大嗩吶十大悲曲曲譜

㈠ 陝北大嗩吶傳統曲譜!大擺對歌詞

特別想念你 - 李行亮
詞：胡小健
曲：林華勇
每次唱到這首歌我總會回想念你
好像你就坐答在我身邊的回憶里
熟悉的過去 忽然離我千萬里
愛著愛著就斷了聯系
每次夜空飄起雪花我總想念你
好像我把孤單灑在滿天思念里
那麼多回憶 能不能別離去
我好懷念有你的日子

原諒我在這個孤單時候特別想念你
我也知道就算想念再也回不去
如果再相遇 如果在一起
如果時光倒流是否來得及
原諒我在這個孤單時候特別想念你
原來再多想念也趕不走壞情緒
失掉了勇氣 學會了珍惜
可那些我們的專屬時光里
只剩自己
每次夜空飄起雪花我總想念你
好像我把孤單灑在滿天思念里
那麼多回憶 能不能別離去
我好懷念有你的日子
原諒我在這個孤單時候特別想念你
我也知道就算想念再也回不去
如果再相遇 如果在一起
如果時光倒流是否來得及
原諒我在這個孤單時候特別想念你
原來再多想念也趕不走壞情緒
失掉了勇氣 學會了珍惜
可那些我們的專屬時光里
只剩自己
原諒我在這個孤單時候特別想念你
我也知道就算想念再也回不去
如果再相遇 如果在一起
如果時光倒流是否來得及
原諒我在這個孤單時候特別想念你
原來再多想念也趕不走壞情緒
失掉了勇氣 學會了珍惜
可那些我們的專屬時光里
只剩自己

㈡ 求音樂：中國嗩吶十大名曲

嗩吶曲譜
嗩吶曲譜：嗩吶曲牌中常用的有：[春來到]、[大漢東山]、[小漢東山]、[大桃紅]、[小桃紅]、[大開門]、[小開門]、[大風入松]、[小風入松]、[文二凡]、[武二凡]、[水龍吟]、[新水令]、[折桂枝]、[晏駕令]、[山坡羊]、[紅綉鞋]、[嗩吶皮]、[娃娃]等。
一枝花；小開門；小放牛；喜慶豐收；十八板；山坡羊；六字開門；啦呱（二重奏）；哈哈腔；鳳陽歌絞八板；百鳥朝鳳；婚禮曲；二人轉牌子曲；普天樂；百鳥朝鳳；歡慶勝利（協奏曲）；二人轉牌子曲；一枝花；大得勝（吹打樂）；抬花轎；十樣景（二重奏）；天府好；慶豐收；塔塔爾舞曲；小放牛；龍騰虎躍（吹打樂）；河北梆子腔；喜慶豐收；豐收；小開門；送新娘。

一、百鳥朝鳳
百鳥朝鳳，嗩吶獨奏曲，在北方各地都有不同版本。
1953年春，由山東省荷澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加第一屆全國音樂舞蹈會演演出時，受到熱烈歡迎。後來嗩吶名家任同祥在專業音樂工作者協助下，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊循環換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。
樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。
二、一枝花：
一枝花，嗩吶獨奏曲，任同樣於1959年春根據山東的地方戲和其它民間音調編寫。
樂曲開始是一段散板，採用山東梆子「哭腔」音調，凄楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動人。最後慢起而漸快轉入中板，採取《小桃紅》為素材，節奏活潑，音樂輕快。
之後，出現「穗子」特點的展開段落，短小音型的重復，相間出現「放輪」的長音，渲染了一種熾烈而歡騰的氣氛。
三、打棗
嗩吶獨奏曲，北方吹歌傳統曲目。原是一首民歌，一個人要吹奏嗩吶、口笛、把攥子等樂器模擬人聲演唱（俗稱咔戲）。
演奏者以復雜的、高難度的演奏技巧展現了各種樂器的特殊音色，如宏大明亮的嗩吶聲，高而清脆的口笛聲，低而帶有鼻音的把攥子等，相互對應，生動活潑，對比鮮明，表現了生活中男女老少的逗趣對唱的歡樂情景。
樂曲採用多種演奏形式，再現了人們提籃持竿，收打紅棗的動人場景。富有濃郁的地方風格及質朴的鄉土氣息。風格紅火熱烈，喜慶歡快。
四、全家福
嗩吶曲獨奏曲，用豫北安陽地區的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來的吹奏樂曲。
該曲的旋律走向、調式色彩及吹奏特點，都給人一種古樸、灑脫、強進之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板式結構，符合中國人的傳統審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿之感。
地域風格之殊特和吹奏技藝之容納，讓許多演奏家有了展示才能的平台和機遇。如散板之吐、顫、上板之滑奏；中板之深涵、細柔、蒼勁和吐、滑、強、弱變化，及快板呼應、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰顯才華的空間。特別是飛板部分「節疏」，而高潮疊起扣人心弦。
五、山東大鼓
嗩吶獨奏曲，趙春亭根據「山東大鼓」音調改編。
旋律朴實爽朗，節奏活潑有力。樂曲前有引子，後有尾聲，主體部分共有三段，是變化重復的關系。主題是四句體結構：前兩句是抒情性旋律，在每句後的過門由樂隊伴奏；後兩句用嗩吶的特殊技巧吹奏「三弦音」，音色飽滿、短促有力，富有彈性，並作了一系列的變奏，充分展現了「三弦音」的獨特魅力。
用嗩吶模仿「錚錚」作響的「三弦音」和柔美的「簫音」，是此曲的獨特之處，豐富了嗩吶的表現力。
六、 山村來了售貨員
嗩吶獨奏曲，張曉峰作。樂曲以東北民歌音調為基礎，描述了山村售貨購貨的情景，並與抒情相結合，音樂輕快、詼諧。
樂曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購〕、〔告別〕、〔繼續前進〕，每個標題都提示了該段所要表達的內容。
描寫山村售貨購貨的歡樂、熱鬧情景,是一首反映現實生活題材的作品。
侯彥秋演奏《山村來了售貨員》
七、六字開門
嗩吶獨奏曲，原是一支民間器樂曲牌。曲調流暢，情緒輕快。
戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場面，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人笑聲的「氣拱音」， 以及「氣頂音」技巧，使旋律優美如歌；後半段運用單、雙吐技巧奏出類似三弦聲音的「三弦音」技巧，短促而富有彈性的樂音和輕快的節奏相結合。
樂曲情緒活潑歡快，使音樂具有對比，表現更加生動，獲得了較好的藝術效果。
八、黃土情
黃土情是我國當代著名嗩吶演奏家周東朝先生在1992年創作的，該作品曾榮獲我國第三屆民族管弦樂展播評比獨奏作品一等獎，後又被灌入作者演奏的嗩吶專輯中。
這首作品深受海內、外嗩吶愛好者的喜愛,也是專業團體嗩吶演奏者中常奏的曲目。
該曲以悠揚婉轉的旋律抒發了對黃土高原無限眷戀的情懷,嗩吶特有的藝術表現力在樂曲中得到了充分的發揮。

㈢ 初學者吹什麼嗩吶曲好啊越容易越簡單越好，最好附曲譜

塔塔爾舞曲之類的，很多嗩吶書上都有，相對簡單些。一枝花太難了。初學吹傳統曲子不容易

㈣ 嗩吶曲譜看不懂怎麼辦

1、找個老師給帶帶，學習一下。
2、搜集相關資料，練習一下。
3、發現問題，找回師傅問一下，答比如指法、用氣等。

學習好嗩吶的方法
1.嗩吶屬於民樂管樂重要器樂之一，也是管樂里難度技術最大的器樂
2.學習嗩吶需要氣，指，舌密切配合
3.練習嗩吶每天不超過兩個小時
4.在練習嗩吶技術時，無需要用樂器練，只需要平時動手，動嘴，練習身體靈活機能即可
5。嗩吶呼吸氣息練習，只需要晚上躺倒床上，正常呼吸，也就是嗩吶正常運氣
6.練習嗩吶要全身放鬆，不要身體部位僵硬。

㈤ 中國十大悲曲是哪幾個知道的講下

中國十大悲曲有：《哭皇天》《大出殯》《蘇武牧羊》《離騷》《漢宮秋月》《 胡笳十八拍》《十面埋伏》《廣陵散》 《霸王卸甲》《搔首問天》

其中《十面埋伏》《廣陵散》《 胡笳十八拍》《漢宮秋月》更是被列為中國古典十大名曲之一。

(5)大嗩吶十大悲曲曲譜擴展閱讀：

1.《十面埋伏》——傳統琵琶曲之一，又名《淮陽平楚》。

明《四照堂集·湯琵琶傳》中記載琵琶家湯應曾奏《楚漢》：「……兩軍決斗是，聲動天地，屋瓦若飛墜，徐而察之，有金聲、鼓聲、金、劍擊聲、人馬群易聲，俄而無聲。

久之，有怨而難明者為楚歌聲；凄而壯者為項王悲歌慷慨之聲、別姬聲；陷大澤，有追騎聲；至烏江，有項王自刎聲，余騎蹂踐項王聲。

使聞者始而奮，既而悲，終而涕淚之無從也，其成人如此。」所繪之情景、聲色與今之《十面埋伏》甚近似。

2.《廣陵散》——又名《廣陵止息》。

傳說原是東漢末年流行於廣陵地區的民間樂曲。現僅存古琴曲，以《神奇秘譜》載錄最早。早期並無內容記載，現多數琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋。

據《琴操》中所載：聶政，戰國時期韓國人，其父為韓王鑄劍誤期而被殺。為報父仇，上泰山刻苦學琴十年之後，漆身吞炭，改變音容，返回韓國，在離宮不遠處彈琴，高超的琴藝使行人止步，牛馬停蹄。

韓王得悉後，召進宮內演奏，聶政趁其不備，從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親，便毀容自盡。

3.《胡笳十八拍》——漢末，著名文學家、古琴家蔡邕的女兒蔡琰（文姬）,在兵亂中被匈奴所獲，留居南匈奴與左賢王為妃，生了兩個孩子。

後來曹操派人把她接回，她寫了一首長詩，敘唱她悲苦的身世和思鄉別子的情懷。情緒悲涼激動，感人頗深。

十八拍即十八首之意。又因該詩是她有感於胡笳的哀聲而作，所以名為《胡笳十八拍》或《胡笳鳴》。

4.《漢宮秋月》——崇明派琵琶曲。《漢宮秋月》意在表現古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。

㈥ 悲調曲譜溜道邊的嗩吶曲譜

這個只有二胡的，沒有嗩吶的，自己改改用吧

㈦ 東北葬禮十大悲曲有哪些

有：

《十跪母重恩》、《哭七關》、《大出殯》、《別故鄉》 、《二泉吟》、《苦菜花》、《媽媽兒想你》、《媽媽您老慢些走》、《哭皇天》、《蘇武牧羊》等。

《哭七關》：

依據山東地區舊俗演變東北地區舊俗，傳說人死後要過七關才能到達陰間，死者的親屬要幫亡魂用哭聲來指引其前行，這樣可以縮短亡魂到達目的地的時間。這七關分別是：望鄉關、餓鬼關、金雞關、餓狗關、閻王關、衙差關、黃泉關。

(7)大嗩吶十大悲曲曲譜擴展閱讀：

葬禮的形式：

1、土葬

葬式之一。又稱埋葬。流行於世界各地。約產生於舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數人或氏族合葬的。土葬為葬禮中最普遍採用者。

2、火葬

傳統葬式。以火焚屍，將骨灰貯於盒內的殯葬方式。始於歐洲新石器時代。

3、水葬

水葬是世界上比較古老的葬法。水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂屍式即將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。投河式即將死屍背到河邊肢解後，投入河中。撒灰式。即將火化後的骨灰撒入江河湖海。

4、天葬

就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食。

5、缸葬

缸葬是一種古老的葬俗，所謂的「缸葬」，在考古上叫「瓮棺葬」。人死之後，既不土葬，也不火化，而是將遺體放置到一口陶缸中密封，並且多年不腐。

6、洞葬

甲定洞葬位於甲定村栗木山的半山腰上，上下有兩個洞口，棺柩擺放在為繁樹濃陰所掩的上洞，洞口豁敞，高十餘米，寬亦有十餘米，縱深約有三四十米，目測可看見上百具棺柩置於「井」字形木架之上，列成五排，棺柩或頭朝外，或頭朝里，其中似乎有其規則。

7、樹葬

指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里。樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特製骨灰壇。它只作標記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。

8、懸棺葬

中國古代葬式的一種。即人死後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於崖洞中、崖縫內，或半懸於崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。

9、沙葬

新疆沙漠最為盛行。將死者用麻袋裝好，投入流沙中，使其慢慢陷進沙子里。由於氣候關系，許多屍體進入沙子裡面就立即脫水，使得屍體不會腐爛，可以天然保存幾百年甚至上千年。

10、風葬

亦稱「露天葬」。包括樹葬、崖葬、洞察洞窟葬、懸棺葬等。一般將死者遺體裸露於樹木或曠野之中，或置於岩石下、山崖間、洞窟或樹洞內；有的將屍體放入棺柩，再擱置在用茅草和木板製成的停棺棚或小茅屋中。有的民族對所崇拜的圖騰物實行風葬。

11、鑽石葬

鑽石葬是火葬的衍生品，即火化後把骨灰中的碳提取出來人工合成鑽石。

12、二次葬

13、木乃伊

世界許多地區都有用防腐香料或用香油（或葯料）塗屍防腐的方法，而以古埃及的木乃伊為最著名。屍體經過風干，從而使屍體不會腐爛，可存放數千年之久。

20世紀之西方葬禮業已相當標准化，遺體置於簡單裝飾之有襯里柩內，經頌揚式及告別式後，埋入2公尺（6呎）深之土坑內，再以泥土覆蓋。19世紀以來，葬禮多已不在教堂側院舉行，而改在墓地舉行。