㈠ 聊齋奇女子 古箏曲
《暗香閣之樂》http://v.youku.com/v_show/id_XODQyMzkzNDg=.html（還有一首《琴簫合奏》和這首其實是同一首，只不過簫的成分比較多）
《情怨》http://www.tudou.com/programs/view/xAYzcHchApA/（1：52開始是《緣盡》的古箏版本）
其實其他插曲也很好聽的，只不過古箏曲就這兩首。
這個網址里有很全的插曲：
http://ng.music.hexun.com/LMS224267.html
㈡ 中國十大古典名曲
中國十大古典名曲「高山流水」、「梅花三弄」、「夕陽簫鼓」、「漢宮秋版月」、「陽春白雪」權、「漁樵問答」、「胡笳十八拍」、「廣陵散」、「平沙落雁」、「十面埋伏」。單單聽了這些名字就已經神為之奪，中國韻味之美，由此可見一斑。俞伯牙在江邊撫琴，唯鍾子期從中聽懂山之雄渾、水之幽深；春江明月初升，一葉扁舟，一點漁火，在月下隨水漂浮；寒梅迎霜傲雪，疏影弄月，暗香輕度，清奇挺拔；離鄉背井的凄涼中夾雜著離別後的思念，如泣如訴，身陷十面埋伏，耳聽四面楚歌，空有拔山之力，可惜英雄氣短，別姬自刎，痛何如哉；秋月秋風秋夜長，孑影徘徊思故鄉，如此寂寞，卿何以堪；自稽康辭世，從此而絕的廣陵散，再現當年聶政刺王的俠肝義膽，今人有興有幸得見，可謂幸甚。
資料來源：http://ke..com/view/1186.htm
㈢ 求古箏和簫合奏的古曲或者古箏和笛子合奏的古曲（要好聽滴！）
望月 暗香 寒空 跟蕭與笛子合奏很少額。。還有首秋思曲。。。。這種合奏雖然多，大部內分都容是民間小調，都是即興合的，也沒譜，專門為這個創作的也少。。還有首霸王別姬 箏 女高 蕭三個合奏的。 二十二橋楓別雨~~~
㈣ 古箏曲《暗香》
http://www.guzheng114.com/h/mp3/09-09-22/1253582387823352.shtml
㈤ 古箏曲《暗香》
《暗香》古箏由著名的古箏大師王中山親自作曲，王中山經典古箏曲。有著「箏壇神手」美譽的古箏大師王中山，以技法嫻熟，善於創新見長，他的一些演奏技法，至今無人企及。《暗香》里的很多音都是以孤傲的形象出現，它們不是很連貫地相互銜接，感覺上更像是一個個獨立的音柱，倔強地聳立在旋律之中，形成了整支曲子的傲骨。付娜的略帶異域風味的古箏曲《暗香》： http://www.888tg.com/play_brewos/music/china/20051022_01/14.wma 下載 http://bbs.3hj.cn/uploadfile/2005-12/2005122413133853539.wma
㈥ 中國十大古典名曲是什麼
高山流水
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
廣陵散曲
據《琴操》記載：戰國聶政的父親，為韓王鑄劍，因延誤日期，而慘遭殺害。聶政立志為父親報仇，入山學琴十年，身成絕技，名揚韓國。韓王召他進宮演奏，聶政終於實現了刺殺韓王的報仇夙願，自己毀容而死。後人根據這個故事，譜成琴曲，慷慨激昂，氣勢宏偉，為古琴名曲之一
平沙落雁
明朝此曲稱《落雁平沙》。曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群降落前在天空盤旋顧盼的情景。
十面埋伏
樂曲描寫公元前202年楚漢戰爭在亥下最後決戰的情景 。項羽自刎於烏江，劉邦取得勝利
漁樵問答
此曲表現漁樵在清山綠水之間自得其樂的情趣。 ::在線試聽
夕陽簫鼓
是抒情寫意的的樂曲，1925年前後，上海大同樂社根據經曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》
漢宮秋月
意在表現古代受壓迫宮女幽怨悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。
梅花三弄
曲中泛音曲調在不同徽位上重復了三次，故稱「三弄」。 相傳晉恆伊作笛《梅花三弄》，後人移值為琴曲。樂曲通過歌頌梅花不畏寒霜、迎風斗雪的頑強性格，來贊譽具有高尚情操之人
陽春白雪
相傳為春秋時期的晉國師曠或齊國劉涓子所作。「陽春」取萬物知春，和風盪滌之意，「白雪」取懍然清潔，雪竹琳琅之音
胡笳十八拍
漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈雙所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹操平定了中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬，於是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸
㈦ 暗香閣 古箏獨奏 mp3
http://user.qzone.qq.com/312005318
這首曲子叫《琴簫合回奏》答
㈧ 琴簫曲介紹
琴簫合奏曲中，比較廣為大家熟悉的是電視劇《笑傲江湖》中曲洋與劉正風「一個撫琴，一個吹簫」演繹的《笑傲江湖曲》。
琴，即我們常說的「琴棋書畫」中的琴，指古琴。
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，到現在至少也有3000年以上的歷史了。本世紀初才被稱作"古琴"。琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經·關雎》有「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經·小雅》亦有：「琴瑟擊鼓，以御田祖」等記載。
古琴起源於先秦時期，此時的古琴承載著巨大而厚重的社會政治使命，與天地自然『巫術圖騰等有著緊密的關聯．一些貴族死後要用上好的木材斫成好琴來陪葬．秦漢時期古琴在相和歌曲中的廣泛應用使其自身演奏水平得到很大提高．漢代豐富的藝術表現形式都豐富『充實了古琴的曲目．三國魏晉南北朝時期出身於庶族寒門的文人由於門第的限制往往鬱郁不得志，以遁逸的方式與社會抗爭，常以琴自娛所以此時的歌曲大多來自民間，以愛情為主，具有鮮明的時代特色．唐代時由於琵琶的地位越來越重要，古琴藝術受到了相當的限制，但琴譜的產生積極推動了古琴藝術的發展與傳播，使得古琴在百舸爭流中穩步前進．宋元時期世俗音樂的發展對古琴起了積極的影響，兩代政府對斫琴也十分重視，創制的琴曲空前豐富．明清時期古琴藝術遍及到佛『道及粗通文墨的人之中，士大夫也十分提倡古琴藝術．
中國音樂追求的是」天人合一」其立足點在於人們對音樂本體與宇宙之間關系的認識．關於古琴哲學的思考起點甚高，彈者聽者對於古琴之音都有靜肅之感；琴器自身令人敬畏，頓思千古之憂思，這樣的琴樂當然不是所有人都喜愛，古人即有」今人多不彈」的慨嘆．
我個人覺得中國十大古典音樂之一《梅花三弄》是最好聽的琴簫合奏曲。
此曲無論是古琴獨奏鏗鏘奏出的梅花鐵骨錚錚、迎寒傲立的堅毅氣節，還是洞簫獨奏徐徐吹來的神清骨秀、典雅高潔梅花的品質，亦或是琴簫合奏一唱一和表現梅花寧折不屈、超凡脫塵的境界，都讓人聽之頓感心曠神怡，思之猶聞暗香浮動。
當人在音樂審美的精神體驗中上升到了與自然、社會和諧統一的更高境界時，天人之「和」便成了感悟樂曲的一種最高美學境界。其樂其和，有情而不拘於情。超越了生命本體而達到無拘無礙、和樂自得的境界。
用道家思想體會《梅花三弄》的內涵，有其獨到之處。老子雲：「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。」這給人的感覺是「道」恍惚而迷離無定，神秘而虛無飄渺。那到底如何把握「道」，進而理解樂曲呢？老子又雲：「不欲以靜，天下將自定」，就是說人在排除感性經驗，依靠內心修養，達到「至虛極，守靜篤」的境界後，便能於自然而然的狀態中把握住道。
由此再看莊子的「天地有大美而不言」，老子的「大音希聲」，我們便可略有所悟了。「大音」盡管是感官所不能把握的對象，但仍是可以由心靈給予把握和認識的。在聆聽《梅花三弄》中，有時會進入一種更高的精神境界而沉醉於超乎音響之上的意境。不知是由樂引發了象，還是由物表現了樂。人在其中已不重要，虛無的與樂融為一體，進而化在樂所描繪的象中，忘「我」了。在中國古老的道家思想中，要達到「忘我」這一超凡脫俗的境界，是要通過個人不斷的心性修煉來實現的。以樂教人，修身養性，音樂所起的道德教化作用，正是此曲與中國古代哲學融合的最好表現。
情趣高雅的《梅花三弄》，以它鮮明的音樂形象和特有的藝術魅力，為人們所喜愛。作為中國古典器樂作品裡的一株奇葩，必將彌久愈香，長開不敗.
古曲《梅花三弄》簡介：
梅花三弄又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來頌具有高尚節操的人，曲中泛奇曲調在不同的微位上重覆了三次，所以稱為「三弄」。
《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改編而來，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
梅花三弄：古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。
郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。
關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，「桓伊出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫，後人入於琴。」「梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也」「三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵雲爾。」 （明《伯牙心法》）從這里可看出，它首先是一首笛曲，後來才改編成古琴曲（作者究竟何人，難以定論）。
今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。
此曲結構上採用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都採用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
視頻：梅花三弄（琴簫合奏）唐俊喬、李村
http://you.video.sina.com.cn/b/753086-1220207084.html
㈨ 求薩克斯獨奏「暗香」的樂譜（五線最好）及配套的伴奏.
1 先秦·漢魏六朝－《古樂遺響》 01. 楚商(曾侯乙編鍾與樂隊)02. 哀郢(塤與樂隊)03. 流水(古琴獨奏)04. 屈原問渡(曾侯乙編鍾與樂隊)05. 楚歌(塤與樂隊)06. 胡笳十八拍(琴曲演唱與琴簫伴奏)07. 幽蘭(古琴與編鍾樂團)08. 梅花三弄(古琴獨奏)09. 酒狂(古琴獨奏)10. 廣陵散(古琴獨奏)11. 原始狩獵圖(骨哨與樂隊)CD 2 唐－《霓裳羽衣》 01. 春鶯囀(壹越調原唐歌舞大麴)02. 傾杯樂(彈撥樂, 據《敦煌曲譜》抄寫同名樂譜改編)03. 撒金砂(合奏,據《敦煌曲譜》抄寫同名樂譜改編)04. 霓裳中序第一(器樂合奏)05. 陽關三迭(古琴獨奏)06. 菩薩蠻(歌曲演唱)壹越調07. 離騷(古琴獨奏)08. 玉樹後庭花(歌曲演唱)09. 王昭君(箏齊秦)(大食調)10. 春楊柳(絲弦合奏)(平調)11. 泛龍舟(水調) 笛子獨奏12. 劍器渾脫(箏獨奏) 般涉調13. 酒鬍子(壹越調) 絲弦合奏14. 大漠抒懷(篳篥與樂隊)15. 秦王破陣樂(編鍾樂隊與歌隊)CD 3 宋－《杏花天影》 01. 瀟湘水雲(古琴獨奏)02. 鬲溪梅令(合奏譜見《白石道人歌曲》)03. 杏花天影(詞調歌曲譜見《白石道人歌曲》人聲演唱)04. 玉梅令(合奏據宋詞人范成大之譜曲改編)05. 惜紅衣(合奏雙聲調)06. 醉吟商小品(詞調歌曲人聲演唱)07. 暗香(合奏譜見《白石道人歌曲》)08. 疏影(合奏譜見《白石道人歌曲》)09. 越九歌·帝舜楚調(詞調歌曲)10. 角招(合奏譜見《白石道人歌曲》)11. 徵招(合奏譜見《白石道人歌曲》)12. 揚州慢(詞調歌曲譜見《白石道人歌曲》人聲演唱)13. 長亭怨慢(合奏譜見《白石道人歌曲》)14. 越九歌·越相側商調(詞調歌曲人聲演唱)15. 淡黃柳(合奏七弦琴彈奏啞篳篥角吹奏)16. 翠樓吟(詞調歌曲)17. 凄涼犯(合奏譜見《白石道人歌曲》)18. 秋宵吟(詞調歌曲人聲演唱)19. 古怨(琴歌民樂合奏)20. 石湖仙(合奏據祝壽詞改編)CD 4 元－《潼關懷古》 01. 海青拿天鵝(琵琶獨奏)02. 黃鶯吟(古琴簫與琵琶)03. 烏夜啼·石榴(琴歌)04. 納西古樂·白沙細樂套曲(樂隊與聲樂)05. 竇娥冤(古琴簫琵琶)06. 諸宮調董解元西廂記·憑欄人纏令(〔美中美〕〔大聖樂〕唱段)07. 諸宮調天寶遺事·馬踐楊妃(〔滾綉球〕唱段人聲演唱)08. 九宮大城(<風雨像生貨郎旦>(九轉貨郎兒)四轉五轉六轉 唱段)09. 潼關懷古·山坡羊(元散曲人聲演唱)10. 事林廣記·願成雙令(唱賺 配元顧德潤《憶別》散曲詞)11. 秋思·離亭宴(元散曲譜據《九宮大成》人聲演唱)12. 閨怨·翠裙腰(元散曲譜據《九宮大成》人聲演唱)13. 題西湖(〔十八拍〕〔阿納忽〕 元散曲人聲演唱)14. 竇娥冤·斬娥(〔滾綉球〕 戲曲唱段)CD 5 明－《洞庭秋思》 01. 洞庭秋思(古琴簫二胡合奏)02. 陽春(古琴獨奏)03. 漁歌調(琴歌,據琴譜《太古遺音》改編人聲演唱)04. 湘妃怨(古琴獨奏)05. 傍妝台(蕭與樂隊)06. 佩蘭古琴(獨奏據《春草堂琴譜》改編)07. 朝元歌(中國民族器樂演奏團演奏)08. 烏夜啼(古琴獨奏據《神奇秘譜》改編)09. 良宵引(古琴獨奏據《神奇秘譜》改編)10. 琵琶記·口契糠(〔孝順兒〕南戲唱段)11. 浣紗記·打圍(〔醉太平〕崑曲唱段中國京劇院演唱)12. 玉簪記·琴挑(崑曲唱段)CD 6 清－《平沙落雁》 01. 滄海龍吟(合奏又名《蒼江夜雨》)02. 平沙落雁(古琴獨奏據《學琴叢書琴譜》改編)03. 鳳凰台上憶吹簫(琴歌據清《東皋琴譜》改編)04. 秋風辭(雙管獨奏據清《東皋琴譜》改編)05. 板橋道情(琴歌據清《望山堂琴譜》改編)06. 行街四合(絲竹合奏據清代民間樂曲改編)07. 弦索備考·清音串(合奏《弦索備考》13套樂曲之一)08. 霸王卸甲(琵琶獨奏)09. 夜深沉(京胡與樂隊)10. 十面埋伏(琵琶獨奏)11. 弦索備考·十六板(合奏)你可以去電驢裡面找下。這類音樂很多。