⑴ 無我願非你,從他不解伊是什麼意思
你打來錯了,應該是「無我原非你,從自他不解伊」。
源自《紅樓夢》
意思 我既與你互為依存,不分彼此,那就任憑別人不理解好了,干我何事?
「無我原非你」取意於《莊子·齊物論》:「非彼無我,非我無所取。」譯出來是說「沒有它(自然、真宰)就沒有我,沒有我也就沒有什麼東西體現它。」
從他——任憑她(指湘雲)。伊—— 她(指黛玉)。
因為這句是自責自悔,所以對黛玉用第三人稱而換字。兩句說三人糾葛事是自找麻煩,但深一層含義則不限指某人某事。
⑵ 「無我原非你,從他不解伊」出自哪裡如何理解
「無我原非你,從他不解伊」。——《紅樓夢》
意思 我既與你互為依存,不分彼此,那就任版憑別人不理權解好了,干我何事?
「無我原非你」取意於《莊子·齊物論》:「非彼無我,非我無所取。」譯出來是說「沒有它(自然、真宰)就沒有我,沒有我也就沒有什麼東西體現它。」
從他——任憑她(指湘雲)。伊—— 她(指黛玉)。
因為這句是自責自悔,所以對黛玉用第三人稱而換字。兩句說三人糾葛事是自找麻煩,但深一層含義則不限指某人某事。
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涼涼簡譜如下圖:
⑷ 一個男生對一個女生說「無我原非你,從他不解伊」是表達什麼意思
「無我原非你,從他不解伊」。——《紅樓夢》意思 我既與你互為依存,不分彼此,那內就任憑別人不理解好容了,干我何事?「無我原非你」取意於《莊子·齊物論》:「非彼無我,非我無所取。」譯出來是說「沒有它(自然、真宰)就沒有我,沒有我也就沒有什麼東西體現它。」從他——任憑她(指湘雲)。伊—— 她(指黛玉)。因為這句是自責自悔,所以對黛玉用第三人稱而換字。兩句說三人糾葛事是自找麻煩,但深一層含義則不限指某人某事。總的來說意思是.我既然與你互為依存,不分彼此,那就任憑別人不理解好了,關我什麼事?沒有它就沒有我,沒有我也就沒有什麼東西體現它
⑸ 聽一曲無邪,觀一夜秋雨,倦了紅塵,不解伊。明月萬里,笑醉一場,萬花叢中誰競妖
聽一曲純真的歌,看一晚上綿綿的秋雨,厭倦了這滾滾紅塵,還是不了解你。明月一瀉千里,狂笑醉夢一場,萬花叢中是誰最妖嬈?
⑹ 無我原非你,從他不解伊 什麼意思
無我原非你,從他不解伊」。——《紅樓夢》
意思 我既與你互為依存,不分彼此,內那就任憑別容人不理解好了,干我何事?
「無我原非你」取意於《莊子·齊物論》:「非彼無我,非我無所取。」譯出來是說「沒有它(自然、真宰)就沒有我,沒有我也就沒有什麼東西體現它。」
從他——任憑她(指湘雲)。伊—— 她(指黛玉)。
因為這句是自責自悔,所以對黛玉用第三人稱而換字。兩句說三人糾葛事是自找麻煩,但深一層含義則不限指某人某事。
⑺ 「無我原非你,從他不解伊」出自那裡、何解
「無我原非你,從他不解伊」。——《紅樓夢》
意思 我既與你互為依存,不分內彼此,那就任憑容別人不理解好了,干我何事?
「無我原非你」取意於《莊子·齊物論》:「非彼無我,非我無所取。」譯出來是說「沒有它(自然、真宰)就沒有我,沒有我也就沒有什麼東西體現它。」
從他——任憑她(指湘雲)。伊—— 她(指黛玉)。
因為這句是自責自悔,所以對黛玉用第三人稱而換字。兩句說三人糾葛事是自找麻煩,但深一層含義則不限指某人某事。
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⑼ 無我原非你,從他不解伊 是什麼意思 要明確的
寄生草·解偈(第二十二回) 無我原非你,從他不解伊。肆行無礙憑來去,茫茫著甚悲愁喜?紛紛說甚親疏密?從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣![注釋] 1.解偈——書中說,寶玉寫完上一偈,「自雖解悟,又恐人看此不解,因此亦填一支《寄生草》,也寫在偈後。」 2.「無我」二句——意謂我既與你互為依存,不分彼此,那就任憑別人不理解好了,干我何事?「無我原非你」取意於《莊子.齊物論》:「非彼無我,非我無所取。」譯出來是說「沒有它(自然、真宰)就沒有我,沒有我也就沒有什麼東西體現它。」從他——任憑她(指湘雲)。伊——她(指黛玉)。因為這句是自責自悔,所以對黛玉用第三人稱而換字。兩句說三人糾葛事是自找麻煩,但深一層含義則不限指某人某事。 3.肆行——隨心而行,我行我素。 5.「紛紛」句——第二十回寶玉對黛玉說:「你這么個明白人,難道連『親不間疏,後不僭先』也不知道?我雖胡塗,亦明白這兩句話。頭一件,咱們是姑舅姊妺,寶姐姐是兩姨姊妺,論親戚她比你疏;第二件,你先來,咱們兩個一桌吃,一床睡,長的這么大了,她是才來的,豈有個為她疏你的?」 6.碌碌——寶玉體貼姊妹丫頭,忙著替別人操心。寶釵取他綽號為「無事忙」。
⑽ 花不解伊人苦,誰又憐惜伊人情。空傷悲,獨愁悵,怎解此心凄涼。風吹,心冷,思念長;凝眸,望川,人斷腸
隨風舞落的花朵都不了解伊人的苦!誰又能夠憐惜伊人的情呢?郁傷,感人!讓人猶見猶憐!萬古多情總受傷!自古多情空餘恨,此恨綿綿無絕期!抑鬱,為情所困,憂傷。