流行歌曲國樂版

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⑷ 傳統音樂與流行音樂的差異

先說傳統音樂

傳統音樂，我們在許多民樂CD中都可看到「國樂」二字，這「國樂」指的是從古代流傳下來，在近代又有所發展的屬於「國粹」的音樂，可見「國樂」的創作時間指的是古代；

「新音樂」指的是那些學習過西方音樂的人所寫的音樂，如學堂樂歌，可見新音樂的創作時間是在1840年鴉片戰爭之後。

「中國音樂」則不僅指古代傳承下來的音樂，也指中國人按西方理論創作和改編的音樂。

「中國傳統音樂」是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括「國樂」但不包括「新音樂」，但它們都是「中國音樂」。

傳統音樂是我國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時音的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特徵借鑒了西方音樂，故不是傳統音樂。

流行音樂

所謂流行音樂，是指那些結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，並被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳後世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根於大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂」之稱。
流行音樂起源於美國的爵士音樂。20世紀初，美國出現了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂。這種新興音樂，以它獨特的演奏(演唱)方式，刷新了聽眾的耳目，轟動了全美國，又很快傳遍西歐各國。
在今天，流行音樂所包含的內容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多採的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圓舞曲以及各種不同風格的舞曲和各類小型歌劇的配樂等。
流行音樂中器樂作品的特點是：節奏鮮明，輕松活潑或抒情優美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡明，樂隊規模不大，現代作品多使用電聲樂器。聲樂作品的特點是：生活氣息濃郁、抒情、風趣、音域不寬，手法通俗、曲調順口、易於傳唱；歌詞多用生活語言，淺顯易，易為聽者接受和傳唱；歌手多是自成一格的流行歌星，發聲方法各有千秋，不受聲樂學派的約束，演唱時感情重於聲音技巧，動和自由不羈，自然親切，易引起聽眾的共鳴；小樂隊的強聲伴奏與歌聲融為一體。由於流行音樂具備上述特點，所以就能夠和群眾連在一起，無論文化水平的高低，都易於接受。

⑸ 推薦音樂

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⑹ 有沒有可以體現中國風的歌

姜帆
《石上藤》
《若相惜》

李東燕
《飛羽》

秦時明月
《情動》
《南飛燕》

河圖
《傾盡天下》
《鳳凰劫》
《陽關調》
《月舞雲袖》

犬夜叉中文版
《穿越時空的思念》

後弦：
《昆明湖》
《西廂》
《九公主》
《孫尚香》
《花甲》

HITA
《因緣劫》
《燕歸來》
《採薇》

符號
《斷橋約會》

嘉誠
《桃花仙》

許嵩
《素顏》
《花滿樓》
《清明雨上》
《你若成風》
《南山憶》
《賦紅雪》
《朝舞》
《煙花笑》
《廬州月》

仙四
《千年緣》

墨明棋妙
《枯葉之蝶》

無極生
《雙俠》

李宇春
《梨花香》
《湘江的筆畫》
《蜀綉》
《粉末》

栗錦
《娘子寫》

愛樂團
《半面妝》

石頭剪子布
《紫竹軒》
童麗
《伶人歌》
胡彥斌
《月光》
《瀟湘雨》
《訣別詩》
《紅顏》
董貞
《硃砂淚》
《牽絆》
《江湖》
《逍遙游》
蔡卓妍
《心如蝶舞》
薛之謙
《傳說》
《黃色楓葉》
《紅塵女子》
袁子皓
《花落隨》
陳藝鵬
《西關》
高進
《悲曲》
《荷花亭》
魏晨
《少年游》
吳品醇
《憶長安》
《大話李白》
南拳媽媽《牡丹江》
青鳥飛魚《此生不換》
東來東往《後世鏡》
月桂女神《君生我未生》
金莎《星月神話》
周傑倫的《龍拳》《雙截棍》《東風破》《亂舞春秋》《發如雪》《千里之外》《霍元甲》
王力宏的《在梅邊》《花田錯》《蓋世英雄》《心中的日月》
陶喆的《susan說》《孫子兵法》《望春風》
後弦的《小白》《西廂》《九公主》《昆明湖》《橋段》《情畫》《逃學兒童》《東愛》《踢館》《西廂》《橋段》《昆明湖》
林俊傑《江南》《曹操》
趙藝鵬的《西關》《天涯歌女》《石頭剪刀布》
南拳媽媽的《牡丹江》
徐若瑄的《小女子》
曹格的《姑娘》
元氣的《風中少林》
董燕妮的《龍族》
喬維怡的《花好月圓》
信樂團的《千年之戀》《離歌》
s.h.e的《月桂女神》《長相思》《中國話》
羽泉的《辛棄疾》
明萌派的《茶湯》
王蓉和蕭正楠的《三生三世》
謝雨欣的《天仙子》
張學友的《楚歌》
黃閱的《摺子戲》
高進的《荷花亭》
胡彥斌的《蝴蝶》
陳升的《北京一夜》
張伯宏的《北京土著》
F.I.R的《月牙灣》

希望你在其中能找到喜歡的。。。。。

⑺ 孫露最經典的10首歌是哪些

孫露最經典的10首歌是《珍惜》，《離別的秋天》，《再度重相逢》，《落紅淚》，《旅行中的想念》，《怕什麼孤單》，《搭錯車》，《酒干倘賣無》，《聽回憶說》，《自由風度》。

孫露有不可抗拒的磁性女聲。孫露歌聲耐人尋味，有一種與生俱來的感染力，讓聽者的心緒不由自主地隨著她的歌聲起伏波動，經典流行的音樂在她那磁性深情的嗓音詮釋下，別有一番韻味！再從發燒的角度來講完全是發燒中的王牌，質感、空氣感、都靚得驚人，各個樂器的擺位精準了得，使得低頻渾厚有力、高頻亮麗通透、中頻溫暖自然。

勇氣，即實力的體現，沒有超越原唱的實力，就沒有翻唱的勇氣。有時候，翻唱的歌曲，才是對詞曲作者情感的最真切表達。原唱，體現財力。翻唱，體現勇氣。

⑻ cctv音樂頻道風華國樂中有件樂器

這叫獨弦琴,呵呵,它是電聲樂器的,曲子我沒聽到呢,
這是古典與現代結合的樂器,我聽著聲音都覺得怪怪的,沒有古琴好聽(個人意見)但也有它獨有的特別的音色.

⑼ 中國國樂是什麼

民間音樂就是指的是一般庶民百姓集體創作的、真實地反映了他們的生活情景、生動地表達了他們的感情願望的音樂作品。具有創作過程的集體性、傳播方式的口頭性、音樂曲調的變易性（包括地域性變易、內容光煥發性變易、審美性變易、即興性及偶然性變易）等特點。
中國民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式,都是傳統形式的繼承和發展。

民族器樂有各種樂器的獨奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不同的曲目和演奏風格，形成多種多樣的器樂樂種。各種樂器的獨奏樂是民族器樂的重要組成部分。有不少吹打樂種，在樂隊中兼用弦樂器，因而音樂兼具絲竹樂的特點。一般說來,北方流行的吹打樂重「吹」,吹奏技巧高；南方流行的吹打樂重「打」，鑼鼓在吹打樂中起重要作用。

傳統民族器樂演奏多與民間婚喪喜慶、迎神賽會等風俗生活，以及宮廷典禮、宗教儀式等結合在一起，較少採取純器樂表演的形式。民族器樂的實用性使不少器樂曲牌因用於不同場合而產生變化。

傳統民族器樂曲都有標題，分標名和標意兩類。標名性標題只給樂曲取名以示甲與乙之區別，它和音樂內容無直接聯系。標意性標題以曲名、分段標目和解題等提示樂曲的內容。

民族器樂曲按傳統習慣分為「單曲」與「套曲」兩類。單曲多為單一獨立的曲牌。套曲由多個曲牌或獨立的段落聯綴而成。如南北派十三套琵琶大麴，晉北的八大套等。如按樂曲的曲式結構類型分，主要有變奏體、循環體、聯綴體、綜合體等，其中以變奏體、聯綴體最為多見。

創作中各種變奏技法被廣泛運用。民間藝人在一首曲牌反復演奏時，善於用各種演奏技巧對旋律作加花裝飾而形成變奏。「放慢加花」也是一種常用的變奏手法，它將「母曲」的結構成倍擴充，同時作加花裝飾。樂曲都把「放慢加花」的段落安置在「母曲」之前。另一種變奏手法是採取變化主題的結構，主題在其後的五次變奏時作句前、句中或句末的擴充和緊縮。這種結構次序的變更在鑼鼓段中更為常見。

20世紀20年代以來，劉天華、聶耳等對民族器樂的繼承和發展做過一些工作。中華人民共和國成立後，音樂工作者繼續對各種優良傳統曲目進行整理、加工、改編，使樂曲原有精神得到更加完美的表現，同時還涌現出大量的新作品。樂器改革方面，在統一音律、改良音質、擴大音量、方便轉調、增加低音等方面有了很大進展，並產生了大型民族管弦樂隊合奏等新品種，在內容和形式方面都有了新的發展。

中國傳統音樂是近現代才出現的一個概念。1840年以前，所謂中國音樂就是指中國傳統音樂。鴉片戰爭以降，西學東漸，在西方音樂文化的影響下，不少中國人在學習西方音樂的技術和基礎理論以後，借鑒或按照那種技術和理論創作出來的音樂和中國古代音樂在各方面都有所不同，這樣，「中國音樂」一詞的含義也就發生了根本的改變。在現代漢語中，「中國音樂」便不僅是指古代傳承下來的音樂，也指中國人按西方音樂理論創作和改編的音樂。為了把作為「國粹」的音樂和接受西方影響後創作出來的新作品加以區別，從本世紀二、三十年代起，人們便用「國樂」來認指從古代傳承下來的、在近代又有所發展的屬於「國粹」的音樂，而用「新音樂」來認指那些學習過西方音樂的人所寫的音樂。陳洪先生在《國樂的定義》一文中指出「在閉關自守的時代，樂便是樂，無所謂中西；海禁開，『西樂』來，才有人給它起個稱號，叫做『中樂』，籍以區別於『西樂』；和用『中文』、『中畫』、『中醫』等名詞用以區別於『西方』、『西畫』、『西醫』等一樣……於是、『國文』、『國畫』、『國醫』、『國術』等名稱乃相繼出現，『中樂』也便改成了『國樂』」[②]。可見，中國傳統音樂是和中國新音樂相對的一個概念，它和新音樂相輔相成，也是相反相成的。