形容歌曲多

A. 形容音樂的詞語都有哪些多點

巴人下里 白雪陽春 東野巴人 頓挫抑揚 鳳簫鸞管 歌聲繞梁 顧曲周郎 擊築悲歌 急管繁弦金石專絲竹 慷慨悲歌 鏗鏹頓挫屬 靡靡之音 品竹彈絲 曲高和寡 絲竹管弦 彈絲品竹 亡國之音下里巴人 陽關三迭 一倡三嘆 異曲同工 抑揚頓挫 引吭悲歌 引吭高唱 引吭高歌 引吭高聲引商刻羽 余響繞梁 餘音繚繞 餘音裊裊 餘音繞梁 玉潤珠圓 正始之音 鄭衛之音 周郎顧曲

B. 形容歌曲的詞語

古人用餘音繞梁，三日不絕於耳來贊美歌與樂曲的美妙好聽。現代人的說法就過了，比如楊內坤用「走容心」二字來表達對好聽的歌曲的喜愛，其它比如動人心魄、溫柔纏綿、震撼人心、令人陶醉。。。。。。具體選擇哪類詞語，得看歌曲的內容與曲調來定。

C. 形容歌聲好聽的詞語（多一點）

1、歌聲繞梁
【拼音】： gē shēng rào liáng
【解釋】： 繞：迴旋；梁：房屋的大梁。歌聲迴旋於房梁之間。形容歌聲優美動聽。
【出處】： 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」
白話譯文： 戰國時期韓國歌女韓娥以賣唱為生，一天她到一家客棧去投宿，被店家趕出來，她只好在店外唱著如泣如訴的曲子，客人們感動得不吃不喝，店主無奈，只好請她住店唱歌。離店前她唱了歡快的曲子，三天後那悅耳的歌聲還在客棧房樑上縈繞。
2、餘音繞梁
【拼音】： yú yīn rào liáng
【解釋】： 形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
【出處】： 《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。」白話譯文： 韓娥唱著如泣如訴的曲子，客人們感動得不吃不喝，店主無奈，只好請她住店唱歌。離店前她唱了歡快的曲子，三天後那悅耳的歌聲還在客棧房樑上縈繞。
【舉例造句】： 受罪半天，能聽到一段回腸盪氣的唱兒，就很值得，「餘音繞梁，三日不絕」，確是真有那種感覺。
3、餘音裊裊
【拼音】： yú yīn niǎo niǎo
【解釋】： 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
【出處】： 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。」白話譯文： 洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。
4、 絲竹之音
【拼音】： sī zhú zhī yīn
【解釋】： 絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。
【出處】： 春秋·齊·管仲《管子·七臣七主》：「材女樂三千人，鍾石絲竹之音不絕。」白話譯文：歌女有三千多人，音樂的聲音不絕於耳。
5、宛轉悠揚
【拼音】： wǎn zhuǎn yōu yáng
【解釋】： 委宛曲折，也指聲音悠揚動聽。
【出處】： 魯迅《社戲》：「那聲音大概是橫笛，宛轉悠揚。」

D. 形容音樂的詞語 多一點!

高山流水 餘音繞梁 若即若離 清風明月 靡靡之音 虛無飄渺 天籟之音 鏗鏘有力 盪氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷

E. 形容歌曲很好聽的成語

描寫音樂的成語大全

1、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地回盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管弦：絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。因儒家認為其音淫靡，不同於雅樂，故斥之為淫聲。
6、顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
7、擊節稱賞：節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
8、鍾鼓之樂：鍾鼓；鍾與鼓，樂器。指鍾鼓一類的音樂。
9、弦而鼓之：弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂無章。
11、千部一腔：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若幹部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
12、餘音繞梁，三日不絕：繞梁：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回盪。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
14、斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音：絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
16、繞梁三日：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響。
17、不同凡響：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
18、裊裊不絕：裊裊：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通「瓮」，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。
23、弦歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。(www.suibi8.com)古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
24、吹篪乞食：吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫盪的歌曲。
26、樂以道和：樂：音樂。音樂能夠表現中和之氣。
27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。
29、餘音裊裊：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
30、吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：弦樂器。指管弦樂合奏。泛指音樂活動。
31、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
32、吹彈歌舞：演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
33、鄭衛之音：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標准。指古代音律。後也泛指音樂。
35、絲竹陶寫：絲：指弦樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。
37、亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲弦；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。
39、獨自樂樂：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。比喻自己享樂必然導致脫離群眾。
40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
41、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人贊賞不己。倡，亦作「唱」。
42、知音識曲：指通曉音樂。
43、龍言鳳語：比喻輕松悠揚的音樂之聲。
44、亡國之聲：指淫靡的音樂。
45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
47、朱弦三嘆：指稱音樂的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
49、頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
50、周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。
52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
53、洪鍾大呂：大呂：陽律中排第四。形容音樂或文辭正大、庄嚴、高妙。
54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登台。
55、狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
56、大樂必易：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。
57、弦外之音：原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。
58、哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
59、引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同「引商刻羽」。
60、輕歌妙舞：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
61、鍾鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
62、知音諳呂：呂：國古代音樂十二律中的陰律，此處泛指音樂。指深通樂律。
63、簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
64、桑間濮上：桑間在濮水之上，是古代衛國的地方。①古指淫靡的音樂②後也指男女幽會。
65、五音不全：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音樂細胞。
66、輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優美。
67、絲竹之音：絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。
68、靡靡之聲：指柔弱、頹靡的音樂。同「靡靡之音」。
69、彈絲品竹：吹彈樂器，諳熟音樂。
70、回腸傷氣：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
72、桑間之音：指淫靡的音樂。同「桑間濮上①」。
73、腸回氣盪：回：曲折，迂迴；盪：搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
74、裊裊餘音：裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同「餘音裊裊」。
75、黃鍾大呂：黃鍾：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭庄嚴、正大、高妙、和諧。
76、正聲雅音：純正優雅的音樂。
77、音與政通：音：音樂；政：政治。音樂與政治是相聯系的。指音樂是社會生活的反映。
78、鼓吹喧闐：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
79、感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。
80、鍾儀楚奏：仲儀：春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的音樂。比喻思念故國，懷念鄉土。

F. 形容很多音樂的詞語

高山流水 餘音繞梁 若即若離 清風明月 靡靡之音 虛無飄渺 天籟之音專 鏗鏘有力 盪氣回腸 震耳欲聾屬 不絕如縷
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
基本釋義
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出 處
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
例 句
孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。

G. 形容歌曲好聽的唯美句子

形容音樂美妙的唯美句子
1、讓人陶醉在優美的音樂旋律里而「沉醉不知歸路」。
2、動版聽的音權樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也像是璀璨的'星辰，在夜空用閃爍。
3、擁有陽光般溫暖美好的歌曲。
4、歌聲餘音繞梁，三日不絕，細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科占據認得心頭，彷彿一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音。
5、 這首歌聲音悠揚婉轉，純潔好聽。
6、唯美的句子-氣勢恢弘的歌。
7、清純不一般的歌。
8、讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感。
9、更如朗照松間的明月，清幽明凈。
10、繞梁三日，餘音不絕，歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮。
11、天籟之音。形容音樂美妙的句子
12、宛如「又綠江南岸」的春風，悄聲無息;又如「隨風潛入夜」的春雨，潤物無聲。
13、宛如陽春白雪，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊!

H. 有什麼成語形容歌很好聽

不絕於耳、經久不息、繞梁之音、繞梁三日、餘音繞梁。

一、不絕回於耳

白話釋義：絕：答斷。聲音在耳邊不斷鳴響。

朝代：清·

作者：劉鶚

出處：《老殘游記》第二回:「這是台下叫好的聲音不絕於耳。」

二、經久不息

白話釋義：多用在鼓掌或歡呼時。代表著一種動作所受到歡迎程度。也可形容歌聲在耳邊經久未息。

朝代：近代

作者：劉堅

出處：《草地晚餐》：「人群沸騰起來，掌聲和歡呼聲經久不息。」

三、繞梁之音

白話釋義：形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。參見「餘音繞梁」。

朝代：晉

作者：陸機

出處：《演連珠》:「繞梁之音，實縈弦所思。」

翻譯：歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中，讓人思念起那弦音繞耳。

四、繞梁三日

白話釋義：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響。

朝代：春秋

作者：列子

出處：《列子·湯問》：「既去而餘音繞梁，三日不絕。」

翻譯：音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響，三日都還沒停止。

五、餘音繞梁

白話釋義：後用來形容歌聲優美，給人留下深刻印象。

朝代：春秋

作者：列子

出處：《列子·湯問》記載，韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食。唱後歌聲繞著屋樑三天不絕。

I. 形容音樂家很多的詞語

1、人才濟濟

【解釋】濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。

【出自】《書版·大禹漠》：「濟濟有眾，權咸聽朕命。」

【譯文】有才能的人很多，都聽我的命令。

2、人才雲集

【拼音】[ rén cái yún jí ]

【解釋】專業高級人才的聚到了一起。博學多才之人像雲一樣聚集在一起。

【近義詞】人才濟濟

3、彬彬濟濟

【解釋】：形容人才盛多的樣子。

【出自】：鄭觀應·清末《盛世危言·技藝》：「而目前由學塾以升入學院教育者彬彬濟濟，於工藝之道無不各造精微，此皆廣設書院教育得宜之有效也。」

【譯文】而目前從學校學來提升進入學院教育的彬彬有禮端莊，在工藝之道沒有不各造精微，這都是廣設書院教育適當的有效果。

4、十步芳草

【解釋】：芳草：香草。比喻處處都有人才。

【出自】：漢·劉向《說苑·談叢》：「十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。」

【譯文】十步的光澤，一定會有香草；十室之城，一定有忠義的人。

5、群英薈萃

【拼音】[ qún yīng huì cuì ]

【解釋】聚集。比喻許多才能出眾的人聚集在一起。

【例句】：這里古跡甚多，風景優美，文化發達，乃人文菩萃之地。

J. 形容歌曲很多眼花繚亂的成語

眼花繚亂釋義：
繚亂：紛亂。看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無回法辨清。
眼花繚亂答_網路漢語
[拼音]
[yǎn
huā
liáo
luàn]
[出處]
元·王實甫《西廂記》：「則著人眼花繚亂口難開；魂靈兒飛在半天。」