⑴ 歌手刀郎是哪裡的人呀
概述藝人刀郎原名羅林,1971年6月22日出生在四川省內江市資中縣羅泉鎮一個普通藝人之家,憑借一首《2002年的第一場雪》為世人所熟知。此外「刀郎」還是古代居住在塔里木盆地個別地區人的自稱。藝名:刀郎
本名:羅林
漢語拼音:Dao Lang
昵稱:刀哥、刀、刀刀等
民族:漢族
出生地:四川省內江市資中縣羅泉鎮
現居住地:新疆維吾爾自治區·昌吉市
出生日期:1971年6月22日(農歷5月30 )
生肖:豬
星座:巨蟹座
身高:173CM
學歷:初中肄業
語言:普通話、四川話
性格特質: 真誠、隨和、低調
婚姻狀況:已婚
家庭狀況:刀郎,妻子朱梅,2個女兒(刀郎與前妻的女兒,刀郎與朱梅的女兒)
音質評價:獨樹一幟的天籟非學院派男中音、橫空出世的震撼、沙啞(用四川話形容:「煙鍋巴聲音」)、老煙味、粗獷、滄桑、質朴奔放激越、大漠孤煙、北風割喉、男人味十足的放盪不羈。
粉絲名稱:刀迷、稻米專長:詞曲創作、演唱、音樂製作
樂器:鋼琴、吉他、等
喜愛的地方:新疆
喜愛的音樂:中國民歌
喜愛的運動:網球
最大的願望:把中國民族音樂傳播到世界各地
目前所屬唱片公司:環球唱片
經紀公司:北京九雨天下音樂文化發展有限公司
⑵ 歌詞中含有「冬天來了,覺得涼了」是什麼歌
歌詞「冬天來抄了 覺得涼襲了」出自歌曲《冬天來了》
歌名:《冬天來了》
演唱:丁薇
作曲:丁薇
作詞:丁薇
編曲:趙麟,金武林
歌詞:
樹葉黃了 就要掉了
被風吹了 找不到了
太陽累了 就要睡了
留下月亮 等著天亮
樹葉黃了 就要掉了
被風吹了 找不到了
太陽累了 就要睡了
留下月亮 等著天亮
冬天來了 覺得涼了
水不流了 你也走了
音樂響了 讓我哭了
心亦丟了 還會痛嗎
冬天來了 覺得涼了
水不流了 你也走了
音樂響了 讓我哭了
心亦丟了 還會痛嗎
歌手簡介:
丁薇(Denise),江蘇南京人,畢業於上海音樂學院,中國學院派代表的流行女歌手之一。
⑶ 譚晶是學院派歌手,歌手有幾種分別有什麼不同
要想區分不同歌手的分別,最重要的是找准區分的角度。從歌手的產出形式上看,有創作歌手和純演唱歌手。創作歌手會自己創作音樂作品,然後自己演唱發表。而純演唱的歌手不會自己進行音樂創作,但是可以從職業作曲人那裡購買歌曲版權,自己演唱,並作為原唱發布歌曲。一般來說創作歌手要比純演唱的歌手更自由一些,因為購買歌曲版權需要考慮歌曲的風格適不適合。
而且要製作個人專輯也非常困難,因為通常都缺少資金支撐,比如選秀節目《明日之子》水晶時代一位唱功很不錯的選手蘇北北,就是一位地下商演歌手出身。還有一種歌手被稱為國家隊,意思就是可以代表國家在國際上重要場合表演的歌唱家。這類歌唱家通常都使用民族美聲等非常正統的歌唱方式,技術功底十分雄厚,經常出現在央視歌唱節目里。不同的區分標准,分類也是不同的。
⑷ 有哪些非學院派的歌手
阿杜,郭富城,劉德華...很多很多
⑸ 「學院派」歌手,「野路子」派歌手,共同點與不同點怎麼解析的
“學院派”歌手,“野路子”派歌手,共同點與不同點:共同點都是非常有天賦,聲音非常好聽,而不同點在於學院派的唱歌技巧會更加專業一些,野路子的歌手會更加隨意一些。
學院派系列歌手,一種是野路子派系列歌手。學院派顧名思義就是正統音樂學院畢業,對音樂有著專業的教育與素養,個人的聲樂水平也是受到過嚴格規范化的訓練;野路子派自然就是沒有經過音樂學院的熏陶教育,只是憑借自己對音樂的熱愛,或者是音樂上的天分從而走入了這個行業的歌手。
⑹ 未來可以撐起華語樂壇的幾位歌手,張藝興墊底,第一已初露崢嶸,其他的呢
張藝興,1991年出生,內地男歌手,影視演員。早期的張藝興在韓國當過練習生,並以韓國組合EXO成員身份出道,回國之後張藝興的人氣是高居不下,成為發展勢頭最勁的小生之一。韓國的造星能力是毋容置疑的,作為流水線上出來的人氣偶像,張藝興的舞蹈,唱功都是在及格線以內的,但也是僅限於及格線以內。但是張藝興不同於其他的消費型鮮肉,他一個很努力的藝人,從出道到現在可以明顯看到他在唱方面的進步,雖然和其他幾位主攻唱歌的藝人還有一段距離,但是勤能補拙以後應該能撐起華語唱跳樂壇的一片天。
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⑺ 什麼叫做vocal系歌手
vocal系歌手就是指以自身的歌唱天賦及歌唱技巧為賣點的歌手,vocal系歌手可回以通過現場發揮是否超越錄答音室這個標准來衡量。唱歌技巧是指科學的發聲技巧,在真假嗓音之間的切換。歌手,泛指演唱歌曲及其他聲樂作品的娛樂業人士,作為職業它有一個規范的叫法「歌唱演員」。
(7)學院派歌手是什麼意思擴展閱讀:
vocal常常作為形容詞表示聲音的和暢言無忌的。中國的vocal系歌手有天後級歌手譚晶,姚貝娜。還有黃綺珊的《燈塔》,《只有你》等歌曲。
voca系歌手特點:
1、唱歌時候音色明亮高音不單薄。
2、音域要足夠寬廣,技巧要熟練。
3、需要應歌曲情緒適度發出所謂的金屬聲。
⑻ 學院派的流行歌手有哪些
「學院派音樂」在當今我國的音樂生活(尤其是「專業」音樂創作與表演)中應有其特殊之地位。盡管這是一個很少見諸於公開表述的概念,然而在某種意義上卻似乎決定著中國藝術音樂發展的方向,並隱隱然涵蓋了當代中國音樂文化中最具表現力的內核。[1]
何謂學院派?很難以學理性的口吻和教科書的筆調去盡可能精準地界定之,事實上,要給出沒有遺漏的理論框子是徒勞的——因為學院派每時每刻都試圖改寫自己的過去與現在;但基本的要素依然有跡可尋:較為復雜而專業性的創作與演奏技巧(「先鋒派」、「無調性」、「抽象」、「聽不懂」、「小眾」、「精英化」都可以是非專業人士對其極不準確然而十分生動的描述)、較為深邃而宏大的標題性內涵(往往與中國傳統文化的符號——當然是作曲家所理解的——相關聯,在這一點上依然具有浪漫主義音樂觀念的烙印;而近年來的趨勢是,即使連純粹實驗性的非標題作品也像接受者暗示其潛在的標題性意涵)以及為專業音樂院校出身的師生所創造——這最後一點至為關鍵:雖然看來似乎與作品形式及內涵無關,但音樂學院的養成機制對於學院派音樂的生存、接受、評價乃至研究至為重要,並在中國近代以降的文化語境中被賦予了特殊的內容性特徵,盡管對此理論界(也可以說是學院派自身)較少關注。
[1] :盡管「學院派」是一個在專業人士中教學、交流與探討常用的口頭性語詞,但卻較少見於正式發表或出版的文論著作之中。本文所涉及的「學院派」音樂的意涵的全部或一部,在眾多研究成果中經常被表述為「專業音樂」、「當代音樂」、「新音樂」、「新潮音樂」等等(如錢仁平評論當代代表性學院派作曲家的文集即名為《中國新音樂》,[上海音樂學院出版社" target="_blank">上海音樂學院出版社,2005年];該文集卷首梁茂春序言中亦有「新潮音樂」之表述;此外香港學者劉靖之在其專著《中國新音樂史論》[台北耀文事業有限公司,1998年]中則採用「新音樂」這一術語指稱近代以來的中國音樂文化);本文在此採用「學院派」這一術語,偏重於指稱這一音樂類型或音樂文化的生成環境及其所依賴的生存機制(和流行音樂、民間音樂、官方音樂有所不同,當然也會有交集),以有別於從創作觀念、技法、風格等角度的研究與解讀。當然,在學術界,「學院派」一詞在中國近現代音樂史學的語境中也特指上世紀30年代後期音樂界出現的創作思潮之一(往往與「救亡派」相對而言,如:馮長春,「分歧與對峙——20世紀三四十年代有關『學院派』的批判與論爭」,武漢音樂學院學報》" target="_blank">《黃鍾》2007年2期),這與本文所論述的偏重於當今、依託專業院校進行創作的專業作曲家顯然有著學科視域的區別,當不容混用。此外,本文所論及之「學院派」音樂家及音樂文化,當然指中國大陸,而非涵蓋整個華人音樂家群體。
好像是朱世瑞(中國)、安德瑞斯·修爾、卡拉馬佐夫
《迷城之歌》
我認為「學院派」應該就是指有嚴格正統的訓練,經過專門有關教育機構什麼的創作出來的音樂,就類似於西方的古典音樂一樣,而在中國,就是有民族文化色彩,通俗淺顯點就是「中國風」的音樂流派吧。