① 李清照詩詞永遇樂朗誦配什麼音樂好
元宵節兩種情景的對比，抒寫離亂之後，愁苦寂寞的情懷。從今昔對比中抒發國破家亡的感慨，表達沉痛悲苦的心情。我想配《英雄的黎明》或者《三國的黎明》應該還不錯~
② 《永遇樂·千古江山》什麼音樂適合做背景音樂
《十面埋伏》
《十面埋伏》樂曲是公元前202年我國歷史上的楚漢相爭為題材，描繪劉內邦和項羽在垓下決戰的情容景。樂曲主要歌頌了楚漢的勝利者劉邦，盡力刻畫「得勝之師」的威武雄姿，全曲氣勢恢弘，充斥著金戈鐵馬的肅殺之聲。《十面埋伏》可以說是把古代琵琶表演藝術發揮到登峰造極的地步，創造了單個樂器的獨奏形式表現波瀾壯闊的史詩場面（而現代，這往往需要大樂隊式的交響曲體裁方能得以完成），直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏藝術領域最具代表性的傳統名作。
③ 朗誦<永遇樂·京口北固亭懷古>適合什麼音樂
永遠的長安
君臨天下
宋家王朝
故宮的記憶
琵琶語
天地孤影任我行
虎符
十面埋伏
臨安遺恨
滿江紅
Imperial Vermillion
適合的音樂很多，關鍵是看你如何處理。
④ 求適合朗誦李清照的《永遇樂（落日熔金）》的背景音樂。
古箏曲：葬花吟，或者 平湖秋月
⑤ 朗誦<永遇樂·京口北固亭懷古>,配哪個音樂比較好啊
根據這首詞的意思，我個人認為應該選用壯懷激烈一類的音樂比較合適：
民樂回：
女子十二樂坊 - The Best Of 16 - 察爾達斯答
古箏 - 高山流水
如果要用西樂的話：
陳美 - The Violin Player 01 - Toccata and Fugue in D minor
看看上面的和不合適，可以截取一段你認為合適的部分反正朗誦這首詞不需要多長時間。
⑥ 王慶祥朗誦《永遇樂·京口北固亭懷古》的背景音樂是什麼
比較悲哀的二胡曲，就屬《二泉映月》了
⑦ 永遇樂京口北固亭懷古配什麼音樂朗讀好
《好漢歌》
絕對雷！
⑧ 本人詩歌比賽誰能給我找個永遇樂 京口北固亭懷古的背景音樂。有點急。謝謝！
相思苦復
苦相思
雛雁低飲梅制花雨
落葉風又急
踏馬馳騁甜如蜜
不及南國紅豆種一栗
留下偶相思
一夜沉吟醉花亭
梅花三弄瞻頭風
淚眼欲滴到天明
只為花草惹毒刑
他日踏破三江雪
不謂風錘雪還來
千里獨白我獨紅
月影搖紅三梅春
⑨ 永遇樂@京口北固亭懷古 朗誦配樂
【宋】辛棄疾千古江山， 英雄無覓， 孫仲謀處。③舞榭歌台， 風流總被、雨打風吹去。 斜陽草樹， 尋常巷陌， 人道寄奴曾住。④想當年， 金戈鐵馬， 氣吞萬里如虎。⑤元嘉草草， 封狼居胥， 贏得倉皇北顧。⑥四十三年， 望中猶記， 烽火揚州路。⑦可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鴉社鼓。⑧憑誰問， 廉頗老矣， 尚能飯否。⑨補充： 這是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一。它的思想內容包括兩個方面：一、寫作者抗敵救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。 宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾六十四歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉間已有十多年了。起用他的是執掌大權的韓侂胄。因為那時蒙古已經崛起在金政權的後方，金政權日益衰敗，並且起了內亂。韓侂胄要立一場伐金的大功，以鞏固自己的地位，於是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204），任他作鎮江知府。鎮江在那時瀕臨抗戰前線。辛棄疾初到鎮江，努力作北伐的准備。他明確斷言金政權必亂必亡。他又認為：南宋要取得對金作戰的勝利，必須作好充分的准備工作。他曾對宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見，並建議應把對金用兵這件大事委託給元老重臣。這無疑是包括辛棄疾在內的。可是韓侂胄一夥人不但不能採納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事故，給他一個降官的處分。開禧元年（1205）索性把他調離鎮江，不許他參加北伐大計。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方呆了四十三年，開始遭到投降派的排擠，現在又遭到韓侂胄一夥人的打擊，他那施展雄才大略來為恢復大業出力的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時代背景。 這首詞題為「京口北固亭懷古」，所以一開頭就從鎮江的歷史人物——孫權和劉裕說起。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳國的首都，並且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家。辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個想到的就是在三國時期的英雄人物孫仲謀（即孫權），只是現在已無處可尋了。「風流總被、雨打風吹去」，謂孫仲謀英雄事業的風流余韻，現已無存。「寄奴」，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。「想當年」三句，頌劉裕率領兵強馬壯的北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者借這些京口當地的歷史人物的英雄業績，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。 下片「元嘉草草，封狼居胥」幾句也是用歷史事實。「元嘉」是南朝宋文帝的年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨的北伐之策，打無准備之仗，結果一敗塗地。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山（今屬內蒙古自治區）舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：「聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意」。辛棄疾用宋文帝「草草」（草率的意思）北伐終於慘敗的歷史事實，來作為對當時伐金須做好充分准備、不能草率從事的深切鑒戒。「倉皇北顧」，是看到北方追來的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有「北顧涕交流」的詩句。韓侂胄於開禧二年北伐戰敗，次年被誅，正中了辛棄疾的「贏得倉皇北顧」的預言。 「四十三年」三句，由今憶昔，有屈賦的「美人遲暮」的感慨。辛棄疾於紹興三十二年（1162）率眾南歸，至開禧元年在京口任上寫這首《永遇樂》詞，正好是四十三年。「望中猶記」兩句，是說在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。（「路」是宋朝的行政區域名，揚州屬淮南東路。）後來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今過了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感！ 「佛狸祠下」三句，從上文緬懷往事回到眼前現實，使辛棄疾感到驚心，長江北岸瓜步山上有個佛狸祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛狸，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊後，率追兵直達長江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是後來的佛狸祠。當地老百姓年年在佛狸祠下迎神賽會，「神鴉」是吃祭品的烏鴉，「社鼓」是祭神的鼓聲。辛棄疾寫「佛狸祠下」三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復的話，民俗安於異族的統治，忘記了自己是宋室的臣民。這正和陸游的《北望》詩所謂：「中原墮胡塵，北望但榛莽。耆年死已盡，童稚日夜長。羊裘左其衽，寧復記疇曩。」彼此意思相同。 辛棄疾這首詞最後用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有餘勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。 相關解釋和背景 辛棄疾詞的創作方法，有一點和他以前的詞人有明顯的不同，就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。有人因此說他的詞缺點是好「掉書袋」。岳飛的孫子岳珂著《桯史》，就說「用事多」是這首詞的毛病，這是不確當的批評。我們應該作具體的分析：辛棄疾原有許多詞是不免過度貪用典故的，但這首詞卻並不如此。它所用的故事，除末了廉頗一事以外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是「京口懷古」這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同。況且他用這些故事，都和這詞的思想感情緊密相聯，就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多史事，以加強作品的說服力和感染力，在宋詞里是不多見的，這正是這首詞的長處。楊慎《詞品》謂辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。這是一句頗有見地的評語。