㈠ 一曲肝腸斷。天涯從此是路人,是什麼意思
出自左丘復明,左傳。
一曲肝制腸斷,天涯何處覓知音?
一曲肝腸斷,輕羽此去莫留連,更有南國花正好,莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒。
二曲肝腸斷,深院梨花相謝早,五馬羅堂久徘徊,油壁桐車載君去,去時盈盈紅淚滿紅綃。
三曲肝腸斷,落花為雨儂為愁,鞦韆架上看笑靨,而今都隨海棠瘦,唯自弄笛別院憶蘭舟。
四曲肝腸斷,琵琶不語琴絕弦,鸚鵡架前說心事,垂畫雙立秉燭觀,但得青鳥傳信與香媛。
五曲肝腸斷,往事何堪憶從頭,剪花笑談燈影瘦,而今紅螺漸蒙愁,明月華衫霓裳能記否?
六曲肝腸斷,欲傾心事無所藉,還自南園撫霜枝,雲台黛色蒼煙里,問君此去還謀定佳期?
㈡ 一曲甘腸斷,天涯何處覓知音。這句話出自哪裡
這是電影《功夫》里的琴音殺手天殘、地殘所說的一句話,出自古曲《廣陵散版》原曲文為:
一曲權肝腸斷,輕羽此去莫留連,更有南國花正好,莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒。
二曲肝腸斷,深院梨花相謝早,五馬羅堂久徘徊,油壁桐車載君去,去時盈盈紅淚滿紅綃。
三曲肝腸斷,落花為雨儂為愁,鞦韆架上看笑靨,而今都隨海棠瘦,唯自弄笛別院憶蘭舟。
四曲肝腸斷,琵琶不語琴絕弦,鸚鵡架前說心事,垂畫雙立秉燭觀,但得青鳥傳信與香媛。
五曲肝腸斷,往事何堪憶從頭,剪花笑談燈影瘦,而今紅螺漸蒙愁,明月華衫霓裳能記否?
六曲肝腸斷,欲傾心事無所藉,還自南園撫霜枝,雲台黛色蒼煙里,問君此去還謀定佳期?
㈢ 一曲肝腸斷.天涯何處覓知音, 相思淚兩行,刻骨銘心總難尋
一首歌能讓你聽得肝腸寸斷,因為歌詞或歌曲有你相似的經歷。又或者讓回你回憶起藏答在心中的那個人的身影。天涯何處難尋知音人。朋友多卻比不上一個懂你的知音人。因思念成河,眼淚才不禁流淌,刻骨銘心的情不是每個人都有的,關鍵是用心去感受。
㈣ 《一曲肝腸斷,天涯何處覓知音》的出處是哪裡
「一曲肝腸斷,天涯何處覓知音?」的出自左丘明的《左傳》。
意思是:悲傷得肝腸都快要斷掉了,在人世間什麼地方去尋找知音呢? 懷才不遇或沒有知心朋友的感嘆。
典故故事:
鍾子期聽俞伯牙鼓琴,志在泰山,子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!」少間,志在流水,子期曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!」
從此伯牙視子期為知音。二人談詩吟對,舉杯邀月,對影奏琴,《高山流水》曲罷,彈者動情,聽者沉醉,好不愜意。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。十分不幸的是,某一天鍾子期仙逝了,俞伯牙自是傷心不已。
人死不能復活。俞伯牙將子期葬於村西的涇河旁,那裡風景宜人,白色的水鳥棲息在河邊,高大的垂柳揚枝吐綠,紅色的玫瑰開向天邊,子期的墓掩映其間。
伯牙長嘆:「天下再無知音!」從此每天操琴於子期墓前,但奏《高山流水》,不再過問世間事。這自然引起俞伯牙老婆的強烈不滿,整天抱怨他不懂賺錢,只會消費。
俞伯牙心想婦人之見,實在俗不可耐,同床共枕幾十載,卻還不及楚人鍾子期理解他,一個能達到心靈共鳴的知音豈是易得?
某日,伯牙和往常一樣到子期墓前,忽然看到老婆追將過來,不禁搖頭喟嘆:「天下之大,知音卻難覓啊!」
老婆這次卻未數落他,只走到伯牙面前,取過他手中的琴,端坐下來。伯牙疑惑地看著她,結婚這么多年,他從未見過妻子奏琴,也未聽她談琴,不知這回葫蘆里賣什麼葯?
卻見她已經開始彈奏,正是《高山流水》,他無數次彈給子期聽的曲子!他不曾知道妻子的琴藝竟是如此之高,遠在自己之上!時而玉撥金鳴,如大江東去,萬馬奔騰。時而靈動婉約,如小橋流水,燕過柳梢。一曲奏罷,萬籟俱寂。
良久,夫人開口:「天下不只一個鍾子期,也不只一個俞伯牙。所謂知音難覓,是自己的心難覓。」
伯牙頹然坐下:常慨嘆別人不理解自己,自己又何曾嘗試過去理解別人?所謂知音,存乎一心之間也。
出處:《左傳》
《左傳》全稱《春秋左氏傳》,儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著,也是文學名著。
《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作,為春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史、儒家六經之一的《春秋》編成,記敘范圍起自魯隱公元年(前722年),迄於魯哀公二十七年(前468年)。
主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究中國先秦歷史很有價值的文獻,也是優秀的散文著作。
《左傳》的矚目成就,首先在於它是我國第一部規模宏大而內容詳實的史學鉅編,在古代史學發展史上佔有不可替代的重要地位。
春秋戰國之際,我國文化的發展尚處於早期階段,史學的演進也是如此。就可靠文獻來看,此前先後問世的少量著作。
不論是今存《尚書》中的部分編帙,還是各諸侯國編纂的史籍(諸如《春秋》之類)等,內容一般都比較零散、簡約,載事也往往只是列述一些綱目。
而《左傳》以近二十萬言的規模,全面、系統記載春秋一代大事,廣泛涉及周王朝和晉、魯、楚、鄭、齊、衛、宋、吳、秦、越、陳等十多個諸侯國,並且屢見追記西周與商殷、甚至有夏以前時期的史實。
它採用編年記事的方式,雖然以《春秋》為綱,然而其記事范圍之廣,敘述內容的具體、詳贍,則大大超出了《春秋》。
《左傳》的出現,標志著我國古代史書的編纂步入了新的發展階段。《左傳》為後世所提供的春秋及其以前階段之大量的思想史、經濟史、社會史以及其它學術史的重要資料。
是此前或相同時期的任何其它一部史所難以企及和不能比擬的。它對於公元前八世紀至公元前五世紀一個重要歷史階段大事的可靠記載,填補了空白,有助於後人對中國古代文明進程的全面了解,彌足珍貴。
㈤ 斷腸人在天涯是的斷腸是什麼
這是個比喻手法
最有名的是在元代馬致遠的天凈沙·秋思一首元曲中,內作者也用斷腸人在天涯容一句話描寫心中的悲傷:
天凈沙·秋思[1]
聽角思歸
唐· 顧況
故園黃葉滿青苔,夢破城頭曉角哀。
此夜斷腸人不見,起行殘月影徘徊。
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斷腸人在天版涯權
煙雨朦朧月籠紗,凄凄北風,芳草飛花,孤坐寒亭,野雁成隊落晚霞。
高山碧水繞幾家,牧童短笛馬卧沙,夜近蕭颯。思期魂斷,淚灑天涯
這是我離家後的第一首詩,是5年前寫的。望著窗外的遠方,我至今還在遐想著那些的地方,依然有著無限是詩歌在流淌——
小時候的一次走丟,家裡人嚇的象開了鍋,到處找,後來在一口枯井前找到我在玩,自然免不了一頓暴打,但是到現在我認為很值得,因為我第一次擺脫了家人環繞,我驚驚恐恐的奔走中,我看到了一片土豆地,土豆長到開花的時候真是很美的,看到一片不大的小草原,好多螞蚱蜻蜓,蝴蝶。我還捉了只螳螂,是草綠色的。那種在此前還沒有的驚喜啊,到現在很值得留戀,最後我看到的是一個沒有水的井。我也是第一次有些怕,現在想起那井正好是給那次出遊帶來一份喜悅中的一點調料,如果人生的一切都是喜歡的,什麼都太美好,就有些甜的發膩了,好多的事情就不可能保存今天的記憶里了,兒時的遠游打開的是我的……
應該是全本了
㈦ 歌詞中有「斷腸人在天涯」是哪首歌謝謝~~~
歌名:《江南夜色》
演唱:程響
作詞:林華勇
作曲:林華勇
歌詞:
古道的落葉泛黃, 秋天的夜已微涼
看取年年金榜上, 誰苦讀十年寒窗
湖面的鴛鴦成雙, 月嘆息夜太漫長
時間勾住了歲月的過往, 那悠揚的琴聲
在竹林中飄盪, 那西下的夕陽
消失地平線上, 江南夜色下
小橋流水人家, 斷腸人在天涯
那瀝瀝的春雨, 淋濕了煙花巷
那皎白的月光, 在小河中徜徉
姑娘站在閣樓上, 等待歸來的情郎
古道的落葉泛黃, 秋天的夜已微涼
看取年年金榜上, 誰苦讀十年寒窗
湖面的鴛鴦成雙, 月嘆息夜太漫長
時間勾住了歲月的過往, 那悠揚的琴聲
在竹林中飄盪, 那西下的夕陽
消失地平線上, 江南夜色下
小橋流水人家, 斷腸人在天涯
那瀝瀝的春雨, 淋濕了煙花巷
那皎白的月光, 在小河中徜徉
姑娘站在閣樓上, 等待歸來的情郎
那悠揚的琴聲, 在竹林中飄盪
那西下的夕陽, 消失地平線上
江南夜色下, 小橋流水人家
斷腸人在天涯, 那瀝瀝的春雨
淋濕了煙花巷, 那皎白的月光
在小河中徜徉, 姑娘站在閣樓上
等待歸來的情郎