在太行山上mp3

『壹』 在太行山上 歌詞

歌名：《在太行山上》

作詞：桂濤聲

譜曲：冼星海

演唱：張曙、林路、趙啟海等

紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱！

看吧！千山萬壑，銅壁鐵牆！

抗日的烽火，燃燒在太行山上！

氣焰千萬丈！聽吧！

母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場。

我們在太行山上，我們在太行山上；

山高林又密，兵強馬又壯！

敵人從哪裡進攻，我們就要它在哪裡滅亡！

敵人從哪裡進攻，我們就要它在哪裡滅亡！

(1)在太行山上mp3擴展閱讀：

《在太行山上》，抗戰老歌，桂濤聲詞，冼星海曲。1938年7月，由張曙、林路、趙啟海等在武漢紀念抗戰一周年歌詠大會上唱出，迅速傳遍大後方及各敵後抗日根據地。

創作背景：

1、桂濤聲，親歷太行熱土

「七七事變」爆發後，桂濤聲以戰動總會工作人員的名義去山西省陵川縣犧盟會民眾幹部訓練班。當時，八路軍的3個師正建立敵後抗日根據地。桂濤聲到街頭演說，一時間，陵川到處是控訴日本侵略者而義憤填膺的人群，到處是爭相參加八路軍的熱血青年。

陵川自衛隊由300多人迅速擴編為1000多人，出現不少「母送兒，妻送郎」參軍的感人場面。在隨游擊隊轉戰陵川的過程中，桂濤聲目睹了太行王莽嶺的「千山萬壑」後，又親身感受到了抗日軍民才是真正的「銅壁鐵牆」，觸景生情，醞釀半年的詩篇《在太行山上》從心底迸發了出來，他隨手寫在香煙包裝紙上。5 月，桂濤聲離開太行山，6 月返回武漢，即帶著歌詞去見冼星海。

2、冼星海，救國之志撞擊靈感

冼星海當時在周恩來、郭沫若領導國民政府軍事委員會政治部第三廳任音樂科主任，主持音樂抗戰工作。1938 年 6 月的一天晚上，桂聲濤找到冼星海，請他為太行山區的戰友們譜一隻隊歌。冼星海接過桂濤聲寫在煙盒上的歌詞，彷彿看到太行軍民浴血奮戰的身影。坐在鋼琴前，冼星海反復琢磨、構思，連夜將歌詞《在太行山上》譜寫成一首兼有抒情性和進行曲風格的二部合唱曲。

3、周恩來親自試唱第二聲部

周恩來和郭沫若此時正在武漢做組織紀念抗戰一周年群眾歌詠大會的准備工作，得知桂濤聲和冼星海創作了這首《在太行山上》，便前往冼星海住所先睹為快。

斗室內，冼星海正全神貫注修改《在太行山上》曲譜，未發覺有人到訪。一曲終了，郭沫若捅了捅冼星海後背：「星海，周副主席看你來了。」他讓冼星海先試唱一遍，說：「我和周公當你的第一個聽眾」。冼星海說：「這是一首二部合唱，需要有一個人和我配合。」周恩來便說：「你唱主旋律，我唱第二聲部，如何？」冼星海興奮地說：「好！」渾厚而激昂的歌聲在小屋裡回盪。

歌曲鑒賞：

《在太行山上》在專業上叫復二部曲式，一個部分是慢板，一個是快板。前面它有號召性，感覺是太陽冉冉升起，它就是號角性的鋪墊。第二段就進入快板，詞曲結合得比較完美。

人們的情緒在這個歌里得到了釋放，唱完以後覺得很振奮，再唱幾遍也可以，這就是它詞曲上的成功。這首歌詞不多，但句句都精彩。最令人感動的，就是慢板的後半部分，它的旋律很美，每次唱到這里，心裡會湧出一陣熱浪來。（雲南省音樂家協會會員、曲靖市麒麟區歌舞團國家二級作曲王學軍評價）

『貳』 太行山上 鋼琴伴奏 mp3，

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『叄』 誠求《在太行山上》歌曲（冼星海作品）的創作背景謝謝

冼星海（1905－1945），原籍番禺，1905年5月出生於澳門。其父是船工，在冼氏未誕生時已經過世；見光即無父，自幼就與母相依為命，靠外祖父生活。1911年，時年六歲，其外祖父逝世，生活無靠，母子倆遂流落到馬來亞，母親當上了傭人，糊口過日子。冼氏讀過三四年私塾，曾在聖安得烈英校上過課。14歲那年，隨母到新加坡申請入養正，寄宿在校，半工半讀，工作是負責管理搖鈴，直到1921年六月，高級小學三年級畢業為止。當時冼氏為區健夫所賞識，選他加入其在1917年創設的銅樂鼓喇叭隊。因具音樂天賦，不久升任金線三粒星肩章的樂隊隊長及指揮。區氏不在時，代行其職權。這段時期，樂隊所吹奏的曲譜，全是雄渾壯烈的軍歌和進行曲，對冼氏往後之音樂創作有深遠的影響。16歲時隨林耀翔校長到廣州之嶺南大學附屬學校升學。1925年入嶺南大學文科。1926年，他到北京大學音樂傳習所主修理論與小提琴，同時任該圖書館助理員，以維持生計。1928年入上海國立上海音樂專科學校學習。這時期他參加了田漢等人搞的「南國社」活動。1929年他到法國深造，半工半讀。1930年2月他到巴黎先後跟奧別多菲爾·加隆學小提琴和音樂理論。1931年考入巴黎音樂院作曲班，隨印象派作曲家杜卡學習。1935年回到中國。1936年他為影片《夜半歌聲》，《青年進行曲》和《狀志凌雲》配樂。1937年為話劇《日出》，《雷雨》，《太平天國》作曲配樂。1937年7月7日全面抗日爆發，他參加了由洪深領導的上海救亡演劇二隊到蘇州等地宣傳抗日。冼氏加入了國民政府政治部第三廳，後離開到延安去。1939年他的力作〈黃河大合唱〉出爐了！冼氏受聶耳（1912－1935）的影響是很明顯的，他在悼念聶耳辭世三周年一文中，寫道：「聶耳先生雖然沒有像許多音樂家一樣的環境與修養，然而他具有的是青年活潑的創造力和斗爭性的特點，因此，他的作品得到了廣大群眾之愛好與傳誦。尤其在目前，不論在前線或後方，都有成千上萬的群眾歌唱著《義勇軍進行曲》，甚至國際上都公認《義勇軍進行曲》是中國最雄偉的一首歌曲。聶耳先生的偉大就在此。他永遠是年青的音樂家，他永遠站在青年音樂家的前面，他已經給我們開辟了一條中國新興音樂的大路。」

1940年5月他到蘇聯為抗戰記錄影片《延安與八路軍》作曲，配音。

冼氏是位多產作曲，直至去蘇聯之前，他創作了《運動會》，《戰歌》，《救國軍歌》，《在太行山上》，《游擊軍》，《江南三月》，《到敵人後方去》，《軍民進行曲》，《生產大合唱》，《黃河大合唱》，《九一八大合唱》，《犧盟大合唱》。其中以《黃河大合唱》，飲譽樂壇。冼氏早年立志創作具有東方民族色彩的音樂，《黃河大合唱》可說是十分充分體現了他努力的方向和抱負。

在蘇聯期間，他創作了《民族解放交響樂》，完成了《黃河大合唱》交響樂樂譜，第二交響樂《神聖之戰》，第二組曲《牧馬詞》，第三組曲《敕勒歌》，第四組曲《滿江紅》，《中國生活》，《阿曼蓋爾達》，《中國狂想曲》。《中國生活》反映出他對祖國的思念。

冼氏在蘇俄生活極為困苦，並沒有得到應有的照顧。冼氏圖從蒙古回國，因受阻只好留居下來。一次因排隊輪購糧食時，暈倒街頭，幸得一位蘇聯女青年之救助，過了險關，後他們結成夫婦。他在延安之妻錢韻玲，當時可能不知情，後也改嫁了。由於生活艱苦，營養不足，凍餓成病，延誤醫療，1945年10月30日患肺病客死他鄉。他在貧困中成長，一生親歷了中華民族百般受侮辱和欺凌，眼見同胞到處流離失所，無家可歸的悲慘人間。他積極地創作支援抗戰，他來到了天寒地凍的蘇聯，在飢寒交迫中，仍舊辛勤作曲，不幸積勞成疾，在深深的鄉愁中客死他鄉，時方40，精華早逝。雖然他看不到中華民族企立於世界民族之林，但他的作品仍舊繼續動員和鼓舞著中華民族，與日寇周旋到底。他以西方之長，創作出具有民族色彩音樂的作曲道路，給振興中華文化的崇高事業，指出了新的方向！當人們提起養正，就會想起冼星海，當人們聽到《黃河大合唱》那雄偉悲壯的歌聲，就會想起冼星海，被他那「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」的崇高人格，深深地感動。(引爆!

『肆』 在太行山上的歌曲鑒賞

《在太行山上》在專業上叫復二部曲式，一個部分是慢板，一個是快板。前面它有號召性，感覺是太陽冉冉升起，它就是號角性的鋪墊。第二段就進入快板，詞曲結合得比較完美。人們的情緒在這個歌里得到了釋放，唱完以後覺得很振奮，再唱幾遍也可以，這就是它詞曲上的成功。這首歌詞不多，但句句都精彩。最令人感動的，就是慢板的後半部分，它的旋律很美，每次唱到這里，心裡會湧出一陣熱浪來。（雲南省音樂家協會會員、曲靖市麒麟區歌舞團國家二級作曲王學軍評價）
歌曲旋律兼有抒情性和進行曲風格上現實的戰斗性與革命浪漫主義的有機結合。該曲為復二部曲式，由兩部分組成。第一部分由兩個樂段構成，前段抒情寬廣，屬小調色彩。樂曲開頭部分「紅日照遍了東方」是一個強有力的旋律上行，恰似紅日東升，配以回響式的二聲部，彷彿歌聲在山谷中回盪，營造出此起彼伏、一呼百應的氣氛。後段轉入平行大調，豪邁的氣勢中又融入深情溫柔的訴說，表現了軍民魚水之情。第二部分為進行曲風格，節奏鏗鏘有力且具有彈性，生動地刻畫了出沒在高山密林、機智勇敢的游擊隊員形象。此部分的第二樂段高音區的切分節奏果敢有力，「敵人從哪裡進攻，我們就要它在哪裡滅亡」的歌聲隨著音調逐步向上推進，形成高潮，最後結束在小調上，前後呼應、完整統一。

『伍』 在太行山上伴奏

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