惜春 ，王熙鳳，史湘雲 ，秦可卿，巧姐 ，妙玉，李紈 ，賈元春，賈迎春 ，賈探春，寶釵、黛玉
② 金陵十二釵判詞
《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著，後40回無名氏續；程偉元、高鶚整理 《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為一部成書於封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。 由於傳世版本極多，加以欣賞角度與動機的不同，因此學者們對於涉及紅樓夢的各個方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成「紅學」。
1.黛玉：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
2.寶釵:可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
3. 賈元春:二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
4. 賈探春:才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
5. 史湘雲:富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。
6. 妙玉:欲潔何曾潔?雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
7. 王熙鳳:凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
8. 賈惜春:堪破三春景不長，緇衣頓改昔年裝。可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
9. 賈迎春:子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
10. 巧姐:勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
11. 李紈:桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
12. 秦可卿:情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
③ 金陵十二釵
金陵十二釵正冊判詞。
其一：黛玉寶釵。
畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。
黛玉有此文才又能如何？這般才女結果怎樣？玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常。一個掛字妙極，令你無限聯想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結婚，掛也不掛？千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛？千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。寶釵有這樣的德行，結果如何？金釵雪裡埋而已。這樣賢慧之女，雪裡埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應死的話。土裡埋，斷死還可；雪裡埋，斷死便是證據不足。可這雪裡埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼備的大家閨秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。
從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最後出家，正所謂懸崖撒手。
其二：元春。
畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞雲：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
香櫞上弓，暗含著元春進宮。
二十年來辨是非，是說元春明理。榴花開處照宮闈，榴花開指女子出嫁，是說元春一嫁嫁到宮中，光耀家門。三春爭及初春景，是說假家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景緻。結果如何呢？還是走向反面：虎兔相逢大夢歸。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春後一日，從命理上來說，便是兔年開始。名義上死在虎年，實則死在兔年，便是所謂的虎兔相逢。而這點點知識，可不是誰都知道的，只有對陰陽八卦天乾地支都通曉的作者本身，才會有此筆墨，只有懂得算卦打命的先生，才會用這樣言辭。
程高本，甲戌本，庚辰本，都寫成「虎兔相逢」，這是原本墨跡；後人不解命理意義，改作虎兕相逢，以為虎兔不成比例，只有用兕才可與虎相對，並理解成圍獵、宮庭之斗，這又是不知作者心了。還是那句話，讀不懂可再讀，迷底早晚都可解開；非改迷面，那就成了你出的迷、你寫的書了，這如何使得？批書人言及的射圃書稿已不能再見到，後來讀者去猜的話，便傻了，想想看，讀過石頭原稿的脂硯齋、雪芹未能補出，後人誰還敢補？這個漏洞便從此留下了。程高手頭資料那樣多，也未敢動手來補這些漏洞，任其漏著，如獄神廟之類，無一處補齊。所以讀紅書，多動腦，莫動手。
其三：探春。
畫著兩個人放風箏。一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫後也有四句：
才自清明志自高，生於末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。
兩個人放風箏，兩人，是指賈政和王夫人，風箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何？生於賈家末世，遠嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙了。才何能顯？志焉能遂？這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會。
其四：湘雲。
畫著幾縷飛雲，一灣逝水。其詞雲：
富貴又何為？襁褓之間父母違。
展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。
雲與逝字，可定是史湘雲。
富貴又何為？襁褓之間父母違。是說香雲生在富貴之家，但也有一缺，自幼父母雙亡。展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。是說湘雲開朗，活潑，找個好丈夫，可得到的只是一點斜輝而已。婚後，丈夫得了癆病，活不得幾年了。還是無常。這一無常，誰也逃不過。
從脂批來看，史湘雲嫁的丈夫可能是衛若蘭，但石頭寫的射圃原稿已丟失，雪芹未能補齊，程高又不敢補，只好留下這個漏洞。為了前後照應，不出矛盾，程高才在後四十回，連補了一下香雲結局。從連補來看，還算成功，因為果然有一天射圃稿找到的話，和程高連補處放在一起看，不會有大矛盾的。
有人說史湘雲該嫁寶玉，並白頭到老。根據是第三十一回題目：因騏麟伏白首雙星。這是不可能的，作者無此意圖，從判詞和曲演中都看不出此意圖，從主題也不可能推出這樣的結果。這樣說的讀者是不懂什麼是雙星。細看看判詞，也不會得出湘雲能和誰白首的結論。
實際上，曹雪芹在整理時，以此為題目，有如下兩個原因。一方面是本回後半部寫的內容便是騏麟，便是陰陽之理；另一方面，因騏麟伏白首雙星，是說，這大小一雄一雌騏麟，正因為是無息無情之死物，才藏陰陽不可分即陰陽白首之至理。相比之下，有情的男女，想如陰陽雙星那樣白首，就難之又難了。
有詩說：
笑問如何出紅樓
情空才可大自由
麒麟本是無情物
陰陽才可到白頭
騏麟：有二，一大一小，小金騏麟是指湘雲所配戴的騏麟，那大金騏麟主人不知是誰，只是寶玉在禮品中揀出，想送給湘雲，反被香雲揀到。丫環翠縷一見大騏麟，便說「可分出陰陽來了」。
雙星：是指一陰一陽，陰為月，陽為日，便是雙星；
白首雙星：白首者，一陰一陽，謂之白首雙星。陰陽本是一體，陰不離陽，陽不離陰，永不分離，謂之雙星白首。因一對騏麟，才伏藏這白首雙星，實際上是告訴我們如何才能白首？答案是：學那無情的石頭騏麟，便可白首，便可仙壽恆昌，便可芳齡永繼。而痴情的人，整日陷入二邊之見，或陰或陽，執著一邊，不得永恆之真，如何能白首？注意，這白首和仙壽恆昌是一個含義，都是佛道家語，不可錯解。這還是勸人放下情字。果然無情了，人便成了那無心騏麟，便能象那一陰一陽一般，真的永不分離了，真的是一不是二了，真的仙壽恆昌，便得圓覺了。
所謂白首，從最深角度看，那是指歸得真心自性。歸得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恆，真正的仙壽恆昌、芳齡永濟。這是作者靠自家腳踏實地的修行得來結論，非普通讀者可理解。能解者，就知道作者有多偉大，有多慈悲，就自然流淚了。
其五：妙玉。
畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語雲：
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
妙玉欲潔，結果不潔；妙玉雲空，可結果未空。被賊劫到海中，終陷淖泥。人世間，不如意事七八九，求不得的。
有人說程高本後四十回不該暗示妙玉自殺，這是不知作者心者，是讀者不如程高處。在作者心中，正冊之十二金釵何等聖潔，豈能令其落在淫字上？女兒家，落一個情字，作者還力主清之，何況淫了？暗示妙玉自殺，正是石頭作者首尾相貫處，這正是程高高明之處。
請看批語：
三十八回。妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。【靖眉批：妙玉偏辟處，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不？哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示】
可見，在瓜州渡口，盜賊對妙玉，一定是勸了也懲了，但妙玉還是不改偏辟處，不給他們面子，不屈從盜賊，偏以枯骨各示賊人。靖批才長嘆一聲：哀哉。屈從的話，憑妙玉紅顏，就不能枯骨各示賊人了，就不會死了。這無異於贊嘆妙玉「有骨氣」。
有人斷句成「哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示」，解釋成「妙玉屈從了盜賊，紅顏當然能不枯骨各示賊」。這樣解釋，單句看來也通達，可和前句連起，便不通達了。前句是說「妙玉有被世人嫌棄的偏僻、過潔，這偏僻過潔又不改。他日瓜洲渡口盜賊勸她了吧？懲她了吧？改了嗎？正因為不改，才死了，靖批才「哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示」。顯見是說，妙玉偏僻過潔，死也不改。靖批是在贊嘆妙玉的偏僻和過潔。
其六：迎春。
畫一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。其下書雲：
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載夢黃梁。
迎春是賈家二小姐，當然是金閨花柳了。可結果如何？仍是走向反面，不如人意。惡狼是孫紹祖，迎春之夫。賈家對他家有恩，他卻忘恩負義，虐待迎春。不足一載，迎春被折磨而死。
其七：惜春。
畫一所古廟，裡面有一美人，在內看經獨坐。其判雲：
堪破三春景不常，緇衣頓改昔年妝。
可憐秀戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女。結局如何？看破三個姐姐無常之苦，緇衣出家了。也是無常。
其八：鳳姐。
畫一片冰山，山上有一隻雌鳳，其判雲：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。
風姐之幹才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心；二令，是說令下行權，掌賈府實權。鳳姐一生，爭強好勝，露臉出頭，可結果呢？「三人木」而已，即一個「休」字了結。這個休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個「休」字了結，真是妙極。
其九：巧姐。
畫一座荒村野店，有一美人在那裡紡織。其判曰：
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟村婦，巧得遇恩人。
貴，令你勢敗；親，令你家亡。仍是走向反面。災難來了，積得陰騖，總有救星，還是走向反面；你鳳姐無心之下接濟的劉姥姥，卻成了巧姐的恩人，巧姐被救到了鄉下，躲過一劫。畫中含意，正是說巧姐被救村野之中；紡織，將來嫁到村野中的富貴人家，而成為賢慧主婦。
程高本後四十回，關於巧姐結局的安排，是否原作者筆墨？從脂批來看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已達到以無常來警醒世人的目的。嫁個富一點的，令巧姐得個稍好結果，是贊鳳姐積陰德所賜，是因果報應，不是雪芹或程高偏愛。
這也在告知讀者及九泉之下的鳳姐：惡故有惡報，可善也有善報的，你行的那點善事，終落在你女兒身上了得了善報。這都和作者的佛家思想息息相關，豈是曹雪芹或程高胡亂安排？細觀紅樓夢，除了照顧不到的微細處外，每一個細節，都是經過苦心經營的。何況這些大的骨架之處，作者及這些修書之人怎能不用盡心機？
其十：李紈。
畫一盆茂蘭，旁有一鳳冠霞帔的美人。也有判雲：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？便說李紈和其子賈蘭，最後母以子貴。李紈守寡，終有個好的結果。有人以此說作者思想有問題，賈家本應大敗塗地，不得翻身，可這賈蘭明明便是星星之火，使賈家再有燎原之勢，作者豈不有問題？不是作者有問題，是讀者有問題，沒讀明白作者而已；若知道一部紅樓夢，作者以無常和因果報應為基調，讀者若是明白何為無常，就不會去怪作者了。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。這兩句是說，李紈如冰那般清，如水那般柔，這樣的好人，又有這樣的得了富貴的好兒子，將來會怎樣？仍要走向反面的，終歸仍是空，誰也逃不過這空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一個比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是無常，無常便是空，便是夢。裡面也有不變者，那就是水性。人生也是如此，千變萬變，不變的是真心自性。
空和無常一到，當然便是枉與他人作笑談了，便成了游戲筆墨的對象了。這便是月滿則虧的道理。枯後便是榮，榮後又是枯，循環往復，無有了期。看罷紅樓夢，不知這紅樓是夢，依舊計較在那榮字與枯字上，糾纏在情字與愛字上，便是不解其中味了。
十一：秦可卿。
畫一座高樓，上有一美人懸梁自盡。其判雲：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
慢言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
一情字，指秦可卿。高樓大廈，紅樓紅紅也；美人懸梁自縊，指秦可卿懸梁自縊。藏一大迷底，那便是跳出紅樓，在那「空中」，情才可清。
空是佛家語，也即放下。從晴文之情字判起，到可卿放下情字，可見紅樓主題，是令人看破情字，放下情字。一部紅樓夢，也因此惹來被查禁之禍，因為，作者大罵大清的「情」字，和清字是諧音的。文字獄還沒熄滅的大清國，焉能放過紅樓夢？
情天情海：一百十一回交待，「看破凡情，超出情海，歸入情天」，正是情天情海幻情身。「警幻宮中，原是個鍾情的首座，降臨塵世，自當為第一情人」，這第一情人，是指寶玉的第一情人，即在此第五回書，太虛幻境中和寶玉有了情字，可卿此身當然是幻情之身了。這身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都寫作身，但脂批改成深字。細分析，身字不可改。判詞前兩句，幻身、幻淫，本回便都見到了。一個身字，妙極，幻身，誰能知道此身是幻呢？
情既相逢必主淫： 寶玉之欲，逢了可卿之情，豈能不淫？即便幻境，也是意淫，以寶玉地位來說，也是爬灰。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧，單看錶面，既罵榮府，也罵寧府，罵寧府更重些。實際上，更有深意。深意何在？到可卿判詞止，讀懂的，當然要清那情字了，換句話說要空了。佛家講，寧住有如須彌山，不住空如芥子，住空比住有還可惡。住有敗如來家業，住空更敗如來家業。住空者是邪門外道。寧府之寧字，便是靜，便是空，書中罵賈敬胡參，莫輕易看過。~~
④ 紅樓夢 金陵十二釵
正冊十二釵
▪ 林黛玉（情情）
▪ 薛寶釵（無情）
▪ 賈元春（情尊）
▪ 賈探春（情敏）
▪ 史湘雲（情憨）
▪ 妙玉（情隱）
▪ 賈迎春（情懦）
▪ 賈惜春（情冷）
▪ 王熙鳳（情雄）
▪ 賈巧姐
▪ 李紈（情槁）
▪ 秦可卿（孽情）
副冊一釵
▪ 香菱（情呆）
又副冊三釵
▪ 晴雯（情勇）
▪ 襲人（情箴）
▪ 麝月（情守）
金陵十二釵，是中國古典小說《紅樓夢》中最優秀、最薄命的十二位清凈女兒。金陵是一個省，「釵」指清凈女兒，太虛幻境薄命司以十二為一組將賈府上、中、下三等女子編成正、副、又副三冊」。警幻仙子道：「即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊」，「（副、又副）則又次之」。
⑤ 求金陵十二釵的判詞和曲
按金陵十二釵順序
林黛玉 薛寶釵
可嘆停機德,堪憐詠絮才.
玉帶林中掛,金簪雪裡埋.
林黛玉曲
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
薛寶釵曲
《終身誤》
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。
黛玉有此文才又能如何？這般才女結果怎樣？玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常。一個掛字妙極，令你無限聯想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結婚，掛也不掛？千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛？千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。寶釵有這樣的德行，結果如何？金釵雪裡埋而已。這樣賢慧之女，雪裡埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應死的話。土裡埋，斷死還可；雪裡埋，斷死便是證據不足。可這雪裡埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼備的大家閨秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。
從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最後出家，正所謂懸崖撒手。
賈元春
二十年來辨是非,
榴花開處照官闈.
三春爭及初春景,
虎兔相逢大夢歸.
賈元春 曲
《恨無常》
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，芳魂銷耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早！
二十年來辨是非，是說元春明理。榴花開處照宮闈，榴花開指女子出嫁，是說元春一嫁嫁到宮中，光耀家門。三春爭及初春景，是說假家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景緻。結果如何呢？還是走向反面：虎兔相逢大夢歸。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春後一日，從命理上來說，便是兔年開始。名義上死在虎年，實則死在兔年，便是所謂的虎兔相逢。而這點點知識，可不是誰都知道的，只有對陰陽八卦天乾地支都通曉的作者本身，才會有此筆墨，只有懂得算卦打命的先生，才會用這樣言辭。
程高本，甲戌本，庚辰本，都寫成「虎兔相逢」，這是原本墨跡；後人不解命理意義，改作虎兕相逢，以為虎兔不成比例，只有用兕才可與虎相對，並理解成圍獵、宮庭之斗，這又是不知作者心了。還是那句話，讀不懂可再讀，迷底早晚都可解開；非改迷面，那就成了你出的迷、你寫的書了，這如何使得？批書人言及的射圃書稿已不能再見到，後來讀者去猜的話，便傻了，想想看，讀過石頭原稿的脂硯齋、雪芹未能補出，後人誰還敢補？這個漏洞便從此留下了。程高手頭資料那樣多，也未敢動手來補這些漏洞，任其漏著，如獄神廟之類，無一處補齊。所以讀紅書，多動腦，莫動手。
賈探春
才自清明志自高,生於末世運偏消.
清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙!
賈探春曲
《分骨肉》
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
兩個人放風箏，兩人，是指賈政和王夫人，風箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何？生於賈家末世，遠嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙了。才何能顯？志焉能遂？這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會。
史湘雲
富貴又如何
襁褓之間父母違.
展眼吊斜輝,
湘江水逝楚雲飛.
史湘雲 曲
《樂中悲》
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！
雲與逝字，可定是史湘雲。富貴又何為？襁褓之間父母違。是說香雲生在富貴之家，但也有一缺，自幼父母雙亡。展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。是說湘雲開朗，活潑，找個好丈夫，可得到的只是一點斜輝而已。婚後，丈夫得了癆病，活不得幾年了。還是無常。這一無常，誰也逃不過。
從脂批來看，史湘雲嫁的丈夫可能是衛若蘭，但石頭寫的射圃原稿已丟失，雪芹未能補齊，程高又不敢補，只好留下這個漏洞。為了前後照應，不出矛盾，程高才在後四十回，連補了一下香雲結局。從連補來看，還算成功，因為果然有一天射圃稿找到的話，和程高連補處放在一起看，不會有大矛盾的。
有人說史湘雲該嫁寶玉，並白頭到老。根據是第三十一回題目：因騏麟伏白首雙星。這是不可能的，作者無此意圖，從判詞和曲演中都看不出此意圖，從主題也不可能推出這樣的結果。這樣說的讀者是不懂什麼是雙星。細看看判詞，也不會得出湘雲能和誰白首的結論。
實際上，曹雪芹在整理時，以此為題目，有如下兩個原因。一方面是本回後半部寫的內容便是騏麟，便是陰陽之理；另一方面，因騏麟伏白首雙星，是說，這大小一雄一雌騏麟，正因為是無息無情之死物，才藏陰陽不可分即陰陽白首之至理。相比之下，有情的男女，想如陰陽雙星那樣白首，就難之又難了。
有詩說：
笑問如何出紅樓
情空才可大自由
麒麟本是無情物
陰陽才可到白頭
騏麟：有二，一大一小，小金騏麟是指湘雲所配戴的騏麟，那大金騏麟主人不知是誰，只是寶玉在禮品中揀出，想送給湘雲，反被香雲揀到。丫環翠縷一見大騏麟，便說「可分出陰陽來了」。
雙星：是指一陰一陽，陰為月，陽為日，便是雙星；
白首雙星：白首者，一陰一陽，謂之白首雙星。陰陽本是一體，陰不離陽，陽不離陰，永不分離，謂之雙星白首。因一對騏麟，才伏藏這白首雙星，實際上是告訴我們如何才能白首？答案是：學那無情的石頭騏麟，便可白首，便可仙壽恆昌，便可芳齡永繼。而痴情的人，整日陷入二邊之見，或陰或陽，執著一邊，不得永恆之真，如何能白首？注意，這白首和仙壽恆昌是一個含義，都是佛道家語，不可錯解。這還是勸人放下情字。果然無情了，人便成了那無心騏麟，便能象那一陰一陽一般，真的永不分離了，真的是一不是二了，真的仙壽恆昌，便得圓覺了。
所謂白首，從最深角度看，那是指歸得真心自性。歸得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恆，真正的仙壽恆昌、芳齡永濟。這是作者靠自家腳踏實地的修行得來結論，非普通讀者可理解。能解者，就知道作者有多偉大，有多慈悲，就自然流淚了。
妙 玉
欲潔何曾潔 雲空未必空.
可憐金玉質,終陷淖泥中.
妙 玉曲
《世難容》
氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒， 過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了， 紅粉朱樓春色闌！到頭來，依舊是風塵骯臟違心願； 好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？
妙玉欲潔，結果不潔；妙玉雲空，可結果未空。被賊劫到海中，終陷淖泥。人世間，不如意事七八九，求不得的。
有人說程高本後四十回不該暗示妙玉自殺，這是不知作者心者，是讀者不如程高處。在作者心中，正冊之十二金釵何等聖潔，豈能令其落在淫字上？女兒家，落一個情字，作者還力主清之，何況淫了？暗示妙玉自殺，正是石頭作者首尾相貫處，這正是程高高明之處。
請看批語：
三十八回。妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。【靖眉批：妙玉偏辟處，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不？哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示】
可見，在瓜州渡口，盜賊對妙玉，一定是勸了也懲了，但妙玉還是不改偏辟處，不給他們面子，不屈從盜賊，偏以枯骨各示賊人。靖批才長嘆一聲：哀哉。屈從的話，憑妙玉紅顏，就不能枯骨各示賊人了，就不會死了。這無異於贊嘆妙玉「有骨氣」。
有人斷句成「哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示」，解釋成「妙玉屈從了盜賊，紅顏當然能不枯骨各示賊」。這樣解釋，單句看來也通達，可和前句連起，便不通達了。前句是說「妙玉有被世人嫌棄的偏僻、過潔，這偏僻過潔又不改。他日瓜洲渡口盜賊勸她了吧？懲她了吧？改了嗎？正因為不改，才死了，靖批才「哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示」。顯見是說，妙玉偏僻過潔，死也不改。靖批是在贊嘆妙玉的偏僻和過潔。
賈迎春
子孫中山狼,
得志便猖狂.
金閨花柳質,
一載赴黃梁.
迎春曲
《喜冤家》
中山狼，無情獸。全不念當日根由。一味的，驕奢淫盪貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。 嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠。
迎春是賈家二小姐，當然是金閨花柳了。可結果如何？仍是走向反面，不如人意。惡狼是孫紹祖，迎春之夫。賈家對他家有恩，他卻忘恩負義，虐待迎春。不足一載，迎春被折磨而死。
賈惜春
勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝.
可憐綉戶侯門女,獨卧青燈古佛旁.
惜春曲
《虛花悟》
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多？到頭來，誰見把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓，這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女。結局如何？看破三個姐姐無常之苦，緇衣出家了。也是無常。
王熙鳳
凡鳥偏從末世來,
都知愛慕此生才.
一從二令三人木,
哭向金陵事更哀.
王熙鳳曲
《聰明累》
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。
凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。
風姐之幹才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心；二令，是說令下行權，掌賈府實權。鳳姐一生，爭強好勝，露臉出頭，可結果呢？「三人木」而已，即一個「休」字了結。這個休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個「休」字了結，真是妙極。
賈巧姐
勢敗休雲貴,家亡莫論親.
偶因濟村婦,巧得遇恩人.
賈巧姐曲
《留余慶》
留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似淹那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄1正是乘除加減，上有蒼穹。
貴，令你勢敗；親，令你家亡。仍是走向反面。災難來了，積得陰騖，總有救星，還是走向反面；你鳳姐無心之下接濟的劉姥姥，卻成了巧姐的恩人，巧姐被救到了鄉下，躲過一劫。畫中含意，正是說巧姐被救村野之中；紡織，將來嫁到村野中的富貴人家，而成為賢慧主婦。
程高本後四十回，關於巧姐結局的安排，是否原作者筆墨？從脂批來看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已達到以無常來警醒世人的目的。嫁個富一點的，令巧姐得個稍好結果，是贊鳳姐積陰德所賜，是因果報應，不是雪芹或程高偏愛。
這也在告知讀者及九泉之下的鳳姐：惡故有惡報，可善也有善報的，你行的那點善事，終落在你女兒身上了得了善報。這都和作者的佛家思想息息相關，豈是曹雪芹或程高胡亂安排？細觀紅樓夢，除了照顧不到的微細處外，每一個細節，都是經過苦心經營的。何況這些大的骨架之處，作者及這些修書之人怎能不用盡心機？
李 紈
桃李春風結子完,
到頭誰似一盆蘭.
如冰水好空相妒,
枉與他人作笑談.
李紈曲
《晚昭華》
鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何訊！再休提綉帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登，昏慘慘，黃泉路近！問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬。
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？便說李紈和其子賈蘭，最後母以子貴。李紈守寡，終有個好的結果。有人以此說作者思想有問題，賈家本應大敗塗地，不得翻身，可這賈蘭明明便是星星之火，使賈家再有燎原之勢，作者豈不有問題？不是作者有問題，是讀者有問題，沒讀明白作者而已；若知道一部紅樓夢，作者以無常和因果報應為基調，讀者若是明白何為無常，就不會去怪作者了。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。這兩句是說，李紈如冰那般清，如水那般柔，這樣的好人，又有這樣的得了富貴的好兒子，將來會怎樣？仍要走向反面的，終歸仍是空，誰也逃不過這空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一個比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是無常，無常便是空，便是夢。裡面也有不變者，那就是水性。人生也是如此，千變萬變，不變的是真心自性。
空和無常一到，當然便是枉與他人作笑談了，便成了游戲筆墨的對象了。這便是月滿則虧的道理。枯後便是榮，榮後又是枯，循環往復，無有了期。看罷紅樓夢，不知這紅樓是夢，依舊計較在那榮字與枯字上，糾纏在情字與愛字上，便是不解其中味了。
秦可卿
情天情海幻情深,
情既相逢必主淫.
漫言不肖皆榮出,
造釁開端實在寧.
秦可卿曲
《好事終》
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬， 家事消亡首罪寧。宿孽總因情！
一情字，指秦可卿。高樓大廈，紅樓紅紅也；美人懸梁自縊，指秦可卿懸梁自縊。藏一大迷底，那便是跳出紅樓，在那「空中」，情才可清。
空是佛家語，也即放下。從晴文之情字判起，到可卿放下情字，可見紅樓主題，是令人看破情字，放下情字。一部紅樓夢，也因此惹來被查禁之禍，因為，作者大罵大清的「情」字，和清字是諧音的。文字獄還沒熄滅的大清國，焉能放過紅樓夢？
情天情海：一百十一回交待，「看破凡情，超出情海，歸入情天」，正是情天情海幻情身。「警幻宮中，原是個鍾情的首座，降臨塵世，自當為第一情人」，這第一情人，是指寶玉的第一情人，即在此第五回書，太虛幻境中和寶玉有了情字，可卿此身當然是幻情之身了。這身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都寫作身，但脂批改成深字。細分析，身字不可改。判詞前兩句，幻身、幻淫，本回便都見到了。一個身字，妙極，幻身，誰能知道此身是幻呢？
情既相逢必主淫： 寶玉之欲，逢了可卿之情，豈能不淫？即便幻境，也是意淫，以寶玉地位來說，也是爬灰。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧，單看錶面，既罵榮府，也罵寧府，罵寧府更重些。實際上，更有深意。深意何在？到可卿判詞止，讀懂的，當然要清那情字了，換句話說要空了。佛家講，寧住有如須彌山，不住空如芥子，住空比住有還可惡。住有敗如來家業，住空更敗如來家業。住空者是邪門外道。寧府之寧字，便是靜，便是空，書中罵賈敬胡參，莫輕易看過。
⑥ 有誰可以說出金陵十二釵的判詞及歌曲
（一）金陵十二釵判詞——
(薛寶釵 和 林黛玉)
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
(賈元春)
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春怎及初春景，虎兕相逢大夢歸。
(賈探春)
才自清明志自高，生與末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
(史湘雲)
富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
(妙玉)
欲潔何曾潔？雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
(賈迎春)
子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。
(賈惜春)
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
(王熙鳳)
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
(巧姐)
勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
(李紈)
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
(秦可卿)
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧
http://www.nsfz.cn/sjscai/twzx/200509/68.html
（二）金陵十釵歌曲——
http://www.cycnet.com/encyclopedia/literature/ancient/collection/hongluomeng/200221005.htm
⑦ 十二金釵 歌詞
金陵十二釵
演唱：孔子雯
作詞：孫紅鶯
作曲：欒 凱
編曲：欒凱音樂工作室
誰的金釵 風霜中掩埋
仙株寂寞 飄玉帶
滿園芳菲 金陵煙花醉
潔來潔去 只留那片白
誰的金釵 繁花開不敗
太虛幻境 情天恨海
心比天高 輾轉化塵埃
香消玉斷 宛如笑顏在
水做女兒心 往事有誰聽
一片痴心只為君
花做女兒身 春夢了無痕
化作春泥也多情
金陵十二釵 道盡千古愛
隔世相聞淚滿襟
輾轉在紅塵 繁華終散盡
⑧ 十二金釵
十二金釵
十二金釵是：王熙鳳 史湘雲 林黛玉 李紈 賈元春 賈探春 賈迎春 賈惜春 巧姐 妙玉 薛寶釵 秦可卿
金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏；
金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩雲、司棋、芳官、麝月；
其中輩嶂