1. 怎麼找<神跡>(基督教的歌）
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2. 關於基督教的神跡
正信的佛教，沒有創世主的觀念，佛陀是人間的覺悟者，佛陀雖能覺悟世間的一切原理，但卻無能改變世間已有的狀態；佛陀雖能化度眾生，眾生的能否得度，尚須由眾生的能否自我努力而決定。佛陀是最好的良醫，能為但眾生痛苦診斷處方，服他的葯，必定得度，如果不肯服葯，佛陀也是愛莫能助；佛陀是最好的向導，能給眾生引導出離世間的苦海，聽從佛的引導，必定得度，如果不從引導，也是愛莫能助。因此，佛陀不以創世主自居，甚至不希望徒眾們僅對佛陀作形式上的崇拜；能夠實踐佛的言教，就等於見佛敬佛，否則，雖然覲見了當時的佛陀，也等於沒有見佛。所以，佛陀既不是創世主，也不是主宰神，佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法，佛陀自己雖已離苦得樂，但卻不能代替眾生離苦得樂。佛陀是大教育家，人天導師，而不是幻術家及魔術師，他用不著騙人家說『代人贖罪』，他是教我們一切要自己對自己負責——『種瓜得瓜，種豆得豆。』
其實，你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果，你不反感，我建議你能看一些佛教的書，也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信，你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。其實人的一生就是在做一場大夢，願你能早日醒悟，這樣才能更好的生活。
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我特別喜歡這首歌
喔神啊，我要事奉你
用我被改變的生命
在每一日中彰顯你神跡
使人看見將榮耀歸你
呵呵 待會加MP3格式的 看看能不能添得上
5. 基督教詩歌 神跡
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基督教詩歌 神跡：
6. 什麼是基督教中的神跡
基督教《新約》記敘了大量有關耶穌基督的降臨、誕生、生活、受難和復活的神跡故事。各福音書還記敘了耶穌在傳道中所施行的各種神跡。盡管由於神奇而令人難以置信，而且各福音書的記載彼此又各不相同，影響了這些記敘的可信性，從而不斷遭到理性主義的懷疑和批判，但神學家們並不為此而稍感難堪。因為神學家們看來，唯其荒誕，才是神跡，更值得信仰。總之，《新約》中的耶穌神跡遠比他的教誨更有力地在信徒中留下了印象。
早期基督教信徒由於身處水深火熱的階級壓迫和民族壓迫之中，很自然地把苦難生活的解脫寄託於救世主的神奇力量，這就是基督教之所以如此信仰宗教奇跡的社會背景。根據《馬可福音》，耶穌基督本人已經同意神跡永存於他的教會之中：
他(耶穌)又對他們(門徒)說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神跡隨著他們。就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了什麼毒物，也不必受害。手按病人，病人就必好了。主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。(《馬可福音》第十六章第十五—二十節)
以後，基督教的教父和神學家不斷對神跡信仰進行論證。神學家認為神跡是上帝存在和決定事件過程的一種標志。廣大的普通信眾則認為神跡是上帝和個別聖徒、聖地和聖物中神聖力量的展現。聖徒獲得了法術師式的神力，在殉教者的墳墓和遺留的「聖物」周圍，常常被塗抹了濃厚的神秘色彩，附會上許多驚人的神跡事件。事實上，神跡事件常常構成了基督教「聖徒」生涯的一部分，不僅表現於死後，而且發生於生前。羅馬天主教把對神跡的信仰規定為強制性的教義，新教一方面信仰神跡，另一方面對這種信仰加以限制，把它保留在《聖經》記載的范圍之內。
7. 如何認識基督教的神跡：主耶穌行神跡
如果你有聖經可以翻閱，如果沒有你可以百度找在線聖經和合本。
如果你有什麼不明白的，還可以追問我，我會把我知道的告訴你。
主耶穌所行的神跡共有三十五件，下面一並列出：
一、醫病趕鬼
1、麻風病人（太8:2~4），（可1:40~42），（路5:12~13）。
2、百夫長的僕人（太8:5~13），（路7:1~10）.
3、西門的岳母（太8:14~15），（可1:30~31），（路4:38~39）.
4、兩個加大拉人（太8:28~34），（可5:1~15），（路8:27~35）.
5、癱子（太9:2~7），（可2:3~12），（路5:18~25）.
6、患血漏的女人（太9：20~22），（可5:25~29）（路8:43~48）.
7、兩個瞎子（太9:27~31）.
8、啞巴鬼附者（太9:32~33）。
9、枯乾的手（太12:10~13），（可3:1~5），（路6:6~10）.
10、瞎啞鬼附者（太12:22），（路11:14）
11、迦南婦人的女兒（太15:21~28），（可7:24~30）.
12、鬼附的小孩（太17:14~18），（可9:17~29），（路9:38~43）.
13、兩個瞎子（一個巴底買）（太20:29~34），（可10:46~52），（路18:35~43）.
14、聾啞者（:7:31~37）.
15、會堂內鬼附者（可1:23~28）.
16、伯賽大瞎子（可8:22~26）.
17、殘廢婦人（路13:11~13）.
18、水臌病人（路14:1~4）.
19、十個麻風病人（路17:11~19）.
20、大祭司的僕人（路22：50~51）.
21、在迦百農大臣的兒子（約4:46~54）.
22、畢士大池旁的病人（約5:1~9）.
23、生來瞎眼的（約9:1~7）.
二、支配自然界
24、平靜風浪（太8:23~27），（可4:37~41），（路8:22~25）.
25、履海（14:25）（可6:48~51）（約6:19~21）.
26、五千人吃飽（太14:15~21），（可6:35~44），（路9:12~17），（約6:5~13）。
27、四千人吃飽（太15:32~38），（可8：1~9）.
28、魚口中得稅銀（太17:24~27）。
29、無花果樹枯乾（太21:18~22），（可11:12~14,20~25）.
30、網魚（路5:4~11）.
31、水變酒（約2:1~11）.
32、另一次網魚（約21:1~11）
三、使死人復活
33、睚魯的女兒（太9:18~19），（可5:22~24），（路8:41~42）.
34、拿因城寡婦的兒子（路7:11~15）。
35、拉撒路復活（約11：1~14）。
8. 基督教《神跡》歌曲伴奏
Sarah McLachlan - Angel 和 AdiaJim Brickman 的 Angel Eyes新世紀福音戰士主題曲-殘酷天使的行動綱領回-Cruel Angel's Thesis-ove天使怪答
求採納
9. 基督教會神跡見證是否可信
正統教會中發生的神跡是可信的，因為那些是信徒的親身經歷。也有一些虛假的見版證權，是被魔鬼欺騙的，礕於說一些極端的或假冒基督教的組織，在他們中間往往回發生一些很奇異的經歷，但其結果是以強大的異事來擊昏人的思考能力，進入其中的人往往被精神控制，失去獨立的思考能力，混淆是非，不辨善惡，極端行事，迥異常人。正統教會中發生的神跡奇事，是打開人靈性的眼眼，使人認識到這個世界以上的事物，看見的人仍然有獨立思考的能力，因為這種神跡奇事只是介紹性的，引導人認識真理，最終的選擇的人往往是經過深思熟慮，自由意志的結果，其實我也經歷過一些神跡奇事，是不足為外人道的，未曾經歷的是無法體會的，讓我改變了看世界的角度和立場，但是我並沒有因此變得讓人無法理解，作出怪異的行為。總的來說，神跡在教會中時有發生，但只是一種教會片面的現象，基督教的核心是耶穌在十字架上的代贖，洗凈信徒的罪惡，使人得到上帝的接納，得到永生，其它都是為這個作見證，如果教會只會宣揚神跡奇事或其它的道理，不講耶穌的拯救，那麼她的正統性就值得懷疑了，你說呢？希望能幫到你！