㈠ 美育對我國音樂教育產生了什麼樣的影響
我國的音樂教育有著悠久的歷史,音樂教育作為一種實踐活動,它有很多的價值和功能,其中美育也是它的一個重要的作用。儒家樂教思想輕美的現象嚴重,這時音樂教育的目的僅僅局限於為統治階級的享樂和統治服務的。主要側重的是音樂的教化功能和音樂的社會功能。如《周禮》中就把音樂作為音樂的「六藝」(禮、樂、射、御、書、數)之一,其中樂的地位是很重要的,音樂以特有的方式發揮著重要的社會作用。孔子對於樂教也非稱重視,他認為「興於詩、立於禮、成於樂」。在這里「樂」的完成是教育完成的最後一個階段,在孔子的教育內容中,他把「樂」作為同「禮」一樣的政治手段。他還認為,音樂具有政治作用和教化功能,並提出「有教無類」的教育思想,孔子的這種教育理念對後世也產生了深遠的影響。但在漢代以後,無論官學還是私學都沒有設置音樂教育的課程。到了清朝末年,學校中的音樂教育已經銷聲匿跡。近現代在維新思想的影響下,一些要求改良的知識分子主張學習日本的音樂教育,並把西方的音樂帶回了中國。梁啟超等人積極提倡在學校設立樂歌課,發展學校音樂教育,學堂樂歌的出現使得中國近代音樂教育思想在這個時期萌生了。到了二、三十年代由於受西方美育思想的影響,美育思潮進一步興起,這股思潮的興起對當時音樂教育思想的影響是極大的,人們對音樂教育的看法也發生了很大轉變,這時認為音樂教育的主要內容是美育。並把音樂教育片面的歸到了美育范疇當中。而音樂教育自身的功能與目的卻被淹沒。這股美育思潮不僅對當時的音樂教育思想有影響,甚至這種影響持續到現在。本論文以歷史為主線主要分為四個部分來進行論述:
第一部分為緒論,主要敘述了本文問題研究的緣由以及問題研究的意義。
第二部分是清末民初的音樂教育思想概況。主要從近代音樂教育思想產生的背景進行分析,總結該時期的音樂教育思想。
第三部分主要闡述二、三十年代的美育思潮對當時音樂教育思想產生的影響。這一時期受到西方美育思想的影響,美育思潮興起來了,這股思潮如此強大,甚至淹沒了音樂教育對它自身的一種探索,受這時美育思想的影響,人們把音樂教育也歸類到了美育教育當中。
第四部分主要闡述中國20世紀二、三十年代的美育思潮對當時到現在的音樂教育思想所產生的影響。
通過筆者對大量文獻資料的分析、研究,本論文梳理中國20世紀二、三十年代的美育思潮對近百年的音樂教育思想所產生的影響主要是釐清音樂教育思想發展的軌跡,來探討從20世紀以後音樂教育思想在各個不同時期的發展特點,然後引起人們更清晰的對音樂教育的價值、功能有更廣泛的研究。
㈡ 大學美育 大學美學教育 音樂
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㈢ 美育兒童音樂故事集教材哪裡有賣
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㈣ 為什麼說學校音樂教育是實施美育的主要途徑
普通學校音樂教育的重要作用：實施美育的主要途徑
（1）是學校實施美育的主要途徑
由於美育在培育人的情感態度、創造性思維、樂觀自信的個性方面有不可替代的作用，我國規定的普通學校的教育方針是德、智、體、美、勞全面發展，因此美育成為普通學校教育中不可缺少的教育內容。盡管普通學校的美育可以通過多種藝術教育途徑來實施，但由於音樂與人們的生活最貼近，音樂的情感性最易動人，音樂在普通大眾中是最受歡迎的藝術種類，所以音樂教育被視作是普通學校實施美育的主要途徑。我國教育部對音樂課程歷來很重視，音樂從課程的設置，到音樂教師的培養培訓；從音樂教學大綱、音樂課程標準的制定，再到音樂教材的審定和教學質量評估，都有章可循，保證了音樂教育在普通學校能夠通過音樂課程和課外音樂活動得以實施。特別是在第八次基礎教育課程改革中，音樂教育得到了進一步重視，不僅規定「音樂課是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎教育階段的一門必修課。」而且還制定了高中音樂課程標准，規定音樂課程是高中階段也要開設的必修課目。可見國家教育主管對音樂美育的價值意義是相當肯定的。
（2）是學校實施美育的最佳方式
審美教育家楊恩寰先生說：「審美教育是一種情感教育，它是以審美對象激發人的審美情感，使受教者通過親身的情緒體驗，產生肯定或否定的審美評價，從而獲得心理的滿足，情感的共鳴，使情緒得到陶冶。因此，人們常說，審美教育是以美感人，以情動人。這種動情性是審美教育的一個重要特點」。楊恩寰 審美教育學[M] 沈陽：遼寧大學出版社 1987：88而音樂藝術則是所有藝術門類中最善於以情動人的。正如匈牙利著名音樂家李斯特所說的那樣「如果說音樂被人稱為最崇高的藝術，被唯靈論者提高到上界，認為唯有音樂才配做天上的音樂，那主要是音樂是不加任何外力，直接沁人心扉的最純的感情火焰----感情在音樂中的獨立存在，既不憑借比喻的外殼，也不依靠情節和思想的媒介。」李斯特論柏遼滋與舒曼[M] 北京：人民音樂出版社 1979：27音樂的表情特點使得它可以最自然、最迅速地觸動人的心靈最深處，使人的情感和情緒得到激發和喧泄，同時音樂的不具象性、非語義性，又留給審美者巨大的聯想和想像的空間，能夠使審美者能夠思維在音樂聲中無所制約地暢快遨遊，從而使精神得到最大自由和愉快。音樂審美能夠到達的這種審美境界是最理想的審美境界，它不僅可以使審美能力得到提高，而且還能陶冶情操，升華思考，通過協同效應促進學生全面發展。因此可以說音樂教育是普通學校實施美育的最佳方式。
㈤ 疑惑美育音樂課程怎麼樣呀
美育的課程好的地方就是每年好像都有組織孩子參加大的表演活動，聽說這樣挺鍛煉小孩子的呢，身邊有朋友的寶貝的上它們家的課程，一直從小班上到現在大班，性格原本比較內向，現在開朗了不少了，關鍵是寶貝喜歡。
㈥ 什麼是「美育」音樂課
美育音樂課是綜合世界上最科學的三大音樂教學體系：瑞士達爾克洛斯、德國奧爾夫、匈牙利的柯達依的兒童音樂教學體系。它統合了音樂、舞蹈、戲劇、文學和圖畫五大音樂元素，星藝音樂教育引進台灣最具權威的兒童音樂教育，讓孩子在音樂欣賞、音樂劇、樂器合奏等方面體驗和感受音樂，促進孩子在肢體、語言、空間、人際關系和自我認知等中得到發展，是孩子能夠真正享受到音樂的樂趣。
㈦ 什麼是音樂藝術的美育功能
音樂非常具有感染力，音樂通過音樂人的編寫以及專業歌手的演唱，以良內好的表現力對容社會的某種精神進行傳播，讓人們接受著社會的正能量。音樂教育是老師通過傳授自己對音樂理解的技巧來培養人們的情操，人們通過自己對音樂的理解，能夠在音樂中體會到不一樣的力量。比如常回家看看、世上只有媽媽好等等歌曲教育了無數的人，弘揚了尊老愛幼的中華優秀傳統精神。音樂教育的目的不僅僅是傳授理論知識，讓人們擁有音樂技巧，而是讓他們發現社會的美好、生活的真諦。
㈧ 音樂美育教育的意義和作用
音樂教育的本質是一種教育,音樂教學活動通過欣賞、表現、創造音樂等審美活動,來使學生體驗、理解和熱愛音樂中的美和豐富的情感。羅丹說:「即情感」,音樂最擅長的就是抒發和激發人的情感。它能對人的智慧和人格的完善起到其他學科所不能代替的作用。而要想達到這些目的,我們就要通過音樂本身來實現,所以在音樂教學過程中我們要將音樂的教育理念與實際的教育實踐相聯系。
1音樂教育中美育滲透的重要意義
音樂的美育作用早已被人們所重視。認為:一個人的修養「興於詩,立於禮,成於樂」,即樂是人的最高修養,接受音樂教育才能最終完善高尚的人格。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:「進行音樂教育的目的,不是培養音樂家,而是培養和諧的人。」他認為「感情的純潔是形成高尚的基礎,而這種感情正是音樂和歌曲培養出來的」。在我國音樂教學大綱中明確指出:「音樂教育是實施美育的重要手段之一」。《全校藝術教育總體規劃》前言中指出藝術教育是學校實施美育的主要內容和途徑。既然美育在素質教育中具有舉足輕重的作用,那麼作為一名音樂教師,我們在音樂教育中也應該重視美育,使學生掌握審美基礎知識,培養學生正確的審美觀點和對美的感覺能力,從而自己的行動。
2美育在素質教育中的作用
審美教育,又稱美育或美感教育。是素質教育的重要內容,主要表現在以下幾個方面:
①有利於陶冶人的情操。美育不同於別的教育就在於它是一種自由的形態,通過「寓教於樂」使人的心靈得以凈化;
②有利於促進結構的「內化」。實施素質教育的關鍵,就是要將道德、知識等教育轉化為人的一種精神素質,使之成為真善美相統一的人格;
③有利於培養新型人才。智慧是知識、修養、經驗與情感的有機結合,已成為人的一種素質。如果不懂得和審美,就不可能真正做好工作,成為優秀人才。
從上面論述中可以看到,美育的功能在於全面培養人,它是從塑造美的心靈著手,使個體成為一種立體。因此,美育著眼的是整個的人,是人身心的健全發展。