古代聽音樂跳舞的東西

『壹』 1、古典音樂中主要運用於宮廷內跳舞的音樂是哪種

古典音樂中，主要源於宮廷舞蹈的音樂有小步舞曲等。

『貳』 古代人聽歌休閑娛樂的地方叫什麼

古代人聽歌休閑娛樂的地方叫：教坊、妓院、戲院等。

裡面彈琴的女子叫：歌妓、聲妓、謳者、歌姬、歌女等。

歌女是中國近代對以唱歌為職業的女性的稱呼，古代則有歌妓、聲妓、謳者、歌姬等稱呼。像中國古代其他類型的藝人或藝妓一樣，歌妓的社會地位低下，她們多在教坊或妓院表演，近代再加上夜總會、舞廳等，有些會（但不一定）提供性服務。有些歌妓是王公貴族的家妓，除了用作宴客、娛樂外，貴族還以她們作為身份、財富的象徵。

各種稱呼及其由來：

古漢語「妓」是指女性的藝術表演者，而「伎」是「妓」的本字，因此以演唱為業的女性稱為歌妓（伎）或聲妓（伎）。後來「妓」在漢語中變成「女性性工作者」的同義詞，為免引起誤會，就多用「歌伎」或「聲伎」。

「謳者」的「謳」是歌唱的意思，「謳者」就是「唱歌的人」。

「歌女」一詞則出現於1920年代末至1930年之間。而歌姬則是美稱，「姬」在古漢語里是對女性的美稱，也有美女的意思，日語中的「姬」也保留了美稱的意義，常用來稱呼貴族女性，日語至今仍然把女歌手稱為「歌姬」。但現在於中文裡稱女歌手為歌姬或歌女則含有貶義，尤其指於酒廊、酒樓、夜總會、游樂場等場所走場演唱為生的女歌手，已故香港女歌手梅艷芳就曾說自己小時候走場表演唱歌，被稱呼為「歌女」，受同學歧視。

「商女」、「秋女」、「秋娘」見於唐朝，杜牧的七言絕句《泊秦淮》中的「商女」就是指歌妓「商女不知亡國恨」。而商女的稱呼源自秋女、秋娘，秋女、秋娘是唐人對歌妓的稱呼，白居易《琵琶行》就把歌妓稱為「秋娘」，古人把五音（宮、商、角、征、羽）與四季相配，因為商音凄厲，與秋季肅殺之氣相應，故以商配秋。於是「商女」就成為歌妓的別稱。

台灣日治時期，有一種叫「藝旦」的歌妓，也作「藝妲」，常於酒樓以戲曲悅客，此名稱最早見於清朝同治年間，她們一般不提供性服務。

英語稱為Sing-song girl，由字面上看，很多人會認為是直譯「歌女」一詞，其實不然。據張愛玲所述，「Sing-song girl」是源自吳語的「先生」一詞，吳語把高級妓女稱呼為「先生」（「先生」可以是對任何人客氣的稱呼，不限性別），而她們必會在宴席上歌唱，英美人就誤把「先生」當作「Sing-song」（唱歌）了。

(2)古代聽音樂跳舞的東西擴展閱讀：

歷史來源：

先秦時期：歌妓歷史悠久，原始宗教崇拜中有不少歌唱和舞蹈，那些於宗教儀式中表演歌舞的女性相信為後世歌妓、舞妓的前身。夏朝時，夏桀就蓄養三萬女樂，亦即歌舞女藝人。至春秋戰國時期，一些地方還保留巫娼，有些歌舞表演則脫離宗教崇拜，變成純娛樂性質。成語「秦樓楚館」為妓院別稱，而古代妓院為歌舞表演場所，所以先秦時期已有歌妓。秦始皇的母親趙姬嫁給呂不韋前就是邯鄲的歌妓。

漢朝：皇宮中和貴族府中都有很多歌妓，用作於宴席上表演，娛樂君主、貴族、大臣等，少則數十，多則數百。東漢梁冀就蓄養上千名歌妓這些歌妓有時會成為貴族的寵婢，有些會被正式納為妾侍，有些更成為後妃。例如漢武帝的第二任皇後衛子夫，本來是漢武帝姊姊平陽公主府中的歌妓。

魏晉南北朝：蓄納聲妓、歌妓的風氣盛行，貴族府中的歌妓往往數以百計，這段時期的歌妓作為貴族顯示財勢的功用最為明顯，亦常出現搶奪歌妓的事，《世說新語》就記載不少關於歌妓的故事。三國時期曹操有一歌妓，唱歌唱得很好，但脾氣很壞，曹操雖然生氣，但又怕殺了她就聽不到那麼悅耳的歌聲。

隋唐：蓄歌妓的風氣亦很盛行，貴族、文人與歌妓酬唱、交往也很普遍，有些文人更把歌妓引為知己，當時的文學作品中就有不少開於歌妓的描述。唐人傳奇故事中有不少女主角都是歌妓，例如《虯髯客傳》的紅拂女原為楊素府中的歌妓，《柳氏傳》的柳氏為歌妓，《霍小玉傳》的霍小玉被逐出霍王府後淪為歌妓等。

明朝：明太祖朱元璋建都金陵，在秦淮河畔設置「國營妓院」，稱大院，後稱舊院，因此歌妓多集中於秦淮河一帶。

清末民初至現代：上海的妓院有不少歌妓，韓邦慶的小說《海上花列傳》就是描寫這些歌妓的生活。她們通常被稱呼為「先生」，當時上海有不少從歐洲或美國來的外國人，而歌妓在招待客人時必會唱歌，吳語「先生」又與英語「sing song」音近，所以英語把她們稱為「Sing-song girl」。而中文「歌女」的名稱在1920年代末葉才出現，即民國十四年之後。

『叄』 在古代，那些學音樂、學舞蹈的人靠什麼賺錢

在官宦人家駐教或者在書院教樂理
唐朝還有官辦的梨園

『肆』 古典音樂中主要運用於宮廷內跳舞的音樂是哪種

圓舞曲，波爾卡吧

『伍』 古時宮廷里演奏樂器和跳舞的人叫什麼

伶人、舞伎

『陸』 古代宮廷唱歌跳舞的地方叫什麼

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『柒』 古代的時候外國人放音樂的那種東西叫什麼，一張碟放進去有一個東西訂在那裡那個碟就轉就會出聲音。

唱片機，又名留聲機。是一種放音裝置，其聲音儲存在以聲學方法在唱片(圓盤)平面上刻出的弧形刻槽內。唱片置於轉台上，在唱針之下旋轉。留聲機為愛迪生的眾多偉大發明之一，

留聲機系統由播放機器，和唱片兩部分組成。在黑色唱盤上, 聲音振動由一條波浪起伏的軌道或溝槽來實現, 在唱盤平面上的波動, , 盡可能准確地再現聲波的壓力變化。當唱針沿著溝槽移動, 針尖隨溝槽波動而輕微地振動。這個振動通過機械裝置傳送一個膜而將其放大並散發在空氣中。當唱盤轉動速度與錄音時一樣, 聲音就被准確地恢復出來, 如果不是, 它所生產的振動頻率與錄音頻率不同。各種各樣的沙沙聲來自於灰塵，引起唱針額外的運動。
[1]老唱機有手搖唱機、4速唱機等。手搖唱機上滿發條後，一次可以連續播放1張唱片的正反2面。4速唱機播放粗紋唱片效果好於密紋唱片，放鋼針唱片也還是差強人意的，還能便於轉錄磁帶。鑽針機器唱頭為鑽石，不需更換，但播放時「沙沙」聲較大;鋼針片雜音較小，音色嘹亮，但要更換唱針。低價位的舊唱機可以放著玩兒的，但是品相不會太好了。性能、品相具佳的唱機，才具有收藏價值。老唱片分為鋼針唱片、密紋唱片、粗紋唱片、鑽針唱片。播放密紋片和鋼針片用各自的唱頭，以保護密紋片。唱片應是清潔的，音槽中灰塵多會影響播放的。上世紀初國內還沒有完備的膠木唱片灌制手段，流散於世間的民間老唱片，大都是美、德、英、日在中國開設的唱片公司所生產，如上海百代、美國勝利等。內質是中國二三十年代時期的京劇、歌曲的精華，它如實地記錄像梅蘭芳、馬連良、周信芳、言菊朋、譚鑫培、白玉霜、周旋等老一代演員的音容聲語，是極其珍稀的史料，具有很高的收藏價值。

『捌』 古代跳舞的叫什麼

優：古代表演樂舞、雜戲的藝人。宋元以後，亦泛稱戲曲藝人、演員。
優伶：中國古代以樂舞諧戲為業的藝人的統稱。
又稱俳優，伶人，倡優等。舊亦稱戲曲演員為優伶。

『玖』 古代女子跳舞舞的帶帶叫什麼

你好你說的單個的是綢帶，但是古代更多的是跳的水袖舞，就是袖子很長像帶子，戲曲里也有。柔與力結合。謝謝採納