鑼鼓聽音樂

A. 過年喜慶的背景音樂有什麼類似步步高、春節序曲的鑼鼓音樂，不要唱的歌曲，要純音樂

歌曲——歌手——專輯——時長

1春節序曲 中國交響樂團 金色中國 05:02

2 喜慶黨正乾作曲 純音樂 高雄市立國樂團 龜茲古韻 07:58

3歡樂歌 群星 中國喜慶專用音樂 07:03

4正月十五鬧雪燈 鄢磊 嗩吶 04:06

5金蛇狂舞 Wild Dance Of The Gol Pure Music 中國喜慶樂典 02:16

6喜慶 Pure Music 喜慶民樂 04:28

7百家春 Joyful Spring Pure Music 中國喜慶樂典 03:46

8普天同慶 A National Celebratio Pure Music 中國喜慶樂典 01:55

9花好月圓 Flower Blossoms And A Pure Music 中國喜慶樂典 02:36

10對花 (Dialogue In Song) 中國交響樂團 金色中國 01:25

11喜慶的日子 Days Of Emancipa 朱踐耳曲 朱昌耀配器 Jiangsu Song 鄉音集·歸 02:44

12紫竹調 Purple Bamboo Melody 滬劇曲牌 崔新編配 Jiangsu Song 鄉音集·歸 03:28

13京調 Beijing Opera Tune 京劇曲牌 顧冠仁編配 Jiangsu Song 鄉音集·歸 02:53

14喜洋洋 群星 中國喜慶專用音樂 02:34

15喜迎春 群星 中國喜慶專用音樂 04:46

16新春樂 群星 中國民樂300首-11-從軍行 03:16

17幸福年 The Happy Year 劉明源曲 崔新配器 江蘇省歌舞團民族樂隊 鄉音集·歸 03:46

18喜慶 群星 中國喜慶專用音樂 04:05

B. 廣東民間（鑼鼓八音班）音樂全曲名

廣東抄音樂常常表現出跳躍的、華彩的、活潑的旋律風格，旋律線經常作上、下大幅度的跳動，演奏者在演奏時加花，使旋律富有華彩性。

旱天雷
三潭印月
餓馬搖鈴
漢宮秋月
雨打芭蕉
賽龍奪錦
娛樂昇平
平湖秋月
醒獅
步步高
金蛇狂舞
禪院鍾聲
分飛燕
走馬英雄

著名的曲目有清末嚴老烈創作的《旱天雷》、《餓馬搖鈴》、《漢宮秋月》、《雨打巴蕉》等，以及民國1920年代呂文成創作的《平湖秋月》、《步步高》、《醒獅》，以及聶耳創作的《金蛇狂舞》等。近年香港作曲家陳錦標，麥偉鑄等等也曾嘗試創作廣東音樂。

C. 求帶鑼鼓與嗩吶的大氣音樂

《將抄軍令》 周榮壽、周祖馥以《將軍令》為藍本．進行加工改編。在樂曲開始時加了一首曲牌，對原曲也做了一些增刪．在樂隊編制方面，仍以一對大嗩吶吹奏產旋律，另增加了笛、笙、號筒等加強旋律色彩。打擊樂器增加了定音的「十面鑼」和低音大鑼（海鑼）等。因而樂隊的音色豐富了，表現力也大大加強。

D. 哪些音樂中間帶鑼鼓聲

長征交響曲2、紅旗頌、沃爾塔瓦河

E. 十番鑼鼓的演奏形式

十番鑼鼓的演奏形式分只用打擊樂器演奏的清鑼鼓和兼用管弦樂器的絲竹鑼鼓兩大類。
清鑼鼓（俗稱素鑼鼓）的樂隊組合有粗、細之分。粗鑼鼓用雲鑼、拍板、小木魚、雙磬、同鼓、板鼓、大鑼、喜鑼、七鈸演奏。細鑼鼓在粗鑼鼓所用樂器的基礎上，加用小鈸、中鑼、春鑼、內鑼、湯鑼、大鈸演奏。清鑼鼓演奏形式的樂曲結構特點為鑼鼓牌子的聯綴。如清鑼鼓(粗)樂《十八六四二》由十段組成，各段鑼鼓牌子的名稱為：一、《急急風》；二、《求頭》；三、《七記音》；四、《細走馬》；五、《十八六四二》(變奏三次)，六、《魚合八》；七、《細走馬》；八《金橄欖》；九、《急急風》；十、《螺絲結頂》。其它清鑼鼓曲目還有《擒鑼》、《清鈸鑼鼓》等。
絲竹鑼鼓因其演奏中主奏樂器和樂隊組合的不同，又可分為笙吹鑼鼓、笛吹鑼鼓、粗細絲竹鑼鼓（古稱「鴛鴦拍」）等多種。笙吹鑼鼓樂隊編制其管樂器有笙、簫，拉弦樂器有二胡(托音二胡)、板胡；彈弦樂器有三弦、琵琶、月琴；打擊樂器用粗、細鑼鼓兩種編制。曲目有《壽庭候》（細鑼鼓）、《陰送》(粗鑼鼓)。笛吹鑼鼓樂隊編制在笙吹鑼鼓絲竹基礎上加用管樂器曲笛、梆笛，打擊樂器用粗鑼鼓編制。曲目有《下西風》、《翠鳳毛》、《萬花燈》、《大紅袍》、《喜元宵》。粗細絲竹鑼鼓樂隊編制在笛吹鑼鼓絲竹基礎上加用管樂器大嗩吶、小嗩吶、招軍（俗名長尖，非旋律樂器，多用於樂曲首尾以烘托氣氛）；打擊樂器用細鑼鼓編制。曲口有《香袋》、《十八拍》。 流傳於湖北沔陽一帶的 仙桃十樣錦也稱「十番鑼鼓」，亦稱「七星點子」。 在沔城也叫「清音」。起源於明代流傳於民間，後被釋、道加以利用，由構成十種音色的敲擊樂器（即：打、堆、各、七、浪、星、當、昌）加吹管樂器（即：笛、簫、嗩吶、笙）組成，屬於「襄河吹打」的一種演奏形式。演奏的曲調多為南北曲牌中的牌子曲，也雜有部分漢族民間小調。其主要曲目有《漁家樂》、《金錢花》等。2009年入選仙桃市第二批非物質文化遺產。
據《沔陽州志》記載：「十番鑼鼓」又名「十樣錦」還有一段歷史典故。明太祖朱元璋第十二太子朱柏在古鎮首建觀音閣作其行宮，朱柏愛好音樂，將宮廷音樂「十樣錦」引渡古鎮，從此「十樣錦」安家落戶，世代相傳數百年。採用各種吹管奏出江漢平原小調《十樣錦》為主旋律，配以各種打擊樂器的間奏或重奏，輕吹細打，抑揚頓挫，在各種慶典喧鬧中別致一格，演奏形式可行可駐，靈活多變。
在沔城也有叫「清音」的，又有叫「細樂」的，也有直呼為「星當昌」(昌讀訪，下同)的沔城歷史上盛行的「十番鑼鼓」起源於明代，流傳於民間。後被釋、道加以利用，故似乎是一種與宗教活動有關的音樂。過去東岳廟的「香火」很盛，每年從農歷臘月三十至第二年正月十五，到東岳廟燒香還願的香客很多，在進香者中，就有「十番」樂隊伴奏，有時多達五六組之多。 「十番鑼鼓」又分「笛吹十番」、「笙吹十番」。沔城的十番為「笛吹十番」。演奏的曲調多為南北曲牌中的牌子曲，也雜有部分民間小調。沔城十番的曲牌，主要有《漁家樂》、《金錢花》等。
「笛吹十番」的樂器組合，一般為：纏絲曲笛四支（笛的一端，墜有兩個彩穗，是一種裝飾），走在樂隊的前面，左右各二。在笛子中間稍後是一個背鼓的，背帶為紅綢子，鼓架很精緻，鏤刻有各種花紋和圖案，上塗紅漆金粉。鼓架內，置板鼓、堂鼓各一。鼓架後櫬中間附設一個方木梆子。鼓手隨其後，一手執拍板，一手執鼓扦，以繁花流彩的鼓點節奏應和著優美的笛吹牌子曲。鼓手也是樂隊的指揮，不時以手勢和鼓點發出信號，指揮樂隊轉換曲牌。和鼓手緊密配合的是擊「單星」和「小當鑼」的。「單星」就是鈴，式樣與和尚、道士用的「法事鈴」一模一樣。「小當鑼」很小，比手掌還小一點。這兩件樂器，由一人兼打。除此，還有一人打低鑼，鑼的音色如「訪音」。這三種敲擊樂器組合在一起，在鼓手的節擊下，就能奏出「十番」的基本特徵。跟在鼓手後面的，還有擊「小鈸」（大多發「撲」音）、馬鑼（發「浪」音）、「小鑼」（發「堆」音）等樂手。
十樣錦由打擊樂器和吹奏樂器兩大部分組成。常見的配置是打擊樂器：十樣錦，堂鼓，小京鈸，中虎音鑼，小鑼，馬鑼，響木；吹奏樂器：四支笛子，一支嗩吶。當然有時也隨人員增減而調整，但主打樂器十樣錦則是不可或缺的，其他樂器隨演奏場合不同而隨機配置。上述配置主要用於婚慶等場合，如遇白喜事，堂鼓可改為大鼓，吹管則改用曲笛和中音嗩吶演奏，有時還會加入笙。
其中的「十樣錦」為主打樂器，其實是一組合件：用直徑6mm鋼筋做成一平面大葫蘆狀，大圓內懸空固定一小蘇鑼，即俗稱大勾鑼子；小圓內懸空固定一小馬鑼，頂上再固定一碰鈴，一共三樣，也有多一小鑼或響木做成四樣的。大小圓之間有一手持位置，鋼筋用彩布纏繞裝飾。演奏者一般就是掌作師傅，手持小鼓簽，依譜擊打十樣錦上的各種打擊樂器，發出錯落有致的不同聲響，指揮整個演奏過程。 祁門十番鑼鼓是祁門漢族民間器樂曲名，流行於歷口、溶口一帶。歷史悠久，始於明代，在祁門民間演奏了數百年。
祁門十番鑼鼓是由10種曲牌與鑼鼓聯綴而成的套曲，其演奏樂器有小嗩吶、橫笛（兩支）、大鑼、小鑼、雲鑼、桶鼓、邊鼓、大鈸、小鈸等十來種。全曲運用不同音色的打擊樂器，與嗩吶絲竹的優美旋律交匯融合，細吹細打，優雅動聽，顯得熱鬧而不繁雜，具有濃郁的鄉土氣息。
舊時，祁門民間迎神嬉燈活動很多，十番鑼鼓就是嬉燈時的伴奏音樂。通常是嬉燈出遊時，樂隊抬著樂器隨行，一路上按照嬉燈的各種動作如舞龍等，變換曲牌邊行邊奏。由於各地嬉燈套路不同，加之演奏歷史悠久，所以十番鑼鼓曲目也不盡相同，各有特色。如溶口的民間藝人大膽汲取當地山歌小調，對原曲進行加工修改，並命名為《清風搖月》、《游龍戲水》等，更加通俗易懂，適合嬉燈表演。
進入21世紀以來，十番鑼鼓經過加工整理，不但可以為嬉燈伴奏，也可以單獨在固定場所演奏，這一古老的曲藝節目又煥發出奪目光彩。 楚州十番鑼鼓有著悠久的歷史。清道光年間，淮安著名的民間藝人孫敏卿將皇宮里流傳到楚州已盛行多年的崑曲音樂進行了整理，加進了鑼鼓打擊樂器，成為楚州十番鑼鼓（又稱武昆）。
楚州十番鑼鼓的音樂共分三個聲部：第一聲部是器樂曲，第二聲部是唱腔，第三聲部是打擊樂。器樂曲旋律優美、古曲韻味很濃。唱腔的唱詞文學性較高，大部分是健康向上、人們追求美好生活的詞句。打擊樂的鑼鼓點子不同於現代戲曲、民間的打擊樂節奏，它的特點是節奏穩捷，輕重分明，各件樂器交替打出各種點子，具有獨特性，大部分是行板。三個聲部可分為器樂和唱腔為一體加上打擊樂，唱一段後再由打擊樂單獨出現打出各種鑼鼓點子。
楚州曾有十幾支演奏十番的民間團體（當時叫堂子），如：糧安堂、行安堂、建安堂等等。最有名的是糧安堂，他們的人員大部分是由楚州南門一代的糧行的老闆和一些布行商人組成的，他們的演技最好。其次是行安堂，他們是由河下一帶做小買賣的生意人及一些手工藝人組成的。每逢農歷四月二十八的都天會和五月初一的東岳廟會，各個堂子會招集所有的藝人結隊，走街串巷，最後匯集到東岳廟打擂台，聲勢浩大，熱鬧非凡，百姓十分喜愛。
演奏使用的樂器有：兩支竹笛（為領奏樂器，竹笛由兩人合奏，一人左手，一人右手。笛尾墜有絲穗，給人以美感）、兩支簫、兩支竹管、兩盤笙，兩面琵琶、兩把二胡、兩把京胡。打擊樂器有班鼓、堂鼓。大鑼、小鑼、糖鑼、號筒、木魚、碰鈴、拍板各一件。演奏者約二十人。演奏形式可分為坐式和走動式兩種。坐式是藝人們空閑時或其它節日慶典時坐到一起演奏，供人們欣賞。有時也自娛自樂。走動式也就是上街演奏，藝人們身穿長袍、戴禮帽，再加上一個較大的轎子，由8人抬著邊走邊演奏。
自2000年以來，楚州十番鑼鼓經楚州區文化館挖掘整理，基本得到恢復。 池州十番鑼鼓又名「一枝香」，屬青陽腔系，基本上是曲牌體。其鑼鼓經有「長捶」、「坐捶」、「落捶」、「尖捶」、「拗捶」、「文三捶」、「文五捶」、「順三捶」、「三鞭馬」、「急急風」、「陰捶」、「扭絲」等十多種。
伴奏樂器以鑼鼓打擊樂為主，後期加入喇叭、嗩吶，其音響效果尤為鏗鏘、奔放、流暢、高昂。這項民間器樂曲，盛行於明清時期，多在元宵節燈會中演奏，後來經過歷代高腔藝人的加工、改造、豐富，不僅保留了「其節以鼓，其調以喧」、「一人唱眾人和」的高腔特色，而且逐步突破了曲牌體的束縛，發展到「滾白、滾唱」，邊行邊奏，由曲牌體過渡到板腔體，並運用到目蓮戲演唱的伴奏之中。流傳在池州鄉間的主要曲牌有「浪淘沙」、「鷓鴣天」、「皂綠袍」、「四朝元」等52件，由銅鑼、皮鼓、脆鼓、大鈸、小鈸、嗩吶、橫笛、雲板等樂器配合演奏。全曲運用各種不同音色的打擊樂器，伴奏以嗩吶絲竹的優美旋律，細吹細打，優雅動聽。
1959年，東至縣洪方鄉盲藝人丁邦青用四弦琴演奏由《喜鵲登枝》、《蜻蜓點水》、《倒掛八哥》等曲牌組成的「十番鑼鼓」，在安慶地區文藝會演中獲獎。1993年，當時的九華山管理處和池州行署文化局共同投資，將「十番鑼鼓」重新記譜整理，組織排練，在第十一屆九華山廟會期間隆重演出。
進入21世紀以來，池州市城鄉民間文化娛樂活動蓬勃發展，鄉間「草台班子」劇團逐漸增多，農民藝術骨幹隊伍不斷壯大，給十番鑼鼓以展現風姿的機會。而今，十番鑼鼓不僅應用於戲劇、曲藝和鬧花燈的演奏之中，而且深入到民間的社祀、廟會、家庭紅白喜事和企業開張、工廠落成等喜慶活動之中，成為群眾必不可少的娛樂活動之一。有位民間歌手唱道：「十番鑼鼓敲起來，舞燈唱戲離不開，娶親嫁女場場到，喜慶活動次次來，次次來，小康生活樂開懷。」

F. 鑼鼓音樂的表現特點是什麼

鑼鼓是戲劇節奏的支柱。戲曲的唱念、表演、舞蹈、武打,都具有很強的節奏性,而鑼鼓是一種音回響強烈、節奏答鮮明的樂器，有了鑼鼓的伴奏配合，能增強戲曲演唱、表演的節奏感和動作的准確性，幫助表現人物情緒，點染戲劇色彩，烘托和渲染舞台氣氛。

G. 求在舞台上表演 適合做開場鼓（鑼鼓）的背景音樂 要喜慶和震撼的各一組

喜慶的：《春節序曲》 （季節正好已進入春天）

震撼的：聶耳的《金蛇狂舞》 （因為是蛇年）

H. 求音樂：春風吹起來迎春花兒開二月里春來鑼鼓敲起來這是那首歌的歌詞呀

歡樂中國年
不過有很多歌手的版本，樓主可以去酷狗或QQ音樂上聽聽~~