長鼓花歌譜

『壹』 長鼓的瑤族長鼓

瑤族長鼓，流傳於瑤族地區的細腰鼓，主要用於舞蹈伴奏。早在12世紀的宋代，瑤族回人民已能製作答長鼓。但不相送、不出售，並且寨寨都有。古時稱為「鐃鼓」或「銃鼓」。明清兩代仍以鐃鼓為名，至今有的瑤寨還將長鼓叫作鐃鼓。
瑤族長鼓製作精細，外形美觀，多以燕脂木製作，鼓身呈一長筒形，長83厘米左右，系用一整塊木料車旋而成，中腰較細而實，兩端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通體彩繪著雲頭、日月、龍鳳、花草或鳥獸等圖飾，油漆色調鮮明，極富民族風格，有的還在鼓的兩端和腰間系著8個小銅鈴。 瑤族打長鼓大多在農歷三月三、六月六、八月十五、十月十六日舉行。尤以十月十六日瑤族盤王節最為盛行。還盤王願三年一小願，十二年一大願；小願打長鼓三天三夜，大願則打七天七夜。中華人民共和國成立以前，此類活動由同姓宗族組織進行。中華人民共和國成立後，則以村為單位組織，而且不限 於上述節日，國慶節、春節或慶賀豐收時，均可打長鼓。

『貳』 長鼓舞是哪個民族的舞蹈 十萬火急等！

答案(朝鮮族.

『叄』 江華瑤族長鼓舞的演變類別

由於瑤族進入江華地區的時間差異和所處地理環境不同等原因，便演變出多種形式的長鼓舞：盤古長鼓舞、蘆笙長鼓舞、羊角短鼓舞、鑼笙長鼓舞等。 是江華瑤族自治縣嶺東瑤族調廟時跳的一種集體舞蹈。二人打長鼓，二人吹蘆笙，一人打鑼，其餘各執小旗、紙幣、銅鈴等道具跟在後面，六位姑娘打著花傘，邊唱邊舞，用鑼鼓蘆笙伴奏。

『肆』 長鼓有關資料

長鼓分兩種,一種是朝鮮族長鼓。另一種是瑤族長鼓。朝鮮長鼓主要流行於吉林省 延邊朝鮮族自治州及其它朝鮮族聚居地區,又名伏鼓。起源於古代的細腰鼓； 瑤族長鼓於宋代已流傳，多以燕脂木製作，工藝精細，主要用於舞蹈伴奏。圖為瑤族長鼓。

◆朝鮮族長鼓，又稱杖鼓、兩杖鼓。流行於吉林省延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居地區。

長鼓為古代細腰鼓的變體。隋唐時期已用於宮廷九、十部樂中。宋代《樂書》：「杖鼓、腰鼓、漢魏用之。大者以瓦，小者以木類，皆廣首纖腹。」沈括《夢溪筆談》：「唐之杖鼓，本謂之『兩杖鼓』，兩頭皆用杖。今日杖鼓，一頭以手拊之」。元代記載尤詳，《元史·禮樂志》：「杖鼓，制以木為匡，細腰，以皮冒之，上施五彩綉帶，右擊以杖，左拍以手」。

鼓身木製，呈圓筒形，兩端粗而中空，中段細而實。全長（70—80厘米，鼓面直徑約40厘米。兩端鼓腔大小不一，蒙皮也有別。粗的一端蒙牛皮、馬皮或豬皮，細的一端蒙鹿皮或狗皮，皮膜以鐵圈為框，由皮條或繩索綳緊並可調節張度。鼓身外塗紅漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有別，可發出兩種不同音色，粗端為柔和深沉的低音，細端為清脆明亮的高音，一般為四度或五度音程關系，並可根據需要調節音高。

演奏時，坐勢，置鼓於架上；立勢，將鼓掛於奏者身前，右手執鼓棰敲擊細端鼓面，鼓棰用細竹條做成，長40厘米左右，棰頭稍大；左手拇指放在粗端鼓框邊，用其餘四指拍擊。演奏技巧豐富，左手有單鼓點、單花點、雙花點和悶鼓點四種，右手有單鼓點、單花點、雙花點、滾奏、震奏等多種。

◆瑤族長鼓，流傳於瑤族地區的細腰鼓，主要用於舞蹈伴奏。早在12世紀的宋代，瑤族人民已能製作長鼓。但不相送、不出售，並且寨寨都有。古時稱為「鐃鼓」或「銃鼓」。明清兩代仍以鐃鼓為名，至今有的瑤寨還將長鼓叫作鐃鼓。

瑤族長鼓製作精細，外形美觀，多以燕脂木製作，鼓身呈一長筒形，長83厘米左右，系用一整塊木料車旋而成，中腰較細而實，兩端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通體彩繪著雲頭、日月、龍鳳、花草或鳥獸等圖飾，油漆色調鮮明，極富民族風格，有的還在鼓的兩端和腰間系著8個小銅鈴。

在瑤族的民間舞蹈中，《長鼓舞》是最為著名的。舞蹈者將鼓斜掛腰側，雙手拍擊，或左手執鼓中部，用右手拍擊，邊擊邊舞，長鼓既是伴奏的樂器，又是舞蹈的道具。在瑤族村寨，每年逢10月16日這天，人們便會如醉如痴地跳起長鼓舞。

長鼓瑤語稱"播公"，其歷史悠久。南宋紹興二年(1132)五月三日頒發的《十二姓瑤人進山榜文》載："天子殿前，國王長衫大袖，長腰木鼓，斑衣赤領，琵琶吹唱。"據此已有800多年歷史。傳說瑤族始祖盤瓠上山打獵，與一野牛搏鬥時跌落懸崖，死在一棵樹權上。人們便挖空樹心，剝下牛皮蒙成長鼓，日夜敲打以祭盤王。

長鼓按其形狀分小、中、大三種。小長鼓亦稱短鼓，長約70-90厘米，鼓腰直徑為4-5厘米，兩端鼓面直徑為8-10厘米；中長鼓亦稱長腰鼓或黃泥鼓，長約110-130厘米，鼓腰直徑約15-20厘米，兩端鼓面直徑約25-30厘米；大長鼓亦稱賽鼓，長約 180-200厘米，鼓腰直徑約20-25厘米，兩端鼓面直徑約30-40厘米。無論哪種長鼓，均由木質松軟的樹作材料，牛、羊皮蒙鼓面，塗上油漆，繪上龍風圖案。

長鼓的擊鼓動作有72套，大多是表現生產、生活內容，如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等，形象生動，富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢，武打粗獷豪放；有2人對打、4人對打，也可大群人圍成圓圈打，氣氛熱烈，鼓聲洪亮。

瑤族打長鼓大多在農歷三月三、六月六、八月十五、十月十六日舉行。尤以十月十六日瑤族"盤王節"最為盛行。"還盤王願"三年一小願，十二年一大願；小願打長鼓三天三夜，大願則打七天七夜。中華人民共和國成立以前，此類活動由同姓宗族組織進行。中華人民共和國成立後，則以村為單位組織，而且不限 於上述節日，國慶節、春節或慶賀豐收時，均可打長鼓。

如果您還有什麼不滿意的,請發消息給我,並附上問題的連接,謝謝

『伍』 長鼓的材料

長鼓分兩種,一種是朝鮮族長鼓。另一種是瑤族長鼓。朝鮮長鼓主要流行於吉林省 延邊朝鮮族自治州及其它朝鮮族聚居地區,又名伏鼓。起源於古代的細腰鼓； 瑤族長鼓於宋代已流傳，多以燕脂木製作，工藝精細，主要用於舞蹈伴奏。圖為瑤族長鼓。

◆朝鮮族長鼓，又稱杖鼓、兩杖鼓。流行於吉林省延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居地區。

長鼓為古代細腰鼓的變體。隋唐時期已用於宮廷九、十部樂中。宋代《樂書》：「杖鼓、腰鼓、漢魏用之。大者以瓦，小者以木類，皆廣首纖腹。」沈括《夢溪筆談》：「唐之杖鼓，本謂之『兩杖鼓』，兩頭皆用杖。今日杖鼓，一頭以手拊之」。元代記載尤詳，《元史·禮樂志》：「杖鼓，制以木為匡，細腰，以皮冒之，上施五彩綉帶，右擊以杖，左拍以手」。

鼓身木製，呈圓筒形，兩端粗而中空，中段細而實。全長（70—80厘米，鼓面直徑約40厘米。兩端鼓腔大小不一，蒙皮也有別。粗的一端蒙牛皮、馬皮或豬皮，細的一端蒙鹿皮或狗皮，皮膜以鐵圈為框，由皮條或繩索綳緊並可調節張度。鼓身外塗紅漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有別，可發出兩種不同音色，粗端為柔和深沉的低音，細端為清脆明亮的高音，一般為四度或五度音程關系，並可根據需要調節音高。

演奏時，坐勢，置鼓於架上；立勢，將鼓掛於奏者身前，右手執鼓棰敲擊細端鼓面，鼓棰用細竹條做成，長40厘米左右，棰頭稍大；左手拇指放在粗端鼓框邊，用其餘四指拍擊。演奏技巧豐富，左手有單鼓點、單花點、雙花點和悶鼓點四種，右手有單鼓點、單花點、雙花點、滾奏、震奏等多種。

◆瑤族長鼓，流傳於瑤族地區的細腰鼓，主要用於舞蹈伴奏。早在12世紀的宋代，瑤族人民已能製作長鼓。但不相送、不出售，並且寨寨都有。古時稱為「鐃鼓」或「銃鼓」。明清兩代仍以鐃鼓為名，至今有的瑤寨還將長鼓叫作鐃鼓。

瑤族長鼓製作精細，外形美觀，多以燕脂木製作，鼓身呈一長筒形，長83厘米左右，系用一整塊木料車旋而成，中腰較細而實，兩端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通體彩繪著雲頭、日月、龍鳳、花草或鳥獸等圖飾，油漆色調鮮明，極富民族風格，有的還在鼓的兩端和腰間系著8個小銅鈴。

在瑤族的民間舞蹈中，《長鼓舞》是最為著名的。舞蹈者將鼓斜掛腰側，雙手拍擊，或左手執鼓中部，用右手拍擊，邊擊邊舞，長鼓既是伴奏的樂器，又是舞蹈的道具。在瑤族村寨，每年逢10月16日這天，人們便會如醉如痴地跳起長鼓舞。

長鼓瑤語稱"播公"，其歷史悠久。南宋紹興二年(1132)五月三日頒發的《十二姓瑤人進山榜文》載："天子殿前，國王長衫大袖，長腰木鼓，斑衣赤領，琵琶吹唱。"據此已有800多年歷史。傳說瑤族始祖盤瓠上山打獵，與一野牛搏鬥時跌落懸崖，死在一棵樹權上。人們便挖空樹心，剝下牛皮蒙成長鼓，日夜敲打以祭盤王。

長鼓按其形狀分小、中、大三種。小長鼓亦稱短鼓，長約70-90厘米，鼓腰直徑為4-5厘米，兩端鼓面直徑為8-10厘米；中長鼓亦稱長腰鼓或黃泥鼓，長約110-130厘米，鼓腰直徑約15-20厘米，兩端鼓面直徑約25-30厘米；大長鼓亦稱賽鼓，長約 180-200厘米，鼓腰直徑約20-25厘米，兩端鼓面直徑約30-40厘米。無論哪種長鼓，均由木質松軟的樹作材料，牛、羊皮蒙鼓面，塗上油漆，繪上龍風圖案。

長鼓的擊鼓動作有72套，大多是表現生產、生活內容，如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等，形象生動，富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢，武打粗獷豪放；有2人對打、4人對打，也可大群人圍成圓圈打，氣氛熱烈，鼓聲洪亮。

瑤族打長鼓大多在農歷三月三、六月六、八月十五、十月十六日舉行。尤以十月十六日瑤族"盤王節"最為盛行。"還盤王願"三年一小願，十二年一大願；小願打長鼓三天三夜，大願則打七天七夜。中華人民共和國成立以前，此類活動由同姓宗族組織進行。中華人民共和國成立後，則以村為單位組織，而且不限 於上述節日，國慶節、春節或慶賀豐收時，均可打長鼓。

『陸』 瑤族長鼓的形制

瑤族長鼓製作精細，外形美觀，鼓身細長，多以燕脂木製作，整段原木經車旋內而成，鼓身用整段泡容桐原木挖制或旋成，內腔挖空，兩端相通，外形呈兩個倒接的喇叭狀，兩端鼓口較為粗大、稍粗而空，形成兩個共鳴鼓腔。中間鼓腰較為細小。
瑤族長鼓有大中小三種規格：大長鼓，全長200厘米、鼓腰直徑15厘米、兩端鼓面直徑30厘米；中長鼓，全長100厘米、鼓腰直徑5厘米-6厘米、兩端鼓面直徑12厘米-13厘米；小長鼓，全長70厘米、鼓腰直徑3厘米-4厘米、兩端鼓面直徑11厘米-11.5厘米。長鼓雖尺寸不同，但都蒙以羊皮或山兔皮，蒙皮方式有三，一是用鼓釘將鼓皮固定於兩端鼓口四周；二是用鰾或膠將皮膜直接粘附在鼓口上；三是用竹圈將鼓皮緊箍於鼓口上。通體多彩繪雲頭、日月、龍鳳、花草或鳥獸等絢麗圖案紋飾，也有專門塗以紅、黑兩色油漆，並在兩端鼓面四周漆以綠色裝飾圖案，油漆色調鮮明，極富民族風格。用竹圈蒙皮的，則在竹圈四面垂以絲穗為飾。有的還在鼓的兩端和鼓腰系以八個小銅鈴。瑤族長鼓製作精細，外表美觀。它既是一件民間樂器，也是一件古樸而精緻的工藝美術品，富有濃郁的民族風格。

『柒』 瑤族長鼓的技巧

首當其沖的是先要掌握良好的「手法」。同時，必須要有正規的、通俗易懂的演奏手法和演奏技巧。當然，僅有這些還遠遠不夠。領奏符號及「指揮手勢」在蒲劇鑼鼓演奏行進中的作用，也是不容忽視的，司鼓演奏者引導其他打擊樂器進入演奏所敲的鼓點，演奏過程拾遺補差，演奏的速度由慢到快、由快漸慢的漸變過程中指揮變化的『點法』的總稱。它是司鼓演奏過程中第二個重要環節，也是『底棰』之後，司鼓者首當其沖要解決的問題。」沒有領奏符號，打擊樂器的演奏就無法開始，演奏便不能順暢地展開。
只有領奏正確，才能為鑼鼓的順利展開建立良好的基礎，為「加花」創造有利的條件，使所有的打擊樂器得到有效的控制，把抑、揚、頓、挫、起伏跌宕的戲劇情節和進展速度，通過司鼓的准確指揮和演奏來完成，從而為表演者的唱、念、做、打服務，使演出有組織、有計劃地展現給觀眾，使之成為完美的綜合性藝術。獨立反復型的領奏符號是指在「底棰」之後、「加花」之前司鼓所敲的一種節奏鮮明、結構嚴謹的鼓板「點法」，是引導打擊樂器進入理想演奏的符號。由於鑼鼓結構的因素，領奏「點法」是一種獨立反復型的方式，領奏符號和「底棰」與「加花」是截然分開的，並具有獨立的領奏功能。但由於鑼鼓是「流動」的節奏形態，所以領奏「點法」可長可短，較為自由。
這種領奏方法在司鼓演奏中較為普遍。定點、定位領奏法是指由於秦腔傳統型的鑼鼓點是一次完成，沒有反復的餘地和必要，鑼鼓點和演奏方法都是原來編排設計好的程式，領奏和「加花」的點法常規布局也是固定不變的，也就是說用規定的點法在規定的部位和時間段內完成領奏任務，這就是定點、定位領奏法的概念。移動型的領奏方式是指領奏點法在鑼鼓演奏中不定位、不定時，只有當鑼鼓點出現偏差時，司鼓採用一系列糾偏補差的點法，或者根據劇情的發展變化，鑼鼓需要加快或減慢時司鼓所敲出的一系列點法。

『捌』 請問長鼓舞是哪個民族傳統舞蹈

瑤族長鼓舞，源遠流長，《過山榜》、《評王卷碟》均有記載。長鼓，瑤語為「播公」。傳說瑤族始祖盤瓠上山打獵，與一野牛搏鬥時，跌落懸崖，死在一棵樹的杈椏上，瑤族後代便挖空樹心，剝下牛皮，蒙成長鼓，日夜敲打，以祭盤王。後來，每當過春節、起新房、慶豐收、祭祀盤王等慶典禮儀時，瑤族人民都要表演長鼓舞。相傳長鼓舞有七十二套，多為二男二女合舞或二男對舞。由於瑤族進入江華地區的時間差異和所處地理環境不同等原因，便演變出多種形式的長鼓舞：盤古長鼓舞、蘆笙長鼓舞、羊角短鼓舞、鑼笙長鼓舞等。
盤古長鼓舞 流傳於江華瑤族自治縣蔚竹口一帶，是祭祀盤王「還願」儀式中所跳的一段舞蹈。除邀請兩名長鼓手外，還請四名歌手（男女各二人）伴唱《盤古歌》，歌舞曲是瑤族的「拉華」。整個「還願」儀式分「請願」、「落馬」、「開天門」、「點兵」、「訴師」、「分段」、「除苗」、「圍願」等段，盤古長鼓舞只在「請願」 和「圍願」中表演，有鑼鼓伴奏，舞步舒緩、持重。
羊角短鼓舞 流傳於江華瑤族自治縣平地瑤地區，由七人表演，一人拿朝笏或牛角領頭，兩人拿羊角，四人執短鼓，載歌載舞，唱著「野羊撬、野羊撬」之歌，互相穿插，另有兩個吹笛子的伴奏，舞場兩側吊著兩個賽鼓，按音樂節奏擊鼓烘托氣氛。
蘆笙長鼓舞 流傳於江華瑤族自治縣高灘一帶，由七人表演，一人手執朝笏，吹牛角領舞，二人吹蘆笙，二人打長鼓，一人打鑼。表演者圍方桌而舞。全舞分「迎聖」、「起拜」、「行路」、「梅花」、「歡鼓」等五段。每舞一段之後，領舞人呼喊：「色----色麻悠」，再敲鑼打鼓走一圓圈。動作粗擴，場面熱烈，山野氣味濃郁。
鑼笙長鼓舞 是江華瑤族自治縣嶺東瑤族調廟時跳的一種集體舞蹈。二人打長鼓，二人吹蘆笙，一人打鑼，其餘各執小旗、紙幣、銅鈴等道具跟在後面，六位姑娘打著花傘，邊唱邊舞，用鑼鼓蘆笙伴奏。

『玖』 瑤族長鼓有哪些淵源

瑤族長鼓，流傳於瑤族地區的細腰鼓，主要用於舞蹈伴奏。早在12世紀的宋代，瑤族人民已能製作長鼓。但不相送、不出售，並且寨寨都有。古時稱為「鐃鼓」或「銃鼓」。明清兩代仍以鐃鼓為名，至今有的瑤寨還將長鼓叫作鐃鼓。

瑤族長鼓製作精細，外形美觀，多以燕脂木製作，鼓身呈一長筒形，長83厘米左右，系用一整塊木料車旋而成，中腰較細而實，兩端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通體彩繪著雲頭、日月、龍鳳、花草或鳥獸等圖飾，油漆色調鮮明，極富民族風格，有的還在鼓的兩端和腰間系著8個小銅鈴。

在瑤族的民間舞蹈中，《長鼓舞》是最為著名的。舞蹈者將鼓斜掛腰側，雙手拍擊，或左手執鼓中部，用右手拍擊，邊擊邊舞，長鼓既是伴奏的樂器，又是舞蹈的道具。在瑤族村寨，每年逢10月16日這天，人們便會如醉如痴地跳起長鼓舞。

長鼓瑤語稱「播公」，其歷史悠久。南宋紹興二年(1132)五月三日頒發的《十二姓瑤人進山榜文》載：「天子殿前，國王長衫大袖，長腰木鼓，斑衣赤領，琵琶吹唱。」據此已有800多年歷史。傳說瑤族始祖盤瓠上山打獵，與一野牛搏鬥時跌落懸崖，死在一棵樹權上。人們便挖空樹心，剝下牛皮蒙成長鼓，日夜敲打以祭盤王。

長鼓按其形狀分小、中、大三種。小長鼓亦稱短鼓，長約70-90厘米，鼓腰直徑為4-6厘米，兩端鼓面直徑為8-10厘米；中長鼓亦稱長腰鼓或黃泥鼓，長約110~150厘米，鼓腰直徑約15~20厘米，兩端鼓面直徑約25~30厘米；大長鼓亦稱賽鼓，長約180~240厘米，鼓腰直徑約20~25厘米，兩端鼓面直徑約30~50厘米。無論哪種長鼓，均由木質松軟的樹作材料，牛、羊皮蒙鼓面，塗上油漆，繪上龍鳳圖案。