烏達女歌手

『壹』 斯琴高娃，斯琴高麗與斯琴格日樂她們三個人是什麼關系

斯琴高娃，內蒙古赤峰市寧城縣，瑞士籍華裔女演員。她出生於軍人家庭，曾在內蒙古歌舞團擔任回擔任舞蹈演員、報幕員。她答在21歲的時候，被長春電影電影製片廠選中，出演《佔領領》，從此走上了演員的道路。

斯琴高娃出演過不少經典的影視劇作品，比如：《康熙王朝》《大宅門》《驚天大案》等等。她對人物角色的把握的特別到位，給觀眾塑造了很多經典的角色。尤其是《康熙王朝》裡面的太皇太後，非常的霸氣，讓人印象深刻。

斯琴高麗，出生於黑龍江省牡丹江市，蒙古族演員、歌手、音樂製作人。她是憑借《斯琴高麗的傷心》這首歌出道，她還有一首成名歌曲《犯錯》，這首歌當年非常的火。

斯琴高麗也出演過一些影視劇作品裡的角色，比如：電影《濟公》裡面的織女、電視劇《大人物》里的張好兒等等。她還憑借微電影《蝴蝶媽媽》，在深圳第三屆微電影節中獲得了最佳女主角。

斯琴格日樂，內蒙古錫林郭勒盟，蒙古族，歌手。她曾經自己創建過樂隊，也出國專輯。後來她在臧天朔的樂隊擔任貝斯手，兩人還有過一段感情糾葛。她的經典歌曲《山高好比春江水》，想必很多人都聽過。

這三人沒有什麼直接關系，如果硬說有的話那就是：同姓，都是女性，都是蒙古族，都演過電視劇。

『貳』 內蒙古歷史文化作文600字

清朝將較早內附的漠南蒙古各部稱為「內札薩克蒙古」，將後來陸續歸附的喀爾喀、厄魯特等部稱為外札薩克蒙古，不設札薩克的察哈爾、唐努烏梁海等部稱為內屬蒙古。「內札薩克蒙古」後來演變出「內蒙古」一詞。1947年4月23日至5月3日，內蒙古自治區成立^[3]，來自內蒙古大部分盟旗的蒙古、達斡爾、鄂溫克、漢、滿、回、朝鮮等各民族代表393人出席會議。會議通過決議，成立了內蒙古自治政府。會議通過了烏蘭夫的政治報告和內蒙古自治政府自治宣言、施政綱領、組織大綱等文件，選舉產生內蒙古自治政府臨時參議會及組成人員。內蒙古自治政府成立時，所轄區域包括呼倫貝爾、納文慕仁、興安、錫林郭勒、察哈爾5個盟的34個旗（市）1個縣，轄區面積為53.8萬平方公里，人口共約200萬，其中蒙古族約50萬人。3歷史沿革編輯1947年4月23日至5月3日，內蒙古人民代表會議在王爺廟（烏蘭浩特市）召開，會議決定5月1日為內蒙古自治區成立紀念日，民族區域自治在中國第一個得以實現，時轄呼倫貝

爾、納文慕仁、興安、錫林郭勒、察哈爾盟，計32個旗、1個縣、3個縣級市，面積54萬平方公里。自治政府駐王爺廟。
1949年11月，經中央人民政府政務院總理周恩來批准，自治政府遷址張家口。
1949年9月19日，以國民黨高級將領、綏遠省代省長董其武為首的19人率部舉行起義，其後，成立綏遠省人民政府。
1954年3月5日，內蒙古人民政府、綏遠省人民政府委員會、綏遠軍政委員會、綏遠省各界人民代表會議協商委員會在歸綏市（呼和浩特市）聯合召開擴大會議，根據中央人民政府政務院命令，從3月6日起，綏遠省建制和省人民政府同時撤銷，原綏遠省轄區並入內蒙古自治區，由內蒙古自治區人民政府領導，自治區人民政府駐呼和浩特市。
1955年7月30日，將熱河省敖漢、翁牛特、喀拉沁旗和赤峰、寧城、烏丹縣劃歸自治區昭烏達盟。
1956年4月3日，將甘肅省巴彥浩特蒙古族自治州和額濟納蒙古族自治旗劃歸內蒙古，增設巴彥淖爾盟，以原自治州和自治旗的行政區域為盟的行政區域。
1969年7月5日，將呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟分別劃歸黑龍江、吉林和遼寧三省；將阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟納旗分別劃歸寧夏和甘肅，1979年5月30日又重新劃回內蒙古自治區。12著名人物編輯巴特爾， 中國國家男子籃球隊隊員顧秉林，清華大學前校長高博，中央電視台節目主持人白岩松,中央電視台節目主持人張紹剛,中央電視台節目主持人、製片人楊坤，中國著名創作歌手陳超，我國著名新聞學家，內蒙古呼和浩特人，內蒙古大學畢業王珞丹，青年演員，《奮斗》中扮演 米萊鮑喜順,世界第一高人小鹿姐姐，中央電視台少兒頻道主持人李院生,南極冰蓋昆侖科學考察隊隊長烏蘭托嘎，國家一級作曲家牛根生，蒙牛集團創始人張小平，奧運冠軍蒙古族拳擊選手斯琴格日樂,女歌手德德瑪，女歌手齊·寶力高，著名馬頭琴演奏家，國家一級演奏員騰格爾，著名歌唱家「吉祥三寶」布仁巴雅爾，著名歌手^[36]烏蘭圖雅，著名女歌手，中宣部唱響中國套馬桿唯一合法演唱者，中央民族大學畢業

『叄』 找一首歌，好像是溜冰場bj專用歌，是外文歌，歌詞沒聽懂。有兩句詞聽起來像(一級路有，烏達滅烏達滅)

起來很像這..._網路知道
3個回答 - 回答時間：2017年9月22日
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6個回答 - 回答時間：2018年12月5日
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大家還

『肆』 作文內蒙古大學風景

清朝將較早內附的漠南蒙古各部稱為「內札薩克蒙古」，將後來陸續歸附的喀爾喀、厄魯特等部稱為外札薩克蒙古，不設札薩克的察哈爾、唐努烏梁海等部稱為內屬蒙古。「內札薩克蒙古」後來演變出「內蒙古」一詞。1947年4月23日至5月3日，內蒙古自治區成立[3]，來自內蒙古大部分盟旗的蒙古、達斡爾、鄂溫克、漢、滿、回、朝鮮等各民族代表393人出席會議。會議通過決議，成立了內蒙古自治政府。會議通過了烏蘭夫的政治報告和內蒙古自治政府自治宣言、施政綱領、組織大綱等文件，選舉產生內蒙古自治政府臨時參議會及組成人員。內蒙古自治政府成立時，所轄區域包括呼倫貝爾、納文慕仁、興安、錫林郭勒、察哈爾5個盟的34個旗（市）1個縣，轄區面積為53.8萬平方公里，人口共約200萬，其中蒙古族約50萬人。 3歷史沿革編輯1947年4月23日至5月3日，內蒙古人民代表會議在王爺廟（烏蘭浩特市）召開，會議決定5月1日為內蒙古自治區成立紀念日，民族區域自治在中國第一個得以實現，時轄呼倫貝 爾、納文慕仁、興安、錫林郭勒、察哈爾盟，計32個旗、1個縣、3個縣級市，面積54萬平方公里。自治政府駐王爺廟。1949年11月，經中央人民政府政務院總理周恩來批准，自治政府遷址張家口。1949年9月19日，以國民黨高級將領、綏遠省代省長董其武為首的19人率部舉行起義，其後，成立綏遠省人民政府。1954年3月5日，內蒙古人民政府、綏遠省人民政府委員會、綏遠軍政委員會、綏遠省各界人民代表會議協商委員會在歸綏市（呼和浩特市）聯合召開擴大會議，根據中央人民政府政務院命令，從3月6日起，綏遠省建制和省人民政府同時撤銷，原綏遠省轄區並入內蒙古自治區，由內蒙古自治區人民政府領導，自治區人民政府駐呼和浩特市。1955年7月30日，將熱河省敖漢、翁牛特、喀拉沁旗和赤峰、寧城、烏丹縣劃歸自治區昭烏達盟。1956年4月3日，將甘肅省巴彥浩特蒙古族自治州和額濟納蒙古族自治旗劃歸內蒙古，增設巴彥淖爾盟，以原自治州和自治旗的行政區域為盟的行政區域。1969年7月5日，將呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟分別劃歸黑龍江、吉林和遼寧三省；將阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟納旗分別劃歸寧夏和甘肅，1979年5月30日又重新劃回內蒙古自治區。12著名人物編輯巴特爾，中國國家男子籃球隊隊員顧秉林，清華大學前校長高博，中央電視台節目主持人白岩松,中央電視台節目主持人張紹剛,中央電視台節目主持人、製片人楊坤，中國著名創作歌手陳超，我國著名新聞學家，內蒙古呼和浩特人，內蒙古大學畢業王珞丹，青年演員，《奮斗》中扮演米萊鮑喜順,世界第一高人小鹿姐姐，中央電視台少兒頻道主持人李院生,南極冰蓋昆侖科學考察隊隊長烏蘭托嘎，國家一級作曲家牛根生，蒙牛集團創始人張小平，奧運冠軍蒙古族拳擊選手斯琴格日樂,女歌手德德瑪，女歌手齊·寶力高，著名馬頭琴演奏家，國家一級演奏員騰格爾，著名歌唱家「吉祥三寶」布仁巴雅爾，著名歌手[36]烏蘭圖雅，著名女歌手，中宣部唱響中國套馬桿唯一合法演唱者，中央民族大學畢業

『伍』 請問哪位大人有神州沉陸番外之東帝江山完整版的

散文家 鮑吉爾.原野

鮑爾吉·原野，姓鮑爾吉，即蒙古諸部落中黃金家族的命號。
一九五八年七月十五日生於呼和浩特第253醫院，長在赤峰市昭烏達盟公署家屬(二)院。母親烏雲高娃，職員。父親那順德力格爾，翻譯家。

出版的主要作品有：《今年秋天的一些想法》、《譬如朝露》、《羊的樣子》、《青草課本》、《每天變傻一點點》等。獲文匯報筆會獎，人民文學散文獎，中國新聞獎金獎及遼寧省警察體育先進個人。血壓110/80，蛙跳40次/組，5千公尺成績21分。
《浪漫是情場的官僚主義》除部分代表作品外，主要集合了作者2002年的新作。全書秉持醇正的幽默品質，令人開懷，又帶一些憂傷。

讀原野

最早認識原野，是他刊發在《西安公安報》上名為《毛澤東愛穿的襪子》的散文，這也是我剪貼的原野的第一篇文章。再後，又讀到署名為鮑爾吉•原野的文章，寫的是他到郵局領取稿費因為署名原野而被郵局小姐拒付的事兒，由是，他發文章皆用全名。
回頭再翻看十多年積累的十大本報紙剪貼，這鮑吉爾•原野的文章居然有20篇之多，遠遠超出了當今的走紅作家。對已經出過幾本書的原野來說，雖屬雪泥鴻爪，但我每每復讀，卻不啻為自己靈魂小憩的一處美景勝地。

喜愛原野，是因為其文章總充溢著大氣與博學。短則短矣，卻每每有「四兩撥千斤」之奇效，使人為之折服。在《和名人抬杠》里，他列舉了許多名人「打架」的趣事———席勒說，「謹慎者難成大事」；雨果說，「謹慎是睿智的長子」。德漠克利特說，「給人以幸福的不是感官，而是正直與謹慎」；約翰遜說，「謹慎能帶來平靜，但帶不來幸福」。富勒說，「在酒里淹死的人比在海里淹死的人還多」；大普林尼說，「酒里有真理，不喝酒之人寫不出流芳百世的好詩」。原野把這些個世界名人集合在一起宣佈道，席勒與雨果一組，德漠克利特與約翰遜一組，富勒與大普林尼一組，你們互相抬杠吧。如此抬杠，煞是熱鬧，但冷靜下來，細細品味其弦外之音，又無法不讓人感到生命的荒誕與虛無，還有張愛鈴蘊籍著盡是蒼涼那句名言：人生就是華麗睡袍之下擠滿了虱子。

有了學貫中西的知識墊底，原野犀利的筆鋒與思索的步伐，令人望其背影，又見一位特立獨行的思想者的形象。他的不時的自說自話，常常讓我想起海明威面壁時最愛嘟嚷的一句話：寫出一句真實的句子來。在《無限水》一文原野嘆道：「水既『是』又『不是』，有人人得而見之最平凡的神奇，水從不透露自己的秘密，在泉邊，只見水浪，對其餘，人們一概不知。」簡單的水如是，遑論更復雜的人乎！然而，這並沒有阻止原野對人的生命之水從源頭與流程窮究的跋涉。對人生的觀照，在我看過的類似《四十抒懷》的文章中，原野的《每天變傻一點點》，寫得最是曠達而又熨貼人心：此時，宜消閑，不宜急進；宜緩瀉，不宜峻補；宜藏鋒，不宜露勢：宜煲湯，不宜啖肉；宜口訥，不宜激辯；宜涵詠，不宜奔呼；宜淡出，不宜雄起……每天變傻一點點，等到80歲時，終於回到嬰兒狀態，到那時，我們光鮮純潔，不亦悅乎？
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象狼那樣真實

最近我有一個新發現：少數民族出了不少能人！

原來一提少數民族，想到的不是重重的高山、低低的小房，就是茫茫的草原、成群的牛羊，還有上級扶貧的號召，很少會想到哪個少數民族出過什麼樣的文化名人。

但最近我的想法發生了很大改變，有幾個人接二連三地在我的腦海里劃下了幾道深深的印記，而且這幾個人都是來自少數民族。

一個是歌手騰格爾。我五音不全，是個樂盲，聽歌的水平很通俗，看晚會實實在在是看－－看歌手長得漂不漂亮，很少用心去聽他們唱的怎麼樣，也很少被什麼歌打動過。被女歌手的長相打動過還是有的，她們長得實在比唱得好多了。但我偶然在電視上看到騰格爾演唱那首名字好象叫＜家鄉＞的歌時，還是被打動了，而且被打動得很厲害。騰格爾長得比較難看，小眼睛，愁眉苦臉，無精打彩，看上去不象個好人。但那支歌唱得盪氣回腸，動人心弦。我感覺他在唱那支歌的時候就象一隻受傷的狼，一隻被思鄉的冷箭傷得很深的狼，那不是唱，而是用心在嚎哭，在嗥叫，在一股一股地嘔血。

另一個是歌手韓紅。奇怪了，韓紅長得也不漂亮，很胖，五大三粗，穿著也很隨便，加上帶點爵士味道的音樂，一上來我以為是哪個酒吧的女老闆。但歌唱得好，雖然沒有騰格爾那麼聽起來讓人覺得難過，但朴實無華、真率自然的風格還是讓人耳目一新，更難能可貴的是那些歌都是出自她的手筆，曲作的好，詞寫得也好，加上真實自然的演唱，幾近完美。為此我買了她一個盒帶，時常放了聽，有支歌我那一歲多的兒子也聽得如醉如痴，停下嬉鬧跟著哼哼唧唧。如果出新的我准備再買。

第三個不是歌手了，是個作家，名字叫鮑爾吉．原野。他的一本散文集叫＜掌心化雪＞。這本書我是從朋友那裡借的，好幾個月了一直賴著不想還，正准備讀第二遍。

對於這個作家和這本書，我說得不會比草原部落休閑文叢的主編賀雄飛說得更好，我就把他說在＜酋長話語＞里的一段話摘下來：

「原野是標準的蒙古人，生於內蒙，現浪跡關東。他表面上樸素、平和，內心卻桀傲不馴，做人特立獨行，為文自成一派，狼性未改、童心未泯，我譽之為草原蒼狼，乃俗世浮塵中的稀有動物。盡管他生活拮據，但絕不迎合時尚寫小女人散文，也絕不故作深沉克隆大文化散文，更不屑以青春派美人糊口度日，他固執地以淡泊、單純、樸素、博愛的心態去挖掘人性的美好。父親、母親、鄰居、孩子、風、草、玻璃、火柴、種子、鳥、呼吸、鴿子、狼……等等，一切抽象和具象的事物都成了他頌揚的主題，而且字里行間透著一股野性和草原的氣息。」我想在這本書里找出一些佳言名句之類的東西寫在這里，證明這本書的好看。但我翻遍了整本書，還是不知道該拿出哪句來證明這件事。書里叫我哧哧傻笑或拍被子叫絕的地方俯拾皆是，但如果單獨把一兩句話挑出來，好比要我從流淌的河裡取出一段水來一樣困難。書里的那些話隨著作者的敘述和描寫，象隨著河水流動的浪花，滿河都跳躍著水晶般粼粼閃動的波光，但也只有隨著作者娓娓動聽的敘述和描寫才會閃爍靈性、智慧的光芒，拿出來就會死掉，就象浪花沒法離開河水。

上述三個來自少數民族地區的人用一樣共同的東西打動了我，那就是真情，朴實無華、純真自然的感情。感情在他們那裡是用刀子割肉，而不是隔著靴子搔癢。我不否認他們都很會運用技巧，但他們的技巧羚羊掛角，無跡可循。

編者賀雄飛在＜酋長話語＞里還有一句話：「發現不了技巧的寫作，是最高境界的寫作。」我把他這句話引申了一下：「發現不了技巧的技巧，是最高境界的技巧。」其實寫作跟做任何其他事情一樣，都存在一個技巧問題。不懂得運用技巧固然是個笨蛋，但只懂得運用技巧，充其量也不過是個匠人，做出來的東西只能算是「用品」而稱不上是「藝術」，因為沒有融入創傷者的真情。就象那些長得很漂亮的小歌星，她在唱歌的時候想到的就只是打動觀眾的技巧－－長相和身段，而唯獨忘了真情。其實她完全可以不用開口唱，而只要站在那裡就行了，讓攝像機來幾個特寫，觀眾一樣會為她長得漂亮留下印象。

我一直認為狼是自然界里最具魅力的動物，無論是凶光畢露，還是仰天長嚎，都那樣真實，沒有一絲矯飾。如果狼身上有了貓那樣諂媚的技巧，那狼就只能被叫作狗。當然，狼的數量遠沒有貓那麼多，這跟唱得好的歌手遠沒有長得好的歌手那麼多是一個道理。但人們頂多隻覺得貓可愛，而對狼則是－－可畏！

讓我們象狼那樣真實。

草原三劍客
文／葉選候

在當代中國文藝界，有三個人同樣來自蒼茫遼闊的北地，同是成吉思汗的子孫，同在各自的領域成為頂級的選手。他們是騰格爾、朝戈和鮑爾吉·原野。

騰格爾在天津音樂學院讀書時創作的《蒙古人》，在內蒙古牧區已經到了無人不在傳唱的程度。由他作曲演唱的電影《黑駿馬》插曲，在第19屆蒙特利爾國際電影節獲得的最佳音樂藝術獎，是中國人第一次登上國際電影節的音樂獎台。他的另一首歌《父親和我》，在第二屆亞洲音樂節上獲得最高獎，被認為是近幾十年來刻畫男人內心世界的最佳藝術精品。

騰格爾1960年出生在鄂爾多斯，一片位於內蒙古西部由黃河之水哺育的草原。他從小在外祖母的歌聲中長大，蒙古民族的旋律滲透到了血液之中。長大後，在內蒙古藝術學校學過三弦，在中國音樂學院學過指揮，後來到天津音樂學院學習作曲。他的音樂是從民歌中走出的搖滾，和搖滾隊伍中頹廢粗俗那一派有著本質的不同。1992年騰格爾在台灣舉辦個人演唱會，音樂界人士認為，「中國現代民歌可能由此發展。他那粗獷的嗓音無疑是這個包裝過度的消費世界中的一道清流」。騰格爾在1993年組建了蒼狼樂隊。蒼狼這個名稱來源於《蒙古秘史》，傳說中是蒙古民族的祖先之一，後來則泛指蒙古人。

朝戈的名字大眾也許不熟悉，但在中國美術界，特別在油畫界十分響亮。《中國素描經典畫庫》1998年只出版過兩本專集，第一本是徐悲鴻，第二本是朝戈。1990年，他創作的油畫《敏感者》被多家畫冊選登，多次參展，1997年選送國際著名的「威尼斯雙年展」。對繪畫界來說，此展無異於奧林匹克。

《比較美術教程》這樣介紹朝戈：

「他既是肖像畫家又是風景畫家，具有古典傾向。他在《大氣》中所表現出的抒情氣氛和宏闊的宇宙感充分顯示了他的詩人兼哲人的氣質。他的男子肖像，具有鮮明性格和強烈意志，可以感受到畫家駕馭技巧的高超能力和敏銳的洞察力。能夠在這樣生動的感性直覺中從容地顯示強大的理性力量，預示著巨大的發展潛力。」

鮑爾吉·原野的擅長領域是散文。近年來，他的作品以獨樹一幟的風格登上了國內幾乎所有的優勢媒體。一位研究散文的著名學者說「繼老舍、蕭乾、沈從文之後，鮑爾吉·原野成為中國最優秀的少數民族作家之一。」他的行文風格似乎很難言說，優美、雅潔、細膩、豪放、幽默、睿智都可以成為他作品中的特色，他可以毫無困難的把這些因素融洽一爐。但最鮮明的，是他筆下傾情描寫的人間的美善，使人回味不已。另一個有趣的現象是，漢語並非鮑爾吉·原野的母語，但已在他筆下達到精純圓熟的地步。他無疑已經進入優秀的文體作家之列。在文壇的各種流派和紛爭中，鮑爾吉·原野從容寧靜，自領風騷。

鮑爾吉·原野1958年出生於呼和浩特，在赤峰長大。鮑爾吉是他的姓，原野是一個漢文名字。他的蒙古名叫「茫萊巴特」。三人當中，只有鮑爾吉·原野居於沈陽，另外兩人在北京。
三位來自草原的漢子，作品雖然門類不一，卻具有彼此相像的特點。他們的歌、畫與文章，富有細膩的柔情。中國社科院宗教所研究員馮今源先生評論鮑爾吉·原野的作品時說：「我第一次體會到蒙古民族在金戈鐵馬的強悍中流露出如此細膩的柔情。」其實聽騰格爾的歌，在其蒼涼粗糙的背後，是泉水一樣清澈的依戀之情。朝戈的畫的精微細膩已在油畫界有口皆碑。心腸軟，是蒙古族共有的特徵。當他們在歌唱母親和故鄉的時候，都變得像孩子一樣天真柔弱。

他們的第二個特點是對故鄉和自己的民族念念不忘。如騰格爾的歌詞所唱的：「這就是蒙古人，熱愛故鄉的人。」鮑爾吉·原野描寫草原的那些文字，能讀出那是藏在心底的無限深情，讀過讓人感到眼睛明亮，生出仰慕之情。懷念家鄉和自己的民族以及母語，或許跟他們遠離故士，在都市生存有關。但這種感情也無疑發酵成美好的藝術情懷。

他們的第三個特點是創作都處於上升勢態，創作態度都比較嚴謹，都在主流文化當中獲得了對話的位置。同時他們的個性都具有謙遜低調的姿態，本色質朴，這就為他們日後的發展提供了更大的可能。

我們期待這三匹從草原奔來的駿馬，在新世紀的文藝舞台上更加努力地跋涉，為中華文化創造出更多的文化精品。
來自新浪愛問

『陸』 蒙古族民歌有哪些

著名蒙古歌曲有 《嘎達梅林》、《達那巴拉》、《牧歌》、《萬麗》、《金杯》、《森吉德瑪》、《桑塞瑪》、《諾恩吉亞》、《紅酒》、《四海》、《走馬》、《小黃馬》、《遼闊的草原》、《遼闊富饒的阿拉善》等。

例舉介紹：

1、《嘎達梅林》

南方飛來的小鴻雁啊

不落長江不呀不起飛

要說起義的嘎達梅林

是為了蒙古人民的土地

北方飛來的大鴻雁啊

不落長江不呀不起飛

要說造反的嘎達梅林

是為了蒙古人民的土地

天上的鴻雁從南往北飛

是為了追求太陽的溫暖

反抗王爺的嘎達梅林

是為了蒙古人民的幸福

天上的鴻雁從北往南飛

是為了追求太陽的溫暖

造反起義的嘎達梅林

是為了蒙古人民的土地

啊!

2、《牧歌》

藍藍的天空上飄著那白雲，白雲的下面蓋著雪白的羊群

白雲的下面蓋著雪白的羊群，羊群好像是斑斑的白銀

灑在草原上，多麼愛煞人呦

灑在草原上，多麼愛煞人呦

藍藍的天空上飄著那白雲，白雲的下面蓋著雪白的羊群

白雲的下面蓋著雪白的羊群，白雲的下面蓋著雪白的羊群

3、《森吉德瑪》

從那弦子的一端生出美妙的樂曲嗬

從你的內心裡傾吐出溫存細語嗬

想起了你的聰明智慧，啊

森吉德瑪縱然提著黃金的水桶

何處尋覓

真叫人痛苦，森吉德瑪

生的比那東海的水還要清澈嗬

如果能在人世上獲得再生，啊

森吉德瑪但願我們能在一起自由生活

啊，真叫人痛苦，森吉德瑪。

生的比那碧海的水還要清秀嗬

想起了你的聰明才智

啊，森吉德瑪就是從青春盼到衰老也毫不怨尤

啊，真叫人痛苦，森吉德瑪

生的比那潺潺流水還要清秀嗬

想起了你的聰明靈巧

啊，森吉德瑪今生不能相聚來世也要同歡

啊，真叫人痛苦，森吉德瑪

4、《諾恩吉雅》

老哈河水，長又長

岸邊的駿馬，拖著繮

美麗的姑娘，諾恩吉雅

出嫁到遙遠的地方

當年在父母的身旁

綾羅綢緞做新裝

來到這邊遠的地方

縫制皮毛做衣裳

海青河水，起波浪

思念父母情誼長

一匹馬兒作彩禮

女兒遠嫁到他鄉

5、《達那巴拉》

高高的梧桐樹呀，風吹雨淋一旦不花

可愛的英格鳥呀它在哪裡落腳歌唱

我親愛的達那布哥哥乘馬會歌走四方

啊……

親愛的金香姑娘有誰伴她度時光

高高的梧桐樹呀，風吹雨淋一旦不花

可愛的英格鳥呀它在哪裡落腳歌唱

我親愛的達那布哥哥乘馬會歌走四方

啊……

親愛的金香姑娘有誰伴她度時光

高高的梧桐樹呀，若僅風雨一旦不花

可愛的英格鳥呀可在山頂放聲歌唱

你親愛的達那布哥哥乘馬會歌走四方

啊……

親愛的金香姑娘有誰伴她度時光

高高的梧桐樹呀，若僅風雨一旦不花

可愛的英格鳥呀可在山頂放聲歌唱

你親愛的達那布哥哥乘馬會歌走四方

啊……

親愛的哥哥我來年回鄉把你探望

你親愛的達那布哥哥乘馬會歌走四方

啊……

親愛的哥哥我來年回鄉把你探望

(6)烏達女歌手擴展閱讀：

1、蒙古族民歌主要分為兩大類：禮儀歌和牧歌。

蒙古族民歌以聲音宏大雄厲，曲調高亢悠揚而聞名。其內容豐富，有描寫愛情和娶親嫁女的，有贊頌馬、草原、山川、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等，這些民歌反映了蒙古的風土人情。

2008年6月7日，蒙古族民歌經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

2、蒙古族民歌傳承意義

蒙古族民歌在相當長的歷史時期內，一直是蒙古族音樂文化的基礎，也是蒙古族整個文學藝術的主流。「逐水草而居」是蒙古族傳統的生活方式，也是游牧文化的基礎。

蒙古族民歌乃是最生動、簡便，最為群眾喜聞樂見的音樂藝術形式，一部蒙古音樂史，從某種意義上說就是一部蒙古民歌的歷史。

『柒』 2017中國知青春節聯歡晚會是誰成辦的

2017年1月11日，在北京溫都水城演播大廳舉行的第二屆中國知青春晚，彰顯知青們艱苦奮斗的精神、信念和理想。

第二屆知青春晚圓滿落幕 情系蹉跎歲月感動京城

傣族蘆歌

晚會由苗偉、英韺、安妮、馬賀林、石軍、陳翚等聯袂主持。赤峰知青表演的舞蹈《到農村去 到邊疆去》情景如火如荼，熱情四射。來自各地的老知青及其親友著上人物戲裝演唱了《沙家濱》、《智取威虎山》等經典唱段，令人浮想聯翩，湧起溫暖印記。快板和三句半展現了知青代表的生活的一小段。沈陽知青帶來《駿馬奔騰保邊疆》和《打靶歸來》，中國知青聯盟故城大運河藝術團表演了配樂詩朗誦《我是知青》。北京飄舞藝術團獻上了芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的選場《萬泉河水》，剛柔並濟，領舞的是團長、延安的知青管景紅。回憶往事，無不感嘆，王運強和烏達的二重唱《一個遙遠的地方》令人遐想不止。情景劇《關愛》掀起愛的情思，讓人感動滿滿，熱淚盈眶。散文詩《枸杞花開》和《瘋娘》，飽含大愛之情。鄭石萍的笛子二重奏《揚鞭催馬運糧忙》、豎琴演奏《你是草原美麗的花》，葫蘆絲演奏《傣家蘆歌》和楊永恩表演的小品《向陽花》、京劇《迎來春色換人間》等節目都留下了時代的印記。

「高音天王」——歌手春雷一首溫馨的代表作《吉祥》、《阿西里西》在藏族少女舒廣袖的群舞中，演繹得風生水起。著名作曲家王佑貴把《我們這一輩》高亢雄渾唱起，大型歌舞《祝酒歌》、《窗花舞》、唐靖 的《核桃娃》、尕爾迪《草原我情人》、周占超的《等你回家》、星光大道女歌手單待《那就是我》、《知青歌曲大串燒》引爆現場，掀起高潮。

楊志平任總策劃、總導演，去年為知青春晚創作了主題曲《那些年，那些事》，今年又奉上新曲《我們還要一起歌唱》。晚會由中國知青春晚組委會主辦，邊走邊唱（北京）文化傳媒有限公司承辦，來自全國各地的知青代表，匯聚一堂。

『捌』 asa是什麼意思

ASA意思是來改性樹脂。

改性樹脂(ASA)是一自種由丙烯腈（acrylonitrile）、苯乙烯（Styrene）、丙烯酸橡膠（Acrylate）組成的於上世紀70年代研製成功的三元聚合物， 屬於抗沖改性樹脂。

ASA是美國通用電氣（GE）下屬的通用塑料集團（GE Plastics）的一種主要產品，並於2002年8月以Geloy的注冊商標將其作為共擠原材料推向中國pvc彩色共擠型材市場。

(8)烏達女歌手擴展閱讀：

改性樹脂(ASA)作為塗料的附著力促進劑應用主要有三種方式：

1、作為底材處理劑：通常是加入3-10%的改性樹脂與水和溶劑組成的混合溶劑冷拼混合，再進行底材處理，起到附著力促進劑的作用；

2、作為反應單體：將0.5-5%改性樹脂與合成樹脂的常規單體共混，然後進行共聚合反應，使樹脂的結構中接入硅氧烷結構，硅氧烷起到交聯劑的作用，促進樹脂與基材的附著，提升樹脂的機械性能和耐水性能等；

3、作為後添加助劑：按樹脂的固體量的0.2-5%，向樹脂中加入改性樹脂單體，經過大約12小時左右的誘導期，然後再將樹脂與其它的助劑和填料進行混合研磨製備得到塗料，從而提升塗料對基材的附著力。

參考資料來源：網路——asa

『玖』 內蒙古歷史文化的作文

清朝將較早內附的漠南蒙古各部稱為「內札薩克蒙古」，將後來陸續歸附的喀爾喀、厄魯特等部稱為外札薩克蒙古，不設札薩克的察哈爾、唐努烏梁海等部稱為內屬蒙古。「內札薩克蒙古」後來演變出「內蒙古」一詞。1947年4月23日至5月3日，內蒙古自治區成立[3]，來自內蒙古大部分盟旗的蒙古、達斡爾、鄂溫克、漢、滿、回、朝鮮等各民族代表393人出席會議。會議通過決議，成立了內蒙古自治政府。會議通過了烏蘭夫的政治報告和內蒙古自治政府自治宣言、施政綱領、組織大綱等文件，選舉產生內蒙古自治政府臨時參議會及組成人員。內蒙古自治政府成立時，所轄區域包括呼倫貝爾、納文慕仁、興安、錫林郭勒、察哈爾5個盟的34個旗（市）1個縣，轄區面積為53.8萬平方公里，人口共約200萬，其中蒙古族約50萬人。 3歷史沿革編輯1947年4月23日至5月3日，內蒙古人民代表會議在王爺廟（烏蘭浩特市）召開，會議決定5月1日為內蒙古自治區成立紀念日，民族區域自治在中國第一個得以實現，時轄呼倫貝

爾、納文慕仁、興安、錫林郭勒、察哈爾盟，計32個旗、1個縣、3個縣級市，面積54萬平方公里。自治政府駐王爺廟。
1949年11月，經中央人民政府政務院總理周恩來批准，自治政府遷址張家口。
1949年9月19日，以國民黨高級將領、綏遠省代省長董其武為首的19人率部舉行起義，其後，成立綏遠省人民政府。
1954年3月5日，內蒙古人民政府、綏遠省人民政府委員會、綏遠軍政委員會、綏遠省各界人民代表會議協商委員會在歸綏市（呼和浩特市）聯合召開擴大會議，根據中央人民政府政務院命令，從3月6日起，綏遠省建制和省人民政府同時撤銷，原綏遠省轄區並入內蒙古自治區，由內蒙古自治區人民政府領導，自治區人民政府駐呼和浩特市。
1955年7月30日，將熱河省敖漢、翁牛特、喀拉沁旗和赤峰、寧城、烏丹縣劃歸自治區昭烏達盟。
1956年4月3日，將甘肅省巴彥浩特蒙古族自治州和額濟納蒙古族自治旗劃歸內蒙古，增設巴彥淖爾盟，以原自治州和自治旗的行政區域為盟的行政區域。
1969年7月5日，將呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟分別劃歸黑龍江、吉林和遼寧三省；將阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟納旗分別劃歸寧夏和甘肅，1979年5月30日又重新劃回內蒙古自治區。12著名人物編輯巴特爾， 中國國家男子籃球隊隊員顧秉林，清華大學前校長高博，中央電視台節目主持人白岩松,中央電視台節目主持人張紹剛,中央電視台節目主持人、製片人楊坤，中國著名創作歌手陳超，我國著名新聞學家，內蒙古呼和浩特人，內蒙古大學畢業王珞丹，青年演員，《奮斗》中扮演 米萊鮑喜順,世界第一高人小鹿姐姐，中央電視台少兒頻道主持人李院生,南極冰蓋昆侖科學考察隊隊長烏蘭托嘎，國家一級作曲家牛根生，蒙牛集團創始人張小平，奧運冠軍蒙古族拳擊選手斯琴格日樂,女歌手德德瑪，女歌手齊·寶力高，著名馬頭琴演奏家，國家一級演奏員騰格爾，著名歌唱家「吉祥三寶」布仁巴雅爾，著名歌手[36]烏蘭圖雅，著名女歌手，中宣部唱響中國套馬桿唯一合法演唱者，中央民族大學畢業

『拾』 法多是什麼

你好！！

葡萄牙的國寶—「法多」

葡萄牙是歐洲的一個小國，它位於歐洲大陸最西端，瀕臨大西洋，曾經是一個海上強國。葡萄牙又稱軟木王國，因為世界上90%以上的軟木都產在這里。但是，近幾十年來，又有一件葡萄牙的國寶傳遍了歐美及世界各國，那就是「法多」。

法多又稱為悲歌，實際上它是由歌曲和器樂兩部分組成的，歌聲充滿悲切、哀怨之情。高音的葡萄牙吉他和中音的西班牙吉他在一起合奏，創造出獨特的抒情氣氛，使人感受到一種甜蜜的憂傷，這可能就是法多的魅力所在。

關於法多的起源有各種不同的說法，一種認為它起源於葡萄牙當年的殖民地巴西黑人的蘭杜（lan）舞蹈，一種認為它起源於葡萄牙的民間敘事歌曲，另一種認為它起源於葡萄牙海員唱的歌曲。看來這些說法都有一定的道理，法多可能是由多種文化因素混合而形成的。

最早為公眾演唱法多的是一位年青的葡萄牙女郎瑪麗亞·塞薇拉（Maria Severa），她生於1820年，演唱時她只有20歲，據說她唱得非常好，以致於一位貴族出身的鬥牛士對她一見鍾情，但由於雙方社會地位的懸殊，最終形成了悲劇，塞薇拉因精神失常、飲酒過度而死去。但這件事情引起了社會和傳媒的注意，在社會上廣為傳播，人們十分同情塞薇拉，甚至後來專門拍了一部電影來紀念她，直到現在，演唱法多的女歌手仍然沿襲塞薇拉用黑色圍巾來裝束自己。人們也因為這一悲劇故事而開始對法多有所了解。

到19世紀下半葉，很多關於法多的圖畫、肖像、卡通都己在社會上廣泛流傳，1880年左右出版了法多的歌曲集。但法多大都在街道上的酒吧中表演，還有一些盲人音樂家也演唱法多，觀眾以下層民眾居多。直到1907年，法多才受到作家和知識分子的青睞，這一年他們聚在一起紀念塞薇拉和法多。1910年葡萄牙成立共和國，有一位詩人辦起了一份名為《法多》的周刊，在上面發表各種詩歌。同時，法多也進入了里斯本的劇院上演的傳統時事諷刺劇中，成為中產階級欣賞的一種藝術形式了，在劇院中演唱的法多歌手名聲大震，並通過歌譜和唱片傳播到葡萄牙的各個角落，據說第一首法多歌曲錄制於1920年。

阿黛利娜·費爾南德斯（Adelina Fernandes）是在劇院演出中成名的法多女歌手，她演唱的一些法多歌曲如「法多、薩烏達德」（Fado Saudade）在民眾中廣泛流傳，葡萄牙、西班牙和巴西的唱片公司都為她隸制了唱片，她的歌聲已開始傳出國門，她對里斯本的法多很有影響，而且形成了一種法多常由女歌手演唱的傳統。

演唱法多歌曲時不可缺少的樂器是葡萄牙吉他和西班牙吉他，葡萄牙吉他的琴體為梨形，其音域較高，共有12根琴弦、兩根琴弦為1組，共發6個音，而且第1第2根琴弦與第4第5根琴弦音高相同，所以葡萄牙吉他的共鳴效果非常好，發音既洪亮又清純，常用來奏旋律，西班牙吉他多用於中、低聲部的和聲進行。現在，從過去的間奏曲的發展出來的法多器樂己經成為獨立的器樂曲。

最著名的葡萄牙吉他演奏家是阿爾曼地諾（Armandinho 1891一1946），他奠定了現代吉他的演奏技巧和程式，在法多歌手演唱前，他首先奏出4一16小節的前奏，以確立樂曲的速度和旋律的框架，當演唱開始後，吉他就成為緊隨歌聲之後的第二聲部，形成對位並為旋律加花，還在歌手演唱的各段歌詞中的間隙進行間奏。

但是，法多的傳統表演場所畢竟不是劇院，所以，到1920年時，在里斯本的街道上又如雨後春筍似地開設了大量的「法多之家」，它們既是餐館或咖啡廳，又是欣賞法多的地方，職業或半職業的法多音樂家大多在這里表演。葡萄牙吉他演奏家阿爾曼地諾同時也是一家著名的「盧索」法多之家的經理。

愛西麗婭·科斯達（Ercilia Costa 1902一1986）是第一位在「法多之家」取得成功的法多藝術家，她來自里斯本附近的一個小鎮，是漁民的女兒。她開始演唱法多時還不到20歲，到1930年她出版了第一張唱片，1936年她在巴黎、1939年到紐約、好萊塢等地演唱法多，並成為美國低音歌王平克勞斯貝（Bing Crosby）的好友。第二次大戰後她又到巴西演出了一年多，可以說她是第一位享有國際聲譽的法多藝術家。

還有一位名為阿爾弗雷多·杜阿德（Alfredo Duarte）的法多藝術家是必須提到的，雖然他錄制的唱片很少，但他是「法多之家」圈子裡最主要的角色之一，他在里斯本表演法多的時間超過了40年。他還是一位歌曲作家，其作品嬴得了人們的贊賞。

然而，真正將法多推上國際舞台的是葡萄牙的阿馬莉亞·羅德里格斯（Amalia Rodriguez），她於1920年生於里斯本，母親是賣菜的攤販，近20歲時，她一舉成名。在1940年3月l日出版的《南方歌曲》中，封面的大幅照片就是阿馬莉亞，一年以後，在同一雜志上，稱她是人們最喜愛的法多藝術家，並稱贊她具有「神奇而又自然」的聲音。

後來，阿馬莉亞又在里斯本的劇院參加了時事諷剌劇的多次演出，獲得了成功，1943年她去馬德里、1944年去巴西里約熱內盧旅行演出，也很受歡迎。1945年當她第二次去巴西時，在當地錄制了唱片，並出口到葡萄牙全國各地。人們對阿馬莉亞演唱的評價是她既具有傳統的風格又加上了新鮮的風味（其中包括某些特殊的裝飾音、滑音），音樂表現情感的深度、廣度和水晶般純凈的聲音是無與倫比的，她的歌聲很快就迷住了聽眾。

隨著阿馬莉亞的名聲與日俱增，電影界也對她感興趣，從1947年到1951年，她拍了好幾部電影，她的出色演技使她嬴得了電影明星的美名，並在1951年獲得葡萄牙電影公司頒發的最佳女演員獎。世界上著名的歐美各大唱片公司都為她錄制了大量的唱片，她的歌聲傳遍了全世界，她也不斷出現在國際舞台上，墨西哥、紐約、好萊塢、巴黎、聖保羅、加拉加斯、倫敦和東京。

作為卓越的法多藝術家，阿馬莉亞在國際上享有盛譽，她不但使法多名揚天下，而且使世界上的億萬民眾對葡萄牙這個國家有所了解，因此，葡萄牙的全社會都對她十分尊祟，並引以為榮。阿馬莉亞己於2000年逝世，但她在國內的影響仍然很大，這表現於出現了一大批模仿她的演唱風格的法多女歌唱家，目前在里斯本的小巷中仍然可以看到很多「法多之家」，人們仍然可以聽見法多的歌聲和琴聲。但現在的法多已經向前發展了，增加了為法多歌曲伴奏的樂器，甚至包括電樂器、電子合成器等，音樂也更加豐富了。現在最受歡迎的年青法多女演唱家是多爾奇·彭德（Dolce Ponte）。

希望在不久的將來，中國的觀眾能有機會直接欣賞葡萄牙的國寶一法多。