1. 梅花三弄古琴譜哪個版本最好
個人偏愛老梅花,張子謙演奏,據《蕉庵琴譜》(1868年),新梅花是上課時學的。各有千秋,我覺得新梅花清越,叫人看見樹樹繁花,老梅花古樸,叫人想見老梅的虯枝,蒼郁遒勁。
2. 梅花三弄 古琴普
吳兆基的版本多好,溥雪齋的也不錯,幹嘛非在無名之樹上吊著。而且有名之師譜子也好找,張子謙,查阜西也都很普遍,想開點嘛。個人推薦吳老版,譜子一搜遍有,收錄於吳門琴韻。
3. 古琴梅花三弄減字譜符號問題
恭喜樓主猜對了!確實是逗。逗可以以「豆」寫在後面,也可以這樣與右手指法寫在一起。原因是逗是在得音的同時發生的,比較早;不像撞一樣,得音後要保持一定時長再發生。
4. 《梅花三弄》古琴曲譜發見於哪個年代
梅花三弄古琴曲譜於公元1425年被發現了。它一共包括了十大部分。曲調婉轉而流暢。。
5. 古琴曲《梅花三弄》的簡譜
我有個笛譜~~要不要給你參考下?
6. 梅花三弄的古琴簡說
琴,中國最古老的彈撥樂器之一,上世紀初才被稱作「古琴」。琴的創制者有「昔伏羲作琴」、「神農作琴」、「舜作五弦之琴以歌南風」等說,作為追記的傳說,可不必盡信,但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。
在先秦時代,琴已很流行,如《書經》:「搏拊琴瑟以詠」;《詩經》:「琴瑟在御,莫不靜好」。據現有的圖象及文獻資料,琴至遲在漢末時已大致定型為後世通用的形制。唐代製造的琴傳存至今,與宋元明清時造的琴,僅有造形藝術風格上的區別和音色追求的區別。
早在孔子時代,琴就成為文人的必修樂器,數千年來琴與文人的生活密切相關,孔子、蔡邕、嵇康、蘇軾等都以彈琴著稱。琴的音樂神聖高雅,坦盪超逸,古人用它來抒發情感,寄託理想。琴遠遠超越了音樂的意義,成為中國文化和理想人格的象徵。
從唐代開始,古琴有了自己專用的記譜法,這種記譜法記錄弦位和徽位、左右手的彈奏方法,但不直接記錄音高。它由漢字的部首、數字和一些減筆字拼合而成,稱作減字譜。減字譜記錄古琴音樂的仔細程度和科學性,使現代的五線譜等記譜方法至今仍不能取代它。用減字譜記錄而傳承至今的古琴譜有一百五十多種,保存了大量的古代音樂作品,是我國巨大而珍貴的音樂寶庫。
古琴的彈奏法、記譜法、琴史、琴律、美學等方面早已形成獨立完整的體系,被稱作「琴學」。其內容精深博大,是中國傳統音樂的代表,也是反映中國哲學、歷史、文學的鏡子。在體現中國傳統文化氣息的能力上,沒有一件樂器可以與古琴相比擬。
7. 求,古琴梅花三弄泛音指法減字譜。
8. 梅花三弄古琴泛音譜子誰知道。