老三篇歌曲譜

㈠ 戰士愛讀老三篇 合唱篇 歌詞

戰士愛讀抄老三篇(合唱篇) -莫軍襲生 詞曲:佚名 演唱:莫軍生/蘇燕玲
（女）心中的太陽紅艷艷, 戰士愛讀老三篇。一學張思德, 紅心向黨永不變, 不為名來不為利, 敢把那個人的利益拋一邊。(男)二學白求恩, 革命重擔挑在肩, 毫不利己專利人，只為那共產主義把身獻。(合)三學老愚公, 戰天斗地沖在前, 下定決心排萬難, 革命的英雄主義永向前。

http://music..com/song/31406314

㈡ 老三篇金閃閃是什麼歌的歌詞

越學越愛毛主席

㈢ 天天晚餐都是老三篇，跪求家常菜譜

肉沫豆腐的做法豆腐切成約2厘米見方的小塊，肉剁成肉末，鮮紅椒、大蒜籽切末、青蒜切小段

鍋熱油，放豆腐塊翻炒至顏色變黃，盛出來備用。鍋熱油，放蒜末小火爆香，然後放肉末炒散。

放紅椒末繼續翻炒，加入豆腐塊，放鹽、醬油翻炒均勻

放入少許清水稍燜兩分鍾，出鍋前撒上青蒜段、淋上香油炒勻即可

糖醋排骨的做法
排骨用清水反復沖洗，洗凈表面的油和血水。用水果的甜味代替白糖。將蘋果洗凈，去皮去核，切丁。蘋果丁放入鍋內，加入一小碗水，中火熬煮

煮至湯色變黃，果粒變軟，將果粒和湯汁一起倒入碗內備用(糖分經過高溫才可以溶到水中，水果代替糖，口味清爽更健康)涼水下入排骨，加入花椒，再放入一半蔥姜。開火煮排骨，一方面將排骨中的血水浸出來，另一方面可起到去腥解膩的作用。大火將水燒開，煮至排骨變色

排骨放涼水中過一下，不僅肉質緊實而且口感更嫩，放涼之後也不會老。用涼水浸泡可使排骨肉質變緊，起到給排骨塑形的作用，代替油炸，更清爽健康。 番茄醬加少許水，攪拌均勻，單純的番茄醬太粘稠。鍋中放少許油，比平時炒菜少一些，只要能把佐料炸出香味就可以

放入八角﹑桂皮和香葉，小火將其炒香。 炒出香味後，再放入薑片和蔥段，炒香。薑片和蔥段放的太早，容易炸糊，所以後放。倒入番茄醬，翻炒均勻

放入果汁和果粒，果粒墊在鍋底，一方面防止糊鍋，另一方面使果汁的酸甜充分融入到排骨內。 過涼後的排骨瀝去水，放入鍋內。倒入少許醬油，起到上色的作用

加涼水沒過排骨。加入一勺醋。 放入適量鹽進行調味

大火燒開後，撇去浮沫。改為小火，燉至湯汁變少變粘稠。大火收汁，收汁的時候要不停的翻動排骨，防止糊鍋。如果想拌米飯吃的，可以留一些湯汁，不必把汁收的太干

豆渣雞蛋餅的做法

將從豆漿里濾出來的豆渣放進料盆

倒入一袋牛奶攪拌均勻

進一個雞蛋，加少許鹽拌勻

加入適量麵粉

攪拌成能流動的稀麵糊

鍋內刷薄油，舀一勺麵糊倒進去攤成餅，兩面烙熟即可

㈣ 天天學習老三篇不學睡不著是什麼歌。是文革的歌曲

《四個老太學毛選》：四個老太婆，四個熱心窩，夜夜學習老三篇，不學睡不著。

㈤ 老三篇 不但戰士要學 幹部也要學

這是抄根據林彪題詞譜寫的歌曲，李劫夫作曲
歌詞;《永遠學習「老三篇」》

老三篇不但戰士要學,幹部也要學,
老三篇最容易讀,真正做到就不容易了.
要把老三篇,做為座右銘來學,
哪一級都要學,學了就要用.
搞好思想革命化,搞好思想革命化.
網址：http://www.lzqzj.com/forum_view.asp?forum_id=3&view_id=28916

㈥ 求《毛主席的書我最愛讀》這首歌的歌詞

歌名：毛主席的書我最愛讀，歌手：賈世駿

毛主席的書我最愛讀， 千遍那個萬遍喲下工夫

深刻的道理我細心領會， 只覺得心裡頭熱乎乎

哎好像那， 旱地里下了一場及時雨呀

小苗兒掛滿了露水珠呀， 毛主席的雨露滋養了我呀啊

我干起革命勁頭兒足， 我干起了革命勁頭兒足

毛主席的書我最愛讀， 千遍那個萬遍喲下工夫

深刻的道理我細心領會， 只覺得心裡頭熱乎乎

哎好像那， 旱地里下了一場及時雨呀

小苗兒掛滿了露水珠呀， 毛主席的雨露滋養了我呀啊

我干起了革命勁頭兒足， 我干起了革命勁頭兒足

毛主席著作像太陽， 字字句句閃金光

照的戰士心裡亮， 工作學習有方向

照的戰士心裡亮工作學習有方向， 毛主席著作向太陽

字字句句閃金光， 照的戰士心裡亮工作學習有方向

照的戰士心裡亮工作學習有方向

(6)老三篇歌曲譜擴展閱讀：

這首歌由洪源作詞，生茂晨耕作曲，歌曲作於1965-1966年，為配合學習毛主席著作而創作，賈世駿原唱。

1963年左右，中國已掀起學習毛主席著作的熱潮，並涌現出雷鋒、王傑、歐陽海、張春玉、廖初江、黃祖示等一大批學習毛主席著作先進人物，成為全國人民的榜樣。

那個時候，學習毛主席著作簡稱「學毛著」，是當時重要的政治活動之一。1966年開始主要是學習《毛主席語錄》和《老三篇》，即：《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》，有時也會學毛主席的其它著作。這首難忘的歌曲即產生於那個激情似火的紅色年代。

㈦ 老三篇原文一共多少字

為人民服務

我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德⑴同志就是我們這個隊伍中的一個同志。

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。

我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地⑷，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。

今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。

* 這是毛澤東於1944年9月8日在中共中央警備團追悼張思德的會上的講演。

注 釋

〔1〕張思德，四川儀隴人，中央警備團的戰士。他在一九三三年參加紅軍，經歷長征，負過傷，是一個忠實為人民服務的共產黨員。一九四四年九月五日在陝北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。

〔2〕司馬遷，中國西漢時期著名的文學家和歷史學家，著有《史記》一百三十篇。此處引語見《漢書·司馬遷傳》中的《報任少卿書》，原文是：「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。」

〔3〕李鼎銘（一八八一——一九四七），陝西米脂人，開明紳士。他在一九四一年十一月陝甘寧邊區第二屆參議會上提出「精兵簡政」的提案，並在這次會議上當選為陝甘寧邊區政府副主席。

〔4〕這是指當時陝甘寧邊區和華北、華中、華南各抗日根據地所擁有的人口的總數。

毛澤東講愚公移山

昨天有兩個美國人要回美國去，我對他們講了，美國政府要破壞我們，這是不允許的。我們反對美國政府扶蔣反共的政策。但是我們第一要把美國人民和他們的政府相區別，第二要把美國政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區別。我對這兩個美國人說：告訴你們美國政府中決定政策的人們，我們解放區禁止你們到那裡去，因為你們的政策是扶蔣反共，我們不放心。假如你們是為了打日本，要到解放區是可以去的，但要訂一個條約。倘若你們偷偷摸摸到處亂跑，那是不許可的。赫爾利已經公開宣言不同中國共產黨合作⑶，既然如此，為什麼還要到我們解放區去亂跑呢？

美國政府的扶蔣反共政策，說明了美國反動派的猖狂。但是一切中外反動派的阻止中國人民勝利的企圖，都是註定要失敗的。現在的世界潮流，民主是主流，反民主的反動只是一股逆流。目前反動的逆流企圖壓倒民族獨立和人民民主的主流，但反動的逆流終究不會變為主流。現在依然如斯大林很早就說過的一樣，舊世界有三個大矛盾：第一個是帝國主義國家中的無產階級和資產階級的矛盾，第二個是帝國主義國家之間的矛盾，第三個是殖民地半殖民地國家和帝國主義宗主國之間的矛盾⑷。這三種矛盾不但依然存在，而且發展得更尖銳了，更擴大了。由於這些矛盾的存在和發展，所以雖有反蘇反共反民主的逆流存在，但是這種反動逆流總有一天會要被克服下去。

現在中國正在開著兩個大會，一個是國民黨的第六次代表大會，一個是共產黨的第七次代表大會。兩個大會有完全不同的目的：一個要消滅共產黨和中國民主勢力，把中國引向黑暗；一個要打倒日本帝國主義和它的走狗中國封建勢力，建設一個新民主主義的中國，把中國引向光明。這兩條路線在互相鬥爭著。我們堅決相信，中國人民將要在中國共產黨領導之下，在中國共產黨第七次大會的路線的領導之下，得到完全的勝利，而國民黨的反革命路線必然要失敗。

注 釋

*這是毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上的閉幕詞。

〔1〕指在中國共產黨第七次全國代表大會上，毛澤東所作的政治報告、朱德所作的軍事報告和劉少奇所作的關於修改黨章的報告。

〔2〕愚公移山的故事，見《列子·湯問》。原文是：「太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇蛾氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。」

〔3〕赫爾利（一八八三——一九六三），美國共和黨人。他在一九四四年十一月底被任命為美國駐中國大使，因支持蔣介石的反共政策而受到中國人民的堅決反對，於一九四五年十一月被迫宣布離職。一九四五年四月二日他在華盛頓國務院記者招待會上的談話中，公開宣言不同中國共產黨合作。參見本卷《赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產》和《評赫爾利政策的危險》。

〔4〕參見斯大林《論列寧主義基礎》第一部分《列寧主義的歷史根源》（《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版，第186—187頁）。

一共四千七百七十三個字

㈧ 老三篇《紀念白求恩》、《為人民服務》、《愚公移山》

為人民服務
（一九四四年九月八日）

這是毛澤東在中共中央警備團追悼張思德的會上的講演。

我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德⑴同志就是我們這個隊伍中的一個同志。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地⑷，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。

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注 釋
〔1〕張思德，四川儀隴人，中共中央警備團的戰士。他在一九三三年參加紅軍，經歷長征，負過傷，是一個忠實為人民服務的共產黨員。一九四四年九月五日在陝北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。
〔2〕司馬遷，中國西漢時期著名的文學家和歷史學家，著有《史記》一百三十篇。此處引語見《漢書·司馬遷傳》中的《報任少卿書》，原文是：「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。」
〔3〕李鼎銘（一八八一——一九四七），陝西米脂人，開明紳士。他在一九四一年十一月陝甘寧邊區第二屆參議會上提出「精兵簡政」的提案，並在這次會議上當選為陝甘寧邊區政府副主席。
〔4〕 這是指當時陝甘寧邊區和華北、華中、華南各抗日根據地所擁有的人口的總數。

㈨ 老三篇是什麼

「老三篇」是毛澤東寫的三篇短文，即《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》。
《為人民服務》寫於一九四四年九月八日，是適應時代要求而產生的一種新的道德思想。
這是毛澤東在中共中央警備團追悼張思德的會上的講演。為人民服務是一句中華人民共和國的政治宣傳口號，最先由中國共產黨領導人毛澤東提出。鄧小平同志進一步發展了毛澤東同志的「為人民服務」的思想，改革開放以來，他更明確地指出，人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，應當成為檢驗我們一切工作的標准。由此可見，社會主義道德建設提出以「為人民服務」為核心，是有其豐富的內容和深刻的含義的。
《紀念白求恩》寫於一九三九年十二月二十一日。是為八路軍政治部、衛生部於1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》撰寫。1939年11月12日，白求恩在醫治傷員時被感染，在河北唐縣不幸逝世；他在生命的最後時刻，仍懷著崇敬的心情，想念著毛澤東。毛澤東得知白求恩犧牲的消息後，非常悲痛。12月1日為延安各界追悼白求恩的大會，親筆寫了輓詞：「學習白求恩同志的國際精神，學習他的犧牲精神，責任心與工作熱忱。」12月21日，毛澤東為八路軍政治部、衛生部於1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》撰寫《學習白求恩》一文（建國後編入《毛澤東選集》第二卷時，題目改為《紀念白求恩》），高度贊揚了白求恩的共產主義、國際主義精神，號召每一個共產黨員向他學習。
《愚公移山》寫於一九四五年六月十一日。這是毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上的閉幕詞。內容主要是講我們做了三件事：第一，決定了黨的路線，這就是放手發動群眾，壯大人民力量，在我黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。第二，通過了新的黨章。第三，選舉了黨的領導機關中央委員會。今後的任務就是領導全黨實現黨的路線。