小學音樂葫蘆絲論文

1. 六年級作文葫蘆絲 給我帶來快樂

葫蘆絲 給我帶來快樂

與葫蘆絲的相識，還得從三年前說起。
記得在上一年級的時候，一次，音樂老師讓我們帶葫蘆絲。我丈二和尚摸不著頭腦，老師讓我們帶葫蘆絲干什麼？這時，老師又說了：「下節課我們學吹葫蘆絲。」「耶！」同學們歡呼起來。可是我卻想：吹葫蘆絲？難嗎？我能學會嗎？
上音樂課了，老師先給我們吹了首《月光下的鳳尾竹》。那美妙的音樂立刻把我吸引住了，想不到普普通通的一個小葫蘆，竟然能吹出那麼動聽的音樂，我羨慕極了。於是，暗下決心：我一定要學會吹葫蘆絲！
老師先教我們吹基本音符。我們雖然吹出來了，但吹得不好聽。接下來，老師教我們練習指法。我看著老師的手指連眼都不敢眨一下，生怕一不留神漏掉了什麼。
回家後，我著迷地反復練習吹奏和指法。先能熟練地吹音符，接著能吹降b調的曲子了。過了一段時間，我終於能吹整首《賽馬》了！我高興得歡呼起來。
從此，葫蘆絲成了我的好朋友。高興的時候，我會讓它和我一起分享我的快樂；遇到不開心的事，也只有葫蘆絲能讀懂我的心情。
現在我吹葫蘆絲已經過了八級。我帶著它參加過學校、社會舉行的各類活動和比賽。我用葫蘆絲吹出了一首首動聽的曲子，同時也吹出了我的自信和快樂。
在我心裡，葫蘆絲不是陪我一時的朋友，而是伴我一生的知己，帶給我無盡的快樂！所以，無論在什麼時候，我絕不會放棄吹葫蘆絲的學習和練習。雖然，這對我來說是一項艱難的挑戰。但，我相信「有志者事竟成」，我一定能行！

2. 學校舉辦胡蘆絲音樂會作文500個字大全

經過一個多月緊鑼密鼓的葫蘆絲練習，終於迎來了我們期盼已久的「葫蘆絲音樂會」。這次音樂會採取的是現場直播的方式，讓我們坐在班級就能欣賞到同學們的精彩表演！
音樂會開始了，同學們都屏氣凝神，專注地觀看著其它年級的表演。每個班級的表演都十分精彩，有的吹奏熟練，有的表情豐富，有的形式獨特，還有的衣著亮麗。然而，令我最刮目相看的還是二（5）班「小童鞋」表演的曲子《金孔雀輕輕跳》。伴隨著悅耳歡快的旋律，二（5）班的演出開始了，首先他們的隊形就非常的有新意，一看就是經過多番策劃才排成的隊，這給評委們留下了較好的印象。樂曲仍在繼續，二（5）班的同學個個臉上都掛滿了喜悅。突然，從兩邊冒出了幾位身穿顏色艷麗、高貴雀尾服的女孩們，她們拿著花籃，跳起了歡快婀娜多姿的舞蹈，讓人眼前一亮!舞台上，燈光在不停地變幻，兩邊還飛出許多五顏六色的泡泡，濃濃的雲霧從兩邊升騰起來，舞台上迷霧繚繞，彩泡紛飛，簡直就像是仙境!那幾位穿著華麗雀尾服的女孩們，就像是一隻只撐開雙屏，五彩斑斕，輕盈的孔雀，在仙境中舉辦了一場盛大的舞會，隨著樂曲跳著動人的舞蹈，美麗極了！
樂曲演繹結束了，二（5）班的同學們朝我們揮手再見，還深深地鞠了一躬，很有禮貌。
上午表演結束後，下午就要輪到一、三、五年級表演了，我的心情十分激動，不過，我並不緊張，我想以輕松的心情好好享受舞台。
五（1）班表演完後，就輪到我們班了，我做了一次深呼吸，讓心情漸漸平穩。走上舞台，隨著經典的《什麼結籽高又高》和歡樂的《鈴兒響叮鐺》，我們演奏起了葫蘆絲，每個人都專心致志，陶醉其中。大約過了兩分鍾，我們的表演就結束了……
這就是我們這次葫蘆絲音樂會，讓我們真正感受到了葫蘆絲那優美的音韻！

3. 葫蘆絲的名家名曲

哏德全：1958年5月生於德宏傣族景頗族自治州梁河縣勐養鎮幫蓋村。自幼深受傣族文化熏陶的哏德全，10歲時就開始跟隨祖父、舅舅學習葫蘆絲的演奏與製作。每天出去騎馬放牛，總是會隨身帶著他的葫蘆絲，只要一有空閑的時間，就一曲接一曲吹著剛學來的樂曲。長大後，哏德全到梁河糖廠水泵房當了一名工人。那時候，糖廠的空氣里總是飄盪著美妙的葫蘆絲音樂。哏德全把心思全都放在了葫蘆絲上，他不斷遊走於民間，學習各種民族樂器的製造與演奏技巧，他手裡的葫蘆絲和吹出的樂曲總是比一般人的要好聽。
帶著一身的技藝，上世紀80年代，哏德全走出了大山，來到了昆明，創辦了「哏德全葫蘆絲藝術工作室」。憑借對葫蘆絲的熱愛和自小練就的扎實功底，創新了葫蘆絲的演奏技巧，並獨創性地在葫蘆絲的製作上採取了新的方法，擴展了葫蘆絲的音域，讓傣家人這一傳統樂器有了更為豐富的表現形式和空間，製造出了以「哏德全」為商標的樂器，創作了一個又一個的葫蘆絲新曲，錄制發行了一張又一張的專輯。先後擔任舞劇《潑水節》，第一屆國際旅遊藝術節開幕式晚會《江之吟》等節目的葫蘆絲演奏和領唱，有專輯《多情的葫蘆絲》錄音帶。他和楊志宇、李春華共同編著的國內第一套葫蘆絲、巴烏有聲教程及配套VCD光碟《傣風神韻》。
2008年9月16日晚10點10分，著名民族民間藝術家、葫蘆絲巴烏製作演奏大師、中國民族管弦樂學會葫蘆絲巴烏專業委員會副會長哏德全先生，因突發腦溢血搶救無效，不幸在昆明辭世，為他短暫的50個春秋畫上了一個遺憾的句號。記者昨天一早就來到哏德全位於昆明凱苑小區的家中。與聞訊從四面八方趕來的親朋好友一起緬懷這位中國的「葫蘆絲王」。據悉，哏德全先生的遺體告別儀式定於20日上午9時在昆明油管橋殯儀館舉行。
王同賢：男，1955年月出生於河南鄲城。大專學歷，現為中國民族管弦樂學會竹笛專業委員會理事、葫蘆絲專業委員會理事，河南省民族管弦樂學會理事，全國社會藝術考級委員會考官，河南省竹笛葫蘆絲專業委員會副會長，鄭州中原竹笛葫蘆絲專業藝術學校校長。現任河南省老幹部大學以及鄭州市老幹部大學客座教授。2004年創辦鄭州中原竹笛葫蘆絲專業藝術學校。在多年的藝術實踐中，四方求索，細心鑽研，在民族吹奏樂的演奏及教育方面積累了豐富的經驗，形成了細膩深邃的演奏風格。 李仲培：哏德全的啟蒙老師。1955年2月生於雲南省德宏州梁河縣芒東鎮哪勐村的一個傣族寨子里。從小酷愛音樂，童年深受當地名人、民間藝人和龔全國等人的影響，學會了二胡、竹笛、葫蘆絲等多種器樂。1972年9月參加工作，30餘年來，一直從事文化藝術工作——演奏員。1980年州歌舞團的演奏員龔全國被國家四大部封為傣族青年葫蘆絲演奏家，哏德全得知後，就寫信給龔全國向他請教學習葫蘆絲演奏。龔全國收到信後，回信說：你在梁河到芒市太遠，我介紹你找我兄弟——李仲培在縣文工隊，他系統的學過吹管樂，當時哏德全在梁河糖廠當工人，通過龔全國介紹——跟我學習葫蘆絲演奏。我就系統地教他學習竹笛的氣息技能和音樂基礎知識及民族音樂理論。將竹笛的氣息、技能、優勢和葫蘆絲特點、風格相結合，每個星期來上幾節課，長達三餘年之久，在民間吹奏葫蘆絲的基礎上，通過一段時間的學習，他的演奏技能、樂理等突飛猛進並形成了獨特的風格，終於在90年初出現了哏德全的葫蘆絲、巴烏演奏專輯，他獨特的風格讓葫蘆絲、巴烏走進千家萬戶，國內外贊譽不絕。
李春華：出生於雲南，幼年時跟隨祖父和父親學習民族樂器的演奏。就讀於昆明師范學校時，師從王紹祿先生學習音樂理論及葫蘆絲、巴烏演奏，後考入雲南藝術學院繼續深造，多次收集民間音樂素材，至今從事葫蘆絲、巴烏的研究與演奏已有十餘載。2000年3月由遠方出版社出版了個人專著《葫蘆絲、巴烏實用教程》。同年9月錄制了獨奏專集《節日的德昂山》，2002年4月由雲南民族文化音像出版社出版了個人教學專程《怎樣演奏好葫蘆絲、巴烏》。
魏仕健：作曲家、教育家，系山東省臨清市人，中國藝術家協會會員、中國民族管弦樂學會葫蘆絲 巴烏專業委員會會員、《葫蘆絲論壇》編輯部主編。在全國二十餘家音樂期刊、電台發表聲樂作品200餘首，學術論文23篇，獲得國家及省級獎項近30次。曾先後擔任《湘江歌聲》專欄作家，《中小學音樂報》特約記者，《工人音樂報》特約編輯、記者，其傳略收入《中國藝術界名人大辭典》。先後出版了《魏仕健優秀校園歌曲選》（濟南出版社）、《葫蘆絲大教本》（華夏出版社）、《中國葫蘆絲演奏方案》（新世界出版社）、《絲韻》CD專輯（與人合作）（齊魯電子音像出版社）。2009年在全國「濱湖杯」葫蘆絲原創作品大賽中其葫蘆絲獨奏曲《紅葉》獲總排名第六。
王厚臣：1956年3月22日生於黑龍江省雞西市，祖籍山東萊陽。國家一級演奏員。現任中國音樂家協會會員﹑中國民族管弦樂學會理事﹑中國葫蘆絲巴烏藝術委員會副會長,中國民族管弦樂考級專家委員會高級考官﹑陝西省民族管弦樂學會葫蘆絲巴烏專業委員會會長；陝西省民族管弦樂學會副秘書長﹑陝西省歌舞劇院民族管樂演奏家。1973年考入西安音樂學院，師從元修和、張之良、陳重先生學習竹笛、打擊樂、笙、塤等專業技術，獲得雙專業學歷證書。從藝以來，以獨到的基本功﹑嫻熟的技巧﹑對作品深刻的理解以及嚴謹的舞台作風，出色圓滿完成了八千多場次的獨奏任務。他的演奏既熱情飽滿又粗獷豪放，既深刻細膩又運用自如；既有爆發力又有藝術感染力，從而使他在長期的藝術實踐中逐步形成了自己獨有的藝術風格和藝術特點，加之具有扎實而良好的竹笛功底和演奏基礎，經過多年的勤奮努力和刻苦鑽研，使他在長期的藝術實踐中，積累了豐富的舞台經驗和藝術品素，在音樂藝術界脫穎而出，成為了一個樂壇驕子。在創作方面亦有獨到之處，他的作品立意不凡﹑旋律流暢﹑風格鮮明﹑寓意深刻，創作葫蘆絲獨奏曲《灞柳 情》、《茶歌》、《婚戀》、《草原戀歌》、《瑤族舞曲》﹑《風葫蘆》﹑《苗語花香》﹑《茶歌》﹑《美麗的秧籮》、《火塔之夜》[[天樂]]《公主的傳說》,《賽江南》等多首作品定為國家考級曲目並在國內各項賽事中獲獎。其中有四首笙作品及個人簡介由中國台北學藝出版社《中國笙演奏家名曲薈萃》中出版發行。所編的《笙曲集》、《塤曲集》已由世界圖書出版公司出版發行。與此同時，他先後編著的《葫蘆絲巴烏教程》《葫蘆絲巴烏考級輔助教程》由陝西旅遊出版社出版發行，最新編著的《葫蘆絲巴烏考級曲目精選》以及由中國音樂家協會主席趙季平先生監制的《王厚臣作品專輯》已由陝西出版集團出版發行。2002年4月隨以國家副主席曾慶紅為團長的中國共產黨代表團，赴日本大分訪問演出，演奏了葫蘆絲獨奏曲《茶歌》2009年10月應山西省音樂家協會、山西省民族管弦樂學會的邀請在太原舉辦了個人音樂會專場演出。11月應天津葫蘆絲俱樂部的邀請舉辦了藝術講座。2010年2月應深圳葫蘆絲巴烏委員會的邀請舉辦了葫蘆絲西北風格的講座。2010年4月參加了中國駐韓國大使館、中國國家旅遊局舉辦的中國旅遊年暨世博旅遊推廣周活動，擔任葫蘆絲《大長今》、《火塔之夜》獨奏任務。所到之處均受到國內外觀眾的高度贊譽和熱烈歡迎。業績已被收入《中國音樂家名錄》﹑《中國地方藝術人才年鑒》﹑《中國音樂家辭典》。
曲佤哈文（藝名）， 漢族名：史習文。雲南籍。雲南省民族管弦樂學會葫蘆絲巴烏專業委員會常務理事。中國民族管弦樂學會海南省分會常務理事。廣西省葫蘆絲巴烏專業委會員常務理事。
2007年8月曲佤哈文拜著名葫蘆絲巴烏演奏、作曲家林榮昌老師為師。學習演奏及作曲。2007年至2012年期間曲佤哈文老師創作有佛樂《烏香》，四川大涼山彝族風情葫蘆絲曲《執瑪格聶》，為感恩父母親而創作的《感恩》、 以灕江為背景的《漓浪情絲》，改編電視劇<井岡山>主題曲為高低音葫蘆絲合奏的《紅軍阿哥你慢慢走》，創作雲南傣族風情樂曲《歡樂傣鄉》、高低音葫蘆絲合奏曲《孔雀之夢》，蒙古族葫蘆絲曲《草原牧歌》和藏族風情葫蘆絲曲《貢布舞》等十餘首葫蘆絲作品。
岳小卜：中國為數不多的葫蘆絲女製作家之一，音樂學學士，「樂得葫蘆」品牌創始人。出生於偉人故里——湖南湘潭。二十一年樂器行業經驗，在葫蘆絲製作與演奏、兒童器樂作品創作和教育理論研究等方面均有所造詣，創作了《奧運喜訊傳金灣》、《漁樂》等膾炙人口的葫蘆絲曲。近幾年先後擔任湘潭廣播電視大學教師、廣東省葫蘆絲巴烏專業委員會理事、中國教育學會新課堂教學研究員等職務。現為中國教育協會會員、中國民族管弦樂協會會員、，為葫蘆絲巴烏的傳承與發展做出了貢獻。
趙也：湖南科技大學音樂學學士，竹笛專業，中國民族管弦樂學會會員，中國音樂家協會會員。自幼習笛，掌握諸多竹笛、葫蘆絲技巧。對竹笛、葫蘆絲的學習與教育有著頗深的研究。通過經驗的積累和日常的學習，自己選編、整合了一套內容更精煉、更實用的「琳軒音樂趙也教你學樂器系列」竹笛、葫蘆絲教材《竹笛葫蘆絲基礎器樂學習精編教程》。
武弋：河北師范大學本科學歷，學士學位。中國民族管弦樂學會葫蘆絲、巴烏藝術委員會常務理事、河北省民族管弦樂學會葫蘆絲、巴烏專業委員會 副會長兼秘書長。河北省葫蘆絲考級高級評委。全國優秀指導教師、考級優秀指導教師。2002年創辦「天籟知音民樂工作室」從事葫蘆絲、巴烏的教學與推廣。2008年（合作）出版發行《西雙勐牛之歌》葫蘆絲曲集；2013年創作葫蘆絲獨奏曲《火車隨想曲》等。
李會剛：男、民族：漢、河北省邢台市人，中國民族管弦樂學會會員、河北省民族管弦樂學會葫蘆絲、巴烏專業委員會、陶笛專業委員會(簡稱：河北省葫蘆絲、巴烏學會)常務理事兼秘書 。
鄭石萍
鄭文萍 1．月光下的鳳尾竹
2．婚誓
3．多情的巴烏
4．竹林深處
5．山寨情歌
6．侗鄉之夜
7．瑤族舞曲
8．歡樂傣鄉
9．竹樓情歌
10．放馬山歌
11．美麗的金孔雀
12．軍港之夜
13．夢回景頗山
14．勐養江畔
15．古歌
16．金色的孔雀
17．趕擺
18．迷人的葫蘆簫
19．景頗山
20．版納之夜
21．金孔雀與鳳尾竹
21．雲之南
22．月亮升起來
23．烏香
24．劉三姐
25．佤山春
26．天涯歌女
27．漁樂
28．奧運喜訊傳金灣
29．打跳歡歌
30．藍色的香巴拉
31．蝴蝶泉邊
32.獵歸
33.貢布舞
34.騎兵進行曲
35福祿迎新
36傣寨戀曲
37菊花台
38西界
歌曲說明：
1．月光下的鳳尾竹 作曲：著名作曲家施光南作詞：詞作家、詩人倪維德歌手：關牧村
2．婚誓 1957年電影《蘆笙戀歌》主題曲
葫蘆絲把這兩首歌曲演繹得非常完美，你能通過葫蘆絲「聽」到情侶們在談情說愛，身臨其境。
3．雲之南意蘊深遠，曲調婉轉，天籟之音會把你帶到一個無比優美的境界，讓你忘乎所以。
4.《漁樂》葫蘆絲重奏曲。
作曲：岳小卜、勇丹。錄音編排：湘潭樂得葫蘆藝術工作室。
這首樂曲的主要題材來自於珠海民歌《月下輕舟泛漁歌》。悠揚動聽的旋律一開始就讓人們有種親切熟悉的感覺，使我們珠海的民歌旋律特點很快就回響在聽眾耳邊。一段悠揚的旋律過後，樂曲進入快板段，這一段主要採用珠海的鹹水歌的素材，仍然是在徵調式上展開，充分體現了沙田民歌的特點。接下來是轉段，情緒突然變得悠長抒情，與第二段構成鮮明的對比，然而調性也隨之改變，從徵調式變成宮調式，整個音樂的色彩變得更加明亮，樂曲的第四段是對第一段的再現，回到徵調式上，這是對主題段的再次回顧，強調和鞏固整個樂曲的主題和調性。
這首樂曲主體是由F調葫蘆絲獨奏引子部分，引出樂曲的大體情緒和主要樂思。第一段由一個復樂段構成，前段結束在商音上，後段結束在徵音上，與前段形成呼應。此段主要表現漁民出海打漁之前充滿希望的心情。第二段首先吹奏小引子，然後由一個重復的四樂句樂段構成。速度加快，同時節拍變成了6|8拍，是一種舞蹈性的節奏，因此這一段的伴奏織體採用了舞曲性的織體。依然以主旋律為主。這一段體現了漁民們在捕魚中的樂趣與豐收的喜悅。
第三段開始轉調，樂曲由此進入F調，低沉、渾厚的聽覺感受很容易使人聯想到一幅幅關於漁民老者的畫面，亦或是抽著旱煙、端坐船頭，亦或是凝視魚簍，瞭望水域，讓人有無限滄桑之感，忽然能夠體味到漁民捕魚收獲背後的那份艱辛。接著是此段反復一次，樂曲進入C調，音樂明朗起來，清新的氣息鋪面而來，樂曲的畫面轉向了一個天真無邪的孩子，亦象徵著生命的延續，孩子心中的漁樂讓人體會到了捕魚收獲的另一種歡愉。前短後長的兩個樂句構成，表現漁民們打漁快結束時的各種心情。使聽眾明顯感受到轉調處理帶來的聽覺效果。
再現段的句法結構與第一段相同，但是在織體上有所變化，採用了復調的手法，與第一段構成呼應。
尾聲與引子形成呼應。由水樂引出，寧靜而致遠，展現了一幅雨聲過後，潮濕的空氣里漁船漸遠的畫面，引人回味。
沙田民歌包括鹹水歌、高棠歌、姑妹歌等。傳唱至今的曲目有5000多首。沙田民歌對珠江三角洲「疍家人」的勞動習俗、生活狀態等方面的研究具有重要意義。這首樂曲的創作意圖在於更好地將這種民歌用不同的形式來進行傳達，超越歌曲的局限，使其流傳得更加廣泛。對於《漁樂》的音樂創作，湘潭樂得葫蘆藝術工作室的執筆是非常開放的。我們想在不斷地嘗試中，最終尋找到珠海民歌與兒童樂器演奏配合的最佳狀態，我們希望各位能在聽音樂的同時感受傾力艱苦奮戰在當代中國農村小學、教學一線的音樂教師在兒童樂曲創作和組織編排上的苦心和我們對民歌藝術發展、保護的軌跡。
5.《奧運喜訊傳金灣》，湘潭樂得葫蘆藝術工作室岳小卜老師作曲，中央音樂學院方健教授擔當MIDI製作，由中央音樂學院作曲系主任姚恆璐教授指導，集中國雲南特色樂器（葫蘆絲）與奧運精神、珠海金灣人民愛國熱忱為一體的大型原創器樂舞題材，是金灣史上規模最大的一部以奧運會為主角的百人葫蘆絲器樂舞藝術篇章。此曲以簡潔、悠揚的旋律寫出了在中國成功申辦奧運時刻，全金灣人民幸福快樂的體驗。《奧運喜訊傳金灣》陶冶了金灣人的情操，堅定了金灣人的意志，鼓舞精神，活躍生活，增強了民族的凝聚力。
這首樂曲結構是單二部曲式，由12小節的自由引子引出。
曲式結構圖如下：
引子 A 連接 B
12 a b cd e f g h i
4．4 44 6 4 4 4 4 6
首先，引子前半段，隨著國歌的奏響，我們意識到一次偉大的盛會將要在中國這片沃土上舉行！這個讓無數中華民族的子孫們期待的歷史時刻終於到來了！接著，純凈、悠揚、飄逸的葫蘆絲獨奏開始，輪番轉換的前八個小節長音，生動地展示了金灣農村的一幅幅寧靜、祥和的畫面，綠山碧水的金灣似乎正為這個喜訊的到來而積蓄著某種力量。緊接著一串由低到高的音階式進行融合著四拍長音，將這種力量的蓄積推到最高點，由此揭開了金灣人民喜迎奧運的序幕！
第一段，由起承轉合的四句構成，最後落在bB宮調上。表現了金灣的孩子們翹著小腳丫，銀鈴地歡叫著跳躍開來，把祖國的喜訊帶到父母、兄弟姐妹的身邊。
連接段，由迂迴式的旋律快速上行到羽音上。一串急速的、抑揚頓挫的強有力音階進行，預示著申奧成功的喜訊剎那間就傳遍了整個金灣，最後的一個長音表現的是遠鏡頭下，金灣的每家每戶翹首以盼，凝視的雙眸里盛滿了對奧運會的期盼和祝福！
第二段，是整曲的高潮部分。由五句寫成，前兩句是起與承的關系。第三句在節奏和旋律形態上有一定的變化，第四句頭與第三句基本相同 ，但是結尾的落音不同，前句落在角音上，後句則落到商音上 ，最後一句是總結性的句子 ，最後回到bB 宮音上。金灣的廣場上站滿了人群，得知申奧成功的人們紛至沓來，共同慶祝祖國的成功！大家載歌載舞，歡呼雀躍！整個金灣成為一片歡樂的海洋！一時間，千萬雙翅膀從小林山奮起，迎著新世紀朝陽；千萬片征帆在金灣進發，駛向奧運的殿堂……
註：岳小卜老師說：「希望這首曲子能成為一個平台，讓大家離奧運更進一步，也讓奧運精神離大家更進一步！」
6.《福祿迎新》 ，壯族青年作曲家黃聖傑（阿卬琥）老師作曲並編曲演奏，收錄在葫蘆絲獨奏專輯《開門紅》里。該曲調歡慶中帶有悠揚，熱烈中帶著柔美。無論您是開大音響活躍氣氛，還是夜深人靜帶上耳機細細聆聽，都會給您美好的享受，讓您霎間忘掉所煩惱，置身於曲中流連忘返...曲如其名，「福祿」和「葫蘆」諧音，用葫蘆絲演奏最為恰當，寓意深刻。「迎新」即是迎接一切美好新事物，迎新年新春可以放一放《福祿迎新》，迎新婚、迎新生可以放一放《福祿迎新》，迎新房、迎新店可以放一放《福祿迎新》......

4. 大家學習葫蘆絲是有什麼感受心得體會最好是情感上的流露而不是簡簡單單的學習方法

學習葫蘆絲有三個月了，有些許感想，記錄下來。

一、多練

前兩個月，因為上班和做家務，除了一周上一次葫蘆絲課，沒有天天練習，三天打魚兩天曬網，故進步不大。葫蘆絲，在掌握了一定的吹奏方法後就是要多練習，熟能生巧。前幾天我發現在吹奏《月光下的鳳尾竹》時，當跟隨伴奏融入音樂中時，根本就不要去考慮吹「2」還是「3」等音符，完全是手指自已在跳動，這樣吹出來的聲音流暢而連貫，彷彿從指端流瀉而出，這個發現令我驚訝——是不是在熟練的基礎上大腦有了記憶，刻錄下了手指的運動軌跡？而如果一邊吹一邊想「2」按哪個孔，「3」放哪個孔，那是一定會吹錯的。

二、專心

我獨自在家吹奏葫蘆絲曲子時，能一句不錯地吹下來，而在班級當著老師和同學的面吹奏時，一定會吹錯幾句。上周葫蘆絲課上，我上台吹奏，老師說我太緊張，手指都在發抖。我想，吹奏葫蘆絲時一定要屏除雜念，讓整個身心融入樂曲中去。那種患得患失、邊吹邊想著聽眾的感受，那是一定吹不好的，所以以後練習時，要盡量讓自已融入樂曲的意境中去，就像今天我的同學王麗君對我說的那樣：吹奏時，如入無人之境。她就是這樣的，所以她吹得真不錯，值得我學習。

幾個月後，我女兒的婚宴上准備請王麗君同學演奏葫蘆絲，她答應了。本來我想和她一起吹奏，但我的朋友告訴我：以我當天的身份，不適合上去演奏。言之有理，聽從朋友的勸告一定不錯的。

到今天為止，這學期的葫蘆絲課程結束了，兩個月後開學。

這學期，我還算是班上吹得較好的幾位同學之一，今天班主任對我說，希望我參加暑期興趣班。以後老年大學要成立葫蘆絲表演隊，老師要多給我們一些指點吧。班長把她的手機號碼和上課時間留給了我，每個星期天的上午8：30——10：30。

也挺好，要不然以我的性情暑期沒准就荒廢了呢，有共同興趣的人在一起聚聚真好！

5. 上一堂音樂課吹葫蘆絲作文400字

當我得到那葫蘆絲的時候，我就下定主意，我要把葫蘆絲當作我的好朋友。所以，我每天回版家的時候，無論作權業是怎樣多，無論時間是怎樣少，我都要吹吹我那非常特別的「好朋友」。

葫蘆絲的外形很可愛：它的上半部分是一個雕刻著精美圖案的小葫蘆，小葫蘆的頂端是一個有著條紋的吹嘴；下半部分是兩根配音管和一根主管，主管身上有六個出音孔和一張簧片。相對來說，下半部分比上半部分復雜。

有一次，我從電腦上抄下來一首曲子，用葫蘆絲吹奏，第一遍我吹下來了，可是不熟練，於是我吹了第二遍，稍微好了一點，但是，還是不熟練，在那時，我的心裡只有一個念頭，那就是一定要把這首曲子吹熟練。我一遍又一遍的吹奏著，終於，皇天不負有心人，我吹的熟練了，我特別開心，有了這次經歷，我更加喜歡葫蘆絲了！

現在我可以用它來吹很多歌曲呢！我可以吹《中華人民共和國國歌》，還可以吹《柳樹姑娘》，我還可以吹《桔梗謠》等等……

每當我聽到那優美、動聽的旋律時，我都彷彿陶醉在裡面，讓我好久才緩過神來。我在吹葫蘆絲的時候，都把它當作一種享受。

葫蘆絲，是民族文化的傳承，現在我們把它傳承了下來。我們應該保護好像葫蘆絲一樣的物質文化遺產，不能讓它們「滅絕」！

6. 我想要一篇關於。葫蘆絲的帶點兒自己原創的論文。字數在兩千左右。

我錯了我真的錯了。。

7. 中國知網論文 急需「葫蘆絲《侗鄉之夜》的演奏技法 」論文 感謝了！

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8. 音樂論文300字怎麼寫

音樂是生活不可缺少的一部分，學會欣賞音樂便走出了欣賞美的關鍵一部分。因此學習欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學習中學到很多東西。
一． 對中國古典音樂的認識
在這課程的學習過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂大家創作了中國獨特的音樂形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統的樂器我國的音樂大家創作了優秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經典。
在這門課的學習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。
二． 對西方音樂的認識
《命運交響曲》堪稱經典，歷史上表現命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心。「命運」這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰的經典。同時在這門課的學習中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術家的身上學到了追求理想的不放棄精神和為實現目標不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統音樂與現代音樂
中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發展歷史更是一部豐滿的史詩。在當今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周傑倫便是一位現代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統的音樂元素，如在《菊花台》，這首曲子的結尾用的便是我國雲南的傳統樂器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊。立足於傳統並且與現代的音樂元素相結合進行創新這是一種必然。有我國「西部歌王」之稱的王洛賓先生是將傳統音樂用現代音樂元素演繹的典範，他創作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四． 音樂對人的影響
音樂由人創作自然表達的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創作者的情感，從而達到人與音樂的共鳴。《義勇軍進行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿懷的崇高，神聖，庄嚴都融進那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創作的小提琴協奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以「草橋結拜」、「英台抗婚 」、「化蝶」為情節展開，大提琴與小提琴交相互應的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會的發展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認真的思索。
五.音樂與素質教育
音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍牆，把視野投向另一個關於美的音樂世界。她最奇妙的力量在於讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來，我國大學一直在提倡素質教育，其實是在追求自然科學教育和人文藝術教育的平衡。素質教育建立在和諧教育對素質的全面理解上。因此，素質教育本質上應該是面向全體學生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學有效的途徑，成為「有理想、有道德、有文化、有紀律」，德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。
素質教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發展。於是，我國的各個大學正逐步向綜合性大學發展的同時，尤其注意了藝術教育的發展。在大學課程里，藝術不再只是藝術系學生的學習內容，也納入了普系的教程，藝術成為公共必修課程。
當代大學教育中強調素質教育是我國社會經濟不斷發展的要求，而藝術教育的關注正是人類感情的關注，作為一種意識形態，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術教育為實現素質教育的總體目標提供了生動的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

9. 學吹葫蘆絲的作文400字

葫蘆絲——種古老的傣家藝術。在傷心的時候吹葫蘆絲，心中會得到安慰；在高興的時候吹奏葫蘆絲，心中會更加歡悅；在家人面前吹奏葫蘆絲，能讓家人更和諧。因此，媽媽把我送到葫蘆絲學習班。
第一次見到葫蘆絲，就對它產生了好感。葫蘆絲，外觀平滑、細致，葫蘆中間畫了一隻展翅欲飛的孔雀，可能是傣家人民認為吹奏時，孔雀會隨著優美的旋律翩翩起舞吧。葫蘆下面一長二短的竹管，中間竹管前六後一，七個精巧的小孔。在其中一個短竹管上，還栓了一個塞子。接到手裡，我高興地左搖搖，右晃晃，老師罵我不愛惜葫蘆絲，我真是跳進黃河也洗不清。
學習吹葫蘆絲，先學的是音階。對准口，吹呀吹，有的漲紅了臉，像一個大柿子；有的吹出咿咿呀呀的聲音；還有的乾脆不吹了。老師和藹的給我們講解吹奏葫蘆絲的方法並給我們師范。好不容易學會了調，可一看樂譜，密密麻麻的音符像電線上嘰嘰喳喳的小燕子。盡管同學們廢了九牛二虎之力，但還是適得其反。全班氣餒了，坐在位子上氣喘吁吁。
老師吹起了葫蘆絲，優美的旋律中教室里回盪，同學們聽著，忘記了疲勞，恢復了信心。又接著練習。終於，功夫不負有心人，同學們在這節課學會了第一首曲子，我也吹出了流暢的旋律。老師露出了會心的笑容。
夜晚，不知從哪裡飄來一段葫蘆絲的樂聲，大概是同學在和家人一起分享成功的喜悅吧。
我們之所以成功，是因為我們堅持不懈地努力著。俗話說：「堅持就是勝利。」
<來源：作文網 文章作者：劉體飛>

10. 作文一節難忘的葫蘆絲課500字

今天下午二三兩節課我們上葫蘆絲課。這是我第一次上這種課，不過，我的反應回不是很激動。因為我答害怕老師會一個勁的講，課堂會很無聊。開始上課了，果然第一節課，老師講得滔滔不絕，我卻感覺很無聊，真希望老師少講，讓我多玩會兒葫蘆絲。終於，終於老師停下來了，我們開始試吹葫蘆絲了，這葫蘆絲最神奇的地方是寶葫蘆的下面居然安裝了三根管子，這三根管子上有很多小孔，而且還可以拆卸下來呢！第二節課比第一節課有意思一些，因為老師的話講完了，我們玩葫蘆絲的時間多一些了。老師告訴我們，葫蘆絲的嘴很容易壞，要我們好好保管。從這兩節課中，我還學到了一個知識：放葫蘆絲時要倒過來放，讓裡面的水滴一滴，防止葫蘆絲發霉！
希望下次的葫蘆課會比下午的有趣，好玩！
滿意請採納