Ⅰ 形容聽課入神的成語
全神貫注 聚精會神 如醉如痴 忘乎所以 專心致志
Ⅱ 形容入神的成語
聚精會神、全神貫注、一心一意、廢寢忘食、日理萬機、殫精竭慮、如飢似渴、目不轉睛鎮定自若、
Ⅲ 形容「聽課入神」的成語有哪些
形容「聽課入神」的成語有：專心致志，聚精會神，目不轉睛，目不斜視，心神專注。
Ⅳ 描寫人聽音樂很入神的成語
如痴如醉
rú chī rú zuì
【解釋】形容神態失常，失去自製。
【出處】元·馬致遠《漢宮回秋》第二折：答「得見了王昭君，使朕如痴似醉。」
【結構】聯合式成語
【用法】作謂語、定語、狀語；指自我陶醉
【近義詞】如醉如痴、如痴似醉
【例句】劉心武《鍾鼓樓》第五章：「她已經如痴如醉地愛上了他。」
Ⅳ 天老師講課聽得入神的成語有哪些
專心致志，全神貫注，目不轉睛，一心一意， 希望你採納
Ⅵ 描述聽音樂很入心的成語
沁入心扉
釋義：沁入心扉也叫沁人心脾，沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優美動人，給人清新爽朗的感覺。
Ⅶ 形容「聽得很入神的成語」
1.專心致志 zhuān xīn zhì zhì
心裡很專一;注意力集中.致:極盡;志:心意;志趣。
2.全神貫注 quán shén guàn zhù
意為全部精神集中在一點上。
3.聚精會神：jù jīng huì shén
集中注意力地看，藉以形容專心致志，注意力高度集中的樣子。
4.如醉如痴 rú zuì rú chī
意為入迷於某種事物而失去自製的神態。成語解釋形容入迷於某種事物而失去自製的神態。
5.屏氣凝神 bǐng qì níng shén
意思是形容注意力高度集中。成語解釋屏氣:抑制呼吸;凝神:聚精會神。形容注意力高度集中。
6.殫精竭慮 dān jīng jié lǜ
殫，竭盡；慮，思慮。意為耗盡精力，用盡心思。
7.如飢似渴 rú jī sì kě
形容要求很迫切，好像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。
8.目不轉睛 mù bù zhuǎn jīng
眼球一動不動地盯著看。形容注意力高度集中。
9.津津有味 jīn jīn yǒu wèi
津，口水、唾液；味，興趣。意為興趣濃厚的樣子，藉以形容有滋味亦即吃得很有味道、談得很有興趣。
10.側耳細聽 qīng ěr xì tīng
是指側耳留意而聽。
11.一心一意 yi xin yi yi
意思是只有一個心眼，沒有別的考慮。形容做事專心一意，一門心思的只做一件事。
12.傾耳注目 qīng ěr zhù mù
意思是原形容權勢極大，為眾敬畏，後也形容注意力極其集中。
13.洗耳恭聽 xǐ ěr gōng tīng
指做好准備用心地聆聽別人說的話，對自己有很大的幫助。
14.耳聽心受 ěr tīng xīn shòu
用耳朵聽，並記在心裡。
15.一絲不苟 yī sī bù gǒu
形容做什麼事都認真，連最細微的地方也不馬虎。苟:敷衍了事，馬馬虎虎。
Ⅷ 形容聽音樂十分投入的成語（2個）
繞梁三日 天籟之音 高山流水 餘音繞梁 此曲只應天上有 陽春白雪 望LZ採納。。。
Ⅸ 關於聽音樂的成語
不同凡響 凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
吹彈歌舞 演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
斷章取義 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
顧曲周郎 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
黃鍾大呂 黃鍾：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭庄嚴、正大、高妙、和諧。
黃鍾毀棄 黃鍾：黃銅鑄的鍾，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鍾為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。
擊節嘆賞 節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
擊節稱賞 節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。
南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優美。
絲竹管弦 絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫盪的歌曲。
五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標准。指古代音律。後也泛指音樂。
簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
弦外之音 原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。
一唱三嘆 一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質朴。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
一片宮商 宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
餘音裊裊 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
周郎顧曲 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
巴人下里 ①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國
北鄙之聲 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。
北鄙之音 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。亦作「北鄙之聲」。
吹篪乞食 吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山。』志在流水，鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江河。』」
狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂。
鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
龍言鳳語 喻輕松悠揚的音樂之聲。
窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂。亦作「窮極其妙」、「窮妙極巧」。
桑間之音 指淫靡的音樂。
駟馬仰秣 語出《荀子·勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」楊倞註：「仰首而秣，聽其聲也。」謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
亡國之聲 指淫靡的音樂。
一倡三嘆 《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三嘆也。」謂一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人贊賞不己。倡，亦作「唱」。
有板有眼 板、眼：民族音樂的節拍，每節中最強音叫板，其餘叫眼。比喻言語行動有條理、有步調。
朱弦三嘆 《禮記·樂記》：「《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。」後因以「朱弦三嘆」指稱音樂的美妙。
彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂。
金鼓喧闐 〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
裊裊餘音 〖解釋〗裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同「餘音裊裊」 。
正聲雅音 〖解釋〗純正優雅的音樂。