憫農古詩純音樂

① 誰有配樂詩朗誦<憫農》的背景音樂，它是什麼

俞伯牙的高山流水古箏曲版
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② 唐詩憫農二首的配樂

《憫農二首》是來通過描寫烈自日當頭下，在農田裡辛勤工作的老農，反映了農民伯伯耕作的辛苦。也告訴我們，每吃一粒米，都是靠農民伯伯的辛苦勞動來獲得的。所以我們一定要杜絕浪費，提倡節儉。做一個勤儉節約的小學生。就餐要提倡光碟行動。
我的爺爺也是一位農民，拉著他的粗糙的手，我就會想到他在農田裡辛勤工作的模樣。所以，等我長大一點，到了暑假我就要去幫助爺爺種田。幫爺爺分擔一些勞動。「勞動最光榮，浪費最可恥」附錄憫農二首：其一、春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
其二、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
譯文：其一春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農夫卻仍然有餓死的。
其二農民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢？

③ 古詩連唱讀唐詩,春曉,憫農伴奏曲有沒有，提供一個，謝謝

古者世稱大手筆
此事不系於職司
當仁自古有不讓
言訖屢頷天子頤
公退齋戒回坐小閣
濡染大筆何淋答漓
點竄堯典舜典字
塗改清廟生民詩
文成破體書在紙
清晨再拜鋪丹墀
表曰臣愈昧死上
詠神聖功書之碑
碑高三丈字如斗
負以靈□蟠以螭
句奇語重喻者少
讒之天子言其私
長繩百尺拽碑倒
□沙大石相磨治
公之斯文若元氣
先時已入人肝脾
湯盤孔鼎有述作
今無其器存其辭
嗚呼聖皇及聖相
相與□赫流淳熙
公之斯文不示後
曷與三五相攀追
願書萬本誦萬過
口角流沫右手胝
傳之七十有二代
以為封禪玉檢明堂基

④ 憫農古詩二首

出自：《憫農二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。這組詩深刻地反映了中國封建時代農民的生存狀態。這兩首詩不僅在民間廣泛流傳，在文學史上亦有一定影響，近代以來更作為思想教材選入了小學教科書。

《憫農二首》

唐代：李紳

其一：

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

其二：

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

釋義：

其一：

春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農民，仍然要餓死。

其二：

盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。

有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？

(4)憫農古詩純音樂擴展閱讀：

創作背景：

根據唐代范攄《雲溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳於唐德宗貞元十五年（799年）所作。

賞析：

第一首詩一開頭，就以「一粒粟」化為「萬顆子」具體而形象地描繪了豐收，用「種」和「收」贊美了農民的勞動。

第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地「黃金」的生動景象。

「引滿」是為了更有力的「發」，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。

「農夫猶餓死」，它不僅使前後的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。

詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索「是誰製造了這人間的悲劇」這一問題。詩人把這一切放在幕後，讓讀者去尋找，去思索。

第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裡勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」，到「四海無閑田」。

乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的;這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。

「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的說教，不是無病的呻吟;它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由於在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

作者介紹：

李紳（772—846），漢族，字公垂，亳州譙（今安徽省亳州市譙城區）人，生於烏程縣（今浙江省湖州市），中書令李敬玄曾孫。青年時曾在潤州無錫（今屬江蘇）惠山寺讀書。

李紳一生中最大的污點，是他晚年經手的「吳湘案」。唐武宗會昌五年（845年），74歲高齡的李紳出任淮南節度使。其時，揚州江都縣尉吳湘被人舉報貪污公款、強娶民女。

李紳接報後立即將吳湘逮捕下獄，判以死刑。但此案上報到朝廷後，諫官懷疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往揚州復查。

崔元藻調查後發現，吳湘貪贓屬實，但款項不多，強娶民女之事則不實，所以罪不至死。但李紳卻一意孤行，強行將吳湘送上了斷頭台。

按照奏章中的說法，事情的起因是揚州都虞侯劉群欲娶流落廣陵的美女阿顏。不料阿顏的養母卻悄悄把阿顏嫁給了江都縣尉吳湘，劉群聞訊後非常氣憤。

就唆使他人舉報吳湘貪污公款、強娶民女。《冊府元龜》中的說法是，李紳欲奪阿顏獻給李黨老大 李德裕，所以一心想幹掉吳湘這個絆腳石。

有人認為，這種說法不見得真實。畢竟李紳和李德裕都是老之將死之人（李紳在此事後第二年就死了，李德裕死於五年後），不太可能為爭奪一美貌女子謀人性命。

而且，李紳家中私妓成群，完全沒有必要奪人所愛。詩人劉禹錫吟了一首《贈李司空妓》：「高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。」

李紳見劉禹錫如此著迷，便將自己的 家妓送給了劉禹錫。所以，李紳還沒有瘋狂到想把所有的貌美女子都占為己有的地步。

還有人認為，李紳執意處死吳湘，是為討好李黨老大李德裕而實施的一次報復行動。吳湘的叔父吳武陵當年得罪過李德裕的老爸李吉甫，兩家是世仇。

為了取悅李德裕，李紳將吳武陵的侄子吳湘也列為報復對象，因而羅織罪名，處其死刑。大中元年（847年），「吳湘案」終於得到平反。

這時李紳雖已去世，但按照唐朝的規定，酷吏即使死掉也要剝奪爵位，子孫不得做官，因此，死去的李紳受到了「削紳三官，子孫不得仕」的處罰。

⑤ 古詩新唱憫農的音樂有哪些

賦予古詩曲調，進行演唱。應用價值：給古詩詞插上了音樂的翅膀，讓古詩詞搭上了音樂的快車，讓跋涉者（學生）享受到車船的便利，使得辛苦的學習變得輕松愉快。

⑥ 元旦節小孩子要朗誦古詩，憫農。需要背景音樂想知道有沒有哪位給推薦下啊。

給你推薦幾首古風的純音樂：
1、《琵琶語》林海
2、《採茶紀》《China-X》《China-Y》《China-O》徐夢圓（徐夢圓還有許多古風歌曲，都很好聽(*￣︶￣)）
希望對你能有所幫助，望採納！

⑦ 憫農 古詩

《憫農》的故事共有三首。

1、《憫農》

唐代：李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

釋義：

春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。

2、《憫農》

唐代：李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

釋義：

盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？

3、《憫農》

宋代：楊萬里

稻雲不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。

已分忍飢度殘歲，更堪歲里閏添長。

釋義：

稻田因天氣大旱而沒有多少成熟的，蕎麥也因為寒霜來得太早而沒了收成。農民們早就料到今年要忍飢挨餓過日子了，卻偏偏又趕上今年閏了一個月，挨餓的日子就更長了。

(7)憫農古詩純音樂擴展閱讀：

為糧食做出貢獻的人物：

袁隆平，男，漢族，無黨派人士。袁隆平是雜交水稻研究領域的開創者和帶頭人，致力於雜交水稻的研究。

1964年開始研究雜交水稻，1966年在IRRI菲律賓國際水稻研究所，培育出奇跡稻（IR8）袁隆平的雜交水稻研究。1974年育成第一個雜交水稻強優組合南優2號。1975年研製成功雜交水稻制種技術，從而為大面積推廣雜交水稻奠定了基礎。1985年提出雜交水稻育種的戰略設想，為雜交水稻的進一步發展指明了方向。

1986年袁隆平提出了雜交水稻的育種戰略，將雜交水稻的育種從選育方法上分為三系法、兩系法和一系法三個戰略發展階段，即育種程序朝著由繁至簡而效率越來越高的方向發展。

從雜種優勢水平的利用上分為品種間、亞種間和遠緣雜種優勢的利用三個戰略發展階段，即優勢利用朝著越來越強的方向發展。

根據這一設想，雜交水稻每進入一個新階段都是一次新突破，都將把水稻產量推向一個更高的水平。這項戰略構想的提出，為中國已取得三系法雜交水稻研究、開發成功後開展雜交水稻新探索指明了方向。

⑧ 憫農一首的古詩

《憫農二首.其一》唐代：李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

釋義：專

春天只要屬播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農民，仍然要餓死。

簡介：

《憫農二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題。

(8)憫農古詩純音樂擴展閱讀：

根據唐代范攄《雲溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳於唐德宗貞元十五年（799年）所作。

「春種一粒粟，秋收萬顆子」，這個春種秋收的景象大概是人人習見，眾人皆知的，然而往往難於像詩人那樣去聯系社會、階級而思考一些問題。

詩人卻想到了，他從「四海無閑田」的大豐收景象里看到「農夫猶餓死」的殘酷現實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。

再如「盤中餐」，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而並沒有誰想到把這粒粒糧食和農民在烈日之下的汗水聯系在一起。詩人敏銳地觀察到了，並凝聚成「粒粒皆辛苦」的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

⑨ 憫農 古詩

《憫農》是唐代詩人李紳的組詩作品。詩深刻地反映了中國封建時代農民的生存狀態。描繪了在烈日當空的正午農民田裡勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活，表達了詩人對農民真摯的同情之心。全詩風格簡樸厚重，語言通俗質朴，音節和諧明快，並運用了虛實結合與對比手法，增強了詩的表現力。這首詩不僅在民間廣泛流傳，在文學史上亦有一定影響，近代以來更作為思想教材選入了小學教科書。

第一句「鋤禾日當午」，概括的寫出農民從事的活動、時間和天氣情況。日當午，是指到了中午，太陽當頭照著，是一天最熱的時候，詩人沒有一般地寫農民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句「日當午」緊相呼應。這兩句的意思是：夏天的中午，農民頂著火辣辣的太陽，在田裡給禾苗鋤草鬆土。由於天氣炎熱，勞動緊張，次民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土裡。第三、四句「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」。是詩人在抒發感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應該珍借每一粒糧食、尊重農民的勞動嗎？

這首詩語言朴實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是藉助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細致寫烈日下農民田中鋤禾;議論，緊緊圍繞人人必需的「盤中餐」。而且，詩的前後聯系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，後面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有後面的議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。