㈠ 熱愛祖國演講稿的背景音樂
稍微豪放一點的，急用!!為我下面這個演講稿配個音樂吧。敲響那一排銅質的編鍾，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親！ 我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。 我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神聖。 我們以瞿秋白手中的那束野花；以方誌敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。 親愛的祖國，讓我們以採薇採茶採桑的手，編織彩燈雲錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。 黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，「神州飛船」，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。 親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十三年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說「不！」可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦盪豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明！在「十六大」的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。
㈡ 急求朗誦穆旦的<贊美>的背景音樂
贊美
穆旦
走不盡的山巒和起伏，河流和草原，
數不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，
接連在原是荒涼的亞洲的土地上，
在野草的茫茫中呼嘯著乾燥的風，
在低壓的暗雲下唱著單調的東流的水，
在憂郁的森林裡有無數埋藏的年代。
它們靜靜地和我擁抱：
說不盡的故事是說不盡的災難，沉默的
是愛情，是在天空飛翔的鷹群，
是乾枯的眼睛期待著泉涌的熱淚，
當不移的灰色的行列在遙遠的天際爬行；
我有太多的話語，太悠久的感情，
我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，
我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，
我要以一切擁抱你，你，
我到處看見的人民呵，
在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，
我要以帶血的手和你們一一擁抱。
因為一個民族已經起來。
一個農夫，他粗糙的身軀移動在田野中，
他是一個女人的孩子，許多孩子的父親，
多少朝代在他的身邊升起又降落了
而把希望和失望壓在他身上，
而他永遠無言地跟在犁後旋轉，
翻起同樣的泥土溶解過他祖先的，
是同樣的受難的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌聲流過去了，
多少次跟來的是臨到他的憂患；
在大路上人們演說，叫囂，歡快，
然而他沒有，他只放下了古代的鋤頭，
再一次相信名詞，溶進了大眾的愛，
堅定地，他看著自己溶進死亡里，
而這樣的路是無限的悠長的
而他是不能夠流淚的，
他沒有流淚，因為一個民族已經起來。
在群山的包圍里，在蔚藍的天空下，
在春天和秋天經過他家園的時候，
在幽深的谷里隱著最含蓄的悲哀：
一個老婦期待著孩子，許多孩子期待著
飢餓，而又在飢餓里忍耐，
在路旁仍是那聚集著黑暗的茅屋，
一樣的是不可知的恐懼，一樣的是
大自然中那侵蝕著生活的泥土，
而他走去了從不回頭詛咒。
為了他我要擁抱每一個人，
為了他我失去了擁抱的安慰，
因為他，我們是不能給以幸福的，
痛哭吧，讓我們在他的身上痛哭吧，
因為一個民族已經起來。
一樣的是這悠久的年代的風，
一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的無盡的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的樹頂上，
它吹過了荒蕪的沼澤，蘆葦和蟲鳴，
一樣的是這飛過的烏鴉的聲音。
當我走過，站在路上踟躕，
我踟躕著為了多年恥辱的歷史
仍在這廣大的山河中等待，
等待著，我們無言的痛苦是太多了，
然而一個民族已經起來，
然而一個民族已經起來。
1941年12月
穆旦《贊美》詩解析
吳禮明
理解這首詩里有三句話應當記住：一是對民族生存現狀的痛苦記憶，二是對堅忍不拔的民族性格的深思，三是中華民族的頑強生命力的贊美。
詩歌運用西方現代主義的詩歌技巧，用深沉而充滿激情的詩句，向我們展示了他真切的感受和呼喊。
詩歌的第一節，詩人站在一個歷史的高度，鳥瞰那滿目瘡痍的中華大地，用一連串的痛苦的意象來充分「記錄」他的見聞和感受。「乾燥的風」「東流單調的水」「憂郁的森林」等等，分明就是那種痛苦的生存現狀，就詩歌中「說不完的故事是說不完的災難」。詩人面對破瘡的山河，沒有拋棄，沒有嘲笑，而是「擁抱」它們。此種動作充分表現了他的執著與深情。
「擁抱」是個無言的動作，一切的一切皆在其中，還需要什麼誇張的言辭呢？因而，詩人，他能夠走進這個古老民族的深心，去傾聽它的呼喚、希望與愛。是的，一個這樣的民族雖貧窮殘破，但並不缺乏艱危而堅偉的生存力。這也是它不滅的啟示錄，所以，詩人激動地說：
沉默的 / 是愛情，是天空飛翔的鷹群，/ 是乾枯的眼睛期待著泉涌的熱淚……
那最後一句竟是多麼的感人啊！我們在多少地方都見過了，不知讀者還記得不？電影《孔繁森》里，當「孔繁森」的扮演者給一位群眾演員——藏民老媽媽洗腳時，這位「孔繁森」後來動情地說，僅僅是這一點點的做法，而在她蒼老的臉上我們分明地看到了抑制不住的淚和顫抖！我們的中華不也是這樣嗎？她需要的關懷實在是太少了。
但是，有誰主動或是願意深入到她的內心呢？而其實，惟有你真正低走進她的深心，真心去愛她時，你才會體會到更深沉的含義和震撼你靈魂的東西。對此，當詩人用緩慢而悠長的話語說道「我有太多的話語，太悠久的感情」的時候，我們看到詩人他是多麼地激動，是多麼地動情啊。而且，他的感情又是如此的復雜，他關注這個民族的歷史的運命又是多麼地久長了。「太悠久的感情」，當我第一次念到這里時，猛一突兀，因為我們庸常所見到的詞語組合中，不是「太悠久的歷史」，就是「太悠久的歲月」等等表示時間的概念，而與「感情」何涉耶？但是，當我們真正領悟到了詩人的感情那巨大的容量時，我們沒有不深嘆其辭的真誠與豐沛了。
是的，詩人很激動。在本節中，詩情由痛苦、深沉逐漸向深沉、激昂遞進。
我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，/ 我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，/ 我要以一切擁抱你。
讀著這樣的詩句，我們的眼睛也不禁濕潤了，詩人他不也是這樣的嗎？這樣的語句是多麼的親切而又充滿著關懷啊。的確，若沒有對本民族的深情，又哪來如此親切的深情，和對本是貧窮和落後的「擁抱」呢？
所以，也正因為如此，他能深悟到一個民族之所以不滅的原因，而並非像那些似乎天生只能過著腐朽生活的人一到臨難邊作「鳥獸散」那樣所能想像的。「一個民族已經起來」，是的，這是一種深沉的體驗，一種民族深沉的贊歌，一種堅偉的民族的自信。
在第一節里，最具有象徵意象的是作深沉里與思索的「帶血的手」，它就像加繆筆下的呆在山下的西西弗斯一樣，太富有啟示意義了。詩人一下子使我們想到了他火一樣的激情，是他對我們這個民族深刻的理解與熱切的關注，而使全詩洋溢著深摯的愛國主義深情；並又使我們想到尤其自杜甫以來的「窮年憂黎元，嘆息腸內熱」的志士仁人們的蒼生之情和民族的情感。
第二、三節里，是通過塑造一個農民勇士的形象來傳達生存力的堅忍不拔。這個農夫是千百萬中國人民的縮影，他勤勞，善良，有超常的忍耐力，安於苦難。然而，在日寇的鐵蹄踐踏之下，他竟站了起來，走上了抗日的行列。
他毅然地去了，竟沒有回頭，甚至連一聲詛咒都沒有。但這對於他來說，是要付出多麼大的代價的啊！因為他上有老，下有小，且貧窮落後，而他是一家物質與精神上的惟一的支柱。沒有他，這最後的殘破的草屋也在秋風中坍塌了。悲劇是不言自明的。詩歌就是要在這樣凄涼的環境中去塑造人，去刻畫人，從而讓我們體會到那種凄涼背後的悲壯與崇高。所以，這不僅僅是一個有著如此艱難的家庭的農夫，還是一個對歷史與土地有著常人難以想像的理解的義士。 他沒有那種浮與淺表的「誇張」，「叫囂」，甚至他與抗戰的「歡快」的氣氛也極不諧調。就因為他理解歷史，經過一代代的深沉的積淀，他有著一種不憂不懼的對命運的承受，有著一種面臨憂患的冷靜與沉著，更有著對於土地的深沉的依戀。於是，我們看到，在詩中，一種「喧囂」與他的沉默是對比，一種歌聲與他的行動是對比，一種「動詞」與他的「名詞」是對比。但是，我們應該知道，他並不是偉人，巨子，他只是一個極為普通的農民，一個祖祖輩輩承受著重壓的處於社會最低層的人，因而在讀者的心裡，讀來格外震撼人心！並且，他又是如此的從容鎮靜，勇毅堅決，因而顯得格外的樸素和真實。
因而，在這首詩里，我們同樣能夠感受到曹植在《白馬篇》里所塑造的「幽並游俠兒」的忠勇行為與可貴的犧牲精神：「棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。」
在這一部分里，有很多地方值得我們細細地推敲。如「在幽深的山谷里含這最含蓄的悲哀」，寫出了中國百姓深沉靜默的強忍品格；「在春天和秋天經過他家園的時候」，寫時光又一年……
許多孩子期待著 / 飢餓，而又在飢餓里忍耐
「期待」的結果只能是「飢餓」，無法擺脫的「飢餓」，中間有一個停頓，一讀，有多少希望與失望交織著，這不是悲哀又是什麼？
在路旁仍是那聚集著黑暗的茅屋
用「聚集」顯示出「越來越」的程度，與「不斷加深」的過程；「一樣的是 / 大自然中那侵蝕著生活的泥土」，用「侵蝕著生活的泥土」來表達田園荒蕪直接威脅到生活的可怕的局面。
詩歌的最後一節，詩人以兩種相互交*的感情寫出了他復雜的內心感受。「悠久的年代的風」，年復一年吹過「傾圮的屋檐」，給人帶來「無盡的呻吟和寒冷」；吹過「枯槁的樹頂」，「荒蕪的沼澤」，與「蟲鳴」及「烏鴉的聲音」相應和……這一切使詩人感到無法言說的苦痛。然而，畢竟，它有著深沉的不滅的東西在。「一個民族已經起來」，所以，詩人並不失望，仍有勇氣與期待。
需要說明的是，這首詩中的「意象」有別於我們在一般詩歌中所見到的，如「帶血的手」「農夫」，涵義極其豐富。其次，表現為形象中的抽象，像「名詞」「行列」「聚集著黑暗」「侵蝕著生活的泥土」等。再次，這首詩以符號與象徵性的動作啟動讀者極大的想像力，如「帶血的手」「擁抱」「名詞」「只放下了古代的鋤頭」等。
思想內容：
《贊美》一詩作於抗日戰爭時期，作者在詩中訴說著我們民族的災難和廣大人民的艱辛，熱情謳歌了中華兒女的堅忍不拔、捨身報國的精神。詩人在深切感受時代災難的同時，也看到了人民的覺醒，並由此看到了民族的希望，對處於苦難中的祖國以及奮起中的人民，發出了由衷的贊美。在詩中，作者對現實的關注、對未來的期望、對歷史的反思、對人生的索求，交織在一起，而情感既憂郁、沉痛，又凝重、激昂，這顯示了穆旦詩作「思維的復雜化，情感的線團化」的特點。
詩作以第一人稱「我」為抒情主人公，既表達了作者個體的感受，也涵蓋了所有憂國憂民的炎黃子孫的心聲。「我」的贊美，具有群體性意願的特點。
全詩由四節組成。第一節用密集的意象（山巒、河流、草原、村莊、雞鳴、狗吠、野草、干風等等）來描繪祖國，傳達出對祖國與人民的熱愛之情。作者並不迴避苦難與貧窮，他用「佝僂」來形容人民，說他們生活在「恥辱里」，但是，作者仍然要以自己像受苦人民一樣的「帶血的手」，來「擁抱」人民。
第二、三兩節集中刻畫了一個「農夫」的形象；這個農夫，實際上是廣大勞苦民眾的典型，是災難中的中華民族的象徵。「他」的身上壓著「希望和失望」，在國難當頭時，他「放下了古代的鋤頭」，義無反顧地投入戰斗，「看著自己溶進死亡里」。穆旦這樣寫「農夫」的艱辛、苦難、堅忍與覺醒，直至捨身殉難，正是對偉大的民族精神的「贊美」。
第四節是作者的自我剖析：他在「踟躕」，為嚴酷的現實，更為「恥辱的歷史」；但他也十分清楚地意識到，等待的結果只能是「無言的痛苦」，唯有像「農夫」那樣奮起，祖國才能夠獲得新生。這一節的最後兩句重復「然而一個民族已經起來」，不僅與詩的前三節的結尾呼應，更突出了作者對民族崛起的強烈呼喚與堅定信心。
藝術表現：
《贊美》一詩具有「使詩的形象現代生活化」的特色。穆旦曾這樣評論自己的《還原作用》：「其中沒有『風花雪月』，不用陳舊的形象或浪漫而模糊的意境來寫它，而是用『非詩意』辭句寫成詩。」《贊美》也如此，語言絕無舊詩詞的味道，基本都是當代口語，來自於現實生活，但卻強烈地表達出現代人的「較深的思想」與詩情。
《贊美》充分發揮了漢語的彈性，善於利用繁復的句式（如疊加的定語）、反復的詠嘆（如「一個民族已經起來」），來塑造意象、傳達情感和思想，有著「新詩中不多見的沉雄之美」。
來源：上海財經大學多媒體教學平台
㈢ 黨是陽光我是花詩朗誦的背景音樂是什麼
《孔繁森》
㈣ 非常緊急：求各位大哥大姐們幫幫忙找一下，《我的祖國》和《為祖國歌唱》的伴奏背景音樂。謝謝啊謝謝啊
歌唱組國
㈤ 我們學校要舉辦一個廉潔文化的演講比賽，要求放背景音樂，請問誰知道有關廉潔的歌曲的名字伴奏的也行。
公僕贊
歌手：萬山紅
你是公僕身上凝聚著民族魂
你是大樹身後成長著大森林
孔繁森啊孔繁森
你是一團不息的火啊
光焰照後人照後人
老百姓在傳頌你啊孔繁森
你有一顆善良的愛民心
微笑融冰雪啊送炭進柴門
情同親骨肉愛比海洋深
都說是後羿射日就蒼生
怎比你趕走貧困
你是公僕身上凝聚著民族魂
你是大樹身後成長著大森林
孔繁森啊孔繁森
你是一團不息的火啊
光焰照後人照後人
老百姓在贊美你啊孔繁森
你有一顆赤誠的報國心
汗水灑齊魯雪域立功勛
敢為孺子牛默默苦耕耘
都說是愚公移山不畏難
怎比你知難而進
勇挑重擔的共產黨人
矮～～
大森林
矮～～
矮～～
孔繁森
孔繁森
火矮
造福大眾的共產黨人
你是公僕身上凝聚著民族魂
你是大樹身後成長著大森林
孔繁森啊孔繁森
你是一團不息的火啊
光焰照～後～人
廉字歌
歌手：劉瑋
這個字的讀音念"lian"(廉)
它的反義詞是貪
貪心的官人們唾棄
廉潔的官啊
被人們捧在心間
噢人間自古以廉為美
歷朝歷代都不曾改變
廉字代表高尚的境界
廉字就是楷模和聖賢
從小要知廉的內涵
做官要做一個好官
做官清廉堂堂正正
做官不廉天怒人怨
噢人間自古以廉為美
歷朝歷代都不曾改變
廉字代表高尚的境界
廉字就是楷模和聖賢
噢人間自古以廉為美
歷朝歷代都不曾改變
廉字代表高尚的境界
廉字就是楷模和聖賢
這兩首歌 比較有代表性
㈥ FM 105。6 廣播的小剛方言 （羅小剛主持的），裡面的一個背景音樂是什麼
1 走進西藏 西藏民歌
2 天上西藏 齊旦布
3 夢回西藏 齊旦布
4 神奇的西藏 巴桑
5 我要去西藏 烏蘭托婭
6 走進西藏 高勝美
7 西藏天邊 弦子
8 走進西藏 李娜
9 夢回西藏 容中爾甲
10 天上西藏 米線
11 走出西藏 李娜
12 西藏的孩子 德乾旺姆
13 美妙的西藏 關牧村
14 走進西藏(孔繁森) 李娜
15 美麗姑娘卓瑪拉 齊旦布
16 逛新城 西藏民歌
17 獻給阿媽的歌 齊旦布
18 青藏高原 西藏民歌
19 父親的草原母親的河 齊旦布
20 月光落地的聲音 齊旦布
21 天路 齊旦布
22 青藏人 齊旦布
23 故鄉的牧羊人 齊旦布
24 高原情 齊旦布
25 金瓶似的小山 西藏民歌
26 酒歌 西藏民歌
27 冰雪天堂 齊旦布
28 伊瑪夾吉松 西藏民歌
29 Meditation DJ Banana
30 走進西藏 黑鴨子合唱組
31 西藏之戀 米線
32 走進西藏 甘雅丹
33 西藏之戀 刀妹
34 走進西藏 譚維維
35 西藏之戀 小穎
36 我要去西藏 華人群星
37 天上的西藏 於海燕
38 南飛的大雁 西藏 付佳明
39 毛主席的光輝 西藏民歌
40 翻身農奴把歌唱 西藏民歌
41 唱支山歌給黨聽 西藏民歌
42 美麗的拉薩河 西藏民歌
43 阿媽拉 齊旦布
44 天空 齊旦布
45 共產黨來了苦變甜 西藏民歌
46 珞巴展翅飛翔 西藏民歌
47 潮起潮落 格非
48 日落 Jason Hou
49 風谷 萬菲
50 The Hope DJ Kakacha
51 Kailesh Will Yorke
52 Solar Mountain 薛峰
53 World Around David Uelsmann
54 是非 萬菲
55 萬菲 10 是非
56 喚 侯珺碩
57 雪山情 24Bit DTS
58 鄉音 24Bit DTS
59 白雪 24Bit DTS
60 青海湖 24Bit DTS
61 傾聽雪的聲音 24Bit DTS
62 吉祥的新年 24Bit DTS
63 你和我 24Bit DTS
64 心中的祝福 24Bit DTS
65 格桑雅珠 24Bit DTS
66 孤單的生活 24Bit DTS
67 碧玉的江孜 24Bit DTS
68 我們在此相聚 24Bit DTS
69 幸福泉 24Bit DTS
70 阿銀嘎(山水情) 24Bit DTS
71 香巴拉並不遙遠 24Bit DTS
72 索朗巴爾月 24Bit DTS
73 路 24Bit DTS
74 你的謊言 24Bit DTS
75 林芝美 24Bit DTS
76 焚香 24Bit DTS
77 春願 24Bit DTS
78 深情的弟弟 24Bit DTS
79 阿苦康巴 24Bit DTS
80 冰河 藏族歌手
這些裡面有你說的歌曲嗎，另外你可以聽聽每周日晚上的中國藏歌會比賽，裡面一定有你喜歡找的歌曲。
㈦ 麻煩幫我找下《新農村建設頌》配樂詩音樂
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所以也認識了不少好朋友~， σεαξυ○★↓↑▲
㈧ 關於孔繁森的歌曲有哪些
1995年電影《孔繁森》插曲
吉祥
（藏族民歌）
編曲：趙季平 指揮:胡炳旭 演唱:中國交響樂團合唱團
你們是高高的雪山
我們是潔白的雪獅 噢
沒有想到在此會面
卻相逢在雪山高處
讓我們一起祝願
還會有相逢的時辰
預祝吉祥的人們不會有災難和病痛
你們是高高的山岩
我們是勇敢的雄鷹 哎
沒有想到在此會面
卻相逢在山岩高處
讓我們一起祝願
還會有相逢的時辰
預祝吉祥的人們不會有災難和病痛
這首歌最好，我小時候就聽過，比起贊揚孔繁森的其他歌曲，這首歌是一首交響樂，像一首聖頌一樣激昂悲壯，把孔繁森同志的偉大形象淋漓盡致地表達了出來，你可以聽一下，很不錯的，感謝作曲家趙季平大師為電影《孔繁森》創作出這么好的一首歌曲，到現在我還是最喜歡這一首。
㈨ 紀念建黨90周年紅色經典詩文加朗誦背景音樂哦！ 親們，幫幫偶吧~~~ 背景音樂很重要！！！急需啊！！！
黨九十歲了，今昔驀然回首，腦海里泛起了一句歌詞：沒有共產黨就沒有新中國是啊！黨今年九十了，她悄然的在歷史的長河中磕磕碰碰的走過了九十年，用血淚在這條波濤洶涌的歷史長河裡傾倒了一杯濃墨，印下了那屬於她的獨特的印跡。黨這九十年的征程是一部血淚史，作為一名祖國未來的棟梁，在現今安穩的氛圍下怎能忘卻黨歷程上的血淚。在一個血雨腥風民不聊生的年代中一個時代的象徵悄然在一艘畫舫上誕生了，她的到來註定諭示著她將在血雨腥風中灑下堅毅的血淚, 她將用嘹亮的聲音向世人宣告一個嶄新的王朝的來臨……伴隨著南昌起義的第一聲槍響，黨開始了漫長的救國救民的歷程，千千萬萬的仁人志士用自己的青春自己的熱血為建立一個嶄新的中華名族而不懈奮斗。例如二萬五千里長征，有誰知道這個軍事史上的奇跡是怎樣創造的嗎？那是中華的英豪、黨的兒女用自己的血肉之軀鋪墊出來的。四渡赤水、飛奪瀘定橋、血戰瀘州、強渡長江，這一個又一個的困境考驗著黨，黨確一次又一次的創造了奇跡，一次又一次的用血肉之軀擋住了這些來勢洶洶的猛獸。終於黨用英勇不屈的頑強毅力改寫了歷史，開辟了一頁新的篇章，建立了一個沒有剝削沒有壓迫的新中國。然而正是在一個被資本主義列強包圍的世界中，黨確建立起了一個嶄新的中國。曾經歷了抗美援朝、抗美援越、中越自衛反擊戰、港澳回歸，黨向世界一次又一次的揮出了自己堅強有力的拳頭，一切反動派、帝國主義在她的眼中都成了紙捏的老虎。是她使中國傲然的屹立於世界的東方，用她寬敞的懷抱護著一隻雄雞茁壯成長。「打江山易，坐江山難。」時代的洪流不斷侵襲著這個新生勢力。98年長江特大洪災，03年「非典」，08年汶川特大地震災害，猛烈的沖擊著新中國，給中華兒女帶來巨大考驗。在這萬分危急的關頭，正是黨的挺身而出，帶領著她的兒女克服重重困難，毅然堅守在抗戰第一線，才換來了最終的安定。九十年過去了，黨用血淚換來了我們今天的安定祥和、繁榮富強，同時在歷史上譜寫了一曲曲可歌可泣的壯舉。一條中華巨龍在黨的養育下蘇醒了，它正向世界宣告著它將要騰飛，將要傲然屹立於世界的東方。中國，一個用生命搭起的國家；中國，一個用智慧與理想構造的國家。盡管這個國家有數千位君主打下了這個千秋江山，而共產黨人毛澤東卻穿越了時代、穿透了未來。 「雖然科學沒有國界，但科學卻是有祖國的」——錢三強，一位鞠躬盡瘁、全心奉獻的科學家；「生的偉大，死的光榮」——劉胡蘭，在面對敵人陰冷鍘刀時的大義凜然，我們都無法體驗共產黨人鋼鐵一般的意志、視死如歸的正氣；「中國有了共產黨，中國就有了希望」的堅定信念，卻讓億萬中國人看到了國家的希望、看到了祖國強盛的光明。 如果沒有好乾部焦裕祿、孔繁森和這些人民同甘共苦，也許我們就無法真正了解貧困地區人民的疾苦，無法知道基層黨員做出的巨大犧牲。如果沒有雷鋒、張海迪這些滿懷「活著就要做個對社會有益的人」的精神鼓舞著，我們就無法深刻領略到生活的真諦、人間的真情、生命的意義。 中國航天人始終把淡泊名利、默默奉獻當一種高尚的道德品質。航天事業是一個壯國威、揚軍威、振民心的偉大事業，同時又是一項十分艱苦、非常復雜、風險極大的事業，參加這一事業的人員必須具有獻身精神，要有敢於吃苦、執著追求而不急功近利、不圖回報的思想。錢學森、梁守等人舍小家顧大家，不計個人得失，像螺絲釘一樣把自己擰在平凡的工作崗位上，甘當無名英雄。 共產黨人永遠是以「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，「此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威」以及「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的精神，他們淡泊名利、視死如歸，以自己的生命來換取新中國的成立。當毛主席巍然的站在雄偉的天安門上高亢的喊著：「中華人民共和國成立了，中國人民站起來了！」我們明白了成立背後的故事，那是共產黨人光榮犧牲所換取的。當一座座「永遠的豐碑」如此高大的聳立在我們面前時；當一個個時代精英勇攀科學高峰鞥、創造一項項令人矚目的奇跡時；當一幅幅子弟兵捨身忘我的抗洪救災的感人畫面映入我們眼簾時，共產黨人英雄形象早就被牢牢地定格在我們的腦海中。 在2008年5月12日汶川大地震時涌現了無數個共產黨人的英雄事跡。一名解放軍為了抓緊每一秒救人，他連住幾天幾夜不休息，而他卻因為勞累過度光榮犧牲了，他一次換取了一條又一條鮮活的生命。還有人民教師譚千秋用雙臂死死護住了四個學生，可他卻不幸遇難。 每一個閃光之處的共產黨員都是以為前進道路上的良師益友，我們要詮釋「共產黨員」這一光榮而神聖的稱號，共產黨員無私忘我的精神激勵鞭策了一代又一代後人。沒有共產黨就沒有新中國.在黨的九十華誕里，我庄嚴的宣誓：作為當代大學生，作為時代的驕子，作為祖國未來的棟梁，我們將隨黨一起騰飛，我們要為世界綻放那屬於我們的最奪目的火花……