大班音樂鬧花燈視頻

⑴ 幼兒園大班音樂課《鬧花燈》教學反思

教學反思 本節課，我以開門見山的方式，播放一些課前收集的有關元宵、花燈的圖片、錄像等，從欣賞角度直入課題，學生通過看看、想想、說說等活動，引導學生進入製作花燈的學習活動中。學生們各抒己見陶醉在「元宵」之中。然後我出示一個花燈成品，引導學生通過觀察，分析花燈的基本構造特點。．最後是評析作業、交流經驗和拓展環節。將學生的作品懸掛展示，學生積極地談了製作過程中的感受、體會和對作品的評價後，鼓勵學生課後想辦法讓自己的花燈亮起來。 本課教學活動的組織實施，每個環節都注重培養學生自主學習、自主探究的精神。本課學習活動是要求學生根據物體特徵進行創造有趣的花燈形象，因此，我多讓學生根據某一種形狀來創作花燈，談一談自己看法和認識，並講一講自己會如何處理，怎樣來做。在作業過程中，可引導學生對形象獨特有趣的作品進行評議肯定，進一步激發他們的創作熱情，感受到其中的樂趣。 上完這節課，讓我感覺到：這樣設計的學習過程，學生興趣很濃厚。整節課學生的身心處於一種積極愉快、興致勃勃的狀態之中。 不足的是：感覺時間緊，鞏固練習還不夠。時間設計不夠合理，如有機會再上這節課的話，我會把學生實踐和互評的時間稍微安排長一些。

⑵ 幼兒園大班鬧花燈重點難點過程調整

大班數學教案：鬧花燈 幼兒情況分析多數幼兒已經學會5以內的分解組成,掌握情況較好。 活動目標 1、在游戲活動中歸納、總結、學習6的組成。 2、在操作活動中不斷探索數的多種分法,並學會記錄。 3、發展動手操作能力及多維度思維能力。 教學重、難點在游戲活動中歸納、總結、學習6的組成。 活動准備花片、小樹、小動物圖片、紙盒、糖果、筆、紙、數字卡片等活動過程 一、湊數游戲《蘋果和生梨》 請1個幼兒上來帶領大家玩湊數游戲。 春天的花園里有個數學王國,小朋友和老師一起到數學王國找一找那些東西的數量是6,然後你可以把6的分成全玩出來,才可以到其它地方玩。把你的發現寫在紙上。 二、幼兒分組操作 1、根據自己的能力選擇游戲。 2、教師巡迴指導:重點指導有困難的幼兒,適當的引導和幫助。 三、幼兒交流討論 1、教師拍手,幼兒回到座位。剛才大家玩得很高興,能把自己的發現記錄在紙上,誰願意來介紹自己的發現?在玩的過程中你發現了什麼? 2、 幼兒各自介紹自己的發現。 四、學習6的組成 1、教師:今天小貓的一家也到數學王國來玩了,數一數有幾只貓?用數字幾來表示?看看它們長得都一樣嗎?引導幼兒從貓的大小、顏色、花紋、蝴蝶結來分。 2、幼兒自主講述,如6隻貓可分成1隻大貓5隻小貓。教師根據幼兒講述用數字卡片貼在黑板上。教師:6有幾種分法? 3、教師歸納:6有5種分法,6可以分成5和1,6可以……,它們合起來都是5送糖果。 我們小朋友本領真大,不但學會6的組成,還學會了記錄,現在我們一起准備好,開上小汽車和小貓們一起到數學王國去玩吧。(聽音樂,幼兒做開汽車動作) 數學王國到了,看看國王今天都准備了什麼禮物?(各種糖果)國王還准備了這么多糖果盒子,請我們小朋友幫助他來包裝糖果。記住,每個盒子了只可以裝6粒糖果。你一邊裝一邊說,幾粒紅色的糖果、幾粒蘭色的糖果、或幾粒黃色的糖果、幾粒綠色糖,一共是6粒糖果。裝好以後你可以送給周圍的爸爸媽媽檢查一下,也可以給好朋友檢查一下,你對嗎?如果正確了就請你把糖帶回家,可送給爺爺、奶奶、外公、外婆等。

⑶ 劉榮廣場舞正月十五鬧花燈音樂是誰唱的

你好：劉榮廣場舞正月十五鬧花燈音樂是正月十五唱的。歌詞如下。

鬧花燈
作詞,作曲：於瑞洋
演唱：正月十五

圓圓的月亮 倒映在荷塘
撩動的琴弦還醉了那花香
撩動了琴弦還醉了那花香

正月十五我們鬧花燈
鬧鬧串串喜慶火火的紅
合家團圓的東方巨龍
騰飛著劃破這星空

正月十五我們唱幸福的歌
句句唱的心裡暖和和
載歌載舞的中華兒女
洋溢著吉祥歡樂
洋溢著吉祥歡樂

正月里來 紅梅花兒開
開出一片火火的美好的未來
熱情的搖擺 歌兒唱起來
唱那一曲動人的天籟

正月十五我們鬧花燈
鬧鬧串串喜慶火火的紅
合家團圓的東方巨龍
騰飛著劃破這星空

正月十五我們唱幸福的歌
句句唱的心裡暖和和
載歌載舞的中華兒女
洋溢著吉祥歡樂
洋溢著吉祥歡樂

正月十五來 要大家樂呵呵
正月十五來 給大家送歡樂
正月十五來 掌聲熱烈有沒有
正月十五來唱首歌

熱鬧的小巷 喜慶話兒講
久別歡聚喜氣洋團圓的景象
正月十五 我們送吉祥
送福祿無邊萬壽無疆

正月十五我們鬧花燈
鬧鬧串串喜慶火火的紅
合家團圓的東方巨龍
騰飛著劃破這星空

正月十五我們唱幸福的歌
句句唱的心裡暖和和
載歌載舞的中華兒女
洋溢著吉祥歡樂
洋溢著吉祥歡樂

正月十五我們鬧花燈
鬧鬧串串喜慶火火的紅
合家團圓的東方巨龍
騰飛著劃破這星空

正月十五我們唱幸福的歌
句句唱的心裡暖和和
載歌載舞的中華兒女
洋溢著吉祥歡樂
洋溢著吉祥歡樂

⑷ 元宵節鬧花燈的習俗是從什麼時候開始的

據傳，鬧花燈的習俗始於西漢，興盛於隋唐。

隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳內於後世。而正月十五，又容是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以，也把元宵節稱為"燈節"。在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的"觀燈"已經成為山西民間群眾自發的活動。

自從元宵節張燈之俗形成以後，歷朝歷代都以正月十五張燈、觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》，其中寫道：

南油俱滿，西漆爭燃。

蘇征安息，蠟出龍川。

斜暉交映，倒影澄鮮。

辭賦描繪了當時宮廷在元宵節張燈的盛況。

隋煬帝時，每年正月十五都要舉行盛大的晚會以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂。表演者達三萬余眾，奏樂者達近兩萬人，戲台有四公里長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數。數萬人通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。

到唐代，發展成為盛況空前的燈市；在中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多。皇帝命人做巨型燈樓達二十多間，高約五十米，金光璀璨，極為壯觀。

⑸ 正月十五鬧花燈常香玉是哪個戲曲

是河南豫劇

豫劇發源於河南開封，是我國五大劇種之一。豫劇在豫劇的基礎上，經過繼承回、改革、創新，不斷發展答。建國後因河南簡稱「豫」，故稱豫劇。

豫劇以唱腔鏗鏘、抑揚頓挫、音韻流暢、韻味醇厚、活潑有血有肉、善於表達人物內心情感而著稱。它以其高超的藝術性受到了各界人士的廣泛歡迎。因其音樂伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名河南梆子。

(5)大班音樂鬧花燈視頻擴展閱讀：

常香玉（1923年9月15日-2004年6月1日），原名張妙玲，出生於河南省鞏縣，豫劇表演藝術家。

常香玉為第一、二、三、五、六、七屆全國人大代表，是中國文聯榮譽委員，曾擔任中國戲劇家協會副主席、河南省戲劇家協會主席、河南豫劇院院長、河南省戲曲學校校長、沈陽音樂學院教授等職。

常香玉，唱腔字正腔圓，運氣酣暢，韻味淳厚，格調新穎，以聲繪情、以情帶聲；表演剛健清新、細膩大方，內涵深邃、性格鮮明。在表達人物內在的思想感情上，細致入微，一人一貌，栩栩如生。

代表作有《花木蘭》、《拷紅》、《斷橋》、《大祭樁》、《人歡馬叫》、《紅燈記》等。

⑹ 正月十五鬧花燈（嗩吶曲譜）

在音樂店就能買到嗩吶曲譜。

鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西內漢，興盛於隋唐。隋唐以後，容歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為「燈節」在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。

正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。

元宵節是一年中燈火最旺的時節，可算得上是「火樹銀花不夜天」了。山西民間的燈火，自然也不例外。當然，這里要把燈與火區分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。

正月十五元宵節，又稱「燈節」。自古到今，每逢正月十五，家家戶戶張燈結綵，普天同慶已成民間習俗。大紅燈籠懸掛於門庭，除了節日期間照明之外，還能增添節日氣氛，主要是由祭祀的說法。

⑺ 想一想怎樣讓花燈亮起來

什麼樣的花燈，沒有說明白，應該把圖曬出來。

⑻ 關於幼兒園學前班孩子圍繞春節元宵節怎麼也個小短文

［設計意圖］
一年一度的元宵節就要來到了，孩子們對中國的傳統文化熟悉么？元宵節人們都干什麼呢？元宵節是怎樣來的呢？元宵節人們都吃什麼呢？元宵節猜燈謎孩子會很喜歡吧，帶著思索，一系列關於元宵節的活動映入我的腦海中。

活動方案一：談話活動《廣饒的新變化》
［活動目標］
1、引起幼兒的談話興趣，萌發幼兒對中國傳統節日的喜愛之情；
2、鼓勵幼兒勤觀察、大膽發言，體驗與同伴分享快樂；
［活動准備］幼兒已有的關於廣饒文化廣場變化的經驗
［活動過程］
一、引起幼兒談話的興趣
師：孩子們你們發現咱們的廣饒文化廣場上與以前有什麼不同么？
幼：廣場上掛了好多的燈籠；
幼：有魚燈、還有孫悟空呢？廣場的大柱子上都掛滿了燈籠，還有……
（孩子們的談話慾望調動起來了，他們相互談論著，高興的表情掛在小臉上。）
二、給予幼兒與同伴分享的機會
師：你們觀察的很仔細，能不能把自己看到的給全班的小朋友詳細的講一講呢？
（孩子們積極的舉手，來前面把自己的新發現與大家分享。）
三、總結
師：孩子們你們知道為什麼要掛燈籠么？
教師引出元宵節，告訴小朋友元宵節是中國的傳統節日，在正月十五前後，人們賞燈、猜謎、吃元宵、放煙花等非常熱鬧，激發孩子們晚上和爸爸媽媽一起賞燈的興趣。
反思：談話活動只是讓幼兒從感性上對元宵（jy135幼兒教育 www.jy135.com）節有了一個大體的了解，激發了幼兒對元宵節的興趣，那麼元宵節是怎麼來的呢？接下來我設計了故事《元宵節的來歷》。

活動方案二：故事《元宵節的來歷》
［活動目標］
1、讓孩子了解元宵節的歷史，感知中國傳統文化的悠久歷史；
2、讓孩子們深刻感觸到要傳承中國的傳統文化；
[活動過程]
一、教師設疑，元宵節是怎麼來的呢？這里還有一個故事呢？
二、教師講述故事並提問問題
師：元宵節是怎麼來的呢？
幼：玉帝要燒毀民間，所以人們得知消息後提前掛燈籠放煙火，免去了這一難。
教師講述第二遍故事
師：元宵節的歷史悠久，人們從古至今，一代代的傳承下來，用同樣的方式來慶祝這一個節日，到了現在過元宵節意味著什麼呢？
幼：看花燈、吃湯圓等
教師總結，元宵節是中國的傳統節日，人們以掛燈籠的形勢，來表達自己的喜悅，歡慶一年的豐收，喜氣洋洋、快樂融融。
三、讓幼兒把元宵節的來歷回家考考爸爸媽媽，給他們講故事《元宵節的來歷》。
反思：《元宵節的故事》是一個神話傳說，傳達的是一份濃濃的愛意，更是一份感恩的心情，為了感謝仙女救了人間的百姓，讓孩子們感觸到，懂得感恩，懂得回報。傳承熱愛、歌頌中國的傳統節日。接下來我設計了一節藝術活動《鬧花燈》

活動方案三：藝術活動《鬧花燈》
［活動目標］
1、感受元宵節的歡樂氛圍；
2、引導幼兒自然歡快的歌唱，引導幼兒練習「鬧」字的下滑音，准確把握空拍的節奏。
［活動准備］幼兒已有的關於賞燈的感性經驗。
［活動過程］
一、教師激發幼兒學唱歌曲的興趣
師：我們在前面已經談論了關於燈的內容，我們用唱歌的形勢來迎接元宵節好不好？
幼：好
二、教師播放音樂
1、師：你們聽到歌曲中唱的是什麼？
幼：鬧花燈、龍燈、鳳燈、獅子燈、孫猴鬧天宮、敲鼓聲。
2、師：你們聽得都很認真，現在老師彈琴，小朋友仔細聽一下趙老師唱的是什麼？（教師彈奏，便於幼兒清楚地感知歌詞的內容，加深對歌曲旋律的理解。）
教師引導幼兒完整的說歌詞；
3、教師范唱，幼兒跟唱；教師重點突出「鬧」字的下滑音唱法；教師與幼兒設計手勢語，讓幼兒准確的把握空拍的節奏。
4、幼兒跟隨音樂完整的唱歌曲。
5、採取男女對唱的形勢，並加上動作，激發幼兒歌唱的興趣；
三、幼兒仿編歌曲
教師引導幼兒將歌曲中的燈名替換成孩子們在文化廣場上自己看到的燈名，使音樂活動達到高潮。
反思：用歌唱的形勢表達自己對節日的喜愛，加深對中國傳統節日的了解。我們過元宵節除了唱，還可以猜燈謎，接下來設計了活動《猜燈謎》

活動方案四：《猜燈謎》
［活動目標］
1、激發幼兒猜燈謎的興趣；
2、學習自己創編謎語，與同伴一起分享；
［活動准備］教師、家長與孩子共同搜集謎語，教師對自己的燈謎做系統的整理。教師為幼兒准備小禮物
［活動過程］
一、教師講述元宵節猜燈謎的風俗習慣，激發幼兒參與活動的興趣；
二、教師出示帶燈謎的花燈，念燈謎讓幼兒猜，並請猜出的小朋友告訴大家自己是怎樣猜出來的，正確理解謎底與謎面的關系，讓幼兒掌握猜燈謎的方法。
三、我來出，你來猜
教師請幼兒把在家准備的燈謎猜給小朋友聽，並讓孩子自己決定把已准備好的小禮物送給誰。孩子們也可以現場編燈謎，讓大家猜。（此環節把活動的主動權交給孩子，讓孩子自己組織活動，他們參與活動的積極性十分高。）；
四、給爸爸、媽媽猜燈謎
簡單的小結：教師請孩子們把學到的新燈謎，帶回家猜給家人聽。正月十五馬上就要來到了，孩子們在這一天吃著香噴噴的湯圓，還可以去賞燈，到那一天，超市門口，廣場上還會有猜燈謎的活動，你們也可以猜燈謎。
反思：猜燈謎活動讓幼兒感受到謎語的魅力，鍛煉了幼兒的思維的靈活性、敏捷性，以及周密的觀察、思考、記憶能力，鍛煉了幼兒的對文字的組織能力。

⑼ 求音樂： 潮劇《薛剛鬧花燈》、《珍珠塔》、《孟麗君》、《應之何》等在網上比較難找的

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⑽ 嗩吶曲正月十五鬧花燈曲譜

嗩吶曲正月十五鬧花燈曲譜如下圖所示。

(10)大班音樂鬧花燈視頻擴展閱讀

曲譜即樂譜，是記錄音樂音高或者節奏的各種書面符號的有規律的組合，如我們平時常見的簡譜、五線譜、吉他譜、古琴譜等等各種現代的或者古代的樂譜都叫做曲譜。

曲譜可分為:

簡譜曲譜吉他譜曲譜鋼琴譜曲譜 電子琴譜手風琴譜 二胡曲譜 笛蕭曲譜薩克斯譜 古箏曲譜 其他曲譜

琵琶譜：中國第一部正式出版的琵琶曲集。清代華秋蘋編訂，故又稱《華秋蘋琵琶譜》，簡稱《華氏譜》。共3卷，收錄了南、北兩派琵琶小曲62首，大麴6套，於嘉慶二十三年（1818）刊行。

上卷收錄王君錫的傳譜，有文板5首，武板7首，雜板《普庵咒》1首，大麴《十面》1首。中、下卷收錄浙江陳牧夫的傳譜。

中卷有《思春》、《昭君怨》等文板18首，《步步高》、《巧梳妝》等武板12首，《春光好》、《鳳銜珠》等隨手八板5首，《倒垂蓮》、《小月兒高》等雜板14首。

下卷有《將軍令》、《霸王卸甲》、《海青拿鶴》、《月兒高》和《普庵咒》等大麴5首 。華氏編訂時不加增改，忠實於舊譜，並參照琴的減字譜法，擬訂了比較完整的琵琶指法譜字，對琵琶的定弦、把位、指法等加以規范化，對優秀琵琶曲的保存和流傳有很大貢獻。

琴譜：傳統琴曲專用的 樂譜。 唐代以前用文字記述彈琴的指位 和弦位，稱文字譜。唐代 曹柔首創減字法，將原來的文字譜減化、縮寫，成為減字譜，明清兩代沿用。減字譜將左手的大指、中指、無名指分別記為「大」、「中」、「夕」，右手各指因撥弦方向而有不同的名稱，如「 擘」、「 抹」、「 勾」等，還有很多怪字。現存曲譜多為中唐的減字法所記載的作品，文字譜所記載的只剩《碣石調·幽蘭》一曲。