農村年例輕音樂

⑴ 求一篇關於茂名《年例》的作文！（財富值回答後再補）

不知什麼時候起，年例已成了粵西村落的獨特習俗。屆時村村鳴鑼醒獅，親戚匯聚，鄉俗繽紛，喜慶歡鬧。
我出生在農村裡，正月十五是我家鄉的年例期。這是大人們裝滿祈願的日子，更是人們小孩子盼望的快樂時光。
旭日東升，初春的早晨還散著寒氣，「迎神」隊伍就由祠堂出來了，一路歡鬧。列隊而回，旗幡開路，「文武」跟前。游神隊伍中有人撐陽傘「護神」，有人撐大旗扛關刀，鑼聲哐哐，村民紛至沓來。眾神被抬到村口，守候的婦女們手中燃旺了香燭，相率奔香案爭插頭柱香。大家都盼望著，求神保佑，期待百花爭妍、五穀豐登、六畜興旺。
更盛大的是「擺醮」和「祭神」。村前的荒地上聚集了幾百人，一派喜慶、吉祥的氣氛。花燈輕曳，紅聯飄香，燭煙裊裊，祭品豐盛。面對著神像的地上鋪放著長長的涼席，鎖吶吹響了，鑼鼓敲響了，穿著陰陽八卦袍的道公，用特別的語調，叨念著冗長的祭文。仔細辨聽，無非是邀請眾神光臨，以保佑六畜興旺、谷糧滿倉、益了旺孫、團結和睦之類的內容。村民朝拜，更是講究禮節，三拜九叩，動作規范，在虔誠地祈願飽暖富餘、世道清平。鑼聲再起，鞭炮氤氳，香油更旺，年例親意春情滿鄉間。
到了晚上，鄉戲招覽主人及親朋，木偶戲成了老人們的佳餚，而露天電影甚至輕音樂會則是年輕人的冰琪淋，我們這些小孩子最喜歡暗探後幕，洞察戲里春秋了。真是台前熱鬧，台後匆忙哪！
鄉俗，是一首大眾生活的抒情詩，老家的村落在每年春意盎然的時分，年例便抒寫著對生活的熱愛。

⑵ "年例"是從什麼時候開始伽

年例是粵西地區一個獨特的傳統節日，所謂年例，即是年年有例！在中國的眾多傳統節日中，春節可算是最為熱鬧的。然而在粵西嶺南一帶，在春節之後仍有特別的節日要過，那就是具有地方特色的民間文化習俗——年例。
年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名、化州、高州、電白縣、信宜及鄰近的湛江、吳川一帶，廣西北流南部六靖、清灣、石窩、白馬、大倫、扶新、平政等鎮每年都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農歷正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農歷三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊一天，少數兩三天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。少數地方一年中還會舉辦兩次年例。
一、年例分布地
在粵西，有年例這種風俗習慣的地區主要有：茂名（現管轄茂南區，茂港區，電白縣），高州市，信宜市和化州市和湛江、吳川一帶。
二、年例來由
年例來由歷史悠久，早在明清時期的地方誌就有記載，光緒《茂名縣志·風俗》載：「自十二月到是月（農歷二月）鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。」
一說:據父老相傳，茂名的「年例」也是由元宵節衍化而來。據父老相傳，自漢唐以來，中原文化習俗逐漸滲透粵西大地，元宵節持燈嬉遊的習慣也被接受，與本地習俗結合後，逐步演變成現今隆重熱烈、極受村民重視的民俗節日。
一說，年例和洗太夫人有一定的關聯。史料中顯示年例活動是由洗氏家族而興起，長期演化後成為今天的年例。洗太夫人是當地的一位頗有影響力的人物，她為維護國家統一、民族團結作出了卓越貢獻，被周恩來總理譽為「中國巾幗英雄第一人」。在年例中「游神」所用的神像中，便有洗太夫人的塑像造型。可見她在當地人心中的地位，像神一樣崇高。當地人如此敬重一位愛國的巾幗英雄，也多少反映出他們的一種英雄主義情懷及愛國主義思想。或許把洗太夫人尊為神只是現在的人延習了祖先的做法，把拜洗太夫人僅看成是年例的一種形式。但其中所包涵的那種文化內涵，是泯滅不了的。洗夫人文化使年例更具歷史意義，它傳承的不是只有封建的迷信思想，還有一種具有積極意義的人文精神。
三、年例時間
各地舉辦地年例的時間各不相同，只要集中在過完春節（舊年）的農歷正月份，但在整個地區從農歷正月初一到農歷12月30日都有過年例的，有些地方一年中還會舉辦兩次年例年例一般都是在農村舉行，在年例這天，外出的人大都會返回原來的村子做年例，年例一般會維持三天，第一天叫「起年例」，第二天叫「正年例」，最後一天叫「年例尾」。而貫穿整個年例的大都是迷信的活動。年例開始的日子各個地方會有所不同，有時甚至是隔壁的村落都會在不同時間做「年例」，主要是方便不同地區之間的人們親戚相互走訪。
四、年例的重要性
粵西人過年例，有「年例大過年」的說法。所以每當中國大地正在為過年而忙碌准備的時候，仍保留年例這一習俗的粵西人卻會在過年後不久各自的年例期忙碌起來。春節的意義在大多數農村地區意義不重，不過隨著時代的發展，在市區里，越來越多的人們也慢慢將春節轉化為自己一年中最重要的傳統節日。不過在農村，為人樂道的還是年例，做「年例」，探「年例」，吃「年例」是農村人不變的節目，許許多多的小孩子也在盼年例。年例是茂名人最為熟悉的節日，據說在文革時期，因政治原因和年例中回穿插一些「游神」等迷信活動，一段時期被終止過。但隨著動亂的過去和人們思想觀念的開放，年例這一獨具粵西特色的節日再度盛行。傳統的年例也有不少改變：迷信色彩的活動相對減少，而更注重親朋戚友之間的感情聯絡。
可以說，年例已變成粵西人年末的狂歡節，是慶祝一年辛苦豐收，聯絡感情的節日。年例大概流程。粵西人常說「睇年例」和「吃年例」，而現在在粵西城市中，一般的年例都以吃為主，更多的習俗在農村還保留著，所以要了解地地道道的年例還是要深入農村中。
五、游 神
「擺宗台」是神遊的一部分。這是年例活動中最熱鬧的場面。全村的男男女女，老老少少，臂挎肩挑，把准備好的供品集中到村頭或村中的一塊空地上，擺上供桌。最顯眼的供品當然是雞。茂名人無雞不成席，自然也就無雞不上供了。經過挑選取和煮制的一隻只雞，胖鼓鼓、油汪汪，脖子挺起一個彎，顯得雄赳赳的。雞的嘴裡總要銜著一個利事袋（相當錢袋），是准備接納神的恩賜的。雞頭都朝向一個方向——神將要蒞臨的方向。除了雞以外，酒、肉、魚、水果等一切人們在節日里享用的東西，都要拿來給神歆享。有些地方供品中間還要插上高高的臘燭，橫豎成行，光焰閃耀，增添了不少溫馨神秘的氣氛。煙花爆竹是不可少的。它們隨著其他供品，從四面八方，源源不斷地湧向供桌旁，盤卷著對神的虔誠，有的幾乎大如磨盤。孩子們把一盤盤的爆竹展開，一掛一掛地接在一起，連成幾十丈長年全村人的同心結，和驅魃迎神的紅色的陣。
迎神的氣氛越來越濃，可以看到，可以聽到，也可以聞到。忽然，一陣羅鼓響起，人們的表情立刻敬畏起來，目光投向一個方向：神正向他們冉冉走來。神是威武地坐在轎里，被儀仗隊送著的。自然有鳴羅開道，有鼓樂齊鳴，有旌旗招展……於是事先連好的爆竹震耳欲聾地響起，報告人們的無限喜悅和尊敬；成捆的紙香火光閃閃地燃起，表達著人們對神的無限慷慨和虔誠；濃烈的煙霧遮天敝日地騰起，襯托著神的慈目笑顏。唯有那些由雞領銜的供品一動不動，靜待神的唇溫。神被抬著繞供桌繞了三周以後，停了下來，盡情接受人們的祭，於是一些人（多是老年人、婦女和湊熱鬧的孩子）開始俯下身來，不住地叩頭、禱告……
在人和神都心滿意足之後，神又開始起駕，奔向另一個集滿了香火、供品和人群，集滿了敬重和虔誠的公祭場所，這們不辭辛勞地奔來奔去就叫「游神」。神是從廟里請出來。他們是人們塑成的泥身、木身或金身。過了年例，他們還要回到廟里過平常的日子。
每個地方的游神時間一般都是年例當日，有些地方是中午或凌晨，各地不盡相同。而游神的隊伍，是正月初(年例前)，村民們通過抽簽等各種方法組成的。有負責擔彩旗的，有負責抬鼓，有負責敲鑼打鼓的，還許多村中的小孩和大人手拿自製的火炬跟隨隊伍，而其中抽中抬菩薩的村民更是被大家認為的幸運兒，因為大家都相信抬菩薩來年會得到菩薩的保佑。這樣一隊龐大的游神隊伍在村中遊行，接受村民的朝拜，煞是壯觀。
六、賀 丁
賀丁俗稱「點燈」。這個習俗在大多數農村都存在，但各地方具體有不同做法，以下說的只是一種。當某村有男丁出生，在年例期期間，該戶村民就必須在該村註定地方（一般是村裡的廟前）點一盞花燈，燈內並且要一直亮著長壽燈。而該戶還要做一種當地特色的米製品分發給本村同祖宗的村民。而還必須在年例前一天在家裡擺下「點燈酒」，宴請親朋戚友。而點燈是僅限家裡出生男丁，一旦家裡生的是女孩則無需做以上事情。所以這種習俗凸顯了農村重男輕女的思想仍十分嚴重。但這種風俗在許多地區意義也變得越來越小，畢竟大家已經慢慢接受了生男生女都一樣的觀念。
七、宴 客
宴客就是所謂的 「吃年例」了 ，這也是粵西人現在過年例的重頭戲。宴請客人，這是年例活動中的一外最具有實質性的內容。為神准備的豐盛的供品，在神的面前大大方方地擺放了一陣以後，又絲毫無損地拿回了家，經過一番深加工，擺到了餐桌上，讓客人大魚大肉大食一餐。
年例請客可不像目前一些人為了求人辦事那種宴請——具有明確的走人情的目的，年例請客似乎是為請而請；來的客人主人不必熟悉，甚至從沒聽說：隨著親戚或朋友來了，一概歡迎，甚至多多益善，來客越多擺的台數越多就證明該戶人家越興旺。相反，誰家來的客人少，會感到門庭冷落。這到底為了什麼？大概為了慶祝舊一年的順利和祈求新一年的吉祥，為了一種人氣。這顯然也是一種遺風。
陸游就赴過類似的酒宴。他在《游西山村》詩中曾寫道：「莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡古樸風存。山重水復疑無路，柳花明一村」。寫的是當時的農民在祭祀土地神的社日到來之前慷慨待客，慶祝豐年的情景。陸游無條件地吃了農家的雞宴以後，深感農家的純朴和熱情，只有高興，而沒有顧慮，所以詩最後竟寫道：「從今若許閑乘月，拄仗無時夜扣門」，隨時都想去吃！
八、年例的意義
過去的年例包含有接菩薩、擺宗台、游神、宴席、唱戲幾大項，費用一般由宗族或村中德高望重的長者出面邀各家各戶出錢集資，按人口收費（即一戶人家共有多少人就收多少份，包括嬰兒及老人），俗稱「人口錢」。 現今的年例已經基本摒棄了迷信色彩,但亦產生了一些其他不良風氣.如人們間籍做年例的排場,人氣多少來互相攀比產生浪費等.這些問題仍是存在的,但更多粵西人做年例,吃年例.只是為了在歲末年初中,親朋好友一聚,彼此串門,聯絡感情,也是對一年辛勞工作的告慰和對來年的期盼。
所以,現今粵西人過的年例已經大部分摒棄了其迷信色彩，儼然成為粵西人別具風格的狂歡節！作為一個粵西人，有理由為自己有這樣一個別具特色的傳統節日而自豪！

⑶ 求廣東茂名年例游神時，或者祭祀時候的一切鼓樂，音樂，農村裡面年年都吹打這個調子，可以告訴我下嗎》

你在網路上找不到的話,基本上是沒有的了. 除非你自己去錄制.

⑷ 年例的作文 600

豐富的年例
初中 應用文 827字
豐富的年例

誰都知道年例是化州地區的風俗習慣吧！可又有多少外省人來化州吃過年例呢？今天就主我來跟你說一下年例有多好玩吧！年例是我們小孩子的收入的好日子，而也是大人們的開支日子。你想知道我為什麼這樣說嗎？哈哈，我給一分鍾的時間給你想一想吧！想出了嗎？嘻嘻，你們外省人想不出來也不能怪你。

如果你去別人家吃年例的時候，你的家人就要給紅包那家做年例的主人和那家的孩子們，如果給大人紅包就要給多一些，小孩子起碼也要五元以上的哦！這就是大人開支的原因了，和小孩子收入的原因啦！

年例有點不同的哦，年例不是統一年例的，年例是一條村子一起年例的或和別的村子一起年例。

如果我家年例的時候，我們家都會請所有屬於我們家的親戚來我們家吃年例，因為一年只有一次年例，所以在年例的那一天，都很熱鬧。也會有許多好吃和好玩的東西。

19號是我那條村的年例，在那一天，我們家來了許多人，我的姐姐、哥哥等等……都請來了許多同學。

由於我這個學期是班裡的一位新生，所以我也不認識什麼新同學，我邊一個同學也沒帶回家。

下午放學回到家，爸爸走過來問我：「女兒，你沒有帶同學來嗎？」

「我沒有帶，我在學校還沒有認識同學。」我委屈的說。

爸爸疑惑地問：「為什麼呢？是你不敢去交朋友嗎？」

我當時不知道怎麼回答爸爸，很小聲地說：「是的。我也很想交朋友，可是我每次都不敢主動去交……」

爸爸安慰我說：「沒關系的，只要你以後學大膽一些，這樣你就會有更多的朋友了，沒有人和你一起玩，我陪你玩！」

「嗯，謝謝爸爸，我愛你！」我興奮地跳了起來。

爸爸一直和我玩到吃晚飯。在吃晚飯的時候，爸爸就坐在我的旁邊，我看著桌子而前擺著許多好吃的，有：雞、扣肉、魚、蝦、雞翼、等等……

今天我真的要謝謝我的爸爸，要不是他，也許這個年例，我不會過得那麼快樂！

你看，年例就是這樣，這就是我年例的一天和化州年例的風俗習慣。你是不是也心動了呢？如果你也想來吃我家的年例的話，別忘了交我這個朋友了哦！呵呵，只要你交了我這個朋友啊，我咻你每天都過著開心的年例。

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作文有問題，反饋給幫主

⑸ 請問今年吳川圍欄勇年例請哪裡歌舞團做音樂

無知啊，我都無去睇。想知打個電話問下他們的幹部啦同。我是黃坡過

⑹ 潮汕地區民間游神時演奏的是什麼樂曲

我知道，因為我在學，這是潮州音樂，其中一些用在朝劇里，你聽潮劇久了就知道，作曲人不祥，跟詩經一樣是民間的

⑺ 粵西地區的年例習俗的來歷

一說：相傳粵西的「年例」是由道教上元節（民間元宵節）衍化而來。自漢唐以來，北方文回化習俗逐漸滲答透粵西大地，其習俗與本地習俗慶祝豐收、祈禱祭祀相結合後，逐步演變成現今隆重熱烈、極受村民重視的民俗節日。

一說：它是上元節、廟會、粵西地方各村村民祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日。

(7)農村年例輕音樂擴展閱讀

年例主要盛行地方：高州、化州、電白、茂南、吳川、信宜、遂溪、廉江、赤坎、霞山、坡頭、麻章、雷州、徐聞，以及廣西北流一帶。年例從正月初二起至二月底，各村均有不同日期的年例日，集中在新春期間。一般年例日期一天，有的一至三天。

傳統年例活動包括：起年例、正年例、年例尾。具體指敬神、擺宗、打醮、祭拜、掛花燈、游神、放鞭炮等環節，大都以祭祀活動為主。還有舞獅、舞龍、舞春牛、八音、粵劇（「做大戲」）、木偶戲（「鬼仔戲」）、歌舞、雜劇、宴席等活動。

⑻ 家鄉的年例作文650字

家鄉的年例
我的家鄉在茂名，農歷正月十五為「元宵節」，俗稱「年例」。
年例是茂名地區民間過年最隆重的一個節日，在農村素有「年例大過春節」的說法，也是茂名地區最具特色的一個節日。
年例期間，家家張燈結綵，村鎮街道布置綵樓、彩廊、畫廊等，路旁插滿彩旗，鞭炮聲及鑼鼓聲此起彼伏，各種民間藝術表演力竭所能，盡獻於眾。粵劇、電影、歌舞、木偶戲、採茶戲、雜劇以及各種各樣的文娛活動紛紛亮相。其中尤以粵劇最為受歡迎。粵劇本地俗稱「大戲」，是各地年例日必備的表演節目。一般在年例日前後連演數天，觀者絡繹不絕。此外，醒獅班前來舞獅助興，也是年例日的必備項目。 年例的主旨是敬神、游神、擺鍾、祭禮社稷，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。一村過年例，周圍村莊群眾都來看熱鬧助興，家家戶戶大擺宴席招待親朋戚友，不論是否相識，一律熱情款待茶飯酒菜。
睇年例。昔日大多數人「睇年例」是步行，人們曾詼諧地稱它為「11」車。到了上世紀七十年代末至八十年代初，發展到了騎自行車；到了上世紀九十年代末至本世紀初，發展為騎摩托車；到了如今，特別是近一二年，小車已進入尋常百姓家。你看看，村道兩旁前來睇年例的小車，多得像城裡的街道！當然啦，某日的村道是泥濘小路，別說汽車，連步行也難，但現在，村前的主道已變成了四車道的水泥馬路了！時代在發展，家鄉在變化，現如今的家鄉，真是鳥槍換炮了。
村中的設施也變了，昔日的家鄉，開天闢地，哪裡有過什麼健身廣場、長廊涼亭？哦，現在有了，有健身廣場、健身器材，還有長廊和涼亭！前來睇年例的人稱贊不已，小客人即爬上了健身器材玩了起來，有的客人也悠哉樂哉地坐在長廊上閑聊，享享這新農村建設帶來的好福氣。
年例期間，不少小商販也慕名而來，平日冷清的榕樹下，今日宛如一個熱鬧的小集市，各種小攤檔擺滿了樹下，村民和前來睇年例的客人即成了顧客，他們流連於攤檔，討價還價挑選自己鍾意的小玩意或小食品。
借著年例之機，朋友們歡聚一起 ，多麼開心！他們相擁相抱，歡呼雀躍。然後，暢談當年的情誼，話今天打拚的收獲，展望新一年的打算和希望更是充滿自信和喜悅！