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㈣ 為什麼《展覽會上的圖畫》中以法國作曲家拉威爾1922年的改編曲最為流行（五）
1839年3月21日，穆索爾斯基生於俄國克雷佛的一個小地主家庭。他很早就熟悉農民生活，幼年和母親學鋼琴，10歲去彼得堡向海爾克學習鋼琴。幾年後他成了傑出的鋼琴家，並進行即興演奏和創作。由於父親不同意他成為職業音樂家，在他13歲時就把他送進近衛軍軍官學校學習，畢業後服役於軍隊，在普列奧勃拉斯基軍團任官職，充任御前禁衛軍。但穆索爾斯基對音樂仍然十分酷愛，從未中斷過音樂學習，並在創作實踐中積累了豐富的經驗，所以很早就顯示出驚人的創作才能和豐富的想像力。1859年他終於脫離了戎馬生涯，投身於音樂事業。他早期的作品不夠成功，後從師巴拉基列夫，為創建俄羅斯古典音樂藝術作出了貢獻。
在童年時代，穆索爾斯基一直生活在俄國的農村，他不但接受了音樂的啟蒙教育，而且接觸了極其豐富多彩的民間藝術，同時在與農民的接觸中，加深了對勞苦大眾的同情心。這一切對穆索爾斯基後來的音樂生活都起到了不可低估的影響。他雖然有志於音樂，但由於家境貧困，一直未進入音樂學院接受正規的音樂教育。1863年，穆索爾斯基開始在交通部任職。
穆索爾斯基在1869年改任林業部里的職員，晚年生活潦倒。1881年3月28日穆索爾斯基因癲癇病逝世於彼得堡，終年42歲。1939年前蘇聯人民為了紀念這位傑出的音樂家，決定把烏克蘭國立音樂學院改名為穆索爾斯基音樂學院。
當我們面對穆索爾斯基的肖像，特別是1881年列賓為他畫的那副肖像的時候，你看到的是一個被死亡逼近的天才：一個身體極度虛弱的人，需要別人攙扶，穿著病號服。這幅肖像從某種意義上透射了這位天才藝術家一生被絕望困擾的情境。
或許正是這樣一種絕望激發了藝術家身上那種古老的俄羅斯精神——不同尋常的個性的反抗力，激烈而執拗（如《霍萬斯黨人之亂》的主題），同時摻雜著脆弱、敏感和矛盾沖突。如果說最能全面展現穆索爾斯基天才個性的作品應當還是《鮑里斯·戈東諾夫》，這部充滿歷史史詩感的作品幾乎傾注了天才所有的思想元素。而《展覽會上的圖畫》這樣的作品則呈現了藝術家的另一面生活，或許可以用「快樂」來形容，雖然它們是為了紀念摯友維克多·哈特曼而作。這種「快樂」源自於作曲家對內心思念情緒的盡情傾訴和表現。然而，對死亡的悲情的思索永遠是穆索爾斯基不可擺脫的主題，「快樂」不過是短暫而過的春光。
穆索爾斯基創作的作品，包括歌曲、浪漫曲、合唱、管弦樂、鋼琴曲，其中以聲樂作品為主。在其42歲短暫的一生中作品不算多，卻很有分量：鋼琴組曲《展覽會上的圖畫》被認為是音樂史上最受歡迎的作品之一；民族歌劇《鮑里斯·戈東諾夫》被視為世界最優秀的民間歌劇；男低音獨唱歌曲《跳蚤之歌》更為中國人所熟悉。他創作的歌劇《鮑里斯·戈東諾夫》、交響詩《荒山之夜》、歌曲《跳蚤之歌》等，都成為世界音樂寶庫中的珍藏。
穆索爾斯基最著名的作品除了盛傳於世的《展覽會上的圖畫》，可以說就是這部《荒山之夜》了。這部作品穆索爾斯基從醞釀、構想到創作完成共達17年之久。這是一部標題性的單樂章樂曲，敘事和描繪的特點兼而有之，音樂的結構也比較自由。現在經常聽到的往往是里姆斯基-科薩科夫配器修訂的版本。
音樂乍起，小提琴瑟瑟的弱奏上下盤旋，木管樂器的滑奏躁動不安，狂野地呼嘯，銅管樂粗野的步伐節奏固執地前進，展現了一幅陰森恐怖，魑魅橫行的畫面。里姆斯基-科薩科夫稱這一段是「從地下傳出了神秘的音響」，「黑夜的精靈出現」。緊接著，長號和大號奏出了撒旦王殘暴而又不可一世的主題。
引子和撒旦王主題重復後，是群魔亂舞、宴飲縱欲的邪惡的舞蹈風格主題。詼諧的舞曲般的音調和銅管樂號叫似的音型輪番出現並直至交織在一起。幾個主題在展開、再現的過程中將魔鬼的喧囂作樂場面推到了頂點。
突然，樂隊一落千丈，幾達沉默。遠處響起了教堂破曉的鍾聲。黎明驅散了黑暗，魔鬼們四處潰逃。這是一段非常耐人尋味的音樂，一剎那間一切都變得那樣寧靜、安詳，人們靜靜地期待著……
在豎琴奏出的天使般的琴聲的襯托下，弦樂柔柔地重復著一個簡單的動機。終於，單簧管用神秘而甘美的聲音唱出了具有烏克蘭民間音調的抒情牧歌。光明必將戰勝黑暗，新的一天開始了。這是人們質朴而真摯的追求，蘊涵著美好而崇高的情感。當長笛明亮清澈的聲音穿透一切，又將這難以言喻的優美旋律接過去演奏時，作者在此曲中所要表現的主題思想深深地打動著欣賞者的心靈，音樂在無盡的回味中結束。
《跳蚤之歌》作於1879年。歌詞選自德國詩人歌德的詩劇《浮士德》第一部第五場中魔鬼梅菲斯特與一群朋友在酒店裡所唱寫成。在他之前貝多芬、里拉、柏遼茲等作曲家都曾為這段歌詞譜曲，但都是歌謠風格的分節歌，而穆索爾斯基所作的是一首「通譜歌」，它以鮮明的音樂形象、戲劇性的藝術效果和濃郁的俄羅斯民歌風格著稱於世。全曲共分3部分：第一部分是近於朗誦的敘述性的曲調，含有明顯的諷刺意味。鋼琴伴奏中的頓音則生動地刻畫出跳蚤的形象；第二部分的音樂彷彿一支威嚴的頌歌，描寫跳蚤當上大臣後耀武揚威、不可一世的神態，但隨之而來的笑聲揭穿了它狐假虎威的丑態；最後一段綜合前兩段的音樂素材加以發展，將歌曲推向高潮。全曲以掐死跳蚤的勝利者發出的爽朗笑聲結束。除結尾外，全曲貫穿了嘲弄和輕蔑的笑聲，大大增強了諷刺效果。
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㈥ 維克多·雨果命運三部曲的具體介紹（要連在一起的）有沒有啊``
《巴黎聖母院》、《悲慘世界》(被稱作「法律的命運」)和《海上勞工》(「事物的命運」),這三部著作被雨果合稱為他的命運三部曲. 《悲慘世界》 《悲慘世界》是雨果的代表作。小說的情節大致是這樣的：農民出身的貧窮工人冉阿讓有一次看見姐姐的幾個孩子餓得直哭，於是去偷麵包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他幾次越獄，被抓回來又加判了共14年刑期，結果為了一塊麵包坐了19年的牢。出獄之後，冉阿讓到處遭人白眼，沒有工作，沒有飯吃，他發誓一定要向社會復仇。這時，一個叫米里哀的主教感化了他，他決心行善積德，做一個好人。 他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，成為富翁。他為貧窮的人提供就業機會，給他們飯吃，給他們房子，他處處樂於助人，被市民們選為市長。這時，市裡來了一個叫芒汀的姑娘，她原是農村姑娘，到城裡做工，被人誘騙生下一個女兒。她把女兒珂賽特寄養在一個旅店老闆家中，老闆是個惡棍，趁機敲詐她，芒汀被迫賣掉美麗的頭發、漂亮的牙齒，又賣身當了妓女，最後貧困交加，病得奄奄一息，冉阿讓聽說後立即去照顧她，答應在她死後撫養她女兒珂賽特。這時，警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，在馬德蘭市，他抓住了一個貧窮的工人，認為他就是冉阿讓，准備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓挺身而出，主動承認了自己的身份。他又落入警察手中，去監獄的路上，他設法逃脫了。 冉阿讓馬上找到珂賽特，帶著她躲在一個僻偏的修道院里。多年過去了，珂賽特已長成了一個漂亮的大姑娘，她和一個共和黨人馬呂斯相愛了。1832年，巴黎爆發了共和黨領導的起義，遭到七月王朝的血腥鎮壓，馬呂斯身負重傷，冉阿讓冒著生命危險通過下水道把他救了出來。這時，沙威混進起義者隊伍進行偵察，被抓住後判處死刑，由冉阿讓去執行命令，槍斃沙威，但冉阿讓卻把沙威放了。沙威在冉阿讓的高尚人格前羞愧難容，投河自殺。 珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最後他死在了珂賽特的懷里。 《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：「貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，」猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。所以，小說受到全世界人民的歡迎。到了20世紀，它又多次被改編成電影，同樣吸引了無數的觀眾。 《巴黎聖母院》 1482年的巴黎，聖母院居住著一主、一仆：道貌岸然的助祭長克洛德和敲鍾的畸形人卡席莫多；內心實際上邪惡的克洛德對街頭跳舞賣藝的吉普賽姑娘愛斯美臘達動了淫念，夜間打發卡席莫多劫持少女，被少年英俊的衛隊長孚比斯救出。姑娘愛上了孚比斯，滿懷嫉妒的助祭長趁他二人幽會之際刺傷軍官，卻嫁禍於愛斯美臘達。她因而被判處死刑，在臨刑之際被暗中愛慕她的卡席莫多救出，把她安頓在聖母院內避難，但克洛德唆使教會把她看作女巫，法院不顧聖母院享有聖地避難權，決定予以逮捕。巴黎下層社會的好漢們前來營救姑娘，卻被敲鍾人誤以為是官兵來抓愛斯美臘達，拚命抵抗，國王路易十一調兵遣將來攻打聖母院，上下夾擊，一場混戰中，克洛德把少女劫持出聖母院，威逼她滿足其獸欲，遭到拒絕，便把她交給官兵，蹲在聖母院鍾樓頂上眼瞅著她被絞死，卡席莫多義憤填膺，怒氣沖沖，把撫養他成人的助祭長推了下去，活活摔死，自己則到公墓裡面找到少女的屍體，死在她身旁。幾年之後，人們在一處地穴里發現一男一女的骨骼，那是卡席莫多緊緊擁抱著吉普賽姑娘！
麻煩採納，謝謝!
㈦ 維克多·伍頓的《音樂課》第八分節有這樣一句話：
貝斯是一件樂器，來樂器本身是自不會彈奏的，要學會的是彈奏音樂而不是彈奏貝斯。兩者實質上看似沒有什麼區別，但是其本質相差甚遠。 通俗一點講是我們是通過貝斯來讓音樂表達一些東西，我們的目的是為了表達、傳遞、融入、等等...而不是單純的為了彈貝斯而彈貝斯。
這只是我個人對書的理解，不過我只看到了第五節，後面其他章節的具體內容還不知道。
㈧ 高三維克多英語聽力前面一段音樂，是鋼琴曲，我覺得很好聽有人知道名字嗎
love is..ii daydream的歌曲
㈨ 麻煩你把 音樂課 維克多·伍頓 的TXT發到我郵箱好嗎 [email protected] 謝謝
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