上帝的兒女何等有福簡譜

⑴ 土豆網基督與佛的區別

耶穌基督耶穌是道成肉身的神，第二位格的上帝，為全人類的罪代死，為要使我們信他的人都得永生 耶穌是道路、真理、生命 道路這條路你們知道，我們也知道從哪裡來到哪裡去，主給我們開了一條又新有活的路，進窄門，永生因這條路是窄的路是小的找著的人也少。 真理神的道就是真理，太初有道，道與神同在道就是神這道太初與神同在，真理使人得自由，真理使人成聖，真理聖經啟示錄22章7節 『看哪，我必快來。凡遵守這書上預言的有福了！』」真理使人得福。聖靈帶領我們進入真理認識神認識自己，真理可以當做護心鏡遮胸就可以滅盡那惡者一切的火箭。人若行主的道就必活著。
生命主死在十字架上擔當了全人類的罪使罪人可以因信耶穌基督稱義。主將死廢去，將永遠的生命賜給我們，主說主賜的非世人所賜的，人若喝我的水就永遠不渴，基督所賜的水在我們裡面要成為泉源直涌到永生，有了神的兒子就有生命。主是生命的源頭！因萬物都是藉著他造的凡被造的沒有一樣不是藉著他造的，神就是生命的光。
道路真理生命，是出與神，因為神就是道路真理生命，遵守主的話就是根基立在磐石上，真理的本體是基督，因基督里有主一切的豐盛，並且看到主就是看到神，因為從來沒有人見到過神只有在父里的獨生子將他表明出來，當然經歷並聖靈的啟示可以讓我們摸到認識他。
真神與假神的區別 真神是自有永有的，是今在昔在，以後永在的，是無限的，權(全)能的，真神就是三位一體的神，即聖父.聖子.聖靈，真神只有一位，神不是被造的，也就是被造的都不是神，多神論是錯誤的。假神是人腦所造的，是人手所造的，到處可以看到人手所造的假神，就西遊記打個比方，如果玉皇大帝是真神，那他就可以用他統管萬有的權柄，只要吩咐一下魔鬼到無底坑裡去，它馬上就去了無底坑，要知道孫悟空去天庭大鬧，那個玉皇大帝只有驚惶的份，連一個被造的都勝不過，沒有權柄，它就不是真神，如果像西遊記里的玉皇大帝那種低能，那天天農民起義好了，更可笑的是還去找個所謂的佛假神來勝過那孫悟空，如果是這樣，被造的去勝過被造的，創造的卻勝不過那被造，他就不可能是神，要知道神凡事都能做，在神豈有難成的事呢。神是全能的，和西遊記里那幾變，不過是人腦想出來的神，是人手所造的，因為人是有限的，所以人腦就只想到神是有限的。天上地下都沒有西遊記里的名號。真神是恨惡忌邪的神，所以行一切不潔不義的都是罪，不是出於神。同時很多片子都是降妖除魔，我們神的兒女有踐踏撒擔魔鬼的全柄，那就是奉耶穌基督的名禱告。魔鬼是屬靈的，不是屬肉體的，人靠肉體是沒有權柄的。真神愛人，神就是愛，愛是從神而來。不是我們先愛耶穌，是耶穌先愛了我們，神的愛是無條件的愛。若人不是以從神而來的愛愛人，這愛是虛的，有條件的。假神害人，犯沖，算命，風水，不過騙錢而已，要知道一切的恩典祝福出於神。人就喜歡找能朽壞的拜，能朽壞的能保佑你嗎？不能！真神耶穌他能改變人的生命，因為這是聖靈的全能。神的國不在世界上，一切都是上帝的，因他是創造主，也是我們生命的主(神用塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里就成了有靈的活人，名叫亞當。女人是神用亞當的肋骨並將肉合起來造的。我們出於塵土必歸於塵土)，人犯了罪就失去了生命，死是從罪來的。真神，神的話真理使人得自由，被罪困綁就沒有自由，神有赦罪的權柄，因信耶穌基督稱義，真神是救人的靈魂。 信基督得救恩！ 認識基督是這一生最美的祝福，主親自為我們捨命，是要將死廢去時要使罪人因信稱義，因世人都犯了罪虧且了神的榮耀，但主為我們眾人死擔當人類的罪，第二位格的上帝道成肉身，道就是神，太初有道，道與神同在道就是神，主的寶血洗凈我們一切信他之人的罪，認識你獨一的真神並且認識神所差來的耶穌基督這就是永生。真理使人得自由，神的道就是真理，越陷在罪里就越被罪捆綁，罪的工價就是死唯有神的恩賜在基督耶穌里乃是永生。神就是愛這愛無法測度，要知道拜假神偶像（各國的人手所造的假神）都是神所恨惡的，神是恨惡忌邪的神。愛上帝是大福，遵行神的旨意也是大福！世人都要福不知道 彌 迦 書6章8節 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。神的兒女何等有福。萬福之源萬福之本在基督里，世上的必朽壞的不能保佑人，一個字福也是如此，真正的福在基督耶穌里。敬畏上帝就是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。信菩薩菩薩就是偶像上帝對信這有什麼話要說呢？聖經列 王 記 上14:9 你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後。 人死去哪裡？ 所信的是誰，在乎人的選擇。 萬有都是藉著耶穌造的凡被造的沒有一樣不是藉著他造的，基督是賜人生命靈魂的神，生命存留氣息都在乎耶穌基督，人死後兩條路，天堂有三位一體的神，活神真神永遠的王，一切都是被造的，凡被造的沒有一樣不是他造的。地獄就是魔鬼假先知並敵基督者並一切罪人，那裡有硫磺火湖，永遠永遠遠受苦。 因信基督稱義的（包括有主生命的基督徒，也包括那些被主耶穌稱為義的人雖然他們未必認識或信基督，但是被上帝稱義得救的人是很少的），天上地下上帝沒有賜下別的名可以得救，唯有耶穌基督的可以。上帝是恨惡忌邪的神，拜偶像假神是大罪，不要被假神迷惑了，不要六神無主，只有一位主，那就是耶穌基督。基督用寶血洗凈人的罪是那些因信耶穌基督的都稱為義。希 伯 來 書 2:14 兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．特要借著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼． 將死廢去，因為罪的工價乃是死唯有神的恩賜在我們的主基督耶穌里乃是永生。沒有中間路可以走的。被主稱義的乃是在義人的陰間，安息了，等基督再來的時候末次號筒吹響的時候都要被提與主耶穌相遇，身體變成靈體，那些沒有生命的都被撇下了，在第一次復活的人有福了，第二次的死在我們身上沒有權柄。那些罪人死後有第一次的死和第二次的死那時永永遠遠的死，到世界的末了有終極審判，審判從神的家起首，對基督徒來說是基督台前的審判，對不信主的外邦人來說是白色大寶座的審判。不要去信偶像他們是迷惑人的我說的是上帝啟示人類的聖經中來的不是人的智慧，也不是世上的智慧乃是從神而來的萬古以前隱藏的奧秘，為要人得生命，上帝不願意一人沉淪乃願意人人悔改。上帝啟示人類那抵擋上帝的撒旦魔鬼主早已得勝，那些不守本位墮落的天使成了撒旦魔鬼，但主早已得勝，在主里什麼也沒有，因為神是無限的撒旦魔鬼是有限的，起初撒旦魔鬼就犯罪並是說謊的也是殺人之人的父。千萬不要被迷惑！認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督這就是永生。求主憐憫赦免我們的罪，靠主得勝。靠著主認識主依靠主愛主的人有福了。 基督宗教與佛教等所有宗教的本質區別 耶穌基督是全人類的救主，全世界基督教會的元首就是耶穌基督，基督教的聖經就是上帝的話語，是對人類的啟示，內中有永生。因為耶穌是道路真理生命，若不藉著耶穌基督沒有人可以到上帝那裡去。太初有道道與神同在道就是神，這道太初與神同在，很多人講到道卻不知道是什麼？道就是三位一體的神。世人要是用人的眼光看就會把耶穌看錯，耶穌是第二位格的上帝，萬王之王萬主之主。人不能靠行為稱義，主耶穌說你們得救是本乎恩也因著信不是出於自己乃是神所賜的也不是出於行為免的有人自誇。撒旦魔鬼是很明白聖經的，他就欺騙世人，讓人掉在律法裡面說人靠行善，豈不知若離了耶穌就是很簡單的道理也是做不到，因為被罪捆綁。自己就是自己的義，以自己為標准，掉在文士和法利賽人的行為裡面，他們是假冒為善自以為義，主耶穌說人若不能勝過文士和法利賽人的義就不能進神的國。而且人自己以為的善就算不得什麼，人的自己以為的義在神面前不過是見破爛的衣服，根本在神面前站立不住，因為人有原罪和本罪，要討神喜悅必需信有神，（聖經希伯來書11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。） 並且上帝告訴我們他向我們要的是什麼呢？上帝已指示我們何為善就是行公義好憐憫行謙卑的心與上帝同行，很多人都是六神無主。再怎麼也不過是個人，並且偶像是人手所造的，被造就不是神，去拜了假神，殊不知在上帝眼裡拜偶像菩薩是大罪！真神是創造主一切都是被造的包括人在內，人手所造的和人腦子里想出來的只有假神，只有聖靈所啟示的是真神。從信耶穌開始。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。佛教還眾生創造世界論，因此就多出很多神來甚至將自己都變成了神，被造的去創造世界那是不可能的，宇宙你能造嗎？不能。樹你能造嗎？那是種樹。佛教將靠自己，掉在自我裡面，人不是靠著自己能夠到上帝面前的。若不信真神也就不能為主耶穌而活，都是在為自己而活。 基督教講無我，這個無表示沒有自己只有基督，因為基督是我們的生命，我們要為那死而復活的主活，因為主在十字架上的捨命流血代替了全人類的罪，使那些相信的都得著義，被稱為義，我們是為了得著基督。舍己背起十字架跟從主。 基督教說凡信耶穌是基督的都是神的兒子，這里不是指假信徒。天國是在耶穌基督里努力的人進入的，神愛世人，神不願意一人沉淪乃願意人人悔改，你們要進窄門，因為通到永生，這門是窄的路是小的找著的也少。通到滅亡門是大的，路是寬的進去也多。要知到不靠耶穌稱義不靠耶穌得稱為義（有些雖沒有信主，但神稱他們為義，要知道這樣的人是很稀少很稀少的，這也是靠著主的恩典得的永生），罪的工價就是死，人背著罪的包袱就是滅亡，敵基督的更是黑暗之子，要棄暗投明，因為萬物都是出於基督本與基督，歸於基督。神的標準是無限的高，要達到神完全的標準是不能的乃是接近。生命與行為並行，只有靠著基督凡是都能做，靠著自己是完全的不行的。神的愛是無條件的愛，神是愛的源頭，人若不知道愛神，也就不知道愛人，因為愛是從神而來，有愛心的才認識神，因為神就是愛，從愛的源頭支取愛，愛就不會枯竭。基督徒的目標是上帝，得著基督，愛主。天國是神的應許，我們知道從神而來，還要到神那裡去。因為聖靈與我們的心同證是神的兒女，神賜給我們權柄做神的兒女，即是兒女就是後嗣，與基督同為神的後嗣。佛教講修行自救，人不能救自己因為罪的工價就是死，死的權勢就是罪，只有向耶穌認罪真信才有生命，人靠自己是做不好的，因為行不出來，沒有基督的生命，是完全和有基督生命的不一樣的，佛教還普度眾生，你用什麼度？用教義度嗎都掉在撒旦魔鬼陷阱里，只有神的道能使人得自由，人的道不算什麼。人不能救自己，你還拿什麼度別人？拜偶像是大罪，這是上帝告訴我們的。世界的末了有神公義的審判，我們得贖的時候到了，我們要警醒准備好，審判從神的家起首，那是得贖的時候到了，求主赦免我們的罪，帶領著我們得勝。我們是基督台前的審判（得救在乎神）這是我們不配得的，感謝主的憐憫，和拯救。不信的人是白色大寶座的審判，到永死里去（第二次的死）。我們是將神的律法刻在心裡。世人把律法刻在石板上紙上，行不出來，因為被罪捆綁沒有自由。而我們願意服神的律並不願意犯罪。不是說我們比他們好，因為我們知道自己是罪人乃是神赦免我們的罪，我們信主，願意行主的話語並且願意愛主這就是我們的義了。這也不是說我們已經得著了已經完全了乃是要忘記背後努力面前向著標桿直跑，不信主跑到後來也就不知在跑什麼。沒有一樣能夠抓得住，如傳道書上記著說虛空的虛空虛空的虛空凡事都是虛空，一切都是要朽壞的，日光之下沒有一樣能存到永遠的，因為天地都要廢去。只有神的話語永遠長存，在基督里的永遠長存，因為神是自有永有的，只有在基督里才是新造的人，舊是已過都變成新的了，信主有主的生命才有永生，就如約伯記中約伯說到我赤身出於母胎也必赤身歸回。就如主說你們出於塵土必歸於塵土，因此人要承受永生就是要信耶穌是基督，乃是靈魂的得救。因為肉體不能承受永生，求主帶領我們打美好的仗，走當走的路。如保羅所說的美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，從今以後有公義的冠冕為我存留。感謝主，求主幫助我們靠著主的恩典能力打美好的仗走當走的路，不荒廢時間，多親近依靠主，生命長進，更長進，更豐盛，都能得著從上頭來的獎賞，感謝主!阿門.

⑵ 基督和耶穌是什麼關系啊 是同一個人呢還是其他呢 謝謝啦

「耶穌」和「復基督」都是制指著同一個人。

這個人就是上帝的獨生子，就是耶穌基督。「耶穌」這個詞的含義就是「神是拯救」；「基督」這個詞的含義就是：「神所選中的人」。

耶穌有時稱為「耶穌基督」、或「基督耶穌」、或「基督」。耶穌是他的名字。《聖經》上說：【有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。」

這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。） （太1：20-23）】這段經文說得很明白：耶穌是「童女懷孕生子」；耶穌的意思是「要將自己的百姓從罪惡里救出來」；耶穌還有一個名字叫「以馬內利」，翻出來就是「神與我們同在」。基督就是舊約聖經中的「彌賽亞」，意思是「受膏者」。「受膏者」通常是君王的尊稱。耶穌基督是「萬王之王、萬主之主」。

⑶ 上帝的兒女何等有福 出自多少首

和他人的叫你發個想念家人又何妨

⑷ 基督教歌曲做你的兒女一生真幸福

【上帝的兒女何等有福】

1.在壓力中仍能平靜，在忙碌中仍能悠閑，在失敗中版仍能歡笑，權
在逼迫中仍能屹立，上帝的兒女何等有福，有福，有福，
上帝的兒女何等有福，有福，有福，上帝的兒女何等有福。

2.在絕望中仍有盼望，在冷漠中仍有關懷，在困境中仍有出路，
在死亡中仍有生命，上帝的兒女何等有福，有福，有福，
上帝的兒女何等有福，有福，有福，上帝的兒女何等有福。

歌譜可以參閱以下網頁：
http://photo.edzx.com/pic/?/6/450.html

⑸ 上帝的兒女何等有福是真的還是假的

每個人都是上帝的兒女，上帝造萬物，萬物都是上帝所造，幸福是自己去找的。

⑹ 誰有基督教贊美會的贊美詞啊！

http://www.google.cn/search?sourceid=navclient&gfns=1&ie=UTF-8&rlz=1T4GZEZ_zh-CNCN286&q=%e6%90%9c%e7%b4%a2+%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e8%b5%9e%e7%be%8e%e4%bc%9a%e7%9a%84%e8%b5%9e%e7%be%8e%e8%af%8d

http://www..com/s?wd=%BB%F9%B6%BD%BD%CC%D4%DE%C3%C0%BB%E1&lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=0

希望對你有幫助

⑺ 初信耶穌這著,怎樣去信

寫給初信耶穌的長者

親愛的長者:

知道您表示相信主耶穌基督，接受他作您的救主及生命的主宰，我們為此事替您感到萬分高興。要知道相信接受耶穌乃是人生最重要最有福的決定；這決定不但使我們在世的日子得著了喜樂、平安、希望和滿足，凡事蒙神看顧及保護，而且當我們離開世界之後，我們信耶穌的人也能返回天家，享受永遠的福樂。

聖經形容天家是一個地方：「神要親自與他們(信耶穌的人)同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了」(啟示錄21:3-4)。這是何等有福的事實！這些福氣都是給我們信耶穌的人的。為什麼會給我們呢？因為我們是神的兒女！

聖經說：「凡接待他(耶穌)的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」(約翰福音1:12) 請您想像一下，假如我們的父親是世上一大國的元首，我們為他的兒女，其身份及權利已經是非同小可了，何況我們的天父是創造天地萬物的主宰，聖經稱為萬主之主，萬王之王的神？我們真是要何等的感激贊美神，因他竟不嫌棄我們這些不配的人，用他奇妙的大愛收納我們為他的兒女！

雖然您表示相信耶穌，但因為您信的日子尚短，所以可能有許多關於神的事情和如何作基督徒的道理還不十分清楚。有見及此，我們便寫了一本小冊子，希望籍此幫助您對信耶穌的事有更深入的了解。盼望 您能花一點時間來閱讀。願神幫助您明白。

（一）思念主愛

我們信耶穌的人要時常記念主耶穌及他的愛。

剛才我們提過我們得以成為神的兒女，其實完全是主耶穌的功勞，是他使這事成就的。要知道我們未信耶穌之前，我們真是犯罪成性的。我們的手腳犯罪，我們的口舌犯罪，我們的心思也犯罪。但最大的罪應該是：我們完全不把神放在眼內，當他不存在！我們經常藐視他、埋怨他、抵毀他、不信他！然而，神是絕對公義聖潔的，他最恨人犯罪，他必要追討我們的罪。既是這樣，他又怎能接納我們這些罪人呢？感謝神，靠著主耶穌便可以了。

主耶穌是神的獨生子，是與神同等的。神愛世人，便差他愛子耶穌到世界，降生為人，為要拯救我們。主耶穌在世時經歷了許多苦難，最後他更被釘在十字架上，流出了他的血，擔當了我們的罪，便痛苦而死去。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5:8)

我們犯罪，神要刑罰，而罪的功價乃是死，不但身體要死，靈魂也要死，就是在地獄里永遠受苦。但神有豐盛的慈愛及恩典，他不忍心見我們所有人都滅亡，但不罰又不行(神是公義和有原則的)，竟定意犧牲他的愛子耶穌，叫他為我們頂罪。主耶穌背負了我們的罪，受了我們的刑罰，我們便不用懼怕神將來的審判了。但在 您慶幸自己能出死入生之餘，我懇請您不要忘記主耶穌是怎樣擔當我們的罪惡。聖經說：

「他(耶穌)誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因 他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲， 他也是這樣不開口。因受欺壓和審判他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？」(以賽亞書53:4-8)

主耶穌這樣愛您，為您受苦為您死，您要時常記念他及愛他嗎？

（二）離棄偶像（假神）

聖經清楚地告訴我們，耶和華是獨一的真神(耶和華是神的名字)。其它宗教所信奉的都是假神，是魔鬼在背後作工為要引誘人進入滅亡的技倆。這不是故意毀謗別的宗教，乃是事實確是如此。

聖經嚴重地警告說：「除了我(耶和華)以外，您不可有別的神。不可為自己雕刻偶像......不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華 您的神是忌邪的神。」(出埃及記20:3-5)

神這么痛恨人拜假神偶像，原因其實並不難理解。想像您是一位很疼愛兒女的父親或母親，您對您的兒女呵護備至，悉心教養，看他們為心肝寶貝。但有一天他們竟不認您們為親生父親或母親，卻認了一陌生人為他們的父親或母親，此舉豈不令 您傷心欲絕，義憤填膺嗎？所以，您千萬不要拜那些偶像假神，因為這是極得罪神及令神傷心的。

其實那些宗教的神是虛假的。舉例說：齊天大聖本是小說虛構的人物，實際上不存在，那麼他怎可能是真神？至於其它宗教的創辦人如孔子，釋迦牟尼，穆罕默德等等，他們本來是人，怎麼死後會變為神呢？況且他們在世時又沒有認他們是神！這些人都已經死了，又埋葬了，卻沒有復活。所以他們亦沒有能力叫信奉他們的人復活有永生，他們自身也難保吧。然而我們所信的主耶穌卻不是這樣，事實證明，他死後第三日已經復活，他已經勝過死亡的權勢！耶穌復活證明他是真神！世上所有人物只有主耶穌能有資格及能力這樣宣告：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。」(約翰福音11:25)

可能您是拜了偶像假神許多年，現在信耶穌想要丟棄它們，心裡或會有點害怕，擔心那些假神邪靈來攪擾您、對付您。但您絕對不要驚怕，因為那些偶像邪靈若比起我們所信的那位天地的主，至高的神，他們簡直不算是什麼。聖經形容那些偶像為「金的，銀的......有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。」(詩篇135:15-18) 主耶穌又賜給信他的人能力可以勝過魔鬼的權勢(路加福音10:19)。它們若來攪擾 您，您只要奉耶穌基督的名，吩咐它們永遠離開，它們就必落荒而逃了。再者，您已經是神的兒女了，天父豈會不看顧保護他所愛的兒女呢？

（三）屬靈生活

您既已信了耶穌基督，成為神的兒女，那麼您生活行為就當與您的身份相稱：「您們要完全，像您們的天父完全一樣」(馬太福音5:48)。那麼神的兒女的生活為人應該是怎樣的呢？大致上可分為以下九方面：

1.仁愛——愛神過於愛一切，愛人如同愛自己；寬恕別人的過錯，為惡待您的人祈禱。
2.喜樂——靠神有喜樂，因有神而滿足。
3.和平——不與別人爭執生怨，不因困難及痛苦而失去安息，心裡滿有從主而來的平安
4.忍耐——不性急，不煩燥，不埋怨，耐性等候神，安於他每一樣安排
5.恩慈——慈心待人，常施恩惠，關懷幫助身邊有需要的人
6.良善——行為正真，心地善良，遠離惡事，熱心為善
7.信實——不說謊、不虛假、誠實守信，忠心可靠
8.溫柔——向神謙卑，對人溫和，不固執主觀，不剛愎自用
9.節制——飲食節制，用錢節制，言語節制，脾氣節制，凡事節制

還有一點想補充，就是我們信耶穌的人不能太自我中心，如說話老是說及自己，作事又專為自己的利益，信耶穌的人不能這樣。我們基督徒不是為自己而活，乃是為主耶穌而活：

「原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」(哥林多後書5:14-15)；

「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。」(加拉太書 2:20)

主耶穌既是如此愛我們，全然為著我們，我們蒙他大恩的人絕不應再自私自利，天天只顧為自己著想，卻不甚理會神的需要及別人的需要。耶穌教訓門徒要「盡心，盡性，盡意愛主 您的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是愛人如己。」(馬太福音22:37-39) 您要謹記主耶穌的吩咐啊!

（四）每日讀經

假如您有一位您很愛的人從遠方寫信給您，當您收到那信之時，您會不會把它擱在一旁，等它兩三個月才開啟閱讀呢？恐怕不會吧！您一定會立即啟信並歡喜快樂的，滿有感受的讀它一遍兩遍甚至多遍......照樣，聖經是天父寫給他所愛的兒女的信，我們也應該懷著那樣的心情去讀它。聖經里充滿了神自己的表白——他的性情、他的心意、他的計劃、他的工作......神籍著聖經一一向我們顯明了。

聖經吩咐我們要「盡心，盡性，盡意愛主您的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是愛人如己。」聖經不但能引導我們認識神，它也教導我們怎樣作一個合乎他心意的人：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提摩太後書3:16) 所以聖經真是非讀不可的。

初讀聖經者可以先看新約的四福音，即：馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音。您可以翻看數次，待您對主耶穌的為人及事跡有了一定程度的認識後，然後您可繼續按聖經次序一直看下去，即從使徒行傳至啟示錄。新約讀過了後， 您就可以開始讀舊約(可讀新約數次才看舊約)。舊約聖經中有一卷書是頂寶貴的，就是詩篇。可多讀幾遍，甚至心中默記。經驗告訴我們，詩篇是最能幫助人的一卷書。

讀聖經時要抱著恭敬謙卑的態度。遇到不明白的地方可以請教懂聖經的人，更可祈禱求神幫助您明白。千萬不要懷疑神的說話，神的話是絕對沒有錯誤的：「天地要廢去，我(神)的話卻不能廢去。」(馬太福音24:35) 聖經中載有許多神的應許， 您可以一一的找出來，並應用在自己身上，您就必定會發現神的話果真是極其活潑且有功效的。

（五）常常禱告

祈禱就是向神講話。那有兒女不向父親講話呢？我們的天父極喜歡我們作兒女的多向他說話，他絕不會嫌我們啰嗦和麻煩，只要我們向他坦誠就行了。

我們可以向神訴說我們一切的需要：肉身的需要、靈性上的需要、日常的需要、特別的需要......主無一不聽。但當然您不可妄求，即求一些不合真理的事，亦不可懷著不信懷疑的心求。有一種禱告是頂重要的，就是認罪的禱告。我們信了主耶穌的人有時亦會軟弱犯罪，而這些罪會影響我們屬靈生命的成長，所以當我們犯罪後要趕快向神祈禱認錯，他就必定赦免。 您也應該學習多求關於神的事情，如教會的復興，親戚朋友的靈魂得救，主耶穌的再來等等榮耀神的事。

禱告也不要單單求東西，要學習向神多發感謝和贊美的話：感謝神的所作——感謝神拯救我們的靈魂，現在又不斷的看顧和保護我們和聽我們的祈禱；贊美神的所是——他的全能、他的偉大、他的智能、他的信實、他的公義、他的慈愛等等。神最愛聽我們向他的感謝和贊美的聲音，而他的的確確配受我們極深的感謝和贊美的。

禱告結束時我們通常會說「奉耶穌基督的名求，阿們。」簡單的意思就是：我是靠著耶穌基督得成為神的兒女的，現在我的祈禱也靠耶穌才達到天父那裡。「阿們」就是真實，誠心的意思。

（六）樂於見證

假如您有一位朋友患了某種重病，試了許多葯物均不見效，正在處於生死邊緣。而您卻持有一種特效葯，是您以前患同一種病時服用過而得醫治的。那您會不會吝惜不去介紹那葯給他呢？我想除非 您是極度的自私及忍心，您總不會這樣做吧。

照樣，我們在未認識耶穌之前，是活在罪惡痛苦之中，生命毫無意義，對永生沒有半點盼望。但現在我們已信靠神，從此心裡充滿喜樂平安，生活有了方向，對永生有絕對把握。那 您願不願意與人家分享您所得的福氣呢？您願不願意向人介紹您所信的耶穌基督呢？當然您不需要勉強人聽，但您遇著合宜的機會時您可以嘗試把這「福音」傳給他們。經驗告訴我們，當那傳福音的人看見有人因他們所傳的信息而信主得救，他們的喜樂是大得無比的。願 您也有這樣的喜樂。

（七）堅持到底

最後要提的一件很要緊的事，就是您要堅持您的信仰，一直到底，絕不可半途而廢。要謹記聖經的勸告：

「我們若能忍耐，也必和他一同作王，我們若不認他，他也必不認我們。」(提摩太後書2:12)

「你們要謹慎，免得您們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了......我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督里有分了。」(希伯來書3:12,14)

「只是義人必因信得生，他若退後，我(神)心裡就不喜歡他。」(希伯來書10:38)

主耶穌在地上傳道的初期，有許多人跟隨他及表示相信他。但有一次主耶穌向他們講了一些他們不能又不願意接受的真理，他們許多人就因此退去，不再跟隨他了。主耶穌向那剩餘的十二個門徒問 道：「你們也要去么？」耶穌其中一位門徒彼得回答說：「主啊， 您有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約翰福音6:68) 是的，只有主耶穌是真神，只有他有永生之道，我們若不歸從他，我們歸從誰呢？

最後願以一首詩作為本文的結束。這詩是世上非常有名的詩，曾帶給無數人極大的安慰、鼓勵、力量和盼望。這詩就是聖經中詩篇的第二十三篇。願這「詩中之詩」也能同樣的幫助 您。願神賜福給您！
「盡心，盡性，盡意愛主您的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是愛人如己。」
耶和華為牧者
耶和華是我的牧者
我必不致缺乏
他使我躺卧在青草地上
領我在可安歇的水邊
他使我的靈魂蘇醒
為自己的名引導我走義路
我雖然行過死蔭的幽谷
也不怕遭害
因為袮與我同在
袮的杖，袮的竿，都安慰我
在我敵人面前
袮為我擺設筵席
袮用油膏了我的頭
使我的福杯滿溢
我一生一世必有恩惠慈愛
隨著我
我且要住在耶和華的殿中
直到永遠

(詩篇二十三篇)

⑻ 上帝的兒女何等有福

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