基督教歌曲簡譜復興吧教會

❶ 關於基督教詩歌復興在今天的經文

【申33:14】得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；

❷ 基督教歌曲復興不再是空話沒有唱的都是譜哪裡有

《復興不再是空話》
火熱事主走天涯，經過了風吹雨打，嘗盡了人生的酸甜苦辣，想得安息聽主回的答話，不再有自我的想法，也不再有自我的計劃，俯伏等候明白主旨意，一生願意尊主為大，主要拆毀巴別塔，教會應該主當家，人人都走啟示的路，復興不再是空話，人人都走啟示的路，復興不再是空話。
網路搜索：基督教歌曲復興不在是空話mp3（網址復不過去，自己找找，裡面有試聽和歌譜）

❸ 基督教歌曲復興在燃燒

沒有找到你要的歌曲。

《復興點燃中國的火焰》
復興點燃中國的火焰
主啊內 我們敬拜禰容
再一次敲響世紀的鍾聲
主啊 萬國敬拜禰
我們的敬拜 千萬人的歌聲
帶來天國的祝福
給一切遠方的人 也給近處的人

願他們得太陽曬熟的美果
月亮養成的寶物
願他們一生一世都看到撒冷的好處
聖靈已喚起騰飛的心願 騰飛的心願
再一次點燃復興的火焰 為中國祝福

❹ 基督教禱告教會復興是什麼意思

要知道這個禱告的意義就先要知道，什麼是教會？
教會就是基督的身體，雖然是很多內人組成，但在基督眼中是容一個合一的身體，不是外在的建築，乃是那看不見的團體的器皿。 器皿就是裝東西的，教會里裝的是什麼呢？---基督。
不信耶穌的人怎麼知道耶穌很好，耶穌的性情，能力啊？ 比如，愛，柔和，謙卑，饒恕等。。。
就去看教會中的每一個人的表現。有人表現了基督的愛，有人表現了基督的謙卑，有人表現了基督的能力。。。
但是現在教會不是沒有，乃是很少起這些功用，那麼教會是什麼光景呢？就是復興的反面--荒涼

但是那些真正愛主的基督徒不願意教會荒涼啊。。。那怎麼辦呢？ 求唄，禱告唄，怎麼禱告呢？

主耶穌，求你復興你的教會，使真理籍著教會能夠樹立起來，使福音能夠籍著教會傳揚出去，基督的生命能夠籍著教會彰顯出來，讓世人（不信的人）看到基督徒會驚訝說：神真是在你們中間了！

❺ 基督教在中國復興了嗎

太24:2 耶穌對他們說，你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這里，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。

啟18:4 我又聽見從天上有聲音說，我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。
啟18:5 因她的罪惡滔天，她的不義神已經想起來了。

彼前4:17 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？

可以自己直接與上帝聚會，而且聖經中聚會的含義就是與上帝聚集

希伯來書10：25： 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。
Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.

這節經文的中文聖經翻譯有些缺陷，上帝說，隨著審判日（那日子）臨近，我們不可停止我們自己的聚會。「我們自己的聚會」這個詞使我們感到驚訝。在教會時代，我們料想必定會用「教會的聚會」或「會眾的聚會」這個詞，而不是「我們自己的聚會」這個詞。然而，在晚雨節期上帝不再使用世上的組織，比如上帝曾經在舊約時期使用以色列民族，或在整個教會時代上帝使用地方會眾，但上帝現在使用信徒個人。

在原文聖經中翻譯為「聚會」的那個希臘詞僅在聖經中另一處發現，即帖撒羅尼迦後書2：1：「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨，和我們到他那裡聚集」，在該節經文中譯為「聚集」。但是這里的聚集只包括真信徒，因為基督在末日降臨時，這個聚集是「到他那裡聚集」。所以，這個詞只與真信徒相關，也強調了我們自己的聚會首先是與上帝的聚會。毫無疑問，我們與上帝的聚會就是研讀聖經。

在原文中「彼此勸勉」中沒有「彼此」這個詞。勸勉這個詞就是哥林多後書1：5中的安慰，「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」
既然前面的聚會，表明是與上帝直接聚會，這里的勸勉也就不存在人與人之間的彼此勸勉，而應該理解為從基督那裡得到安慰，也就是從聖經中明白上帝的道。

值得注意的是，上帝賜給我們每周中的這一天，在這一天我們要特別遵從這一命令，這一天就是星期日，這是主日，在主日我們不要做使我們自己高興的事，相反我們要「稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的。而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話」（以賽亞書58：13）。這賜給我們的一天是星期日，在這一天我們不要為世事操心，全神貫注於我們與救主的關系。上帝賜給我們這一整天，我們可以自由地事奉上帝。

當然我們有可能在周圍、在網上找到有共同信仰的人在這一天進行聚會交流，我們也可以花更多時間閱讀聖經，這樣就可以立刻與上帝進行聚會交流。而且這也是與聖經中所記載的所有人，如摩西、但以理、以賽亞、保羅、彼得等許多人進行聚會交流。在希伯來書12：1我們讀到，他們是如同雲彩圍繞著我們。該節經文說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」

❻ 求基督教歌曲《復興我靈 醫治這地》歌譜

如下圖：

(6)基督教歌曲簡譜復興吧教會擴展閱讀

歌詞：

阿爸父阿爸父，求你憐憫施恩。

這里有我的姐妹兄弟，是我的骨肉至親。

我們披麻蒙灰，向你回轉。

赦免我們背道的罪，止息瘟疫不讓它們肆意虐行。

你以慈愛憐憫醫治，求你再給我們說上這一句。

靜了吧住了吧，有你在我們船上。

阿爸父阿爸父，求你憐憫施恩。

這里有我的姐妹兄弟，是我的骨肉至親。

我們披麻蒙灰，向你回轉。

赦免我們背道的罪，止息瘟疫不讓它們肆意虐行。

你以慈愛憐憫醫治，求你再給我們說上這一句。

靜了吧住了吧，有你在我們船上。

❼ 求基督教歌曲願主再次復興我的伴奏

願那復興我的靈火重新再來一次復興我？是這歌詞么？

❽ 基督教歌曲千首詩805首願那靈復興我歌譜

找到了：

❾ 基督教網新的一年該怎樣復興教會講題

一、悔改受洗，罪得赦免——受聖靈
使徒行傳2章37-39節那裡說「悔改是我們常常掛在嘴邊的話，那麼，什麼是真正的悔改呢？悔改的內容是什麼呢？這里說到扎心，扎心原文意思是受到刺激。主耶穌基督被釘在十字架上，從死里復活，向那時代的眾人顯現並升天，主耶穌說了很多話，使徒們將這話傳給眾人，眾人就覺得扎心。悔改，「悔就是懊悔，為自己的罪，來到神面前認罪；「改，這很重要，懊悔之後就要改正，改就是離棄罪，很多時候我們懊悔，卻沒有改正。此外還要受洗，要奉耶穌基督的名受洗，受洗不在乎哪個人為你受洗，也不在乎在哪兒受洗，不在乎用什麼水受洗，在乎的是奉誰的名受洗，我們要奉耶穌基督的名受洗。受洗要有信心，要信耶穌基督是受膏者，是萬主之主，萬王之王，是上帝獨生的子，受洗要與神建立內在的關系。信而受洗的必然得救，信要在先，受洗是公開承認信仰的舉動，神一定會保守你看顧你。歷代信徒在不同時期受到不公平待遇，但他們都能在被逼迫的環境中承認主的名。神每個應許都會成就，但前提是「信，並認罪悔改。
詩篇130篇3-4節，「主耶和華啊，你若究查罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你「。所以我們要敬畏神，神有赦免的恩典，詩篇51篇9節，「求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。靠著神憐憫，神掩面不看我們的罪過，讓我們有機會悔改，我們能來到主的面前，是主耶穌基督擔當了我們的罪，為我們披上義袍，我們的一切都是主給的，應當感恩。
神是信實的，他的話安定在天永不改變，受洗、悔改，我們的罪就能蒙赦免，聖靈就會住在我們裡面，帶領我們。在這個浮躁的時代，人忙忙碌碌，聽不到聖靈的帶領，但是聖靈凡事都會帶領我們，是我們沒有好好的追求，聽不見聖靈的聲音。神給了我們這樣那樣的恩賜，我們要努力完成神的大使命，去普天下傳福音，為主做見證。
二、遵守教訓，祈禱同心——見證神
這里說，他們都恆心遵守使徒的教訓，因為當時的時代只有舊約，新約還沒有成書，使徒們說的話後來被記錄到《聖經》當中，稱為新約。使徒們說的話，見證了耶穌基督，所以他們當時恆心遵守使徒的教訓。
恆心遵守，「恆是長久不變的意思，恆心遵守就是決心不改變的遵守，遵守什麼呢？遵守教訓，教訓原文是教導、教育的意思，這是新約對眾人勸勉的話，耶穌的門徒跟從耶穌傳道三年，他們見證了耶穌基督受難、復活、顯現、升天，見證了耶穌基督是上帝獨生的子，是獨一的真神，眾人聽見這些，就感到扎心。
這個時代是彎曲悖逆的時代，我們要勝過這個時代，聖經告訴我們，要保守自己的心，勝過保守一切，我們要保守自己的心勝過這個時代，要有與這個時代不一樣的信仰，使徒們在他們那個時代常做的一件事就是同心祈禱。同心合意恆切的禱告，是美好的事情，眾人擁有同一個心志，同心合意的禱告，成為別人的祝福，成為教會的祝福，國家的祝福，世界的祝福，我們要向標桿直跑，這標桿就是主耶穌基督。
耶穌基督是我們的頭，教會是身體，我們是身體的一部分，所以我們要聽主的吩咐，教會是屬神的，我們做的一切都是為了主。一切的神跡、奇事都不是榮耀哪個人，榮耀人我們就有罪了，世上一切的榮耀都要歸給我們的主耶穌基督。因著上帝的憐憫，他今日還使用我們，唯有將一切榮耀歸給主，才是我們該做的。
三、虔誠敬拜，生活互愛——得復興
在家中彼此相愛，「在家中原文是挨家挨戶，意思是每個信徒的家都承受這種來自基督耶穌里的愛。他們每日擘餅，是為了紀念主，紀念主為我們受死、復活，每天晚餐都紀念主，存歡喜誠實的心用飯,在家中感受來自主里的愛，這是多麼美好的生活。
現今社會很多人把錢看的很重，可是，人若賺得全世界，卻失了性命，又有什麼益處呢？生命比金錢貴重，施比受更為有福，人是屬神的，人的財產自然也屬神，耶穌基督是我們的主，也是我們財產的主，我們是神的管家，聰明的管家是要把錢為主所用，用在神的工作上，十分之一奉獻是神給人的恩典，將當得的十分之一奉獻給主，神必會加倍的賜福給我們。
初期教會的光景無論是奉獻者還是享受者都感恩、喜樂，我們看見當時的教會都是按聖靈的指引在行事。使徒們講道、勸勉、行神跡、做見證，信的人感恩、贊美的生活，這些愛的見證，對社會有極大的感染力，讓眾人羨慕，聖經說得著眾民的喜愛，那些不信的人因著喜愛這樣美好的生活，而加入教會。約翰福音13章34節說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。