普天頌贊歌譜

Ⅰ 基督教詩歌普天同慶歌譜歌詞

歌曲：《普天同慶》

作詞：陳時恩

作曲：陳時恩

演唱： 陳時恩

歌詞：

普天同慶，內基督降臨

萬國萬民容都向你屈膝，普天同慶

救主降臨，萬民就當向你歸依

遠遠在馬槽無枕也無床，小小耶穌躺卧真安祥

眾明星都閃爍璀璨的亮光，引領博士來到主身旁

天使傳佳音普天慶聖誕，道成肉身真神到人間

地上萬民頌揚齊歡唱，歡迎天來永遠和平王

普天同慶，基督降臨

萬國萬民都向你屈膝，普天同慶

基督降臨，萬民就當向你歸依

(1)普天頌贊歌譜擴展閱讀：

歌曲《普天同慶》是一首基督教歌曲，基督教信仰以耶穌基督為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌基督的救恩。

《聖經》是基督教重要的經典，在基督徒心中，《聖經》有至高無上的權威，是其信仰和生活的唯一準則。

Ⅱ 「喜迎聖誕」歌譜

《喜抄迎聖誕》由佟景坡演唱，佟景坡填詞，佟景坡作曲，《喜迎聖誕》的歌譜如下：

(2)普天頌贊歌譜擴展閱讀：

《喜迎聖誕》的另一版。歌唱：天國愛歌，作曲：主的美羊羊，填詞：主的美羊羊。

歌詞如下：

神愛世人，賜下愛子，為要拯救罪中之人

上帝洪恩，可歌可頌，普天同慶救主降生

載歌載舞，慶祝聖誕，贊美歌聲響切四方

歌舞不斷，心中喜樂，鼓聲喧天心裡火熱

神的兒女歡聚一堂，共同努力福音廣傳

我們心連心手相牽，齊心努力興旺福音

Ⅲ 一起歌唱哈利路亞贊美主耶穌譜

哈利路亞贊美耶穌
哈利路亞贊美耶穌，哈利路亞贊美耶穌，贊美耶穌，仰望專主耶屬穌，雖有難處不覺苦， 哈利路亞贊美耶穌，為救罪人死里復活，勝過死亡，罪惡和捆綁，帶領我們走天路，哈利路亞榮耀天父，哈利路亞榮耀天父，榮耀天父，感謝聖天父，凡事謝恩蒙祝福，哈利路亞榮耀天父，殷勤服侍竭力工作，立定心志恆久靠主，預備等候見天父。

Ⅳ 普天頌贊的修訂內容

新修訂版比1977年的修訂本較具特色，其中為舊歌譜上新詞新調，版增加教會年歷中節期的用權詩，採納不同時代、風格、頌唱、重句、啟應等方式為詩篇里的詩譜寫成曲，增加禮儀用途詩歌和聖頌的數量，加入在二十世紀後期興起的贊美短歌：萬民頌歌與靈歌。會聚使用本由純簡譜修訂成旋律五線譜加配簡譜，在詩歌版面加入聖經經文。
新修訂版亦就歷史時代及音樂風格的比重作出必須的大幅刪減，為舊歌的神學觀念與詩詞作審查，為艱澀字句附以注釋、注音，中文譯詞則更注意執著修辭的神學語意，不用「上帝」，而選用「上主」等更大公的用語，英文譯詞則對主神的稱號代名詞（Thine, Thou）原詞，在不影響頭韻或韻腳的情況下予以更新。新修訂版詩歌的中文歌名亦有重新選取，旨在表達詩歌主要內容。

Ⅳ 普天同慶基督教歌曲帶歌詞的

歌曲《普天同慶》

歌手：小草詩歌

作詞：小草

作曲：小草

歌詞

普天同慶主降生，地上萬民回齊頌揚答

齊頌揚，歌聲陣陣歸上主

全地人民樂無疆，啊……

歌聲陣陣歸上主，全地人民樂無疆

普天同慶主降生，地上萬民齊頌揚

齊頌揚，主舍寶座離天降

大地喜樂添安康，啊……

主舍寶座離天降，大地喜樂添安康

歌曲《普天同慶》是一首基督教歌曲，基督教信仰以耶穌基督為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌基督的救恩。《聖經》是基督教重要的經典，在基督徒心中，《聖經》有至高無上的權威，是其信仰和生活的唯一準則。

Ⅵ 正月十五鬧花燈（嗩吶曲譜）

在音樂店就能買到嗩吶曲譜。

鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西內漢，興盛於隋唐。隋唐以後，容歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為「燈節」在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。

正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。

元宵節是一年中燈火最旺的時節，可算得上是「火樹銀花不夜天」了。山西民間的燈火，自然也不例外。當然，這里要把燈與火區分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。

正月十五元宵節，又稱「燈節」。自古到今，每逢正月十五，家家戶戶張燈結綵，普天同慶已成民間習俗。大紅燈籠懸掛於門庭，除了節日期間照明之外，還能增添節日氣氛，主要是由祭祀的說法。