楓橋夜泊歌譜

⑴ 請問哪位有王建民楓橋夜泊的古箏曲簡譜

王建民《楓橋夜泊》的古箏曲簡譜：

⑵ 小學五年級音樂書下冊楓橋夜泊的簡譜

⑶ 求古箏曲《楓橋夜泊》簡譜

我有！你給個郵箱吧！

⑷ 楓橋夜泊古箏簡譜

午夜寒山寺北，只是百步距門，對面是對古運河的孔石拱橋。它的美麗風格簡潔，大量橋梁的獨特的地理位置是獨特的蘇州，是市級文物保護單位。郜其明代曾有詩雲：「畫橋三百潁城，詩楓唯一的名稱。」楓始建多年來一直無法考證，現存楓重清同治六年（公元1867年），橋長39.6米，寬5.27米，跨度10米，連接到橋間隙和鐵嶺，西部東側蘇州市重要的兩棲軍事要塞。

⑸ 卜運算元詠梅的簡譜

毛澤東詞《卜運算元·詠梅》
[卜運算元·詠梅①]:
（1961年12月）
讀陸游詠梅詞，反其意而用之②。
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
[注釋]：
①[卜運算元]詞牌名。②[陸游]南宋愛國大詩人。字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。主張堅決抗金、收復中原，為統治集團中求和派所壓制。晚年退居家鄉。所著詩詞有激昂慷慨的愛國之志，也有失意苦悶和抑鬱情緒。陸游詠梅詞，即《卜運算元·詠梅》：「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」
[講解]：
中國文學上，歌詠梅花的詩詞作品難以計數。上自帝王貴族，下至平民文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或傾心於梅花之香艷，著力刻畫摹寫其綽約風姿；或傾慕其高潔的品質，於描寫之中注入作者個人的某種情懷。富貴顯達之人可詠梅以示其安逸優雅，或雕章琢句以逞才學，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄託情懷，或抒不平之感，或表脫俗之志。梅花，因此也就以其豐富多彩的面目出現在中國古代詩詞作品中，或風神綽約，動人心魄，或顧影自憐，凄清抑鬱，或傲然，或嫵媚，或清雅，或禾農艷，總之，因作者創作環境與意圖的不同而有著不同的形態和人格情趣，毛澤東的這首《詠梅》詞寫於1961年月12月，詞前作者自序雲「讀陸游詠梅詞，反其意而用之」，因此，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞表現了什麼樣的情感。
陸游是南宋著名愛國詩人，一生創作了大量詩詞作品。他的詩詞作品有不少表達了愛國情感，同時，由於他的愛國主張始終遭到壓制，因而他的作品中也有不得志的悲憤抑鬱。這首《卜運算元·詠梅》詞便是一例。詞中，陸游以梅花自比，表現出孤芳自賞的凄涼情調。詞中的梅花雖然清香無比，但為「群芳」所妒，更兼「風」「雨」的摧殘，最後「零落成泥碾作塵」，只有清香依舊。這里的梅花無疑是陸游自己的處境與人品的寫照，從中既體現了他不願苟合於流俗的清高孤傲，又有遭遇打擊後的凄涼與無奈。全詞悲劇氣氛濃重，「斷橋」、「黃昏」、「風」、「雨」，一片落寞孤寂，凄涼壓抑，讀之使人感到陰郁低沉。時代的悲劇，個人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的陰影。
毛澤東的這首《卜運算元·詠梅》詞是讀了陸游作品後寫的，用了陸詞的原調原題。同樣是詠梅，正如作者自序所雲，是「反其意而用之」，詞中梅花的形象及詞之格調情趣與陸游原詞完全相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。
開首兩句「風雨送春歸，飛雪迎春到」，點明梅花開放的時節，此時嚴冬即將過去，春之神正翩翩來臨。句中雖有「風雨」、「飛雪」，但給人的感覺迥異於陸詞的陰冷壓抑，而是欣喜舒朗，尤其是「飛雪迎春到」，為全詞定下了明快而富有生機的基調。「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏」，大地仍銀裝素裹，嚴冬的痕跡尚未消退，懸崖上有百丈堅冰尚未融化，可春的氣息卻已早早地透露了，那便是冰雪中傲然綻開的梅花。這兩句將梅花放在嚴寒的環境中去表現，有力地襯出了梅花不畏寒冷的特性。皚皚白雪將梅花俏麗的形象襯托得更加鮮艷奪目，同時，堅冰百丈的環境也點出了梅花開放之「早」，為下面寫梅花的報春作了鋪墊。
梅花先於百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以說「俏也不爭春，只把春來報」，可以想見，經歷了寒冬之後的人們，猛然間看到這冰雪中俏麗的梅花時，將會多麼的驚喜振奮啊。這「花枝俏」無疑是春的使者，是生命的象徵，是春之女神所到之處最先撒下的花瓣，與群芳相比，她是最得風氣之先的，因而也引人注目，可她卻是那麼謙遜，沒有一絲一毫的驕矜自得，這是何等的氣度！作者這里將梅花充分地人格化了，並且賦予了她以崇高的品格，讀之使人倍感親切。「待到山花爛漫時，她在叢中笑」，最後兩句將梅花的形象表現得更臻完美。春之女神的足跡終於遍布大地，所到之處，鮮花爛漫，奼紫嫣紅，分外絢麗。先於百花而發的梅花此刻卻只是和眾多的山花一樣在春風中歡笑，她無意計較得失，也不追逐名利，更不願出人頭地、獨占春色，這是胸襟坦盪者的豁達大度，是無私奉獻者的真實寫照。作者從梅花的特性中發掘出了這種高貴的品質。
全詞格調明朗輕快，擬人化的寫法突出了梅花鮮明生動的品性。語言也平易流暢，顯得清麗自然，毫無雕琢禾農艷之氣，意境高遠，耐人尋味，使人在贊賞梅花的同時，感悟到高尚的情操。在歷代眾多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機杼，獨標高格，富有強烈的時代氣息，給人以獨特的美感。

⑹ 有哪些達人能幫幫我找下面這些歌曲的介紹,音樂會要用的哦~~~

歌曲《小小的禮品》介紹

1956年10月，中國藝術團出訪拉丁美洲，逗留在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯。賓館里，藝術團的一位領導人在和女高音歌唱家劉淑芳商量選一首東道主國家的歌曲作為第二天上演的曲目。桌上攤滿了候選的歌譜，但都沒有合適的。正在這時，街上傳來的吉他彈唱吸引了他們。於是藝術團的演員們把那兩位彈唱的年輕人請了進來。

那首動人的歌曲並不是名家的作品，而是那位名叫奧拉西約·瓜拉尼的年輕人自己編寫的。他向中國的藝術家們談了自己的寫作經過：「那還是在十幾年前，當時家境窮苦，買不起生日禮物，只好從山上採回一些鮮花，唱著自編的歌曲作為『小小的禮品』 為母親祝壽。」

第二天，女高音歌唱家劉淑芳就在哥倫劇院的舞台上演唱了這首剛學來的阿根廷歌曲，全場都被這首純朴、真摯、深情的歌曲感動了，爆發出熱烈的掌聲。當劉淑芳走向台口向坐在觀眾席中的瓜拉尼和他的母親鼓掌致意時，觀眾們才發現歌曲作者原來是一位並不起眼的普通年輕人。瓜拉尼和他的母親也激動得禁不住淚流滿面。

演出結束後，在後台，瓜拉尼對藝術團的演員們說：「你們將我的歌在神聖的哥倫劇院演唱，我從心底里感謝你們，好朋友！」 瓜拉尼的母親摘下自己的白銅項鏈贈送給劉淑芳說：「請收下我這小小的禮品吧，這是30年前我母親送給我的，我一直把它當作我最珍貴的東西，今天我要把它送給你。看到它，你就會想起我，想起你們的朋友——阿根廷人民。我和許多阿根廷人一樣，愛你們的國家，愛你們的藝術。」

就這樣，一位阿根廷不出名的民間歌手自編的歌曲登上布宜諾斯艾利斯神聖的哥倫大劇院，也漂洋過海流傳到了中國。

⑺ 喜歡音樂的朋友來試試

古典詩詞曲對當代歌詞創作的影響

通過對30年代以來的流行歌曲的調查，對古典詩詞的研究，分析古典詩詞和當代歌曲的內在聯系，了解古典詩詞蘊涵魅力，從而體會中華民族文化的博大精深。

一、唐詩、宋詞、元曲與當代歌詞的由來發展和特點

（一）唐詩：中國是一個詩的國度。詩大體可分為兩類：一類是非格律詩或古體詩，如《詩經》、《楚詞》等；另一類是格律詩，在一首詩中，每句用字的平仄和韻腳，三、四兩句和五、六兩句應該分別對仗。唐帝國的經濟的發展必然導致文化的繁榮。國內各民族的融合，日趨頻繁的國際文化交流，各階級各階層的生活變得豐富復雜，為詩詞創作提供了多種多機關報養料和素材。唐帝國制定和執行的科舉選拔人才的制度以詩賦主要內容，這種機制也直接促進了詩歌的創作。

唐詩的特點：唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體，不同時期有著不同的旋律，或慷慨激昂、或纏綿婉轉、或英雄氣概或兒女情長。

（二）宋詞：是詩經及魏樂府之蛻變和唐代近體詩不斷發展的結果。詞和詩的最大區別就是，詩為整齊的五、七言（齊言），而詞則長短句（雜言），依照樂曲的節拍而填制長短句的「詞」。「詞」就這樣產生的。宋詞的成熟繁榮時期，則是詞創作的最高峰，數量質量都達到了巔峰時期。宋詞得到整個社會各階層人士的普遍認同和喜愛。詞已深深植根於廣大人民群眾的文化沃土之中，得到空前的發展，成為一個歷史時期文學樣式的代表。

宋詞的特點：它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩。它包括有燕樂、民歌、近體詩格律三要素，具有高度音樂性、韻律美和濃郁的生活撥氣息的文學新形式。詞與詩有著密切的聯系，詞分豪放、婉約兩大流派。

（三）元曲：清李調元《雨村曲話》引《弦索辨訛》稱：「三百篇而為詩，詩變而為詞，詞變而為曲」，明王世貞《曲藻》又稱：「詞不快北耳而後有北曲，北曲不諧南耳而後有南曲」，說明了曲的起源。曲與詞的主要區別是，詞的字數有一定限制，曲的字數不定，詞韻大致依照詩韻。前期主要是文人和戲曲家創作後期產生專業的散曲作家，起了重要作用，使曲壇更為絢麗多彩。元散曲分為豪放、清麗兩大派別。

元曲的特點：元曲韻密，有時每保句韻，甚至句中的韻，同時元曲是平仄。元曲可加襯字，尤其是套曲，襯字較多 ，如不分正字襯字，作品的句式、平仄等就分不清。

（四）當代歌曲：現代歌曲在古代詩、詞、曲的基礎上，溶國家政治、經濟、文化、人文、地理、風土人情；集景、事、物於一體，作為詞源，而後配以音樂，從而形成一種獨特的具有現代氣息的美的語詞曲綜合體。

當代歌曲的特點：不同時期有不同的詞曲，政治色彩、文化色彩、藝術色彩都較多較濃。特定時期，政治色彩尤其突出。詞曲均不限形式，基本點沒有嚴格的韻律要求。

二、從不同角度看詩詞曲對當代歌詞創作的影響：

1、梅艷芳《床前明月光》歌詞完全引自《靜夜思》

2、鄧麗君《在水一方》：「綠草蒼蒼，白露茫茫，有位佳人在水一方，綠草萋萋，

白露迷離，有位佳人靠水而居。」是直接引處《詩經》中的詞句。

3、毛寧《濤聲依舊》：帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它

停泊在楓橋邊……月落烏啼，總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚……」

唐詩：《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

或間接引用，即對某些詞句加以改變，或表達意思上與古典詩詞相同相似。詩、詞、曲和當代歌曲都源於生活。無論是過去的詩、詞、曲或是現代的歌曲，它們的題材均取材生活。

1、友情

元曲：關漢卿的《雙調.沉醉東風》：咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。餞行杯，別

離淚，剛道聲保重將息。痛煞教人捨不得。好去者前程萬里。

當代歌曲：《駝鈴》：送戰友，踏征程，默默無語兩眼淚耳邊響起駝鈴聲。路漫漫，霧蒙蒙，革命生涯常分手，一樣分別兩樣情。戰友啊戰友，親愛的弟兄，當心夜晚北風寒，一路多保重。表達了對友人由衷的囑咐和祝福。

2、親情

（1）借月思鄉

孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》：山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

《宿建德江》：野曠天低樹，江清月近人。

李白《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

當代歌曲：《望鄉》：「夕陽河邊走，舉目望蒼穹。淼淼炊煙飄來了思鄉愁，多少回朝夕晨暮思念你，清清河水是我流淌的淚。窗外明月光，映照我臉龐。月似故鄉親人是否安康；捧一盞鄉酒，陪伴著你，無論我身在他鄉與遠方。」

古典語詞與歌曲都採用「月」這一事物惡霸 表達思鄉的情感。

（2）借物思鄉

元曲：《仙呂.賞花時》：一簇人家入屏帳，竹籬補苔牆破柴門上張破網。幾間茅屋，一竿風旆，搖曳持長江。

《越調.天凈沙》秋思：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

宋詞：《蘇幕遮》（范仲淹）：碧動雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。暗鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

當代歌曲：《望鄉》：「夕陽河邊走，舉目望蒼穹。淼淼炊煙飄來了思鄉愁，多少回朝夕晨暮思念你，清清河水是我流淌的淚。窗外明月光，映照我臉龐。月似故鄉親人是否安康；捧一盞鄉酒，陪伴著你，無論我身在他鄉與遠方。」

詩詞和歌曲在表達情感的時候，大都是藉助物象《仙呂.賞花時》描寫竹籬、苔牆、破網、茅屋、風旆，《蘇幕遮》描寫藍天、白雲、水波、斜陽等，《望鄉》描寫夕陽、天空、炊煙、河水來抒發情感。

（3）特定節日思鄉

元曲：《雙調.折桂令》九日：青山強整烏紗，歸燕橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落花流水，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回顧旨天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。

唐詩：《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

當代歌曲：《九月九的酒》《九九女兒紅》

以上都是在特定節日思鄉的例證。

（4）以月喻心

《菩提心論》：照風本心，湛然清凈，猶如滿月，光遍虛空。

《發菩提心品》：如圓滿月輪於胸臆上明朗。

唐詩僧皎然的《水月》一詩：夜夜池上觀，禪身坐月邊。虛無色可取，皎潔意難傳。若向空心了，長如影正圓。

當代歌曲：《月亮代表我的心》：你問我愛你有多深圳特，我愛你有幾分，我的情不移，我的愛不變，月亮代表我的心。以月喻心，是佛家常用的比喻，在禪宗理論中，月更是常常用心作為「證心」的事物。《月亮代表我的心》同樣是以月喻心，是一個充分的例證。

總之，內容上的表現形式有很多，如表現對戀人思念的愛情篇、描寫戰爭場面的記實篇、弘揚祖國秀美山川的抒情篇等。歌曲或直接引用詩句或間接引用，即對某些詩句加以改變，或表達意思上與詩詞相同相似。古典詩詞所蘊涵的魅力就在於它戲院有激發現代人的創作靈感，給詩詞重新注入活力。

（二）形式：

1、排比：元曲：一池秋水通宵展，一片朝雲盡日懸。

當代歌曲：「一座座青山緊相連，一朵朵白雲繞山間。一層層梯田一片片綠，一陣陣歌聲隨風傳。」

2、 疊字：詩經：《杳杳寒山道》：杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。

元曲：《別情》：遙山隱隱，飛綿滾滾，醉漢醺醺。香見陣陣，暮雨紛紛。

《即事》：鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。

宋詞《曲玉管》：杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶。斷雁無憑，冉冉盡善盡美飛下汀洲，思悠悠。

當代歌曲：《霧里看花》：「讓我把這紛擾看個清清楚楚，明明白白，真真切切。」

3、疊韻：

白居易的《長相思》：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

當代歌曲《二泉吟》：「風悠悠，雲悠悠，凄苦的歲月在琴弦上流啊在琴弦上流。恨悠悠，怨悠悠，滿懷的不平在小路上走啊，在小路上走，無錫的雨是你肩頭一縷不解的愁，滿懷著不平在小路上走，惠山的泉是你手中一曲展示和憂。」

4、對仗（對偶）：

吳文英的《踏沙行》：潤玉籠綃，檀檀倚扇，鄉猶帶脂香淺。

當代歌曲《數風流人物還年今朝》：「望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔」。

5、襯字：

元曲：《道情》：省的也么哥，長生道理何人會？

《題西湖》（醉娘子）：真個醉也么沙，真個酬也么沙！

當代歌曲《大生產》：「解放軍呀么呼嘿，大生產呀么呼嘿！」

《青藏高原》：「呀啦索，哎，是誰帶來遠古的呼喚，……呀啦索，呀啦索，那可是，呀啦索。」

結論：古典詩詞與當代歌曲都採用了排比、疊字、疊韻、對仗，襯字等手法來增強語言的表達效果。

6、比興（開頭先言它物來引起詠嘆之詞）：

詩經：《氓》：「桑之末落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。」

寫桑葉嫩美，告誡斑鳩不要貪心，引申為女子為要沉溺於愛情之中，不可自拔。

當代歌曲：《天不喬風天不下雨天上有太陽》：「天不刮風天不下雨天上有太陽……」同樣採用的是比興的手法。

7、段落：

8、《詩經》、宋詞的上下闋的內容、音韻以及所表達的思想意境大體相似。

當代歌曲《我願是只小燕》：我願是只小燕，天天飛到你的身邊。迎著微微的暖風，帶給你無限的春天。我願是只小燕，天天飛到你的身邊。帶著我心中的愛，向你訴說萬語千言。

我願是只小燕，天天飛到你的身邊。向著美好的未來，一起展翅在彩雲間。

古典詩詞的這種反復詠唱與歌曲普遍採用的形式相類似。

另外，古典詩詞曲中的擬人、比喻、抒情等表現形式，同樣也是當代歌詞創作的源泉和基礎，被廣為流傳。

（三）詞調與填詞

當詞的樂譜還存在的時候，作者寫一首詞，必須按照一個詞調（歌譜），然後按照它對字句聲韻的要求去配詞，這樣創作出來的歌曲才能協合音律，才可以歌唱，同是《念奴嬌》這個調子，配樂的歌詞卻不盡相同，只要求合乎樂譜的要求，唱來美聽，既可添襯字，也可以適當加字。因此，同一樂譜，不同的人去填字，在字句上是有伸縮性的。例如三十年代的進步歌曲《畢業歌》，原歌詞共二十一句，用的江陽韻，到七十年代，有人根據《畢業歌》的原歌譜來重新填詞，新詞也一共二十一句，用的江陽韻，大多數句子少了兩個字，可見按譜填詞，在字句的增損上是有一定自由的。在宋詞中「一調數體」的現象在歌曲中仍很普遍。

總之，古典詩詞和當代歌曲都有著當地人文特點的烙印，詩詞對歌曲有著潛移默化的影響。我們由此二者之間的關系可以推及古代文化對現代文化的影響。

在現代社會，中西方文化，各民族文化在相互影響下不斷進步。各地文化之所以不同，是由各地不同的文化底蘊影響的，這種影響不僅關繫到當時人們的生產生活，古代政治文學家的思想精華及科學家的發明創造，一直影響到現在。可見，我國古代文化的博大精深及旺盛的生命力。

帕瓦羅帝等三大男高音演唱家在北京故宮舉行演唱會，不僅是對紫禁城這一建築本身的嚮往，更重要的是對中華民族文化、中國文明的嚮往。外國人對於中國傳統文化都有如此高的熱情，那麼作為一個中國人，我們是否有責任把這些何等遙文化繼承下來，並將其發揚光大呢？

二、活動感受

研究古代詩詞曲對當代歌曲的影響這個課題，是我們的初探。這其中我們學習到了很多知識，增強了我們發現問題、研究問題、探討問題的能力，提高了語言學習的興趣。同時，在研究過程中，由於我們的知識所限，部分材料積累的不足，分析問題還不夠深刻，有一些觀點和內容聯系的還比較生硬，材料的組織能力和寫作能力都有待提高。在今後的學習中，我們要注重進一步擴大知識范圍，加強文化休養，這就是我們這次研究的最大收獲。

附：

經統計共研究唐詩97首、宋詞80餘首、元曲73首、10餘首詩經，此外還包括7種詞牌、曲牌。

參考書目：《唐詩鑒賞辭典》、《歷代詞萃》、《古典詩詞》、《詩詞格律要》、《元曲三百首》、《宋詞三百首》、《詩經全譯》等各類詩詞書籍《民族歌曲大家唱》、《鄧麗君紀念專集》等CD、VCD光碟。

⑻ 古箏楓橋夜泊簡譜

⑼ 歌詞中的古詩句

希望能幫到你,加油啊!!!

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》

時在中春，陽和方起
陽和：春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》

陽春布德澤，萬物生光輝
漢 樂府古辭《長歌行》

陽春白日風在香
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

陽春二三月，草與水同色
晉 樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，岩高白雲屯
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》

池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》

寄語洛城風日道，明年春色倍還人
洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》

雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》

不知細對誰裁出，二月春風似剪刀
唐 賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。」

林花掃更落，徑草踏還生
唐 孟浩然《春中喜王九相尋》

二月湖水清，家家春鳥鳴
唐 盂浩然《春中喜王九相尋》

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐 李白《早春寄王漢陽》

寒雪梅中盡，春風柳上歸
唐 李白《宮中行樂詞八首》

東風隨春歸，發我枝上花
唐 李白《落日憶山中》

東風灑雨露，會人天地春
唐 李白《送祁昂滴巴中》

咸陽二三月，宮柳黃金枝
唐 李白《古風》

春草如有情，山中尚含綠
唐 李白《金門答蘇秀才》

時有落花至，遠隨流水香
唐 劉昚虛《闕題》

飛雪伴春還，善庭曉自閑
唐 劉昚虛《積雪為小山》

道由白雲盡，春與青溪長
意為：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。
唐 劉昚虛《闕題》

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼
唐 李華《春行即興》

肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊
前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，
唐 杜甫《春運》

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開
唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長
燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。
唐 杜甫《曲江對雨》

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條
萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。
唐 杜甫《臘日》

江漢春風起，冰霜昨夜除
唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》

春城而色動微寒
唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：「江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。」

朝來新火起新煙，湖色春光凈客船
朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》

恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花
唐 杜甫《絕句漫興九首》

東風好作陽和使，逢草逢花報發生
陽和：春天的和暖之氣。
唐 錢起《春郊》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒
汀：水岸平地。
唐 戴叔倫《蘇溪亭》

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻
半；多數。未勻：參差不齊。
唐 楊巨源《城東早春》

長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢
唐 張籍《春別曲》

有時三點兩點雨，到處十枝五枝花
此是清明時節的景色描寫。
唐 李山甫《寒食二首》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花
兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
天街：京城裡的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
芳菲：美盛的花草。
唐 韓愈《晚春》

洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回
唐 韓愈《感春五首》

狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝
唐 杜牧《悵詩》：「自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」

萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中
一夜風：一夜春風。
唐 王涯《春遊曲》

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷
颯颯：風聲。唐 李商隱《無題四首》

寒隨一夜去，春還五更來
唐 史青《應詔賦得除夜》

東風何時至，已綠湖上山
唐 丘為《題農父廬舍》

不覺春風換柳條
唐 韓滉《晦日呈諸判官》：「年年老向江城寺，不覺春風換柳條。」

春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園
唐 趙嘏《喜張沨及第》

春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅
若個：哪個？
唐·東方虯《春雪》

馬踏春泥半是花
唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜
見：顯現。
唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

庭前時有東風入，楊柳千條盡向西
唐·劉方平《代春怨》

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗
唐·劉方平《夜月》

一夜好風吹，新花一萬枝
唐·令狐楚《春遊曲三首》

落花滿春光，疏柳映新塘
唐·儲光羲《答王十三維》

野渡花爭發，春塘水亂流
野渡：野外渡口。
唐·李嘉佑《送王牧往吉州謁王使君叔》

風弱知催柳，林青覺待花
兩句寫初春將近時的景色。
唐·盧僎《歲晚還交台望城闕成口號先贈交親》

南園桃李花落盡，春風寂寞搖空枝
唐·楊凌《句》

弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲
唐·溫庭范《題望苑驛》

桃花春水淥，水上鴛鴦浴
淥：清澈。
五代前蜀·韋庄《菩薩蠻》

一庭春色惱人來，滿地落花紅幾片
五代後蜀·魏承班《玉樓春》

城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸
宋·錢惟演《木蘭花》

殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸
冰筍：冰棱。意謂從冰棱的融化看到冬天已悄悄過去；從柳枝梢頭看到春天已偷偷歸來。
宋·張來《春日》

老樹著花無丑枝
宋·梅堯臣《東溪》：「野島眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。」

落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老
翠色：嫩綠的草色。和煙老：隨著暮靄變成深綠。
宋·梅堯臣《蘇幕遮》

雪消門外千山綠，花發江邊二月晴
宋·歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》

春色惱人眼不得，月移花影上欄桿
宋·王安石《春夜》

惱人天氣又春陰
宋·晏殊《浣溪沙》

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎
料峭：形容春天的寒意。
宋·蘇軾《定風波》

東風有信無人見，露微意，柳際花邊
信：消息。露：顯示。
宋·蘇軾《一叢花》

春江水暖鴨先知
宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。」

春風自恨無情水，吹得東流竟日西
竟日：整日。
宋·蘇軾《往年宿瓜步夢中得小詩錄示民師》

春路雨添花，花動一山春色
意謂春雨為春天的路旁增添了更多的鮮花，花兒在春風中搖動，滿山彌漫著春色。
宋·秦觀《好事近》

芳菲消息到，杏梢紅
芳菲：指春花季節。
宋·賀鑄《小重山》

午睡漸多濃似酒，韶華已入東君手
韶華：美好的年華。東君：春神，這里指春天。
宋·周邦彥《蝶戀花》

二月風光濃似酒，小樓新濕青紅
青：綠葉。紅：紅花。
宋·葛勝仲《臨江仙》

春風春雨花經眼，江北江南水拍天
宋·黃庭堅《次元明韻寄子由》

乍暖還寒時候，最難將息
乍暖還寒：忽冷忽熱。將息：養護，調養。
宋·李清照《聲聲慢》

賣花擔上，買得一枝春欲放
宋·李清照《減字木蘭花》：「賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。」

暖日晴風初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動
柳眼：柳葉。梅腮：指梅花。
宋·李清照懈戀花》

洛陽城裡又東風，未必桃花得似、舊時紅
宋·陳與義《虞美人》

楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭
楊柳句謂楊柳遮不斷春大的景色。
宋·陸游《馬上作》

一春常是雨和風，風雨晴時春已空
宋·陸游《豆葉黃》

昨日春如十三女兒學綉，，枝枝不教花瘦
宋·辛棄疾《粉蝶兒·和晉臣賦落花》

東風吹雨細於塵
宋·辛棄疾《浣溪沙》

細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩
杜宇：杜鵑。
宋·辛棄疾《浣溪沙》

滿眼不堪三月喜，舉頭已覺千山綠
宋·辛棄疾《滿江紅》

春事到清明，十分花柳
春事：春景。十分花柳：花柳最盛之時。
宋·辛棄疾《感皇恩·為范倅壽》：「春事到清明，十分花柳。喚得笙歌勸君酒。酒如春好，春色年年如舊。」

春陰垂野草青青，時有幽花一樹明
春陰：春天的陰雲。幽花：清幽的花。明：絢麗。
宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》：「春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。」

春在亂花深處鳥聲中
宋·陳亮《南歌子》

過春風十里，盡薺麥青青
薺麥：芥菜，麥子，泛指田間作物。
宋·姜夔《揚州慢》

燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧
宋·姜夔《淡黃柳》

萬紫千紅總是春
宋·朱熹《春日》：「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」

春風如醇酒，著物物不知
著物：春風潤澤萬物。
宋·程致道《過紅梅閣一首》

春到人間草木知
宋·張栻《立春偶成》：「律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。」

微雨灑芳塵，醞造可人春色
醞造：釀造。可人：喜人。
宋·石孝友《好事近》

瘦雪一痕牆角，青子已妝殘萼
瘦雪：殘雪。這里用以形容春花的飄零。青子：青青的小果於。
金·王庭筠《謁金門》

東風輕扇春寒
輕扇：輕輕地吹動。
金·段克己《望月婆羅門引》

啼鶯舞燕，小橋流水飛紅
飛紅：花瓣飛舞。
元·白樸《天凈沙·春》

綠窗春睡覺來遲，誰喚起，窗外曉鶯啼
覺來：醒來。
元·胡只遹《陽春曲·春景》

裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線
裊：飄浮不定。晴絲：蟲類所吐的絲，春日常在空中飄游。
明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》

春到人間萬物鮮
明·馮夢龍《警世通言·王嬌寫百年長恨》

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中
清·盧道悅《迎春》

春色撩人，愛花風如扇，柳煙成陣
清·洪異《長生殿·禊游

⑽ 我這張舊船票能否登上你的破船。這是哪首歌里的歌詞

歌名：《濤聲依舊》，歌手：毛寧

詞： 陳小奇，曲： 陳小奇

帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼， 留下一段真情讓它停泊在楓橋邊

無助的我已經疏遠那份情感， 許多年以後才發覺又回到你面前

留連的鍾聲還在敲打我的無眠， 塵封的日子始終不會是一片雲煙

久違的你一定保存著那張笑臉， 許多年以後能不能接受彼此的改變

月落烏啼總是千年的風霜， 濤聲依舊不見當初的夜晚

今天的你我怎樣重復昨天的故事， 這一張舊船票能否登上你的客船

留連的鍾聲還在敲打我的無眠， 塵封的日子始終不會是一片雲煙

久違的你一定保存著那張笑臉， 許多年以後能不能接受彼此的改變

月落烏啼總是千年的風霜， 濤聲依舊不見當初的夜晚

今天的你我怎樣重復昨天的故事， 這一張舊船票能否登上你的客船

月落烏啼總是千年的風霜， 濤聲依舊不見當初的夜晚

今天的你我怎樣重復昨天的故事， 這一張舊船票能否登上你的客船

能否登上你的客船

這首歌曲在1993年春節聯歡晚會上採用舞蹈和歌曲相融合的表現手法，令億萬觀眾耳目一新，也讓毛寧一夜走紅，這首歌傳唱於大江南北。