有固守盆地，早在古蜀時代，就有了隴蜀金牛道的開鑿；到秦漢，蜀棧道達到極盛階段，「四塞之國，無所不通」。沖破盆地的桎梏，建立四通八達的交通體系。敢為人先、敢於創新的精神，早已經內化在成都人的骨子裡。

創新的文化形式有很多，比如對傳統文化在繼承上的創新，加強古蜀文化遺址、工業文明遺址、歷史文化街區、名人故里、古鎮、古村落、古建築等自然遺產和非物質文化遺產的保護利用，傳承成都故事和民風民俗精準實施對外文化交流活動和城市形象推廣，高水平建設天府中心等城市文化地標，持續辦好中國成都國際非物質文化遺產節、成都創意設計周等文化活動，打造「非遺之都」、「音樂之都」、「設計之都」和「會展之都」，彰顯天府文化的時代風采。

優雅時尚的文化氣質

「和我在成都的街頭走一走，直到所有的燈都熄滅了也不停留??」趙雷的一首《成都》走紅，唱出了多少人對成都的想像和嚮往。在成都，豐富的文化生活不僅有民謠低吟，也有民樂交響；有創意設計，也有詩詞歌賦。成都文化因富庶閑適而優雅別致，因開明進步而引領時尚。

有中國古詩詞吟誦音樂會，也有詩意化的交響樂專場，還有吉狄馬加的個人詩歌朗誦會??這是首屆成都國際詩歌音樂季的活動，共計300場音樂詩歌盛宴在這里上演，演繹充滿想像力的「成都音樂詩歌地圖」。今年，成都國際詩歌音樂季還將繼續舉辦。如今，各種音樂產業資源正在向成都聚集。成都已開始建設國際一流的城市音樂廳、音樂坊、音樂公園等，並將創辦成都國際音樂產業博覽會。

在成都創意設計周上，來自國內外650家創意設計企業攜航天航空、旅遊、電子競技等領域的2萬余件「腦洞大開」的展品讓觀眾大開眼界：可以根據用戶需求自由添加功能的聯想ThinkPad X1筆記本電腦，集3D列印、掃描和激光雕刻等潛在功能於一體的多功能Delta式3D列印機??目前，成都創意設計周設立的「金熊貓文創設計獎」已經是國內設計界頗具影響力的新興獎項。成都，正成為全國重要的文創中心城市。

在第六屆中國成都國際非物質文化遺產節上，可以親眼看到來自烏干達的藝人展示烏干達樹皮畫，精細的製作引得大量觀眾圍觀。成都國際非遺節是首個以推動非物質文化遺產保護為宗旨的國家級國際性文化節會，是聯合國教科文組織持續參與主辦的國內唯一的國際文化活動，迄今已有100多個國家和地區參與。

擁有大量非遺項目的成都，實施多重非遺保護措施，尤其注重傳承人保護。成都市在開展「暢想成都，體驗非遺」系列活動和非遺進景區、進社區、進校園、進鄉村的基礎上，重點培養非遺的關注者、欣賞者、潛在從業者，開展非遺職業教育工作，提升非遺工作人員的業務技能，提升傳承人群的文化修養和審美創新意識。

「優雅時尚」是成都散發出的珍貴文化氣質。從漢賦之恢宏磅礴，到花間詞之雍容華美，西蜀畫之富麗典雅，以及蜀學之思辨超越，無不體現著成都地域文化的魅力。

樂觀包容的文化態度

「樂觀包容」是成都向上而達觀、開放而兼容的文化態度。成都文化中蘊含對於自然、社會乃至人生的樂觀包容。這是由自信而熱愛，由熱愛而堅韌，由堅韌而豁達，由豁達而接納的文化態度。成都人樂觀包容，經歷多次大移民，融會各方文化，自成一家，城名不更、城址不變，持續幾千年繁榮，堪稱世界城市發展史上的奇跡。

「安逸」和「巴適」，是四川話中兩個常用詞，包含舒服、很好等意思，也是很多外地人對成都的印象。究其內在含義，其實就是成都人平和的心態、樂觀的性格、從容的態度和堅韌不拔的韌性。正是這樣的性格，造就了成都獨特的城市魅力與城市性格：既有現代都市的快節奏，又有休閑城市的慢生活；既有傳統文化的優雅從容，又有現代文明的前衛時尚；既有崇尚創新的基因，又有兼容並蓄的氣度；既有聰慧勤巧的秉性，又有友善互助的美德。

友善公益的文化溫度

成都市西門外的浣花溪畔，溪水環繞，林塘清幽。唐乾元二年（759年）冬，詩人杜甫為避「安史之亂」，攜家人從秦州（今甘肅天水）經蜀道輾轉跋涉到此。次年春，杜甫開始營建草堂。從759年到763年，杜甫一家先後在此居住了3年零9個月。

留居成都期間，杜甫創作的第一首詩是《成都府》：「翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉。??」杜詩研究專家祁和暉說，杜甫筆下的成都人民為「新人民」，其中「新」字蘊含著新鮮、新奇和新的希望。可以想像，杜甫一到成都，雖是寒冬，但他還是被撲面而來的成都人的新氣象所感染，他喜愛這里熱情好客的人民以及善良可喜的風俗。

古往今來，成都人素有秉性善良、脾氣溫和、待人熱情、樂善好施的美名。「友善公益」是成都友愛善良、兼濟天下的文化溫度。今天，成都的文化溫度歷久彌新且永不減退。這正是成都走向世界、面向未來的人文基礎。

謝邀，作為天府之國的省會成都，不論是在經濟、文化、娛樂等多方面領跑西部經濟大市。

概況

成都位於四川盆地西部，成都平原腹地，境內地勢平坦、河網縱橫、物產豐富、農業發達，自古就有「天府之國」的美譽。成都下轄11個市轄區、4個縣，代管5個縣級市。截至2015年末，成都總面積14605平方千米，全市建成區面積1006.7平方公里，常住人口1572.8萬，城鎮人口640萬，城鎮化率70.3%，是西部地區唯一的特大城市。

經濟

2016年，全市實現地區生產總值（GDP）12170.23億元，比2015年同期增長7.7%。其中，2015年第一、二、三產業分別實現增加值373.2億元、4723.5億元、5704.5億元，分別比上年同期增長3.9%、7.2%、9.0%。三次產業結構為3.5：43.7：52.8。按常住人口計算，2014年成都市人均生產總值70019元，增長8.0%。一、二、三產業比例關系為3.7：45.3：51.0。

教育

截至2014年末，成都市在蓉普通高等院校56所，教職工71606人，其中專任教師47463人；在校大學生人，其中本科生人。在蓉高等院校中，部屬大學5所（四川大學、電子科技大學、西南交通大學、西南財經大學、西南民族大學），地方所屬大學51所（其中省教育廳所屬15所，其他部門所屬11所，市屬4所，民辦普通高等院校21所）。在蓉普通高等院校佔地面積共5175.82萬平方米，固定資產達538.30億元。

氣候

成都極端最低氣溫為-5.9℃，大部分區市縣出現在12月，少部分出現在1月。成都市屬中亞熱帶濕潤季風氣候區，成都市常年最多風向是靜風；次多風向：6、7、8月為北風，其餘各月為東北偏北風。

G. 蓉城

四川省會成都，位於四川省中部，川西平原腹地，東界龍泉山脈，南臨雲貴高原，西靠邛崍山，北依秦嶺山脈，轄區總面積1.26萬平方公里，人口1100多萬，上我國西南地區最大的現代化城市。
成都平均海拔500米，具有典型的盆地氣候特徵。在亞熱璉季風氣候作用下，這里春早、夏熱、秋涼、冬暖，年平均氣溫16，年降雨量1000毫米左右。成都氣候有兩個顯著特點：一是多霧，日照時間短；二是空氣潮濕。因此，夏天雖然氣溫不高，卻顯得悶熱；冬天平均氣溫雖在5℃以上，但陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的雨水集中在7、8兩個月，冬春兩季乾旱少雨，極少冰雪。每年3至6月，9至11月是來成都旅遊最佳季節。
成都是中國西南地區最大陸路和空中交通樞紐，交通四通八達，極為便利。以成都火車站為起點的成渝、寶成、成昆、成達等多條鐵路線分別通往重慶、貴州、雲南、甘肅、陝西、河南、湖北等省市；川藏、川滇、川陝、川青、成渝等公路干線通往西南、西北各省；省內公路發達，有多條干線或高速公路通往省內主要城市，聯結各鄉縣公路，形成了成都平原上的密集交通網。成都也是中國西南地區最大的航空港，雙流國際機場是全國大型機場之一，160多條國際國內航線，飛往國內外60多個大中城市，遊客吞吐量居全國第4位。
自戰國初期蜀王遷都於此，成都距今已有2400多年的歷史，被國務院列為我國首批24個歷史文化名城之一。公元前316年，秦國大軍滅蜀後設置蜀郡，重築成都城作為蜀郡首府。秦太守李冰在此建成了舉世聞名、萬代受益的都江堰，使成都"水旱從人，不知飢謹"，從此被譽為"天府之國"。漢代，成都經濟繁榮、織錦業尤為發達，是西漢時期的著名五都會之一，朝廷在此設置錦官管理，並在城西南築"錦官城"，後世也因稱成都為"錦城"。唐代，成都的手工業和商業進一步發展，與長安、揚州、敦煌並列為全國四大名郡。五代時，後蜀皇帝孟昶命百姓遍植芙蓉，花開時節，滿城生輝，故成都又被稱為"蓉城"。
成都是古蜀文化的重要發源地，早在商周時期就創造了高度發達的青銅文化。西漢時期，蜀郡守方翁在成都創辦了中國歷史是第一所學堂--石室學堂。當時第一流的辭賦家司馬相如，大文學家揚雄，道學家嚴君平等都出自成都。此後，成都還出現過唐代著名音樂專著《樂府雜錄》的作者安節，五代著名詞人孫光憲、畫家黃筌，北宋史學家范鎮、范祖禹，明代第一流學都楊升庵，以及現代作家巴金等一大批文化名人。唐宋期間是成都文化最為繁榮時期，當時著名詩人李白、杜甫、李商隱、元稹、蘇軾、陸游、范成大等都曾流寓此地，為成都留下了豐富的文化遺跡。
成都旅遊區是四川旅遊的核心地帶，這里不僅地處全川中心，同時也是四川省政治、經濟、文化的核心，成都不僅人文景觀豐富，自然風貌也獨具一格，早在1000多年前的唐代，詩人就唱出了「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」的名句。

「天府之國」——成都是西南地區最大的平原，共6個城區、4個郊區、6個縣，總面積1.26萬平方公里，人口1000多萬。

作為我國歷史文化名城之一，成都有著豐富的旅遊資源。1500多年前的晉代詩人左思曾由衷地稱它是「既崇且麗」。不論是「詩仙」李白，還是「詩聖」杜甫都曾無限深情地謳歌過這座風姿獨具的城市。的確，成都是一座既寧靜又繁榮，既有深厚的文化積淀，又有優美自然環境的城市。
成都是四川省省會，位於四川盆地西北部，全市總面積1.23萬平方千米，總人口989.2萬人，其中非農業人口318.5萬人。成都屬於亞熱帶季風氣候區，熱量豐富，雨量充沛，四季分明，雨熱同期，有利於發展農業。

從四川省博物館陳列的歷史文物中，我們可以看見最早成都人的生活足跡：青羊宮附近出土的陶紡錘、骨針等和鑽法、灼法及龜甲，足以推測蜀人的祖先可能於3700多年前在成都這塊肥美的土地上開始了他們的勞動生活。 2300多年前，古蜀王開明九世從今郫縣、雙流方向遷都到此，取「一年成邑、二年成都」之意，這里才定名為「成都」，其稱號一直沿用至今。由於成都在中國西南所處的特殊經濟地理位置，使它成為歷史上重要的政治、軍事要地。從西漢末年（公元8-25年），蜀郡太守公孫述據成都稱帝算起，歷史上至少出現過7個地方割據政權。其中最為著名的是1700年前劉備、劉禪建立的蜀漢政權。這些歷代割據四川的封建政權，都無一例外地以成都為都城，進而控制全川，雄視西南，問鼎中原。

成都作為一座城市，其城址千古不徙，歷劫不衰，在世界城市史上，不能不說是一大奇跡。古老的成都，在它的發展過程中獲得過不少美稱。東漢(公元25－220年)時因織錦發達，曾設專門機構「錦官」管理，故有「錦官城」（簡稱「錦城」）美譽。西漢末年(公元8年)成都與洛陽、邯鄲、臨淄、宛城並稱為「五均（均是市場管理的意思）」，成為全國五大商業都市之一。五代後蜀皇帝(公元933-965年)，在城牆上遍植芙蓉，故又有「芙蓉城」(簡稱「蓉城」）之稱。到宋代(公元960－1279年)，因綜合經濟水平列全國前茅，時人又有「揚一益二」的評價，與有水運商港之利的揚州齊名。自2000多年前秦蜀太守李冰主持興修了舉世聞名的都江堰水利工程後，成都地區從此「水旱從人，不知飢饉」，被譽為天府之國。

旅遊景點有：杜甫草堂、武侯祠、王建墓、蜀王陵、文殊院、青羊宮、百花潭、昭覺寺、大慈寺、四川省博物館、府南河沿線、望江公園、成都動物園、成都市游樂園、人民公園、南郊公園、新華公園、塔子山、獅子山、鳳凰山、百工堰、龍泉湖、黑龍灘水庫、朝陽湖、銀廠溝、望崇祠、寶光寺、桂湖、九龍溝、九峰山、都江堰、青城山、米亞羅、四姑娘山、西嶺雪山

「西蜀游賞之俗，自古甲於天下」。每年正月、二月青羊宮有燈會和花會，三月龍泉有桃花會，四月都江堰有清明放水節，仲春之月新都的木蘭會，彭縣的牡丹會，端午節新津、金堂的龍舟會，初夏郫縣的望叢祠賽歌會，九月新都桂花會，大都兼有藝術欣賞和農貿交易功能相結合的特點。燈會是成都藝術中古老而常新的一絕，它的歷史可以追溯到一千多年前的唐代，每年農歷正月初一至十五舉行，一直流傳到今天。燈會以當年的生肖動物為主題，設計出萬千彩燈，匯成絢麗的燈的海洋，供遊客們欣賞。一年一度的花會從古代的「花市」演變而來，以每年農歷二月十五日為正期，前後長達一月以上，百花匯聚，異彩紛呈、馨香馥郁、色彩艷麗。 成都又是戲劇之鄉。清代乾隆時在本地車燈戲基礎上，吸收融匯蘇、贛、皖、鄂、陝、甘各地聲腔，形成含有高腔、胡琴、崑腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的「川劇」，常見於舞台的劇目就有數百，唱做念打皆能，妙語幽默連篇，器樂幫腔烘托，「變臉」、「噴火」獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作蘊涵著不盡的韻味，廣為世人所喜愛。

中國有句俗話「吃在四川」，點出成都習俗「尚滋味」的特點。美不勝收的農產品，為成都的飲食文化提供了豐富的資源。而四川的潮濕氣候，則促成了以麻辣香為主要特色的飲食風味。來自各省移民的不同飲食習尚經過互相融攝，又豐富了成都美食的內容。成都飲食含川菜、小吃和糕點三大類。川菜為中國四大菜系之一，品種三千，名菜數百，「炒、燉、蒸、燒、拌」手段豐富，色澤、香氣、味道、造型、器皿諸要素皆巧盡能事，令人嘆為觀止。成都「小吃」馳名海內外，品種數百、價廉物美、色鮮味佳、造型別致。遍布大街小巷的鍾水餃、龍抄手、賴湯元、葉兒粑、韓包子、夫妻肺片、麻婆豆腐等等已成為成都街市的一種「風景」。而近年崛起的「火鍋」正後來居上，風靡一時。