『壹』 寫一篇走進西部的作文
那個老人，那個樓蘭
隨著西部大開發號角的吹響，"西部旅遊"已成為旅遊新熱點。於是，我也去了一趟樓蘭古城，希望看一下這座一代名城的遺跡。誰知，發生了一件我意想不到的事情--我誤入了時光隧道。
剛穿過時光隧道時，我有些不知所措。但很快我就明白了，我來到了樓蘭毀滅前的時刻。斑駁的石板路上，已有了一層浮沙。道路兩旁的房屋有些破舊，似乎馬上就會傾倒，但椽梁間還可以看出昔日的喧嘩與輝煌。流動沙丘已到了高高的城牆邊上，正在步步進逼。
幾個老人似已無法走動，歪斜地靠在屋邊。老人們面色枯黃，似已多日未進飲食。我給了他們一些隨著的水和食物，他們才成恢復了些生氣。
"怎麼都是老人？青年和孩子們呢？"
"都走了，走得遠遠的了。"
"他們為什麼走呢？"
"為什麼？在這兒沒法活命了唄！你看這城裡城外到處都是沙子，沒法種地，沒糧食吃，不走怎麼辦？我們老了，走不動了，只好在這兒等死了。"老人乾枯的臉上寫滿了悲涼與地無奈。
"那，這兒以前是什麼樣子呢？"
老人聽了，混濁的眼睛一亮，隨後又暗淡了下來："我小時候這兒可美了，城裡城外到處都是紅柳林、胡楊林和灌木叢，城外，還有一條小河呢！夏天，我們忙了一天，到河裡洗個澡，再到樹林里一坐，小風一吹，那個美呀，沒法說了。可現在，唉…?quot;
"那後來怎麼變成現在這個樣子了呢？"
"後來人口多了，總是砍樹種地，又到處放牧，慢慢地風沙多了，再後來，就變成這個樣子了。"
這時，風沙又起來了，已到城邊的沙丘開始向城裡傾泄沙子，沙子已沒過了腳面。我想把老人背走，可老人拒絕了："別管我，快走吧！也許還能逃命，不要讓未來重現今天的樓蘭！"我眼裡流著淚向前跑去。匆忙間，看見沙子已沒過了老人。我只是向前拚命地跑著跑著……
我又回到了現實。我無法再沉默了，我要告訴所有的西部人，告訴所有的中國人那個故事，那個老人，那個樓蘭。
與西部同行
"不是我不明白，這世界變化太快……"
她一個要求到西部某所小學里工作的青年女教師，哼著歌兒坐在飛往西部的飛機上。想到自己當年許下的心願，不由得笑了，隨之往飛機下面望瞭望……
條條大路迂迴繞青山，給青山繫上了漂亮的腰帶；座座高樓大廈拔地起，給山腳下嫩綠的草地添了一道新風景；全世界最大的水利工程三峽大壩已投入使用。藍天、白雲倒映在清澈的水中，微風一吹，盪起層層波浪。周圍的莊稼鬱郁蔥蔥，呈現出一片欣欣向榮的景象。一家家工廠如雨後春筍般相繼建立起來，正熱火朝天地進行生產，卻看不見煙囪上冒出來濃濃的黑煙。塔里木盆地、四川盆地依舊資源豐富，礦產通過各種管道輸送到全國各地，黑亮黑亮的石油似泉水般滾滾湧出地面。以往的荒山變成了掛掛綠毯；青藏高原上依然白雪皚皚，全然沒失去當年的風采……
當這一切投入她的眼簾時，她幾乎不敢相信自己的眼睛。"十多年的時間，西部發展竟如此之快？"帶著這已有答案的疑問，她又回到了十五年前。
那時，"貧窮"兩字就可徹底概括西部，而東部已發展到了很高的水平。也就是在那時，中國實施了西部大開發戰略，發展西部的浪潮在碧水映青山的美麗西部已澎湃洶涌。也是在那時，她許下心願：長大後去西部，為西部開發做貢獻。
終於到了目的地。"東援希望小學"的大匾和座座教學樓映入眼簾。美麗的校園如同一個大花園。
"西部正值青春，我要把青春交給西部，與西部同行。"當她看到出來迎接她的活潑可愛的孩子時，她又默默地許下一個心
『貳』 走進西部的作文三百字
在古代中國，西部是一個遙不可及的地方。可是如今，這一切已經成為過去，西部的版壯美與秀麗，權對我們不再那麼神秘。
瞧，黃果樹瀑布的水的聲音是多麼好聽，我把耳朵靠在圖片邊，似乎聽到了那大自然音樂會。喜馬拉雅山的高度無人能比，皚皚白雪;涓涓細流，雪山融化的雪水，叮叮咚咚，遍地的雪團踩上去，軟軟的。四川的樂山大佛猶如泰山壓頂一樣，氣勢;威風:莊重集於一身，氣勢雄偉。
西部不僅風景優美，還物產豐富。我國著名的四大牧場，分別分布在，西部的內蒙古:新疆;青海;西藏四省與自治區。雲南名優茶令人回味無窮，喝了還想喝;四川和重慶的油菜翠色慾流，令人食慾大增;寧夏的農業日新月異，經濟發達;甘肅的糧果，口味純正。。。。。。。
西部真是資源豐富:西藏羊八井地熱電廠--我國最大的地熱實驗基地非它莫屬。內蒙古白雲鄂博稀土礦--稀土礦集中在內蒙古，占約百分之90.
渴望發展的西部正在向我們招手，臉上洋溢期待的神情。
人們行動起來了:2002年2月推出「救助貧困失學的孩子「參加活動人數達一億多人。基金會從捐款中劃撥人民幣9000萬元，物資摺合人民幣4000萬元，總計1.3億多元。
西部大開發，祖國在召喚，展開雙手去擁抱西部!
『叄』 走進西部
在古代中國，西部是一個遙不可及的地方。可是如今，這一切已經成為過去，西部的壯美與版秀麗，對權我們不再那麼神秘。
瞧，黃果樹瀑布的水的聲音是多麼好聽，我把耳朵靠在圖片邊，似乎聽到了那大自然音樂會。喜馬拉雅山的高度無人能比，皚皚白雪；涓涓細流，雪山融化的雪水，叮叮咚咚，遍地的雪團踩上去，軟軟的。四川的樂山大佛猶如泰山壓頂一樣，氣勢；威風：莊重集於一身，氣勢雄偉。
西部不僅風景優美，還物產豐富。我國著名的四大牧場，分別分布在，西部的內蒙古：新疆；青海；西藏四省與自治區。雲南名優茶令人回味無窮，喝了還想喝；四川和重慶的油菜翠色慾流，令人食慾大增；寧夏的農業日新月異，經濟發達；甘肅的糧果，口味純正。。。。。。。
西部真是資源豐富：西藏羊八井地熱電廠——我國最大的地熱實驗基地非它莫屬。內蒙古白雲鄂博稀土礦——稀土礦集中在內蒙古，占約百分之90．
渴望發展的西部正在向我們招手，臉上洋溢期待的神情。
人們行動起來了：2002年2月推出「救助貧困失學的孩子「參加活動人數達一億多人。基金會從捐款中劃撥人民幣9000萬元，物資摺合人民幣4000萬元，總計1．3億多元。
西部大開發，祖國在召喚，展開雙手去擁抱西部！
『肆』 走進西部的作文
陽光明媚的八月，熱情仿若這個季節的驕陽，揣著夢幻般的感覺踏上旅程，前往我國的西部——新疆。
意識里我對新疆還是有所了解的，緣於我的一位網友。
最最熟知的也就是氣候差、時間差，還有那裡無際的廣袤與荒涼，茫茫戈壁、駐軍兵團等，與我生活的空間差異很大，也是我此行的新奇動力。
接近四個小時的飛機，當航空於目的地上空之時，忍不住由窗口眺望，山上積雪、雲纏繞於山腰，一望無際的戈壁荒灘，此番情景，撥弄我些許惆悵、些許失落……
於首都機場候機室之時，心似狂潮，忍不住信息與他：此一行陪同****領導，我是服務生角色，不可以出狀況，you know ？
他溫順的聽我，答應我絕不打擾，才令一顆心得以平靜。
當飛機緩緩降落於烏魯木齊機場時，種種場景縈繞於腦際，他會否慌亂的出現在機場？會否呼喚我的名字？會否人群中奔跑……
我們順利地被接團導游引領上了中巴，坐定之後打開手機，他的信息隨之而來。
在乘坐中巴去往南山牧場時，此一路心潮起伏，一眼望不到邊的荒灘，無際的油葵、土豆種植區，仿若這里的農田惟有規模種植，才不致怠慢季節的腳步。人煙稀少，土地資源與勞動力配置不成比例，是這里農業的發展現狀。全疆尚有五萬公頃土地缺少勞動力耕種。對於我們這些來自寸土寸金地方的人來說，是何概念呢？中央提的出西部開發戰略，我有認知，但拋不開所有，我想大多數人都會如此，情感的沖動是一時的，真正的付諸實施，能有幾人呢？
三個小時的顛簸，當眼前出現了叢叢綠色，不由驚喜，有羊兒在吃草，有馬兒悠悠然，排列整齊的松柏，猶如站崗的哨兵，守護著全疆的一草一木。
南山牧場，面積不是很大，略加醒目的是一座天文台。幾座氈房零星散落，幾十匹馬等待遊客的牽領。馬的主人大多數是孩童和青少年，還有女人，我仰慕游牧民族的勇敢與豪放。偶有遊客想賽馬，馬的主人會騎在馬背上與之共同駕馭。
踽踽行於牧場，地上的植被已被破壞，吸引我的是那幾頂氈房，不覺間佇立於一頂氈房的屋口，一位美麗的維族姑娘盛情邀我來裡面小坐，我隨其牽引緩步來到一個色彩的世界，壁上是一張張絢麗的掛毯、鮮麗的民族服飾，還有一把安靜的冬不拉，兩根琴弦的冬不拉何以將異域風情演繹的如此動情？徜徉於冬不拉或是歡快或是憂傷的遐思里。維族姑娘喚醒了我，將我牽引到氈房的中央。
氈房中央是一個圓形坐台，上面鋪就的依然是鮮艷的編織毯，中心放有一張方形桌子，倘你被各式各樣的哈薩克甜點及乾果食品吸引，惟有脫掉鞋子，駢腿入座。維族姑娘的熱情令你無以拒絕，你會領略到一份塵世久違的質朴與純美。這令我想起了路上導游的介紹：來到新疆的男人，沒有成家的想在這里安個家，成了家的還想有個家。難怪，維族姑娘的美麗連女人都會為之仰慕與迷戀，更何況男人呢？
步出氈房，天的蔚藍與純凈，略帶涼意的新鮮空氣沁潤著我，站在丘陵的高處，俯首是幾十米深的谷底，忽有一隻鷹由澗底盤旋而出，一雙力量的翅膀上下翻飛，我忘情的捕捉著鏡頭，兩只、三隻……有三隻鷹在空中盤旋，似快樂的精靈，又彷彿疆土的衛士，牽引著我的思緒隨之上下翻飛、糾纏了許久，直至它們隱匿於遙遠天際。
當晚，我們下榻於烏魯木齊市中心。洗去一天的疲憊，佇立在窗口，所在的高度，能領略到整個烏魯木齊市容。賓館的位置緊鄰烏魯木齊最大的商品集散地——大巴扎，街上是擾攘的人群，全疆有四十多個民族生息於此。剛剛路過街口，由行人的著裝分辨不出他們的民族，各式的攤點、烤肉、各色民族手工藝品就夠眼花繚亂的了，我想，新疆吸引我的還不僅此吧。
晚些時候，我的朋友打來了電話，告知與我明晨來烏魯木齊，而我們的行程是由烏魯木齊出發，前往天山、天池。
當晚，烏魯木齊下了多年罕見的大雨，去往天山、天池的路被沖斷，我們不得不去往下一個目的地——吐魯番。一天的行程都在路上度過，新疆給人最深刻的是它的遼遠，它撩動你沉睡已久的思緒，令其徜徉於你所目及到的每一處風景，纏綿留戀、樂而忘返。
可能，心緒的不同，我沒有一絲倦怠，目光被新疆的一絲一毫吸引著，哪怕是缺水而導致枯萎的一株旱季植物、一望無際的達坂城風力發電站、乾涸的鹽田、天際魔幻般飄淌的雲，於我眼裡，都是一幅幅極致的圖畫。
吐魯番是世界聞名的葡萄園區，我們選擇了去葡萄園小憩。維族人的熱情與周到早已展現眼前，我們紛紛脫掉鞋子，歡快的入座，極盡享受主人備好的新鮮葡萄、哈密瓜，他們用漢語為我們介紹葡萄的種類以及風干工藝，而後拿來了自釀的葡萄香檳酒，要我們品嘗。我怯怯的嘗試了一口，淡淡的清醇甜蜜著每一隻味蕾，蘊籍著更多的是維族人的質朴與勤勞。
就在我們陶醉於這番淳樸之美而意猶未盡時，音樂響起，一位美麗的維族少女如一隻輕蝶翩然而至，伴著音樂，歡快的跳起了維族舞蹈，一雙會說話的清澈的大眼睛傳遞著清純與歡樂。於我們這些平日里領受勞頓與壓力的人來說，無疑是最最唯美的吸引，盪滌思緒的拘泥，留與澈如水晶般的享受。
一曲終了，偕同伴踏進葡萄園，可能是剛剛的溢滿的歡樂仍留予心田，步入葡園，彷彿置身於夢幻世界，串串晶瑩向你展示著剔透的笑臉，令你不忍破壞它的美，三個女人快樂的與這天使般的串串美麗合影，猶如重返快樂童年。難怪，無論你被現實磨礪得如何困苦不堪，倘使你投入自然的懷抱，就會收獲久別的清純與快樂……似夢是幻，燦爛透著恬淡，清澈韻律蜿蜒，是都塔爾撥動的琴弦？是滿月下柔情的浪漫？是重彩描繪出的斑斕？還是那篝火旁的狂歡？是寄託著心靈深處的語言；徹悟來自水晶般的精靈，世間真諦方顯超絕塵寰。這是個讓人心思純凈的世界。
告別葡萄園、告別可愛的維族小姑娘，真的有些不舍，小女孩也被我們的純情與善感所打動，久久的不肯離去，向我們揮手告別。那是由心底悠然而生一種感動，它感染了現場的每一個人，無論現實中的你被打磨得如何的世故與不羈，你都會沉溺其中，感受那種來自心底觸動。
告別吐魯番前往下一個目的地——喀納斯，喀納斯是當今地球上最後一個沒有被開發利用的景觀資源，開發它的價值，在於重現人類古往那無比美好的棲身地。這里聚居著少數民族部落，有東方瑞士風光之稱。
車子在山路上蜿蜒前行。窗外，藍天白雲襯托著白色的樺樹、綠色的冷杉，遠處悠然的馬群、羊群遍及山坡，還有哈薩克氈房，恍如帶你進入了童話世界。
潺潺的小溪，溫婉的因勢而行，游牧民族喜臨水而居，氈房四周，牛羊兒自在閑游，不知名的野花點綴左右，好一幅田園美景！偶有一頂大的氈房旁依偎著一頂小的氈房，正待莫名間，導游興致地告訴我們：它承載著一個美麗的故事呢，遂讓我們猜猜看，一行人爭先表達自己獨特見解，導游總是以搖頭示意，恐凡夫俗子很難解其意：小的氈房是留予待嫁的女兒居住的，意中人可以循此上門提親。好美的意境，那份羞於表達的美麗情感被詮釋得如此含蓄，相形於都市人來說，彷彿這才是情感的本源。
途經月亮灣，雖只可在岸上觀景，卻依然恍若置身仙境。站在岸邊，只見湖光山色，朝暉夕陰，氣象萬千。薄霧凝結成細小的水滴，吻著你的臉。雲輕裊的纏繞著山腰，宛若仙女曼妙的身姿，輕盈的與山巒共舞蹈。
游歷新疆是個探尋美麗的進程，要經歷長途跋涉，歷經崎嶇顛簸，但並不妨礙游者的興致，又彷彿因收獲美景而設置的另一番考驗。
因新疆處處是風景，就連幾個小時的乘坐中巴車也成了欣賞美景的過程，不覺間喀納斯佇立於眼前，那片純情的凈土，無數次撩撥著我思緒的神聖的地方，綻現眼前時，竟有些眩暈，意識里不知是人是仙，彷彿不是去一個從未去過的地方，而是回到本來的地方。還是同伴喚醒了我，要我做出發前的准備。
相對於北京來說，這里的氣溫的確讓人略感寒意，一行人穿上備好的防寒服，背上行囊，朝著夢里夢外勾勒了無數次的美景出發了。
喀納斯的美，宛如啟開一箱珍寶，迷離著你的思緒，卻又是一片空白，你無法用語言續寫這美麗。閉上眼睛，用心靈去體會喀納斯，會感覺到人景相融，置身其中，你則是美的見證。
點落於山谷中的座座木屋炊煙裊裊，雲與陽光纏綿，愉快地傾灑在漫山坡的綠意中，牛羊兒在山下悠然自得地埋頭吃草，圖瓦人的村莊凝固在畫面里，是如此的安詳。美景盡收眼底，深吸一口氣，心靈便會得到有生以來最大的放鬆！
喀納斯湖，坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊，這片明珠一般美麗的湖水，環抱於阿爾泰山森林帶之中。以喀納斯湖為中心，秀麗的冷杉、塔形的雲杉，蒼勁的紅松和落葉松，構成了漫山遍野的原始幽暗的針葉林。
湖的四周重巒疊嶂，山林猶如畫屏，湖光山色，美不勝收。我們選擇了乘快艇游湖，抵達觀魚亭，導游講解了關於湖怪的故事，霎是驚險的扣動人們歷險的好奇心。喀納斯「湖怪」。實際上是當地稱作「大紅魚」的珍貴魚種——哲羅鮭魚。據說最長的達10米以上。據當地牧民介紹，馬匹、駱駝飲水湖畔，常被「湖怪」拖入水中當「點心」呢。
喀納斯湖一側的高山頂上有一座觀魚亭，原為觀「湖怪」——大紅魚所建，但觀「湖怪」千載難逢，遊客都是每天清晨乘船過湖登上觀魚亭，觀賞日出，可見喀湖上空雲海翻騰、霧濤升空，有時可看到峨眉山佛光那樣的奇觀出現，更多時是登高鳥瞰喀湖美麗全景。
喀納斯湖還是有名的變色湖，湖水一季一變，一日數變，時而碧綠、時而蔚藍、時而灰青、時而乳白。
在喀納斯湖畔，居住著一個古老而強悍的少數民族——圖瓦人。他們是蒙古族的一個分支，他們信喇嘛教，說近似哈薩克語的突厥語，以狩獵和放牧為生。
如果你還未盡興的話，那麼就選擇騎馬吧，就連我這個從未親近過馬匹的人，也躍躍欲試呢。一個哈族小夥子牽著馬微笑著走來，猶疑的我無以拒絕那份純真，他教我登上馬鐙，伸出手輕盈的將我拖至馬背上，用漢語與我交流著，我了解了他們的日常生活，他們的經濟狀況，以及他們對外面的世界、對首都北京的嚮往。
哈族小夥子於左右引領著馬的方向，交流間行了一段路，他提議讓馬兒奔跑起來，我既欣喜又有些膽怯，他說如果你不介意，我可以騎上馬背保護你，怎能拒絕馳騁，那種意境里的豪情奔放是無數次幻想過的呢。
當馬兒激越的賓士於草原，若隱若現的木屋、起伏的山巒，漫野的不知名的花兒疾馳而過，一顆心也隨著馬兒的奔跑躍動著，風息不在那麼溫順，吹亂了長發，歡呼著、揮舞著手臂與同伴們輝映著。
告別喀納斯，意猶未盡裝滿整個情懷。難怪有人說：如果你愛一個人，就送他去喀納斯，讓他得到生命中最幸福的沉醉；如果你恨一個人，就送他去喀納斯，讓那令人目眩的顏色燙傷他遙遠的記憶；如果你在戀愛，就和他一起去喀納斯吧！
來時路不同歸時路，有騎馬和越野車兩種方式，我們選擇了後者，五輛越野車承載著不同收獲的我們，馳騁於丘陵、平川，還有料峭的山坡，你不得不佩服新疆的博大孕育出的高超的駕馭能手，以及車輛所能承受的底線，第一輛車拋錨了，緊接著是第二輛、第三輛，一車更笑一車的我們，在草原上似散落的羊群慵懶的前行著，正好可以飽和我尚未裝滿的心靈。
十日的游歷彷彿分秒間的霎那，悉數不盡的美麗讓我們細細斟酌、珍藏心底吧，當我們辦好登機牌，准備登機時，信息與他：我來君未來，君來我已去，恍如君陪伴，美好待明天。
『伍』 走進西部
在古代中國，西部是一個遙不可及的地方。可是如今，這一切已經成為過去，版西部的壯美與秀麗權，對我們不再那麼神秘。
瞧，黃果樹瀑布的水的聲音是多麼好聽，我把耳朵靠在圖片邊，似乎聽到了那大自然音樂會。喜馬拉雅山的高度無人能比，皚皚白雪；涓涓細流，雪山融化的雪水，叮叮咚咚，遍地的雪團踩上去，軟軟的。四川的樂山大佛猶如泰山壓頂一樣，氣勢；威風：莊重集於一身，氣勢雄偉。
西部不僅風景優美，還物產豐富。我國著名的四大牧場，分別分布在，西部的內蒙古：新疆；青海；西藏四省與自治區。雲南名優茶令人回味無窮，喝了還想喝；四川和重慶的油菜翠色慾流，令人食慾大增；寧夏的農業日新月異，經濟發達；甘肅的糧果，口味純正。。。。。。。
西部真是資源豐富：西藏羊八井地熱電廠——我國最大的地熱實驗基地非它莫屬。內蒙古白雲鄂博稀土礦——稀土礦集中在內蒙古，占約百分之90．
渴望發展的西部正在向我們招手，臉上洋溢期待的神情。
人們行動起來了：2002年2月推出「救助貧困失學的孩子「參加活動人數達一億多人。基金會從捐款中劃撥人民幣9000萬元，物資摺合人民幣4000萬元，總計1．3億多元。
西部大開發，祖國在召喚，展開雙手去擁抱西部！
『陸』 作文——走進西部
高原，雪，草原，戈壁……
西部，祖國版圖上神奇的色彩！西部世界上歷史上溝專通東西方文明的橋梁！如今屬，西部大開發的號角已經吹響在建設者辛勤汗水的澆灌下，西部又煥出勃勃的生機，現在我們就來走進西部，來感覺它的美。
草原，在天底下一碧千里，到處翠色慾流，羊群在一望無際的原草上悠閑的散步，在草原上有許許多「旗」這里指像現在小小的村莊一樣，人們住的是蒙古包，為了開發西部，跟草原上聯系，經常有人去訪問，可是一訪問，怎麼也不忍離開，真是蒙漢深情何忍別，天涯碧草話斜陽啊！
絲綢之路，這是一條偉大的路，把遠方的西域連在了興旺的中國，一群群駱駝商隊向西域走去……在前115年，班超帶著許許多多絲綢，訪問安息國，回來時帶回了中國沒有的駝鳥蛋，也跟安息國建立友好關系。
新疆——是西未開發的一個地區，許許多多的青年西部建設者，為了西部大開發都「獻了青春，獻終生，獻了終身獻兒孫」。
拉薩——一座具有1300的歷史古城，以前拉薩一直被西方媒體確認是不通鐵路的自轄市，但是經過中國人民幾十的努力下，青藏鐵路貫通了，它是世界最長的高原凍土鐵路，為開發西部做出了巨大的貢獻。
開發西部，已初見成效，希望以後西部的發展會更好美好。
『柒』 山丹丹開花紅艷艷音樂教案
【教學內容】
1、陝北民歌《山丹丹開花紅艷艷》
2、了解「信天游」
3、中國民歌的體裁類別：山歌與號子
4、中國民歌《茉莉花》
5、中國民歌的體裁類別：小調
【教學目標】
1、情感態度與價值觀：
通過欣賞《山丹丹開花紅艷艷》、《茉莉花》等具有代表性的中國民歌，感知和體味我國具有鮮明地域文化特色和豐富多彩的民歌作品，擴大藝術視野。
2、過程與方法：
通過欣賞、演唱，對比分析等音樂實踐活動，感受不同地域的人文風情與音樂特點；感受到優秀的音樂文化源頭是紮根在人民大眾之中的。
3、知識與技能：
了解民歌的基本概念和山歌、號子、小調三種體裁類型及特點。
【教學重點】
感知和體味民歌的基本概念和山歌、號子、小調三種體裁類型及特點，感受到優秀的民歌來源於生活，是在人民大眾之中產生的。
【教學難點】
激發學生積極投入音樂實踐活動
【教學過程】
播放小提琴演奏的《山丹丹開花紅艷艷》，學生進入教室。
感知與體驗
一、導入
出示三幅圖片，欣賞教師鋼琴彈奏一段民歌主題片段，音樂表現了哪張圖片上的內容?
說明：「聽是學習音樂的重要途徑」。通過教師富有感染力的演奏，創設良好的教學情境，能引起學生強烈的興趣，強化審美體驗。熟悉主題旋律，為後面欣賞原生態的歌曲作鋪墊，能讓學生立刻進入到當地的音樂風格中。
二、賞析《山丹丹開花紅艷艷》：
1、欣賞阿寶演唱的這首歌曲的第一樂段，感受這段歌曲的風格特點。
2、知道「信天游」，通過選擇准確的詞語概括「信天游」的風格特點。
3、了解「山歌」的基本概念與特點。
4、師生跟著鋼琴哼唱歌曲的第一樂段。
5、欣賞視頻
思考：這段歌曲分為幾個樂段？
感受這段歌曲第二部分 「一領眾和」 的風格特點。
6、了解「號子」的基本概念與特點。
7、熟悉主題（第二樂段片段）：請看著譜例，演唱主題旋律。
說明：整首民歌由兩類音樂體裁創編而成，在了解基本概念與特點之後，通過領唱與合唱的形式，表現和體驗「號子」「一領眾和」的特點，幫助學生記憶與掌握不同民歌體裁類別的風格特點。
8、學生即興創編「號子」
模仿勞動號子的形式，創編情景，並用「一領眾和」的方法演繹出來。
三、賞析《茉莉花》：
1、跟著鋼琴，演唱P31《茉莉花》。
2、欣賞江蘇民歌《茉莉花》，思考：和剛才演唱的《茉莉花》有什麼地方不同？
3、聽音樂，用蘇北方言學唱江蘇民歌《茉莉花》
說明：通過「聆聽——思考——模仿」的方法，感受用蘇北方言演唱的茉莉花，通過模唱，了解蘇北方言中部分字、詞的讀音和音調，並運用到歌唱中，在復習、鞏固江蘇民歌《茉莉花》旋律的同時，還體驗了當地民歌的地方風味。
4、欣賞與比較：
（1）欣賞河南《茉莉花》，與江蘇《茉莉花》進行比較：
歌詞：A.完全相同 B.大多相同 C.略有相同 D.完全不同
旋律：A.完全相同 B.大多相同 C.略有相同 D.完全不同
（2）欣賞山西《茉莉花》，與江蘇《茉莉花》進行比較：
歌詞：A.完全相同 B.大多相同 C.略有相同 D.完全不同
旋律：A.完全相同 B.大多相同 C.略有相同 D.完全不同
5、了解「小調」的基本概念與特點
6、歸納：
（1）民歌的流傳方式：口頭傳唱。
（2）在流傳過程中人們把自己喜歡的內容、語言和地方音調融入這些民歌中，在改編與再創作中體現了民歌傳唱中的變異性。
說明：通過「賞析——比較——思考」的方法，對比聽賞不同版本的《茉莉花》，感受民歌在口口相傳中的變異性；知道民歌來源於生活，紮根於生活，民歌在傳唱中的變異與再創作體現了勞動人民的藝術智慧和熱愛家鄉的文化熱情。
拓展欣賞：——尋找《茉莉花》
1、選擇喜愛的視頻、觀看
女子十二樂坊，歌劇《圖蘭朵》，申博宣傳片，雅典奧運會
2、小結：
那麼多版本向我們展示了風格各異的《茉莉花》，民歌《茉莉花》在不斷發展和變異中甚至走出了國門，成了東方文化的使者，登上了世界的大舞台，充分展示了中國民歌的藝術魅力。如今，在一些重大的場合與重要的活動中，中國的世界亮相經常伴隨著這首《茉莉花》的音調，《茉莉花》幾乎成為了中國民族文化的符號與標志，帶著中國走向全世界！
課堂小結：
民歌是人民群眾口頭創作的歌曲，它在廣泛流傳的基礎上不斷發展，成為藝術寶庫中的珍品。民歌反應的內容與人民生活及地方風俗有著密切的關系。其形式簡明朴實，曲調短小生動，易唱易記。
人們在民歌的口頭傳唱中加入了當地的方言、語音語調，這些具有當地文化特色的內容，讓民歌傳唱得更廣，更多姿多彩！多聽民歌、多唱民歌，去探索、發現和保護色彩斑斕的世界民族音樂瑰寶，通過民歌來繼承傳統文化，表達出我們的愛國熱情！