二胡曲譜琴思

『壹』 劉子維演奏的二胡曲《琴思》是由誰作曲的

《琴思》是二胡曲《弦和》——《前世》套曲的下篇《今生》，由青年作曲家晏敏敏為二胡演奏家劉子維量身打造的經典之作，由時尚音樂人曹峙編曲。旋律夢幻，柔美的刻畫了一段少女戀愛之夢，音樂中以二胡副弦貫穿來表達戀愛中兩人間的互動與對話，再加上與人聲的結合，以真正達到天人合一的效果。
晏敏敏， 中國共產黨黨員，青年作曲家，音樂人，歌壇、曲壇綠色公主， 聲樂老師，錄音師，音樂監制.，中國音樂著作權協會會員，中國音樂文學學會會員，中國少數民族音樂學會會員.畢業於中央民族大學聲樂研究生. 隨研究生導師糜若如 教授學習聲樂。出生於美麗的苗鄉---湖南靖州.2004年17歲便為家鄉創作了她的處女作《苗鄉美》 ，曾多次參加全國原創音樂作品中獲金獎.
代表作《苗鄉美》、《曬月亮》 、《太陽下的太陽鼓》 《無言的愛》《洪江古商城》《古城風韻》 《好日子好心情》 《靖州美》 《茶山飛出金鳳凰》《靖州美靖州醉》 《共和國圓舞曲》《舞動中國夢》《娶朵苗鄉的紅玫瑰》等等，個人專輯《苗鄉美》 ，為2016年電影《仁醫胡佩蘭》 創作插曲及背景音樂《蝴蝶蘭》對唱專輯《完美愛情》；作品專輯刊物《中國樂壇》 2014年第九期。刊登2015年第10期《歌曲》雜志封底人物及介紹。

『貳』 二胡曲《琴思》是誰作曲的

二胡曲《琴思》是晏敏敏作的曲。
琴思是二胡曲《弦和》——《前世》套曲的下篇《今內生》，由青容年作曲家晏敏敏為二胡演奏家劉子維量身打造的經典之作，由時尚音樂人曹峙編曲。旋律夢幻，柔美的刻畫了一段少女戀愛之夢，音樂中以二胡副弦貫穿來表達戀愛中兩人間的互動與對話，再加上與人聲的結合，以真正達到天人合一的
作 曲：晏敏敏
二胡演奏：劉子維
編 曲：曹峙
獨 唱：晏敏敏
歌詞：
琴聲遠揚

是淡淡的情傷
指尖觸拂七弦
是一曲傷悲的樂章

指尖淚寒
是濃濃的思念
淚落弦迸濺輕響
是一段情話的悲腔

孤寂無人相伴
惟有廣寒可仰
只剩冷月可望
突感當年弈皇傷

欲使琴鳴傳廣寒

月女是否將情忘

卻無覺指尖已僵
更惆悵
兩行清淚滑過面龐
忽然聞到女兒香
緣是桂瓣落九天

欲使琴鳴傳廣寒
月女是否將情忘
卻無覺七弦已被淚冰霜
更斷腸
無限情淚淌過心房
忽然聞到女兒香
緣是桂瓣落九天

誰道月女將情葬
滿天花淚淚芬芳
只是將情藏

噢
誰道月女將情葬

滿天花淚淚芬芳
只是將情藏

『叄』 請問哪位大神有劉子維演奏的二胡曲《琴思》的簡譜 特別好聽的曲子，一定要學會！先謝謝了！

『肆』 請問有沒有描寫中國民族音樂或中國古典音樂的散文如果您知道，能把鏈接或文檔或文章題目告訴我嗎

《流浪的二胡》
有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；有一個精靈，註定了永遠都在流浪，這個精靈就是二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、軲轤車、風吹草低見牛羊的大草原註定了是馬頭琴的搖籃，紅高粱、信天游、大風起兮塵飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界，而楊柳岸、烏篷船、小橋流水繞人家的江南則永遠便是二胡生生不息的磁場。一方水土養一方人，一方風情亦孕育著一方樂器的生長，只是我們不知道，當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南，我們只知道這樣的選擇費思量，難端詳。
其實二胡之於江南，恰如杏花春雨之於江南一般的詩意和綿長。雖然在高山流水裡，我們只見過鍾子期的那具焦尾琴，在潯陽江邊，我們也只抱過白居易的那柄琵琶，雖然在眾多的唐詩宋詞元曲明劇里，我們很難聆聽二胡的那一聲低泣，撫摸二胡的那一脈無奈，但是誰能說，有了焦尾琴有了琵琶，二胡就沒有在江南寂寞地流浪呢？
六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有著太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有著太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的節拍。纖道、烏篷、台門、廊棚，雨巷、石橋、茶肆、谷場，註定了是二胡流浪的行腳。流浪本不屬於墨客騷人、達貴宦家。流浪的二胡註定只是百姓俚民、俗子凡夫歡樂中開放的花，悲愁里流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。
我們真的不知道二胡從什麼時候開始在江南流浪，我們只知道當如水的月色浸淫深秋桂子的時候，當稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候，當多情的晚風撣拂台門石橋的時候，當散漫的炊煙繚繞鄉野谷場的時候，二胡便開始在江南流浪。當流浪的二胡宿命地遇上那個人後，它的流浪更被無端地濃縮聚集了，更被無限地擴散放大了。那個叫瞎子阿炳的人正像一個巫師，二胡遇上他，從此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉印月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《病中吟》的曲調如淚水緩緩滲出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。那樣的流浪已不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪、一方土地的流浪，那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。
流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳是一個極致。然而在江南，在青石小弄台門深、烏瓦粉檐廊棚長的遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃的處處鄉野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命何止阿炳呢？在我的故鄉，號稱「阿炳第二」的民間盲藝人孫文明，便是另一朵絢麗的流浪之花。4歲失明，從小父母雙亡的孫文明，12歲時便從故鄉的曹娥江邊出發漂泊江南，顛沛流離里，他的二胡聲響徹了大半個江南。雖然《流波曲》、《四方曲》、《人靜心安》等曾參加全國音樂舞蹈會演的二胡創作曲，使他由一個民間流浪藝人，走上了上海音樂學院民樂系講授二胡的講台，但流浪了一輩子的孫文明，最終還因積勞成疾過早地客死於上海奉賢異鄉，一朵絢麗的二胡之花、流浪之花只開放了短短34年。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，我們不得不傷感地承認，在江南絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格。這種悲劇不知是因了二胡註定屬於流浪的本性，還是因了太多流浪靈魂的揮灑。
器樂是一方水土的精靈，是一盈風情的血脈，更是一個時代一種文化的魂魄。曾幾何時，當迪斯科的鼓點如異域的馬蹄敲擊江南的市肆，當薩克斯的夢囈如東漸的西風彌漫江南的鄉野，我們幾乎再也見不到流浪的二胡，再也找不到那些流浪的行腳時，我們才驀然醒悟。其實，流浪不僅僅只是一種悲苦一種困頓、一種滄桑一種無奈，流浪更是一種忍耐一種堅韌、一種奮進一種抗爭，流浪是生命另一種鮮活的姿態，而鮮活的姿態是永遠都不能消解的。
《琴思》
.當我用這把胡琴拉奏出人生第一個音符之後，人們便說我是真正愛琴的人了。
別離故鄉十餘載，我總把她帶在身邊。每當皓月照進我的住室，我耳邊便回響起一種明快而低回的琴聲。這時，她彷彿從灑滿銀揮的濃蔭中，沿著池塘邊的小路朝我跑來。
「你怎麼來這么早?」小琴問。
「你不是說，月亮一上樹梢，就來池塘邊學拉琴嗎?」 我舉舉從別人手裡借來的胡琴說。
她莞爾一笑，嘴邊露出兩只小酒窩算是回答。
於是，我們坐在池塘岸邊，望著水中倒映的玲隴秋月。我開始教她拉琴。累了，便把胡琴往身邊一擱，聽起此起彼落的哇鳴來。
「犁桑，給我拉支曲子吧。」小琴求我說。
「一起聽大自然的聲音不是更好?」
「咱們都己具備了回歸自然的天性。你不覺得應該再用琴聲陶冶和凈化自己的性情與靈魂?」她認真地說。
「你一個姑娘怎麼這么喜歡聽琴聲呢?」
「因為她輕快，就象山澗清澈的泉水，給人以清新和明麗。」她說，「有時，她又發出一種如泣如訴的聲音，象是誰在述說一個悲傷的故事。在琴聲里，人們可以拾回忘卻的記憶，恢復人類原有的情感。是嗎?犁桑。」
整個秋假，我們在一決兒拉奏著少年時代獨有的歡欣和快樂，度過了一段難忘的歲月。
第二年秋假，我們回鄉再次相見，她己經學會拉琴了。
「犁桑，咱們合奏支什麼曲子吧?」池塘邊，她操弄著自己買的漂亮的胡琴，高興地說。
「《梁山伯與祝英台》或者《新婚別》。」
「幹嘛盡想拉些傷感的曲子呢?」她問。
「因為生活中任何憂愁都是無法取代這兩支曲子給人的那種淡淡的惆悵和傷感的。」我說。
她緘默了一會，然後若有所思地說：「你真不該給自己取這么個名字---犁桑。…不就是古人說的人生自古傷別離嗎?」
那一夜，我和小琴在十六歲的憂傷侵襲中拉動了弓弦，但剛奏出一個和諧的柔音，我的琴弦「嘣」地斷了一根。
「犁桑，」小琴說：「甭愁，我給你接上。」她用纖巧的手，給我接上了弦，也接上了一懷情絲。
畢業後，我要參軍離家了。小琴約我最後一次到池塘邊去。 「犁桑，我拉支曲子為你送行吧！」
月光下，我點了點頭：「拉吧，小琴。」
於是，悠揚的曲調從她手指間彈飛出來，撞擊著，攪動著滿腔的離情別緒。
「犁桑，你這么愛琴，自己卻沒有一把，就把我這把帶去吧。」
分別時，她將自己的胡琴送給我。
十年了，我一直珍藏著這把胡琴，每當金秋月色，便用它拉奏出往昔的友情…

『伍』 二胡曲《琴思》是誰編曲曲音樂的

您好。琴思是二胡曲《弦和》——《前世》套曲的下篇《今生》，由青年作曲家專晏敏敏為二胡演奏家劉子維量屬身打造的經典之作，由時尚音樂人曹峙編曲。旋律夢幻，柔美的刻畫了一段少女戀愛之夢，音樂中以二胡副弦貫穿來表達戀愛中兩人間的互動與對話，再加上與人聲的結合，以真正達到天人合一的效果。

『陸』 有人知道二胡曲琴思劉子維拉的那個版本的二胡簡譜嗎