⑴ 查聖經凡勞苦擔重擔的……在哪裡
馬太福音11：28（耶穌說）凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息。
⑵ 有一首很好聽的贊美詩叫《天天感謝》，我在網上找不到歌譜和歌譜，大家能幫幫我嗎願神祝福你
我要感謝，天天祈禱，天天贊美主，多少委屈，多少？？，告訴主耶穌，所內有重擔，所有容勞苦，統統交給主，天天禱告，天天唱歌，天天贊美主……
優酷有，去優酷搜索「天天感謝」
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具體的譜，你聽一遍應該能記錄下來。
⑶ 樊凡勞苦擔重擔的到我那裡了就進來就有喜了是哪個聖經裡面的那一節經文呢
馬太福音 11章
太11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
太11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這里來，我就使你們得安息。
我們常喜歡從28節起引用耶穌的話，這是一個很大的錯誤。我們無權一開始就說，「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來。」這樣的引法，使我們漏失了其中的精意；我們若略過27節不讀，完全忽視它和28節的關聯，那樣，我們只不過在情緒上，浸沉於28節的安慰之中，全未掌握賴以得著安息的秘訣和能力。這並不是輕柔的搖籃曲。當耶穌說，「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來」時，並不單單是出於情緒上的憐憫。我們恭敬地將耶穌的話換一個方式來說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就將父向你們啟示。信靠我，就找到神；接受我，你們就接受了我生活的法則，這樣你們就得著安息。我有軛，但我的軛是容易的；我有擔子，但我的擔子是輕省的。來吧，到我這里來，和我聯合，讓我成為窗子，使亮光得以透過我照在你身上；讓我成為門，使你藉著我得以進到神面前。人的難處是因為不認識父，由於他們不認識父，所以終日煩躁，焦慮，痛苦，沒有安息。耶穌對這樣的人說，你們到我這里來，我認識父，我要將你們帶到父跟前，你們一找到父，就找到安息。「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來。」
⑷ 基督教歌曲 凡勞苦擔重擔的人可以到主耶穌的面前讓主愛摸著你心深處,陪你走、
歌名：【十字架的愛】
歌手：【客西馬尼】
專輯：【一道江河】
凡勞苦擔回重擔的人
可以到主耶穌答的面前
讓主愛摸著你心深處
陪你走過人生漫長的路
耶穌為你甘願釘在十架上
寶血大權能脫離罪捆綁
打開你心門接受他的救恩
信靠耶穌得著永恆盼望
耶穌為你甘願釘在十架上
寶血大權能脫離罪捆綁
打開你心門接受他的救恩
信靠耶穌得著永恆盼望
凡勞苦擔重擔的人
可以到主耶穌的面前
讓主愛摸著你心深處
陪你走過人生漫長的路
耶穌為你甘願釘在十架上
寶血大權能脫離罪捆綁
打開你心門接受他的救恩
信靠耶穌得著永恆盼望
耶穌為你甘願釘在十架上
寶血大權能脫離罪捆綁
打開你心門接受他的救恩
信靠耶穌得著永恆盼望
⑸ 什麼是凡勞苦擔重擔的人
你好
什麼是凡勞苦擔重擔的人？
就是那些做出貢獻與犧牲的人唄
⑹ 「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這里來,我就使你們得安息。」—太 11:28 "我將這些事告訴你們、
主耶穌勝過世界是以自己絕對順服神甚至以死在十字架上，這是叫我們看見最正確的人是怎樣活著的，想要得著耶穌所應許的，就必須學耶穌的謙卑和柔和，他走過的路我們也要走，他喝過的杯我們也要喝。
⑺ 凡勞苦擔重擔的……在聖經的哪裡
【太11:28】 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息。
⑻ 求助：急求一句基督徒名人名言，與這句經文相呼應。（凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安
親愛的肢體，不知道您需要的是否是這段經文，查找出來做個參考：我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」 (馬太福音 11:29-30 和合本)
另外，我也想對 Du知道君說幾句話：
恕我直言，如果您的父母真的是非常虔誠的基督徒，如果您的父親真的是一位非常虔誠的長老，就應該是非常明白聖經的人，又怎能被您這樣對聖經一知半解的人說服了。如果您說的都是真的，那麼我只能說，雖然您9歲受洗，但您一直沒有明白救恩的實質。雖然您的父親是長老，但在他的生命中也從沒有切身經歷過那位為世人罪孽捨命流血的主。每一個神的兒女，在信仰生活里，都會隨著生命的成長，不斷的經歷著我們這位已經復活，升在高天之上，又賜下聖靈來天天看顧、保守、引領我們的這位又真又活的主。因為這真實的經歷，讓我真切的感受到聖靈的帶領，感受到聖靈的安慰，感受到聖靈的能力，感受到主耶穌是又真又活的神！所以，我的良心明確的告訴我，創造天地萬物，全知全能的，從亘古到永遠的這位獨一真神是真真切切、真實存在的！
您說您在聖經中發現很多充滿矛盾的地方，開始懷疑。說明您根本沒有仔細的去研讀這本聖經。聖經不怕被人懷疑，只要人肯去潛心研讀就會發現，聖經中無一處錯誤。您所列舉出的這幾處疑問，現在我就一一給予解答：
1）猶太人所盼望的彌賽亞，是一位能帶領他們革命，救他們脫離羅馬人的統治，在地上建立一個，居首不居尾、居上不居下，這樣一個在地上的強國。但是主耶穌來，不僅僅是要救猶太人。而是要救，世界上的每一個人。他願意萬人得救，明白真道。 (提摩太前書 2:4 和合本)所以主耶穌沒有帶領他們起來革命，脫離羅馬人的統治，在地上建立一個國家。所以，他們大部分人認為耶穌不是他們等待的那位彌賽亞，所以猶太大部分人不信耶穌。可是，主耶穌卻在十字架上做成了救恩。
《約翰福音》10:18說「沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」 主耶穌為了救世人，自己捨命在十字架上，用他自己無罪的生命，把我們有罪的，生命，從死的權勢下，贖買換取回來。也正像他自己所說的那樣，「我有權柄舍了，也有權柄取回來。」第三天，他又從死里復活勝過了死亡！「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔凈，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗凈你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？ 」(希伯來書 9:11-14 和合本)「他舍自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」 (提摩太前書 2:6 和合本)「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」 (希伯來書 10:14 和合本)如果主耶穌不捨命在十字架上，這偉大的救恩就無法完成。主耶穌，做成了這救恩，將世人從死的權勢下贖買回來，凡是相信他的人，都可以借著信他得著這救恩。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」 (約翰福音 3:16 和合本)
主耶穌是聖靈感孕，借著童女瑪利亞，道成了肉身，來到這個世界上。約瑟和瑪利亞到了伯利恆城之後，也不是找不到旅店，住在馬槽里。而是因為客店裡沒有地方，所以瑪利亞生了耶穌之後，就把他用布包起來，放在槽里。「他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里，因為客店裡沒有地方。」 (路加福音 2:6-7 和合本) 不是放在馬槽里，原文沒有那個「馬」。當時只有羅馬軍隊才有馬，普通百姓家裡不允許養馬，只可以養牛或者是驢。所以瑪利亞是把主耶穌用布包起來放在了牲口槽里。並不能說他們是住在馬槽里。
聖經並沒有說，有三個博士。而是說有幾個博士。「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 (馬太福音 2:1-2 和合本)
聖經沒有說天使長著翅膀，那都是人想像出來的。天使也沒有宣布說，上帝的兒子已經出生在馬槽里。而是說，「你們要看見一個嬰孩，包著布，卧在槽里」（原文聖經這里沒有「馬」，是中文聖經翻譯時加上去的。當時猶太百姓養的牲畜是牛和驢，而中國百姓養的牲畜大多是馬，便於中國人理解，所以加上「馬」）。「有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督
⑼ 耶穌說,凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你安息。
11:28 凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息
瑪竇福音（和合本 馬太福音）