❶ 求五音唱的憶江南mp3
《憶江南》
作詞:野野是也
曲編:Tide潮汐&賀鑫_穿越吧蛋炒
混音:五音Jw
畫師:百里內自來卷
母帶容:宏宇
往事蒙塵在我眉睫之間,
方今重回到江南舊院。
殘朽了,歲月刻的牌匾,
叩開回憶之門一問塵緣。
我乘烏篷船翩然過橋亭,
與清明橋上嫣然那個你,
不經意,相看成了風景。
我蘸酒寫詩而你誤入詩句。
我輕彈古箏歌遍,
方知斷了的琴弦,再也唱不出思念。
你刺綉化夢的蝶,
後覺斷了的紅線,再也綉不出情緣。
執手昨日疏影西窗前,燈花落盡檐外月一剪,
棋局與人生,哪個更多劫?
孑然今宵微雨斷橋邊,往事焚灰你香冢長眠,
從此處處煙波,都似你眉眼。
多年後我又乘船過江南,
可清明橋上再無你倩影,
未留意,眷顧成了曾經。
一道古鎮清風長嘆了半聲。
玉笛餘音向天闕,流年也沉默封緘,
為你靜斂歲月弔唁。
黛瓦青磚雨不絕,我蒙霜冷徹心間,
為你傾盡悼念。
或許怨天命旁觀冷眼,或許問天命總妒良緣,
說莫失莫忘,無常總上演。
天涯一隔兩端有多遠,怎敵一隔陰陽兩相望,
從此處處蒼翠,都似你裙邊。
憶江南山悠然水悠然,你眸凝萬水眉黛千山,
待百年與你,共長眠江南。
憶江南船依然橋依然,與你將前緣再續編撰:
若有三生一世,再遇你江南。
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❷ 呼吸念佛六字五音為什麼不能下載苦行勸的五音念佛。你們這還是佛教嗎
這是問答,不是佛教網站!你上這里責備人有用嗎?
❸ 哪位師兄能提供四字五音念佛
我們這個世間是凡聖同居土,我們地球是凡聖同居土,裡面有凡夫,也有聖人。雖有聖人,沒有緣分的人遇不到。曾經遇到的古人、今人都有,古人我們在傳記裡面讀到,今人也曾經聽說過。法照禪師,凈土宗第三代祖師,唐朝時候人,他在五台山見到文殊菩薩,這是他有緣分。文殊菩薩的道場叫大聖竹林寺,道場非常富麗堂皇,他在裡面聽文殊菩薩講經,向文殊菩薩請教;末法時期眾生根性劣,修什麼法門容易成就?文殊菩薩教他念佛法門,並且還念幾句阿彌陀佛給他聽,他也學會了,這就是以後傳下來的「五會念佛」,五會念佛是文殊菩薩教給法照的。但是諸位要知道,這念法現在已經失傳,現前有錄音帶五會念佛,那是一些聰明人想像出來的,不是法照禪師那個音調。
為什麼我們能夠肯定這樣說法?「五會念佛」我聽過,實在講跟我還有緣分。我是在一九七七年,在香港講經,住在倓虛老法師創辦的中華佛教圖書館。在圖書館裡面看到有五會念佛的小冊子,裡面載有譜調,我就帶回台灣。因為本子是民國初年編印的,是一個出家的法師懂音樂,他譜出來的。本子很舊了,我怕他失傳,所以在台灣翻印,印了幾千冊到處分送。在台灣,我們出家人裡面也有懂得音樂的,有一位法師,他在中壢圓光佛學院就拿到譜,找這些同學們天天來練習,以後錄成一個帶子來流通。他帶子送到我這里來,我聽了一聽,我覺得有問題。問題在什麼地方?心定不下來,聽了很好聽,很熱鬧,拿去表演可以,要做功夫的話不行。功夫佛號一定要念到心很清凈,念到心很定,那個才有用處,所以我們念佛沒有採取五會的方法。當然決定不是法照傳的,法照傳的五會念佛,心地一定非常清凈,一定可以念到功夫成片,一心不亂。所以他有機緣見到菩薩的道場。傳記裡面記載,他怕把路忘掉,離開的時候一路還做記號,希望下一次來的時候還能找到。做了幾次記號,回頭一看道場沒有了,一片荒山,再也找不到了。
我們這個世界,聖人道場沒有特殊的機緣看不到的。美國航天員登陸月球時,台北有幾個法師來問我,問我以後要不要再念月光菩薩?他說美國航天員到月球去,什麼也沒有,我們《葯師經》裡面還念月光菩薩,以後還要不要念?我就告訴他要念。他說為什麼?月光菩薩在月宮裡面,我們航天員去見不到他的。就跟文殊菩薩的道場在五台山,我們凡夫怎麼找也找不到。《三昧水懺》在台灣很流行,悟達國師見的迦諾迦尊者,那是阿羅漢的道場,我們凡夫也見不到,要有特殊的緣分,可見得這個地方是凡聖同居。
除這個地方之外,我們曉得兜率天是凡聖同居土,彌勒菩薩在兜率天兜率內院,外院是凡夫。經上講得很清楚,兜率天人也見不到彌勒菩薩。彌勒菩薩是聖人,跟我們一樣,我們這里有聖賢住在這兒,我們見不到,兜率天人也見不到兜率內院。還有一處就是四禪,第四禪是凡聖同居土。四禪裡面有五不還天,五不還天是聖人修行的處所,也是四禪凡夫天人見不到的。這是說明六道裡面有這三處是凡聖同居土。
❹ 最近在五音念佛網在線念佛聽到有南無阿彌陀佛-編鍾版特好聽,就是偏偏這個不能下載,請問哪裡有下載的啊。
能給個念佛/網的地址嗎?還是你想要的就是噔噔,然後就是南無阿彌陀佛這個嗎?
就是音質不大好80kbps
如滿意望採納
七十載
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❽ 呼吸五音念佛墓林僧原唱版南無觀音菩薩
印祖開示:誠念觀音常念」南無觀世音菩薩」,凡怨業病,醫不能治者,及犯鬼犯孤,念著即可解消遣散.凡刀兵水火,惡獸惡人等危險,若至誠念之,即有大轉折.若心不至誠,兼有疑惑不信之心,及心存惡念,欲成就惡事者,則無效驗.修凈兼念觀音聖號,乃現金之大依估,當勸一切人念,若修凈業者,念佛之外兼念.未發心人即專念,以彼志在蒙大士覆被而消禍耳.待其信心已生,則便再以念佛為主念觀音為助.然念觀音求生西方極樂,亦能如願耳.代佛垂救念佛念觀音均能消災免難,平時宜多念佛少念觀音,遇患難專念觀音,以觀音悲心深甚切,與此方眾生宿緣深故.不可見作此說,便謂佛之慈悲不如觀音,須知觀音乃代佛垂慈救苦者,即釋尊在世時,亦嘗令苦難眾生念觀音,況我輩凡夫乎?印祖開示兼念觀音現今乃患難之世,須於念佛外,加念觀音聖號.冥冥之中有不可思議的轉回.庶不至宿業現前,無法逃脫耳.觀世音菩薩,誓願弘深,慈悲廣大,隨類化現,尋聲救苦.世人凡遇疾病患難,若能以改過遷善恭敬至誠之心,常念菩薩名號,莫不隨彼誠之大小,而垂加被.小之逢凶化吉,遇難呈祥,大之業消智朗,障盡福崇,以迄超凡入聖了脫生死也.
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