⑴ 山鬼注音全文
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。
(ruò yǒu rén xī shān zhī ē,bèi bì lì xī dài nǚ luó 。)
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
(jì hán dì xī yòu yí xiào ,zǐ mù yǔ xī shàn yǎo tiǎo 。)
乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。
(chéng chì bào xī cóng wén lí ,xīn yí chē xī jié guì qí 。)
被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。
(pī shí lán xī dài dù héng ,shé fāng xīn xī wèisuǒ sī 。)
余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。
(yú chù yōu huáng xī zhōng bú jiàn tiān ,lù xiǎn nán xī dú hòu lái 。)
表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。
(biǎo dú lì xī shān zhī shàng ,yún róng róng xī ér zài xià 。)
杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。
(yǎo míng míng xī qiāng zhòu huì ,dōng fēng piāo xī shén líng yǔ 。)
留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?
(liú líng xiū xī dàn wàng guī ,suì jì yàn xī shú huá yǔ ?)
采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。
(cǎi sān xiù xī yú shān jiān ,shí lěi lěi xī gě màn màn 。)
怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。
(yuàn gōng zǐ xī chàng wàng guī ,jun1 sī wǒ xī bú dé xián 。)
山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏,君思我兮然疑作。
(shān zhōng rén xī fāng dù ruò ,yǐn shí quán xī yīn sōng bǎi ,jun1 sī wǒ xī rán yí zuò 。)
雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鳴。
(léi tián tián xī yǔ míng míng ,yuán jiū jiū xī yòu yè míng 。)
風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
(fēng sà sà xī mù xiāo xiāo ,sī gōng zǐ xī tú lí yōu 。)
譯文:
好像有個人兒在山坳,身披薜荔女蘿束細腰.
含情脈脈開口微微笑,你愛我啊美麗又窈窕。
赤豹前拉車,後跟大花狸,辛夷木做車桂枝做旌旗。
石蘭做車蓋杜衡做飄帶,折下香花送給意中的你。
我身居竹林深處暗不見天日,通路艱難險阻使我來遲。
我孤獨地站在高山頂端,雲海茫茫在我腳下翻卷。
昏昏暗暗白晝如夜晚,東風陣陣飄灑著細雨。
痴心等待你不思回返,紅顏已凋謝誰來顧盼?
采靈芝仙草在那巫山間,山石嶙峋葛藤蔓蔓。
怨恨你失約惆悵我忘返,你也思念我只是不得閑。
山中人兒純真像杜若,啜飲石泉佇立松柏下。
你想我誰知是真是假。
雷聲隆隆細雨飄揚,長猿夜啼聲聲斷人腸。
秋風颯颯黃葉飄零,痴情思公子徒自哀傷。
(1)九歌山鬼笛子曲譜擴展閱讀:
《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份,中國民間有多種傳說,女神,精怪,山神等。為祭祀山神之歌,所描寫神姿態和衣飾,系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌,據說是屈原在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。
《九歌》是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩篇。它代表了屈原藝術創作的最高成就。
《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩;以山川神祇和自然風物為詩;以神話故事和歷史傳說為詩,淋漓盡致地抒發了詩人晚年放逐南楚沅湘之間忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和「盪志而愉樂」,「聊以舒吾憂心」,「寓情草木,托意男女」,「吟詠情性,以風其上」的心旨。
《九歌》包括11章,前人為了使它們符合「九」的成數,曾作過種種湊合。如清代蔣驥《山帶閣注楚辭》主張《湘君》、《湘夫人》並為一章,《大司命》、《少司命》並為一章。《聞一多》《什麼是九歌》主張以《東皇太一》為迎神曲,《禮魂》為送神曲,中間九章為「九歌」正文。
屈原(前340年-前278年),戰國時期楚國人,羋姓,屈氏,名平,字原,出生於楚國丹陽(今湖北省宜昌市境內),是楚武王熊通之子屈瑕的後代。
屈原是中國最早的浪漫主義詩人,中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人,「楚辭」的創立者和代表作者。本世紀中,屈原曾被推舉為世界四大文化名人之一而受到廣泛紀念。
(參考資料:網路-山鬼)
⑵ 九歌山鬼全詩的藝術特色
此詩一開頭,那打扮成山鬼模樣的女巫,就正喜孜孜飄行在接迎神靈的山隈間。從詩人對巫者裝束的精妙描摹,可知楚人傳說中的山鬼該是怎樣倩麗,「若有人兮山之阿」,是一個遠鏡頭。詩人下一「若」字,狀貌她在山隈間忽隱忽現的身影,開筆即給人以縹緲神奇之感。鏡頭拉近,便是一位身披薜荔、腰束女蘿、清新鮮翠的女郎,那正是山林神女所獨具的風采!此刻,她一雙眼波正微微流轉,蘊含著脈脈深情;嫣然一笑,齒白唇紅,更使笑靨生輝!「既含睇兮又宜笑,著力處只在描摹其眼神和笑意,卻比《詩經·衛風·碩人》「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐」之類鋪排,顯得更覺輕靈傳神。女巫如此裝扮,本意在引得神靈附身,故接著便是一句「子(指神靈)慕予兮善窈窕」——「我這樣美好,可要把你羨慕死了」:口吻也是按傳說的山鬼性格設計的,開口便是不假掩飾的自誇自贊,一下顯露了活潑、爽朗的意態。這是通過女巫的裝扮和口吻為山鬼畫像,應該說已極精妙了。詩人卻還嫌氣氛冷清了些,所以又將鏡頭推開,色彩濃烈地渲染她的車駕隨從:「乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗……」這真是一次堂皇、歡快的迎神之旅!火紅的豹子,毛色斑斕的花狸,還有開著筆尖狀花朵的辛夷、芬芳四溢的桂枝,詩人用它們充當迎神女巫的車仗,既切合所迎神靈的環境、身份,又將她手燃花枝、笑吟吟前行的氣氛,映襯得格外歡快和熱烈。
自「余處幽篁兮終不見天」以下,情節出現了曲折,詩情也由此從歡快的頂峰跌落。滿懷喜悅的女巫,只因山高路險耽誤了時間,竟沒能接到山鬼姑娘(這當然是按「望祀」而神靈不臨現場的禮俗構思的)!她懊惱、哀愁,同時又懷著一線希冀,開始在山林間尋找。詩中正是運用不斷轉換的畫面,生動地表現了女巫的這一尋找過程及其微妙心理:她忽而登上高山之巔俯瞰深林,但溶溶升騰的山霧,卻遮蔽了她焦急顧盼的視野;她忽而行走在幽暗的林叢,但古木森森,昏暗如夜;那山間的飄風、飛灑的陣雨,似乎全為神靈所催發,可山鬼姑娘就是不露面。人們祭祀山靈,無非是想求得她的福佑。現在見不到神靈,就沒有誰能使我(巫者代表的世人)青春長駐了。為了寬慰年華不再的失落之感,她便在山間採食靈芝(「三秀」),以求延年益壽。這些描述,寫的雖是巫者尋找神靈時的思慮,表達的則正是世人共有的願望和人生惆悵。詩人還特別妙於展示巫者迎神的心理:「怨公子兮悵忘歸」,分明對神靈生出了哀怨;「君思我兮不得閑」,轉眼卻又怨意全消,反去為山鬼姑娘的不臨辯解起來。「山中人兮芳杜若」,字面上與開頭的「子慕予兮善窈窕」相仿,似還在自誇自贊,但放在此處,則又隱隱透露了不遇神靈的自憐和自惜。「君思我兮然疑作」,對山鬼不臨既思念、又疑惑的,明明是巫者自己;但開口訴說之時,卻又推說是神靈。這些詩句所展示的主人公心理,均表現得復雜而又微妙。
到了此詩結尾一節,神靈的不臨已成定局,詩中由此出現了哀婉嘯嘆的變徵之音。「靁填填兮雨冥冥」三句,將雷鳴猿啼、風聲雨聲交織在一起,展現了一幅極為凄涼的山林夜景。詩人在此處似乎運用了反襯手法:他愈是渲染雷鳴啼猿之夜聲,便愈加見出山鬼所處山林的幽深和靜寂。正是在這凄風苦雨的無邊靜寂中,詩人的收筆則是一句突然迸發的哀切呼告之語:「思公子兮徒離憂!」這是發自迎神女巫心頭的痛切呼號——她開初曾那樣喜悅地拈著花枝,乘著赤豹,沿著曲曲山隈走來;至此,卻帶著多少哀怨和愁思,在風雨中凄凄離去,終於隱沒在一片雷鳴和猿啼聲中。大抵古人「以哀音為美」,料想神靈必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表現出人生的哀思和悱惻,便愈能引得神靈的垂憫和呵護。
⑶ y 舞蹈<九歌山鬼>含義
舞蹈《九歌·山鬼》描述的正是女神纏綿悱惻的感情和惆悵難耐的內心。隨著音樂緩緩響起,這位「被薜荔兮帶女蘿」的巫山女神披著美麗的長發,身著花一般的紗裙,她眼含秋波,面露微笑,在虛幻、迷離的舞台等待
⑷ 楚辭《九歌之山鬼》篇內容是什麼
一. 《九歌·山鬼》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。
二. 九歌·山鬼
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。
表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?
采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏,
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
⑸ 求九歌·山鬼作品的原文
九歌·山鬼作品原文
若有人兮山之阿⑴,被薜荔兮帶女蘿⑵。
既含睇兮又宜笑⑶內,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從容文狸⑷,辛夷車兮結桂旗⑸。
被石蘭兮帶杜衡⑹,折芳馨兮遺所思⑺。
余處幽篁兮終不見天⑻,路險難兮獨後來。
表獨立兮山之上⑼,雲容容兮而在下⑽。
杳冥冥兮羌晝晦⑾,東風飄兮神靈雨⑿。
留靈修兮憺忘歸⒀,歲既晏兮孰華予⒁?
采三秀兮於山間⒂,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸⒃,君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若⒄,飲石泉兮蔭松柏,
君思我兮然疑作⒅。
雷填填兮雨冥冥⒆,猨啾啾兮狖夜鳴⒇。
風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
⑹ 九歌·山鬼中最有名的是哪一句
《九歌·山鬼》中最有名的一句是:風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
離:通「罹」,憂愁。
整句的意思是:風吹颼颼落葉蕭蕭墜落,思念女神徒然煩惱橫生。
九歌·山鬼(屈原)
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。
表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?
采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏,
君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥,
猿啾啾兮狖夜鳴,風颯颯兮木蕭蕭。
思公子兮徒離憂。
(6)九歌山鬼笛子曲譜擴展閱讀:
詞句注釋
1、山之阿(ē):山谷
2、被(pī):通假字,通「披」。薜荔、女蘿:皆蔓生植物,香草。
3、含睇:含情脈脈地斜視。睇(dì),微視。宜笑:得體的笑。
4、子:山鬼對所愛慕男子的稱呼,你。窈窕:嫻雅美好貌。
5、赤豹:皮毛呈褐的豹。從:跟從。文:花紋。狸:狐一類的獸。文狸:毛色有花紋的狸。
6、 辛夷車:以辛夷木為車。結:編結。桂旗,以桂為旗。
7、 石蘭、杜蘅:皆香草名。
8、遺(wèi):贈。
9、余:我,山鬼自指。篁:竹,深密的竹林。
10、表:獨立突出之貌。
11、容容:即「溶溶」,水或煙氣流動之貌。
12、杳冥冥:又幽深又昏暗。羌:語助詞。
13、神靈雨:神靈降下雨水;雨,作動詞用,下雨。
14、靈修:指神女。憺(dàn):安樂。
15、晏:晚。華予:讓我像花一樣美麗。華,花。
16、三秀:芝草,一年開三次花,傳說服食了能延年益壽。
17、公子:也指神女的心上人。
18、杜若:香草。
19、然疑作:信疑交加。然,相信;作,起。
20、靁:同「雷」。填填:雷聲。
21、猿:長尾猿。
22.、離:通「罹」,憂愁。
白話譯文
好像有人在那山隈經過,是我身披薜荔腰束女蘿。
含情注視巧笑多麼優美,你會欽慕我的姿態婀娜。
駕乘赤豹後面跟著花狸,辛夷木車桂花紮起彩旗。
是我身披石蘭腰束杜衡,折枝鮮花贈你聊表相思。
我在幽深竹林不見天日,道路艱險難行獨自來遲。
孤身一人佇立高高山巔,雲霧溶溶腳下浮動舒捲。
白晝昏昏暗暗如同黑夜,東風飄旋神靈降下雨點。
只留神女安然忘卻歸去,年漸老誰讓我永如花艷?
在山間採摘益壽的芝草,岩石磊磊葛藤四處盤繞。
抱怨公子悵然忘卻歸去,你想我嗎難道沒空來到。
山中人兒就像芬芳杜若,石泉口中飲松柏頭上遮,
你想我嗎心中信疑交錯。
雷聲滾滾雨勢溟溟濛蒙,猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。
風吹颼颼落葉蕭蕭墜落,思念公子徒然煩惱橫生。
⑺ 九歌·山鬼的作品原文
九歌·山鬼
若有人抄兮山之阿⑴襲,被薜荔兮帶女蘿⑵。
既含睇兮又宜笑⑶,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸⑷,辛夷車兮結桂旗⑸。
被石蘭兮帶杜衡⑹,折芳馨兮遺所思⑺。
余處幽篁兮終不見天⑻,路險難兮獨後來。
表獨立兮山之上⑼,雲容容兮而在下⑽。
杳冥冥兮羌晝晦⑾,東風飄兮神靈雨⑿。
留靈修兮憺忘歸⒀,歲既晏兮孰華予⒁?
采三秀兮於山間⒂,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸⒃,君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若⒄,飲石泉兮蔭松柏,
君思我兮然疑作⒅。
雷填填兮雨冥冥⒆,猨啾啾兮狖夜鳴⒇。
風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
⑻ 屈原的《九歌·山鬼》內容是什麼
山鬼
若有人兮山之阿,被薛荔兮帶女蘿;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗;被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思;
余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來;表獨立兮山之上,
雲容容兮而在下;杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨;留靈修兮澹忘歸,
歲既晏兮孰華予;采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮悵忘歸,
君思我兮不得閑;山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏;君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥,爰啾啾兮穴夜鳴;風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂
【譯文】
彷彿有人經過深山谷坳,身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑,溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文狸,辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡,折枝鮮花啊聊寄相思。
竹林深處啊暗無天日,道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔,雲海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜,東風狂舞啊神靈降雨。我痴情等你啊忘卻歸去,紅顏凋謝啊怎能永葆花季?
我在山間采擷益壽的靈芝,岩石磊磊啊葛藤四處纏繞。抱怨公子啊悵然忘卻歸去,你思念我啊卻沒空到來。山中人兒就像杜若般芳潔,口飲石泉啊頭頂松柏。(心念公子啊暗自沉吟,)你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細雨蒙蒙,猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風聲颯颯啊落木蕭蕭,思慕公子啊獨自悲傷。
謝謝,請採納!!